Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ২৬৩-২৬৫

আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২

২৬৩-২৬৫

পৃষ্ঠা ২৬৩

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي أرسل الرِّيَاح بشرا بَين يَدي رَحمته وأنزلنا من السَّمَاء مَاء طهُورا لنحيي بِهِ بَلْدَة مَيتا ونسقيه مِمَّا خلقنَا أنعاما وأناسي كثيرا

أخرج عبد بن حميد عَن عَطاء أَنه قَرَأَ وَهُوَ الَّذِي أرسل الرِّيَاح على الْجمع بشرا بِالْبَاء وَرفع الْبَاء بنُون فيهمَا خَفِيفَة

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد عَن مَسْرُوق أَنه قَرَأَ الرِّيَاح بشرا بالنُّون وَنصب النُّون منونة ومخففة

وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن الْمسيب فِي قَوْله وأنزلنا من السَّمَاء مَاء طهُورا قَالَ: لَا يُنجسهُ شَيْء

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالدَّارقطني عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: أنزل الله المَاء طهُورا لَا يُنجسهُ شَيْء

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء

يطهر وَلَا يطهره شَيْء فَإِن الله قَالَ وأنزلنا من السَّمَاء مَاء طهُورا

وَأخرج الشَّافِعِي وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالدَّارقطني وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: يَا رَسُول الله انتوضأ من بِئْر بضَاعَة وَهِي بِئْر يلقى فِيهَا الْحيض وَلُحُوم الْكلاب وَالنَّتن

فَقَالَ: ان المَاء طهُورا لاينجسه شَيْء

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর তিনিই বৃষ্টির প্রাক্কালে সুসংবাদবাহী বায়ু প্রেরণ করেন এবং আমি আকাশ থেকে বিশুদ্ধ পানি বর্ষণ করি, যাতে তা দ্বারা আমি মৃত জনপদকে জীবিত করি এবং আমার সৃষ্ট বহু গবাদি পশু ও মানুষকে তা পান করাই।"আবদ ইবনে হুমাইদ আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আর তিনিই বায়ু প্রেরণ করেন বহুবচনে পড়েছেন এবং 'বুশরান' শব্দটি 'বা' বর্ণযোগে এবং 'বা' এর ওপর পেশ দিয়ে নুনসহ হালকাভাবে পাঠ করেছেন।ফিরইয়াবী এবং আবদ ইবনে হুমাইদ মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বায়ুসমূহকে সুসংবাদবাহী হিসেবে 'নুন' বর্ণযোগে এবং নুন বর্ণের ওপর ফাতহা দিয়ে তানভীনযুক্ত ও হালকাভাবে পাঠ করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব থেকে এবং আমি আকাশ থেকে বিশুদ্ধ পানি বর্ষণ করি এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো কিছুই একে অপবিত্র করতে পারে না।"ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং দারা কুতনী সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা পানিকে পবিত্রকারী হিসেবে নাজিল করেছেন, কোনো কিছুই একে অপবিত্র করতে পারে না।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করতে পারে না; এটি অন্যকে পবিত্র করে কিন্তু একে অন্য কিছু পবিত্র করতে পারে না।

কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এবং আমি আকাশ থেকে বিশুদ্ধ পানি বর্ষণ করি।"ইমাম শাফেয়ী, আহমদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, দারা কুতনী, হাকেম এবং বায়হাকী আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি 'বুদাআ' নামক কূপ থেকে ওযু করব? অথচ এটি এমন এক কূপ যেখানে ঋতুবতী মহিলার ব্যবহৃত কাপড়, কুকুরের গোশত এবং দুর্গন্ধময় আবর্জনা নিক্ষিপ্ত হয়।"অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই পানি পবিত্র, কোনো কিছুই একে অপবিত্র করতে পারে না।"

পৃষ্ঠা ২৬৪

মূল আরবি

وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف عَن الْقَاسِم بن أبي بزَّة قَالَ: سَأَلَ رجل عبد الله بن الزبير عَن طين الْمَطَر قَالَ: سَأَلتنِي عَن طهورين جَمِيعًا قَالَ الله تَعَالَى وأنزلنا من السَّمَاء مَاء طهُورا وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে আল-কাসিম ইবনে আবি বাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়েরকে বৃষ্টির কাদা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তুমি আমাকে দুটি পবিত্রকারী বস্তু সম্পর্কে একত্রে জিজ্ঞাসা করেছ। মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: আর আমি আকাশ থেকে পবিত্র পানি বর্ষণ করেছি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘আমার জন্য জমিনকে সিজদাহর স্থান এবং পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে।’

পৃষ্ঠা ২৬৪

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: وَلَقَد صرفناه بَينهم لِيذكرُوا فَأبى أَكثر النَّاس إِلَّا كفورا وَلَو شِئْنَا لبعثنا فِي كل قَرْيَة نذيرا فَلَا تُطِع الْكَافرين وجاهدهم بِهِ جهادا كَبِيرا

أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله وَلَقَد صرفناه بَينهم يَعْنِي الْمَطَر تسقى هَذِه الأَرْض وتمنع هَذِه لِيذكرُوا فَأبى أَكثر النَّاس إِلَّا كفوراً قَالَ عِكْرِمَة: قَالَ ابْن عَبَّاس: قَوْلهم مُطِرْنَا بالانواء

فَأنْزل الله فِي الْوَاقِعَة وتجعلون رزقكم أَنكُمْ تكذبون الْوَاقِعَة الْآيَة 82

وَأخرج سنيد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج عَن مُجَاهِد وَلَقَد صرفناه بَينهم قَالَ: الْمَطَر

ينزله فِي الأَرْض وَلَا ينزله فِي أُخْرَى فَأبى أَكثر النَّاس إِلَّا كفوراً قَوْلهم مُطِرْنَا بِنَوْء كَذَا وبنوء كَذَا

وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة وَلَقَد صرفناه بَينهم لِيذكرُوا قَالَ: إِن الله قسم هَذَا الرزق بَين عباده وَصَرفه بَينهم

قَالَ: وَذكر لنا أَن ابْن عَبَّاس كَانَ يَقُول: مَا كَانَ عَام قطّ أقل مَطَرا من عَام وَلَكِن الله يصرفهُ بَين عباده

قَالَ قَتَادَة: فترزقه الأَرْض وتحرمه الْأُخْرَى

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: مَا من عَام بِأَقَلّ مَطَرا من عَام وَلَكِن الله يصرفهُ حَيْثُ يَشَاء

ثمَّ قَرَأَ هَذِه الْآيَة وَلَقَد صرفناه بَينهم لِيذكرُوا الْآيَة

وَأخرج الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق عَن ابْن مَسْعُود

مثله

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عمر مولى غفرة قَالَ: كَانَ جِبْرِيل فِي مَوضِع الْجَنَائِز فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَا جِبْرِيل إِنِّي أحب أَن أعلم أَمر السَّحَاب

فَقَالَ جِبْرِيل: هَذَا ملك السَّحَاب فَسَأَلَهُ فَقَالَ: تَأْتِينَا صكاك مختتمة اسقوا بِلَاد كَذَا وَكَذَا قَطْرَة

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি তা তাদের মধ্যে বিভিন্নভাবে আবর্তিত করি যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কেবল অকৃতজ্ঞতাই প্রকাশ করে। আর আমি ইচ্ছা করলে প্রত্যেক জনপদে একজন সতর্ককারী পাঠাতে পারতাম। সুতরাং আপনি কাফিরদের আনুগত্য করবেন না এবং এর (কুরআনের) সাহায্যে তাদের বিরুদ্ধে এক বড় সংগ্রামে অবতীর্ণ হোন।"আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী—'আর আমি তা তাদের মধ্যে বিভিন্নভাবে আবর্তিত করি'—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো বৃষ্টি; যা কোনো ভূমিকে সিক্ত করে আবার কোনো ভূমিকে বঞ্চিত রাখে।

'যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কেবল অকৃতজ্ঞতাই প্রকাশ করে।' ইকরিমাহ বলেন, ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: (তাদের এই অকৃতজ্ঞতা হলো) তাদের এই কথা বলা যে, "অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে।"অতঃপর আল্লাহ তাআলা সূরা আল-ওয়াকিআহ-তে অবতীর্ণ করলেন—'আর তোমরা তোমাদের রিযিকের স্থলে তোমাদের মিথ্যাচারকেই স্থান দিচ্ছ।' (সূরা আল-ওয়াকিআহ: আয়াত ৮২)সুনাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'আর আমি তা তাদের মধ্যে বিভিন্নভাবে আবর্তিত করি'—এর অর্থ বৃষ্টি; তিনি তা কোনো এক ভূখণ্ডে বর্ষণ করেন আর অন্যটিতে করেন না।

'কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কেবল অকৃতজ্ঞতাই প্রকাশ করে'—এর অর্থ হলো তাদের এই উক্তি যে, "আমরা অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে এবং অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে বৃষ্টিপ্রাপ্ত হয়েছি।"আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'আর আমি তা তাদের মধ্যে বিভিন্নভাবে আবর্তিত করি যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে'—প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে এই রিযিক বণ্টন করেছেন এবং তাদের মধ্যে তা আবর্তিত করেছেন।তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন, কোনো বছরই অন্য বছরের তুলনায় কম বৃষ্টি হয় না, বরং আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে তা আবর্তিত করেন।কাতাদাহ বলেন: ফলে কোনো ভূমি রিযিক (বৃষ্টি) পায় আর অন্য ভূমি বঞ্চিত হয়।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং আল-বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কোনো বছরই অন্য বছরের তুলনায় কম বৃষ্টি হয় না, তবে আল্লাহ যেখানে ইচ্ছা তা আবর্তিত করেন।অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন—'আর আমি তা তাদের মধ্যে বিভিন্নভাবে আবর্তিত করি যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে'—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আল-খারাইতি 'মাকারিমুল আখলাক'-এ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ।ইবনে আবি হাতিম গুফরাহ-র মুক্তদাস উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) জানাযার স্থানে উপস্থিত ছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন, "হে জিবরাঈল!

