Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩০৫-৩০৭
আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২
পৃষ্ঠা ৩০৫
মূল আরবি
- قَوْله تَعَالَى: واتل عَلَيْهِم نبأ إِبْرَاهِيم إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَومه مَا تَعْبدُونَ قَالُوا نعْبد أصناما فنظل لَهَا عاكفين قَالَ هَل يسمعونكم إِذْ تدعون أَو ينفعونكم أَو يضرون قَالُوا بل وجدنَا آبَاءَنَا كَذَلِك يَفْعَلُونَ قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَا كُنْتُم تَعْبدُونَ أَنْتُم وآباؤكم الأقدمون فَإِنَّهُم عَدو لي إِلَّا رب الْعَالمين
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله فنظل لَهَا عاكفين
قَالَ: عابدين قَالَ هَل يسمعونكم إِذْ تدعون
يَقُول: هَل تجيبكم آلِهَتكُم إِذا دعوتموهم
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه فِي قَوْله هَل يسمعونكم
قَالَ: هَل يسمعُونَ أَصْوَاتكُم
বাংলা তাফসীর
আল্লাহ তাআলার বাণী: আর আপনি তাদের নিকট ইবরাহিমের সংবাদ পাঠ করুন। যখন তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, তোমরা কিসের ইবাদত করো? তারা বলল, আমরা মূর্তিপূজা করি এবং আমরা তাদের প্রতি একনিষ্ঠভাবে নিবিষ্ট থাকি। তিনি বললেন, তোমরা যখন তাদের ডাকো, তারা কি তোমাদের কথা শোনে? অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার করতে পারে বা অপকার করতে পারে? তারা বলল, না, বরং আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এরূপই করতে দেখেছি। তিনি বললেন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা কিসের ইবাদত করছ—তোমরা এবং তোমাদের অতীত পূর্বপুরুষেরা? তারা তো আমার শত্রু, তবে বিশ্বজাহানের প্রতিপালক ব্যতীত।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে তাঁর এ উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— আমরা তাদের প্রতি একনিষ্ঠভাবে নিবিষ্ট থাকি
, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) ইবাদতকারী হিসেবে।
তিনি বললেন, তোমরা যখন তাদের ডাকো, তারা কি তোমাদের কথা শোনে?
, তিনি বলেন: তোমাদের উপাস্যরা কি তোমাদের জবাব দেয় যখন তোমরা তাদের ডাকো?ইবনুল মুনজির ইকরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর এ উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— তারা কি তোমাদের কথা শোনে?
, তিনি বলেন: তারা কি তোমাদের আওয়াজ শুনতে পায়?
পৃষ্ঠা ৩০৫
মূল আরবি
- قَوْله تَعَالَى: الَّذِي خلقني فَهُوَ يهدين وَالَّذِي هُوَ يطعمني ويسقين وَإِذا مَرضت فَهُوَ يشفين وَالَّذِي يميتني ثمَّ يحيين وَالَّذِي أطمع أَن يغْفر لي خطيئتي يَوْم الدّين
বাংলা তাফসীর
মহান আল্লাহর বাণী: “যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই আমাকে পথপ্রদর্শন করেন; এবং যিনি আমাকে অন্ন ও পানীয় দান করেন; আর যখন আমি অসুস্থ হই, তিনিই আমাকে আরোগ্য দান করেন; এবং যিনি আমার মৃত্যু ঘটাবেন, অতঃপর আমাকে পুনর্জীবিত করবেন; এবং যাঁর প্রতি আমি আশা পোষণ করি যে, তিনি বিচার দিবসে আমার ভুল-ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।”
পৃষ্ঠা ৩০৬
মূল আরবি
رب هَب لي حكما وألحقني بالصالحين وَاجعَل لي لِسَان صدق فِي الآخرين واجعلني من وَرَثَة جنَّة النَّعيم
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة قَالَ: كَانَ يُقَال أول نعْمَة الله على عَبده حِين خلقه
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله أطمع أَن يغْفر لي خطيئتي يَوْم الدّين
قَالَ: قَوْله إِنِّي سقيم
الصافات الْآيَة 29 وَقَوله بل فعله كَبِيرهمْ هَذَا
الْأَنْبِيَاء الْآيَة 63 وَقَوله لسارة: إِنَّهَا أُخْتِي
