তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ২৯৯-৩০৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবী হাতেম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী বিশাল পাহাড়ের ন্যায় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: পাহাড়ের ন্যায়।ইবনে আবী শাইবাহ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী বিশাল পাহাড়ের ন্যায় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: পাহাড়ের ন্যায়।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'তওদ' অর্থ হলো পাহাড়।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে তাঁর বাণী এবং আমি সেখানে অন্যদেরকে নিকটবর্তী করেছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তারা হলো ফেরাউনের কওম, আল্লাহ তাদেরকে নিকটবর্তী করেছিলেন যাতে তাদেরকে সমুদ্রে নিমজ্জিত করতে পারেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমি কি তোমাকে সেই বাক্যগুলো শিখিয়ে দেব না যা মূসা (আ.) সমুদ্র বিদীর্ণ হওয়ার সময় বলেছিলেন?" আমি বললাম, "অবশ্যই।"তিনি বললেন: "হে আল্লাহ!

সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনার প্রতিই পূর্ণ ভরসা রাখা হয়, আপনার কাছেই ফরিয়াদ জানানো হয়, আপনিই সাহায্যকারী এবং আল্লাহ ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই।" ইবনে মাসউদ (রাযি.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শোনার পর আমি আর কখনো সেগুলো পাঠ করা ত্যাগ করিনি।ইবনে আবী হাতেম মুহাম্মদ ইবনে হামযাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মূসা (আ.) যখন সমুদ্রের তীরে পৌঁছালেন তখন তিনি বললেন: "হে মহান সত্তা, যিনি সবকিছুর পূর্বে ছিলেন, যিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি সবকিছুর পরেও থাকবেন, আমাদের জন্য একটি বের হওয়ার পথ করে দিন।"অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, তোমার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত করো।ইবনে আবী হাতেম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সমুদ্র স্থির ছিল, নড়াচড়া করত না।

কিন্তু যে রাতে মূসা (আ.) লাঠি দিয়ে তা আঘাত করলেন, তখন থেকেই এতে জোয়ার-ভাটা শুরু হলো।ইবনে আবী হাতেম কায়স ইবনে আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আ.) যখন বনী ইসরাঈলকে নিয়ে সমুদ্রের তীরে পৌঁছালেন, তখন বনী ইসরাঈল মূসা (আ.)-কে বলল: "আপনি আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা কোথায়? এই তো আমাদের সামনে সমুদ্র এবং আমাদের পেছনে ফেরাউন ও তার সেনাবাহিনী আমাদের ঘিরে ফেলেছে।"মূসা (আ.) সমুদ্রকে বললেন: "বিদীর্ণ হও হে আবু খালিদ!" সমুদ্র উত্তর দিল: "হে মূসা, আমি আপনার জন্য বিদীর্ণ হব না, আমি আপনার চেয়ে প্রাচীন এবং সৃষ্টিগতভাবে আপনার চেয়ে শক্তিশালী।" তখন ঘোষণা করা হলো: তোমার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত করো।আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাররাজ তাঁর 'তারিখ'-এ এবং ইবনে আবদুল বার 'আত-তামহীদ'-এ ইউসুফ ইবনে মেহরানের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রোম সম্রাট মুয়াবিয়া (রাযি.)-এর কাছে চিঠি লিখে জানতে চাইলেন যে, সর্বোত্তম কথা কোনটি এবং দ্বিতীয়টি কী?এবং তৃতীয়টি কী?এবং চতুর্থটি কী?এবং আল্লাহর নিকট সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে এবং আল্লাহর নিকট নবীদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে?