আমি মেঘমালার বিষয়টি সম্পর্কে জানতে আগ্রহী।"তখন জিবরাঈল (আ.) বললেন: "এই যে মেঘমালার দায়িত্বপ্রাপ্ত ফেরেশতা (উপস্থিত রয়েছেন)।" নবীজি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আমাদের কাছে মোহরকৃত নির্দেশনামা আসে যে, অমুক জনপদে এত এত ফোঁটা বৃষ্টি বর্ষণ করো।"

পৃষ্ঠা ২৬৫

মূল আরবি

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء الخرساني فِي قَوْله وَلَقَد صرفناه بَينهم قَالَ: أَلا ترى إِلَى قَوْله وَلَو شِئْنَا لبعثنا فِي كل قَرْيَة نذيراً وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله وجاهدهم بِهِ قَالَ: بِالْقُرْآنِ

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد فِي قَوْله وجاهدهم بِهِ جهاداً كَبِيرا قَالَ: هُوَ قَوْله وَاغْلُظْ عَلَيْهِم التَّوْبَة الْآيَة 73 وَالله تَعَالَى أعلم

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আতা আল-খুরাসানি থেকে আল্লাহর এই বাণী আর আমি তা তাদের মধ্যে বিভিন্নভাবে বর্ণনা করেছি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আপনি কি তাঁর এই বাণীটি লক্ষ্য করেন না আর আমি ইচ্ছা করলে প্রতিটি জনপদেই একজন সতর্ককারী পাঠাতে পারতাম? ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী এবং আপনি এর মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কুরআনের মাধ্যমে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়িদ থেকে আল্লাহর এই বাণী এবং আপনি এর মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে বড় জিহাদ করুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো তাঁর বাণী এবং তাদের প্রতি কঠোর হোন (সূরা আত-তাওবা, আয়াত ৭৩)। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

পৃষ্ঠা ২৬৫

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي مرج الْبَحْرين هَذَا عذب فرات وَهَذَا ملح أجاج وَجعل بَينهمَا برزخا وحجرا مَحْجُورا

أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس وَهُوَ الَّذِي مرج الْبَحْرين الْآيَة

يَعْنِي خلع أَحدهمَا على الآخر فَلَيْسَ يفْسد العذب المالح وَلَيْسَ يفْسد المالح العذب

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله وَهُوَ الَّذِي مرج الْبَحْرين قَالَ: أَفَاضَ أَحدهمَا فِي الآخر

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله مرج الْبَحْرين قَالَ: بَحر فِي السَّمَاء وبحر فِي الأَرْض

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَطاء فِي قَوْله فرات قَالَ: العذب

وَفِي قَوْله أجاج قَالَ: الاجاج: المالح

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَهَذَا ملح أجاج قَالَ: المر

وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: هما بحران فَتَوَضَّأ بِأَيِّهِمَا شِئْت

ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة هَذَا عذب فرات وَهَذَا ملح أجاج

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله وَجعل بَينهمَا برزخاً قَالَ: هُوَ اليبس

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন—একটি সুমিষ্ট ও তৃষ্ণা নিবারক, আর অন্যটি লোনা ও তিক্ত; এবং তিনি উভয়ের মাঝে এক অন্তরায় ও অলঙ্ঘনীয় বাধা স্থাপন করেছেন।"ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ, তিনি একটিকে অপরটির ওপর ছেড়ে দিয়েছেন; ফলে সুমিষ্ট পানি লোনা পানিকে নষ্ট করে না এবং লোনা পানিও সুমিষ্ট পানিকে নষ্ট করে না।আল-ফারিইয়াবী, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী আর তিনিই সেই সত্তা, যিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তিনি একটিকে অন্যটির ওপর প্রবাহিত করেছেন।"ইবনে আবি হাতিম হাসান (রহ.) থেকে দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "একটি সমুদ্র আকাশে এবং অন্যটি জমিনে।"ইবনে আবি হাতিম আতা (রহ.) থেকে সুমিষ্ট সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অত্যন্ত মিষ্ট পানি।"আর তিক্ত সম্পর্কে তিনি বলেন: "উজুয বা তিক্ত হলো লোনা।"আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আর এটি লোনা ও তিক্ত আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তিতা।"আবদুর রাজ্জাক তার ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "উভয়টিই সমুদ্র, তুমি এর যে কোনোটি দিয়েই ওজু করতে পারো।"অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: এটি সুমিষ্ট ও তৃষ্ণা নিবারক এবং এটি লোনা ও তিক্ত।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান (রহ.) থেকে আর তিনি উভয়ের মাঝে এক অন্তরায় স্থাপন করেছেন আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তা হলো শুষ্ক স্থলভাগ।"