তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ২৮৫-২৮৮

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "তাদেরকে তাদের ধৈর্যের প্রতিদানে জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষ প্রদান করা হবে এবং সেখানে তাদের অভিবাদন ও সালাম সহকারে অভ্যর্থনা জানানো হবে। সেখানে তারা স্থায়ী হবে; আশ্রয়স্থল ও বসতি হিসেবে তা কতই না চমৎকার।"আল-হাকিম আত-তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর এই বাণী—"তাদেরকে সুউচ্চ কক্ষ প্রদান করা হবে"—প্রসঙ্গে বলেছেন: "এটি লাল ইয়াকুত, সবুজ পান্না অথবা শ্বেত মুক্তা দ্বারা নির্মিত, যাতে কোনো ফাটল বা ত্রুটি নেই।"ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"তাদেরকে সুউচ্চ কক্ষ প্রদান করা হবে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এটি হলো জান্নাত।"ইবনে আবি হাতিম এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে আবু জাফর থেকে আল্লাহর এই বাণী—"তাদেরকে তাদের ধৈর্যের প্রতিদানে সুউচ্চ কক্ষ প্রদান করা হবে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "পার্থিব জীবনে দারিদ্র্যের ওপর ধৈর্য ধারণের কারণে (এটি প্রদান করা হবে)।"

বাংলা তাফসীর

জহির বিন তাহির আল-শাহামি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন কিছু কক্ষ রয়েছে যেগুলোর উপরিভাগে কোনো তালা নেই এবং নিচে কোনো স্তম্ভ নেই।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসুল, এর অধিবাসীরা কীভাবে তাতে প্রবেশ করবে?" তিনি বললেন: "তারা পাখির মতো হয়ে তাতে প্রবেশ করবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসুল, এগুলো কাদের জন্য?" তিনি বললেন: "অসুস্থতা, যন্ত্রণা এবং বিপদে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য।"ইমাম আহমাদ আবু মালিক আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন কক্ষ রয়েছে যার ভেতর থেকে বাইরে এবং বাইরে থেকে ভেতর দেখা যায়।

আল্লাহ তাআলা তা প্রস্তুত করেছেন ওই ব্যক্তির জন্য যে অন্যকে অন্ন দান করে, নম্র ভাষায় কথা বলে, নিয়মিত রোজা রাখে এবং যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন নামাজ আদায় করে।"ইবনে আবি হাতিম সাঈদ বিন জুবায়ের (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তারাই অর্থাৎ এই আয়াতগুলোতে যাদের উল্লেখ করা হয়েছে, তারা লাভ করবে কক্ষ অর্থাৎ পরকালে, কক্ষ বলতে জান্নাত বোঝানো হয়েছে, তাদের ধৈর্যধারণের কারণে অর্থাৎ তাদের রবের আদেশের ওপর ধৈর্য ধরার বিনিময়ে, এবং সেখানে তারা প্রাপ্ত হবে অর্থাৎ ফেরেশতারা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে অভিবাদন ও সালামের মাধ্যমে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে তারা কখনো মৃত্যুবরণ করবে না, কতই না চমৎকার বসতি অর্থাৎ জান্নাতে তাদের বাসস্থান, এবং অবস্থানস্থল অর্থাৎ জান্নাতবাসীদের অবস্থান করার জায়গা।ইবনে আবি হাতিম আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি ইবনে সিরিনের সাথে দেখা করে বলল: "আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন।" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম অভিবাদন হলো জান্নাতবাসীদের অভিবাদন, অর্থাৎ 'সালাম'।"আবদ বিন হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি "তারাই তাদের ধৈর্যধারণের বিনিময়ে লাভ করবে কক্ষ" (একবচনে) এবং "প্রাপ্ত হবে" শব্দটির 'ইয়া' বর্ণকে জবরযুক্ত এবং হালকা উচ্চারণে পাঠ করেছেন।

আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, আমার প্রতিপালক তোমাদের কোনো পরোয়া করবেন না যদি না তোমাদের প্রার্থনা থাকে; তোমরা তো অস্বীকার করেছ, অতএব অচিরেই তা তোমাদের জন্য অপরিহার্য হবে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বলুন, আমার প্রতিপালক তোমাদের কোনো পরোয়া করবেন না যদি না তোমাদের প্রার্থনা থাকে এর অর্থ হলো: যদি না তোমাদের ইমান থাকত।অতঃপর আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, তাদের প্রতি তাঁর কোনো প্রয়োজন নেই যেহেতু তিনি তাদের মুমিন হিসেবে সৃষ্টি করেননি; আর যদি তাদের প্রতি তাঁর কোনো প্রয়োজন থাকত তবে তিনি অবশ্যই তাদের নিকট ইমানকে প্রিয় করে দিতেন যেমনটি তিনি মুমিনদের নিকট প্রিয় করেছেন।