আরও জানতে চাইলেন এমন চারজন সৃষ্টি সম্পর্কে যারা কোনো মাতৃগর্ভে জন্মলাভ করেনি, এমন একটি কবর সম্পর্কে যা তার অধিবাসীকে নিয়ে ভ্রমণ করেছিল, ছায়াপথ সম্পর্কে, রঙধনু সম্পর্কে এবং এমন একটি স্থান সম্পর্কে যেখানে একবার সূর্য উদিত হয়েছিল কিন্তু আর কখনো উদিত হয়নি।

বাংলা তাফসীর

তার পূর্বেও না এবং পরেও না। মুয়াবিয়া যখন পত্রটি পাঠ করলেন, তখন বললেন: "আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন, এখানকার বিষয়গুলো সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই।" তখন তাঁকে বলা হলো: "আপনি ইবনে আব্বাসের নিকট লিখে পাঠান এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করুন।"অতঃপর তিনি তাঁর নিকট প্রশ্ন লিখে পাঠালেন।ইবনে আব্বাস তাঁর নিকট লিখে পাঠালেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কথা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই), যা ইখলাসের বাণী, যা ব্যতীত কোনো আমল কবুল হয় না। এরপর হলো 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহর পবিত্রতা ও প্রশংসা বর্ণনা করছি), যা আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় কথা।

এরপর হলো 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর), যা শুকরিয়া বা কৃতজ্ঞতার বাণী। এরপর হলো 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ মহান), যা সালাত, রুকু ও সিজদার প্রারম্ভিক বাণী। আর আল্লাহর নিকট সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত হলেন আদম (আলাইহিস সালাম) এবং আল্লাহর দাসীদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত হলেন মরিয়ম।""আর সেই চারজন যারা জরায়ুতে অবস্থান করেননি, তারা হলেন: আদম, হাওয়া, সেই মেষ যা ইসমাঈলের মুক্তিপণ হিসেবে এসেছিল এবং মুসার লাঠি—যখন তিনি তা নিক্ষেপ করেছিলেন আর সেটি একটি স্পষ্ট অজগরে পরিণত হয়েছিল।""আর সেই কবর যা তার অধিকারীকে নিয়ে ভ্রমণ করেছিল, তা হলো সেই মাছ যা ইউনুসকে গিলে ফেলেছিল।

ছায়াপথ হলো আকাশের দরজা। আর রংধনু হলো নুহ (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায়ের পর পৃথিবীবাসীর জন্য প্লাবন থেকে নিরাপত্তার নিদর্শন। আর যে স্থানে সূর্য উদিত হয়েছিল কিন্তু তার পূর্বে বা পরে কখনও সেখানে উদিত হয়নি, তা হলো সমুদ্রের সেই স্থান যা বনী ইসরাঈলের জন্য বিদীর্ণ হয়েছিল।"যখন তিনি (মুয়াবিয়া) তাঁর নিকট প্রেরিত উত্তরটি পাঠ করলেন, তখন তিনি তা রোমরাজের নিকট পাঠিয়ে দিলেন। তখন রোমরাজ বললেন: "আমি জানতাম যে মুয়াবিয়ার এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই; নবুয়তের আহলে বাইতের (পরিবারের) কোনো ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ সঠিক উত্তরে পৌঁছাতে পারতেন না।"সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে জারীর আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ফেরাউনের নিকট উপস্থিত হলেন, তাঁর পরনে ছিল একটি পশমী জুব্বা এবং হাতে ছিল একটি লাঠি।

ফেরাউন তাঁকে দেখে উপহাস করে হাসল।অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন, তখন সেটি ফেরাউনের দিকে অগ্রসর হলো; সেটি যেন দীর্ঘ গ্রীবাবিশিষ্ট একটি বড় উটের ঘাড়ের মতো ছিল, যাতে বর্শার ফলার মতো কম্পমান অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিদ্যমান ছিল।তখন ফেরাউন তার সিংহাসনের ওপরই পেছাতে লাগল এবং বলল: "এটি ধরো, আমি আত্মসমর্পণ (বা ঈমান) করছি।"তখন লাঠিটি পূর্বের অবস্থায় ফিরে এল এবং ফেরাউন পুনরায় কুফরিতে লিপ্ত হলো।অতঃপর মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে সমুদ্রের দিকে যাত্রার নির্দেশ দেওয়া হলো। তিনি ছয় লক্ষ লোক নিয়ে যাত্রা করলেন। যখন তিনি সমুদ্রের কূলে পৌঁছালেন, সমুদ্রকে নির্দেশ দেওয়া হলো যে, মুসা যখন তাঁর লাঠি দ্বারা আঘাত করবেন তখন যেন সমুদ্র তাঁর জন্য বিদীর্ণ হয়ে যায়।

মুসা তাঁর লাঠি দ্বারা সমুদ্রে আঘাত করলেন এবং তা বিদীর্ণ হয়ে বারোটি পথ তৈরি হলো; প্রতিটি গোত্রের জন্য একটি করে পথ। তিনি তাদের জন্য সেখানে গবাক্ষ বা জানালার মতো ব্যবস্থা করে দিলেন যাতে তারা একে অপরকে দেখতে পায়।আর ফেরাউন আট লক্ষ সৈন্য নিয়ে অগ্রসর হলো এবং সমুদ্রের কূলে এসে উপস্থিত হলো।যখন সে সমুদ্র দেখল, তখন সে ভীত হলো; সে তখন তার একটি ঘোড়ার পিঠে ছিল। এমতাবস্থায় একজন ফেরেশতা একটি মাদি ঘোড়ায় চড়ে তার সম্মুখে উপস্থিত হলেন। ফেরাউন তার ঘোড়াটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারল না এবং সে সমুদ্রের ভেতর ঢুকে পড়ল। যখন বনী ইসরাঈলের শেষ ব্যক্তিটি সমুদ্র থেকে বের হয়ে এল এবং ফেরাউনের সঙ্গী-সাথীরা সমুদ্রের মাঝখানে প্রবেশ করল, তখন সমুদ্র তাদের ওপর চেপে বসল।

ফলে ফেরাউন তার সঙ্গীদেরসহ ডুবে মারা গেল।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহী অবতীর্ণ হলো...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ মূসার প্রতি ওহী পাঠালেন: "আমার বান্দাদের নিয়ে রাতে বেরিয়ে যাও, নিশ্চয়ই তোমাদের পশ্চাদ্ধাবন করা হবে।"অতঃপর মূসা বনী ইসরাঈলকে নিয়ে রাতে যাত্রা করলেন। ফিরআউন দশ লক্ষ পুরুষ ঘোড়া (মাদী ঘোড়া ব্যতীত) নিয়ে তাদের পশ্চাদ্ধাবন করল। মূসার সাথে ছিল ছয় লক্ষ লোক। ফিরআউন যখন তাদের দেখতে পেল, সে বলল: নিশ্চয়ই এরা এক নগণ্য দল, এবং তারা আমাদের ক্রোধোদ্দীপ্ত করেছে, আর আমরা এক সতর্ক বাহিনী। (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৫৪-৫৬)। অতঃপর মূসা বনী ইসরাঈলকে নিয়ে চলতে থাকলেন, এমনকি তারা সমুদ্রের তীরে উপনীত হলেন। তারা যখন পেছনে ফিরে তাকালেন, তখন ফিরআউনের পালের ঘোড়াগুলোর ধূলিকণা উড়তে দেখলেন।