অচিরেই তা হবে অপরিহার্য তিনি বলেন: এর অর্থ মৃত্যু।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শাইবা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বলুন, আমার প্রতিপালক তোমাদের কোনো পরোয়া করবেন না তিনি বলেন: তিনি তোমাদের কী করবেন? যদি না তোমাদের প্রার্থনা থাকে তিনি বলেন: অর্থাৎ তাঁর ইবাদত ও আনুগত্যের জন্য তোমাদের প্রতি তাঁর আহ্বান না থাকলে।ইবনে আবি হাতিম এবং 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শাইখ ওয়ালীদ ইবনে আবিল ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, এই আয়াতের বলুন, আমার প্রতিপালক তোমাদের পরওয়া করবেন না যদি না তোমরা তাঁকে ডাকো ব্যাখ্যা হলো: আমি তোমাদেরকে এজন্য সৃষ্টি করিনি যে তোমাদের প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন আছে, বরং এজন্য যে তোমরা আমার কাছে প্রার্থনা করবে এবং আমি তোমাদের ক্ষমা করব, আর তোমরা আমার কাছে চাইবে এবং আমি তোমাদের দান করব।আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম জুবাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ফজরের সালাতে সূরা আল-ফুরকান পাঠ করেন। যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছান, তখন তিনি এভাবে পাঠ করেন—(অবশ্যই কাফিররা অস্বীকার করেছে, তাই অচিরেই শাস্তি অবধারিত হবে)।আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আনবারি তাঁর ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঠ করেছেন—(অবশ্যই কাফিররা অস্বীকার করেছে, তাই অচিরেই শাস্তি অবধারিত হবে)।ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকে আল্লাহর বাণী অচিরেই তা অবধারিত হবে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ মৃত্যু।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমায়দ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে অচিরেই তা অবধারিত হবে আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে কাব (রা.) বলেছেন: এটি বদরের দিনের হত্যাকাণ্ড।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘লিজাম’ (অবধারিত শাস্তি) হলো সেই হত্যাকাণ্ড যা বদরের দিন তাদের ওপর আপতিত হয়েছিল।আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারির এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘লিজাম’ (অবধারিত শাস্তি) অতিবাহিত হয়ে গেছে, যা ছিল বদরের দিন।তারা সত্তর জনকে হত্যা করেছিল এবং সত্তর জনকে বন্দি করেছিল।ফিরইয়াবি, সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমায়দ, বুখারি, মুসলিম, নাসায়ি, ইবনে জারির, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াই এবং বাইহাকি তাঁর ‘দালাইল’ গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পাঁচটি বিষয় অতিবাহিত হয়ে গেছে—ধূম্রজাল, চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়া, রোমীয় বিজয়, প্রবল পাকড়াও এবং অবধারিত শাস্তি।আবদ ইবনে হুমায়দ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করা হতো যে, ‘লিজাম’ (অবধারিত শাস্তি) ছিল বদরের দিন।আবদ ইবনে হুমায়দ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে অচিরেই তা অবধারিত হবে আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি বদরের দিন।আবদ ইবনে হুমায়দ এবং ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে অচিরেই তা অবধারিত হবে আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সেটি কিয়ামতের দিন।তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পাঁচটি নিদর্শন অতিবাহিত হয়ে গেছে এবং তন্মধ্যে আরও পাঁচটি অবশিষ্ট রয়েছে।চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়া—যা আমরা প্রত্যক্ষ করেছি, ধূম্রজাল অতিবাহিত হয়েছে, মহা পাকড়াও অতিবাহিত হয়েছে, বন্ধ্যা দিবস অতিবাহিত হয়েছে এবং অবধারিত শাস্তিও অতিবাহিত হয়েছে।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।সূরা আশ-শুআরামক্কীয় এবং এর আয়াত সংখ্যা দুইশত সাতাশটি- সূরা আশ-শুআরা-র ভূমিকা: ইবনে দুরীস এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা তা-সীন-মীম আশ-শুআরা অবতীর্ণ হয়েছেমক্কায়ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আশ-শুআরা মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।আন-নাহহাস ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আশ-শুআরা মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে, তবে এর শেষাংশের পাঁচটি আয়াত মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে—আর কবিরা, তাদের অনুসরণ করে বিভ্রান্তরা থেকে এর শেষ পর্যন্ত।আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে মা'দী কারিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট সূরা তা-সীন-মীম আশ-শুআরা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে আসলাম।তিনি বললেন: এটি আমার নিকট (স্মৃতিতে) নেই, তবে তোমরা এমন ব্যক্তির শরণাপন্ন হও যে এটি সরাসরি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে গ্রহণ করেছে; তোমরা আবু আবদুল্লাহ খাব্বাব ইবনুল আরাত-এর নিকট যাও।