তারা বলল: "হে মূসা! আমাদের কাছে আপনার আসার আগেও আমরা নির্যাতিত হয়েছি এবং আপনি আসার পরেও।" (সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১২৯)। এই তো আমাদের সামনে সমুদ্র এবং এই যে ফিরআউন তার দলবল নিয়ে আমাদের ধরে ফেলেছে। তিনি বললেন: আশা করা যায় তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের শত্রুকে ধ্বংস করবেন এবং তোমাদেরকে যমীনে স্থলাভিষিক্ত করবেন, তারপর তিনি দেখবেন তোমরা কেমন কাজ করো। (সূরা আল-আরাফ, আয়াত ১২৯)। অতঃপর আমি মূসার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, তোমার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত করো।এবং সমুদ্রের প্রতি ওহী পাঠানো হলো: "মূসার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো যখন সে তোমাকে আঘাত করবে।"ফলে সমুদ্রের মধ্যে কম্পন বা ভীতি সৃষ্টি হলো, অর্থাৎ সে ভয়ে কাঁপছিল এবং জানত না কোন দিক থেকে তাকে আঘাত করা হবে।ইউশা মূসাকে বললেন: "আপনাকে কী নির্দেশ দেওয়া হয়েছে?" তিনি বললেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি সমুদ্রে আঘাত করি।"ইউশা বললেন: "তবে আঘাত করুন।" তখন মূসা তার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত করলেন এবং তা বিদীর্ণ হয়ে গেল।

সেখানে বারোটি পথ তৈরি হলো, প্রতিটি পথ ছিল বিশাল পাহাড়ের মতো। তাদের প্রতিটি গোত্রের জন্য একটি করে নির্দিষ্ট পথ ছিল যাতে তারা পথ চলতে পারে। যখন তারা পথে অগ্রসর হলো, তখন তারা একে অপরকে বলতে লাগল: "আমাদের কী হলো যে আমরা আমাদের সাথীদের দেখতে পাচ্ছি না?"তারা মূসাকে বলল: "আমরা তো আমাদের সাথীদের দেখতে পাচ্ছি না।" তিনি বললেন: "তোমরা চলতে থাকো, তারাও তোমাদের মতোই একটি পথে আছে।" তারা বলল: "যতক্ষণ না আমরা তাদের দেখব, ততক্ষণ আমরা বিশ্বাস করব না।" মূসা বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের এই মন্দ স্বভাবের বিপরীতে আমাকে সাহায্য করুন।"তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: "তোমার লাঠি দিয়ে এভাবে ইশারা করো" এবং তিনি হাত ঘুরিয়ে সমুদ্রের ওপর ইশারা করার ভঙ্গি দেখালেন।মূসা তাঁর লাঠি দিয়ে পানির দেয়ালের ওপর এভাবে ইশারা করলেন, ফলে তাতে অনেকগুলো জানালা বা গবাক্ষ তৈরি হয়ে গেল যার মাধ্যমে তারা একে অপরকে দেখতে পাচ্ছিল।

এভাবে তারা চলতে থাকল যতক্ষণ না সমুদ্র থেকে বের হয়ে এল।মূসার কওমের শেষ ব্যক্তিটি যখন পার হয়ে গেল, তখন ফিরআউন ও তার সঙ্গীরা সমুদ্রের পথে ঝাঁপিয়ে পড়ল। ফিরআউন একটি কালো রঙের শক্তিশালী পুরুষ ঘোড়ার ওপর সওয়ার ছিল। যখন সে সমুদ্রের মুখে পৌঁছাল, ঘোড়াটি সমুদ্রের ভেতরে প্রবেশ করতে ভয় পেল। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) একটি মাদী ঘোড়ার বেশে তার সামনে উপস্থিত হলেন। যখন ফিরআউনের ঘোড়াটি সেই মাদী ঘোড়াটিকে দেখল, তখন সে তার পেছনে পেছনে সমুদ্রে প্রবেশ করল। মূসাকে বলা হলো: সমুদ্রকে স্থির থাকতে দাও। (সূরা আদ-দুখান, আয়াত ২৪)। তিনি এর ব্যাখ্যায় বললেন: সমুদ্রকে তার বর্তমান অবস্থাতেই অর্থাৎ রাস্তা হিসেবে রেখে দাও।ফিরআউন ও তার কওম সমুদ্রে প্রবেশ করল।

যখন ফিরআউনের দলের শেষ ব্যক্তিটি প্রবেশ করল এবং মূসার দলের শেষ ব্যক্তিটি পার হয়ে গেল, তখন সমুদ্র ফিরআউন ও তার কওমের ওপর আছড়ে পড়ল এবং তারা নিমজ্জিত হলো।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মূসা যখন বনী ইসরাঈলকে নিয়ে যাত্রা করলেন, সেই সংবাদ ফিরআউনের কাছে পৌঁছাল। সে একটি বকরি যবেহ করার নির্দেশ দিল এবং বলল: "এর চামড়া ছাড়ানো শেষ হওয়ার আগেই যেন কিবতিদের ছয় লক্ষ সৈন্য আমার কাছে সমবেত হয়।"মূসা চলতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি পৌঁছালেন...

বাংলা তাফসীর

সমুদ্রের উদ্দেশ্যে তিনি বললেন: বিভক্ত হওসমুদ্র তাকে বলল: হে মুসা, আপনি অনেক বড় প্রত্যাশা করেছেন! আদমসন্তানদের মধ্যে কি কারো জন্য আমি কখনো বিভক্ত হয়েছি? মুসার সাথে তার ঘোড়ায় চড়া এক ব্যক্তি ছিল, সে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর নবী, এদের নিয়ে আপনাকে কোথায় যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: আমাকে কেবল এই পথেই যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছেঅতঃপর সে তার ঘোড়াটি নিয়ে সমুদ্রের গভীরে ঝাঁপ দিল এবং ঘোড়াটি তাকে নিয়ে সাঁতরাতে লাগল। এরপর সে ফিরে এসে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর নবী, আপনাকে কোথায় যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: আমাকে কেবল এই পথেই যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছেসে বলল: আপনি মিথ্যা বলেননি এবং আপনাকেও মিথ্যা আশ্বাস দেওয়া হয়নিঅতঃপর আল্লাহ মুসার প্রতি ওহী পাঠালেন: তোমার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত করোমুসা তার লাঠি দিয়ে তাতে আঘাত করলেন, ফলে তা বিভক্ত হয়ে গেল।

সেখানে বারোটি পথ তৈরি হলো—প্রত্যেক গোত্রের জন্য একটি করে পথ, তারা একে অপরকে দেখতে পাচ্ছিল। যখন মুসার সঙ্গীরা সমুদ্র পার হয়ে গেল এবং ফেরাউনের দলবল তাতে পূর্ণরূপে প্রবেশ করল, তখন সমুদ্রের পানি তাদের ওপর পুনরায় মিলিত হয়ে গেল এবং তাদের ডুবিয়ে দিলআবদ বিন হুমাইদ, আল-ফিরইয়াবি, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মুসা (আ.) যখন বনী ইসরাঈলকে নিয়ে যাত্রা করার ইচ্ছা করলেন, তখন তারা পথ হারিয়ে ফেললেন। তিনি বনী ইসরাঈলকে জিজ্ঞেস করলেন: এটা কী ব্যাপার?

বনী ইসরাঈলের আলেমগণ তাকে বললেন: ইউসুফ (আ.)-এর যখন মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এসেছিল, তখন তিনি আমাদের থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন যে, আমরা যেন তার কফিন সাথে না নিয়ে মিসর ত্যাগ না করি। মুসা (আ.) তাদের বললেন: তোমাদের মধ্যে কে তার কবরের স্থান জানে? তারা বলল: বনী ইসরাঈলের এক বৃদ্ধা মহিলা ছাড়া আর কেউ তার কবরের অবস্থান জানে নাতখন মুসা (আ.) তাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: আমাদের ইউসুফের কবরের পথ দেখিয়ে দাও। সে বলল: না, আল্লাহর কসম! যতক্ষণ না আপনি আমার দাবি পূরণ করবেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার দাবি কী? সে বলল: জান্নাতে আপনার সঙ্গী হওয়াবিষয়টি যেন তার কাছে বেশ কঠিন মনে হলো।

তখন তাকে বলা হলো: তাকে তার চাওয়া পূর্ণ করে দিনএরপর সে তাদের নিয়ে পানি থৈ থৈ করছে এমন একটি জলাশয়ের কাছে গেল এবং তাদের বলল: এখান থেকে পানি সরিয়ে ফেলো। তারা তাই করল। সে বলল: এবার খনন করোতারা খনন করল এবং ইউসুফ (আ.)-এর কফিন উদ্ধার করল। যখন তারা তা বহন করে নিয়ে চলল, তখন পথটি দিনের আলোর মতো উদ্ভাসিত হয়ে গেলইবনে আবদিল হাকাম ‘ফুতুহু মিসর’-এ সিমাক বিন হারব থেকে বর্ণনা করেছেনযে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মুসা (আ.) যখন বনী ইসরাঈলকে নিয়ে রাতে যাত্রা করলেন, তখন একটি মেঘ তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলল, যা তাদের পথ দেখার অন্তরায় হয়ে দাঁড়ালমুসা (আ.)-কে বলা হলো: ইউসুফের দেহাবশেষ সাথে না নেওয়া পর্যন্ত আপনি পার হতে পারবেন না।

তিনি বললেন: তার অবস্থান কোথায়? তারা বলল: তার এক বংশধর বৃদ্ধা নারী, যার দৃষ্টিশক্তি চলে গেছে, তাকে আমরা বসতবাড়িতে রেখে এসেছিতখন মুসা (আ.) ফিরে গেলেন। যখন সে তার উপস্থিতি টের পেল, সে জিজ্ঞেস করল: মুসা? তিনি উত্তর দিলেন: হ্যাঁ, মুসাসে বলল: আপনার আগমনের কারণ কী? তিনি বললেন: আমাকে ইউসুফের দেহাবশেষ বহন করে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছেসে বলল: আমি আপনাদের সাথে না যাওয়া পর্যন্ত আপনারা পার হতে পারবেন না। তিনি বললেন: আমাকে ইউসুফের দেহাবশেষের সন্ধান দাও। সে বলল: আমি তা করব না যতক্ষণ না আপনি আমার চাওয়া পূরণ করবেন। তিনি বললেন: তুমি যা চেয়েছ তা-ই পাবে।

সে বলল: আমার হাত ধরুনঅতঃপর তিনি তার হাত ধরলেন এবং সে তাকে নীল নদের তীরে একটি স্তম্ভের কাছে নিয়ে গেল, যার গোড়ায় একটি লোহার পেরেক বা শিকল শক্তভাবে আটকানো ছিল।

বাংলা তাফসীর

সিলসিলাহ—অতঃপর তিনি বললেন: আমরা তাঁকে সেই দিকে দাফন করেছিলামফলে সেই দিকটি উর্বর হয়ে উঠল এবং অপর দিকটি অনূর্বর হয়ে গেল। তখন আমরা তাঁকে এই দিকে সরিয়ে আনলাম, ফলে পূর্বের দিকটি অনূর্বর হয়ে পড়ল। আমরা যখন এই অবস্থা দেখলাম, তখন তাঁর হাড়সমূহ একত্র করে একটি লোহার সিন্দুকে রাখলাম এবং সেটি নীল নদের মাঝখানে ফেলে দিলাম; এর ফলে উভয় দিকই একযোগে উর্বর হয়ে উঠল।অতঃপর তিনি (মুসা আ.) সিন্দুকটি নিজের কাঁধে তুলে নিলেন এবং মহিলার হাত ধরে তাঁকে সৈন্যদলের সাথে শামিল করলেন। তিনি তাঁকে বললেন: তুমি যা চাও তা প্রার্থনা করো। মহিলা বললেন: আমি আপনার নিকট এই প্রার্থনা করি যে, জান্নাতে আমি আর আপনি যেন একই স্তরে থাকি এবং আমার দৃষ্টিশক্তি ও যৌবন যেন আমাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, যাতে আমি পূর্বের ন্যায় যুবতী হয়ে যাই।তিনি বললেন: তোমার জন্য তাই হবে।আবদ বিন হুমায়দ ও ইবনুল মুনযির ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) অসিয়ত করেছিলেন যে, আমার পরে যদি কোনো নবী আসেন, তবে তোমরা তাঁকে বলবে—তিনি যেন এই জনপদ থেকে আমার হাড়সমূহ বের করে নিয়ে যান।অতঃপর ফেরাউনের সময় মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর ক্ষেত্রে যা ঘটার তা যখন ঘটল, তখন তিনি সেই জনপদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর কবর ছিল।

তিনি তাঁর কবর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে খবর দিতে পারল না। তাঁকে বলা হলো: এখানে ইউসুফের কওমের একজন বৃদ্ধা অবশিষ্ট আছেন।মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁকে বললেন: তুমি আমাকে ইউসুফের কবরের পথ দেখিয়ে দাও। তিনি বললেন: আমি তা করব না, যতক্ষণ না আপনি আমার শর্ত পূরণ করেন।তখন আল্লাহ তাআলা মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন যে: তুমি তাকে তার শর্ত প্রদান করো। তিনি তাকে বললেন: তুমি কী চাও? বৃদ্ধা বললেন: আমি জান্নাতে আপনার সহধর্মিণী হতে চাই।তিনি তাকে তা প্রদান করলেন এবং মহিলা তাঁকে কবরের পথ দেখিয়ে দিলেন।অতঃপর মুসা (আলাইহিস সালাম) কবর খনন করলেন এবং নিজের চাদর বিছিয়ে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর হাড়সমূহ বের করে আনলেন।

তিনি সেগুলো চাদরের মাঝখানে রেখে কাপড়টি পেঁচিয়ে নিলেন এবং নিজের ডান দিকে বহন করলেন। তখন তাঁর ডান দিকের ফেরেশতা বললেন: ভার তো ডান দিকেই বহন করা হয়। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, এটা বাম দিকেই (হওয়া উচিত ছিল), তবে আমি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে এরূপ করেছি।ইবনে আবদিল হাকাম কালবী সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) তাঁর মৃত্যুর সময় অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, তারা যেন তাঁর হাড়সমূহ নিজেদের সাথে মিসর থেকে বের করে নিয়ে যায়।তিনি বলেন: অতঃপর কওম প্রস্তুতি নিয়ে বের হলো, কিন্তু তারা পথ হারিয়ে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ল।

মুসা (আলাইহিস সালাম) তাদের বললেন: তোমাদের এই পথ হারানো কেবল ইউসুফের হাড়সমূহের কারণে। কে আমাকে সেগুলোর পথ দেখাবে? তখন শারিখ বিনতে আই বিন ইয়াকুব নামক এক বৃদ্ধা বললেন: আমার চাচা ইউসুফকে যখন দাফন করা হয়, তখন আমি তা দেখেছিলাম। আমি যদি আপনাকে পথ দেখিয়ে দিই, তবে আপনি আমাকে কী দেবেন? তিনি বললেন: তোমার যা ইচ্ছা তা-ই দাবি করো।অতঃপর তিনি তাঁকে পথ দেখিয়ে দিলেন এবং মুসা (আলাইহিস সালাম) ইউসুফের হাড়সমূহ গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি বললেন: তুমি তোমার পাওনা চেয়ে নাও। তিনি বললেন: জান্নাতে আপনি যেখানে থাকবেন, আমিও যেন আপনার সাথেই থাকি।ইবনে আবদিল হাকাম কালবী সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে—আল্লাহ তাআলা মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন যে: আমার বান্দাদের নিয়ে রাতারাতি বেরিয়ে পড়ো।বনী ইসরাঈলরা ফেরাউনের কওমের নিকট থেকে (অলঙ্কারাদি) ধার নিয়েছিল।