حِين أَرَادَ فِرْعَوْن من الفراعنة أَن يَأْخُذهَا
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله وألحقني بالصالحين
يَعْنِي أهل الْجنَّة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وَاجعَل لي لِسَان صدق فِي الآخرين
قَالَ: يُؤمن بإبراهيم كل مِلَّة
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الذّكر وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا تَوَضَّأ العَبْد لصَلَاة مَكْتُوبَة فاسبغ الْوضُوء ثمَّ خرج من بَاب دَاره يُرِيد الْمَسْجِد فَقَالَ حِين يخرج: بِسم الله الَّذِي خلقني فَهُوَ يهدين
هداه الله للصَّوَاب - وَلَفظ ابْن مرْدَوَيْه: لصواب الْأَعْمَال - وَالَّذِي هُوَ يطعمني ويسقين
أطْعمهُ الله من طَعَام الْجنَّة وسقاه من شراب الْجنَّة وَإِذا مَرضت فَهُوَ يشفين
شفَاه الله وَجعل مَرضه كَفَّارَة لذنوبه وَالَّذِي يميتني ثمَّ يحيين
أَحْيَاهُ الله حَيَاة السُّعَدَاء وأماته ميتَة الشُّهَدَاء وَالَّذِي أطمع أَن يغْفر لي خطيئتي يَوْم الدّين
غفر الله خطاياه كلهَا وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر رب هَب لي حكما وألحقني بالصالحين
وهب الله لَهُ حكما وألحقه بِصَالح من مضى وَصَالح من بَقِي وَاجعَل لي لِسَان صدق فِي الآخرين
كتب فِي ورقة بَيْضَاء أَن فلَان بن فلَان من الصَّادِقين ثمَّ وَفقه الله بعد ذَلِك للصدق واجعلني من وَرَثَة جنَّة النَّعيم
جعل الله لَهُ الْقُصُور والمنازل فِي الْجنَّة وَكَانَ الْحسن يزِيد فِيهِ - واغفر لوالدي كَمَا ربياني صَغِيرا
বাংলা তাফসীর
হে আমার পালনকর্তা! আমাকে প্রজ্ঞা দান করুন এবং আমাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন। আর পরবর্তী প্রজন্মের মাঝে আমার সুখ্যাতি বজায় রাখুন এবং আমাকে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো যে, আল্লাহর পক্ষ থেকে বান্দার প্রতি প্রথম নেয়ামত হলো তাকে সৃষ্টি করা।ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আমি আশা করি বিচার দিবসে তিনি আমার অপরাধ ক্ষমা করবেন"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (মুজাহিদ) বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই কথাগুলো— "নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ" (সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ৮৯), "বরং তাদের এই বড়টিই তো একাজ করেছে" (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৬৩), এবং সারাহ-এর ব্যাপারে তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই তিনি আমার বোন।"যখন ফেরাউনদের মধ্য হতে এক ফেরাউন তাকে পাকড়াও করতে চেয়েছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "এবং আমাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর দ্বারা জান্নাতবাসীদের বোঝানো হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আর পরবর্তী প্রজন্মের মাঝে আমার সুখ্যাতি বজায় রাখুন"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রতিটি ধর্মাদর্শের লোক ইব্রাহিম (আ.)-এর প্রতি ঈমান পোষণ করবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আয-যিকর' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হাসান-এর সূত্রে সামুরা বিন জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "যখন কোনো বান্দা ফরয নামাযের জন্য অযু করে এবং উত্তমরূপে অযু সম্পাদন করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে নিজ গৃহের দরজা দিয়ে বের হয় এবং বের হওয়ার সময় বলে— 'আল্লাহর নামে, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই আমাকে পথপ্রদর্শন করেন'—"তবে আল্লাহ তাকে সঠিক পথের দিশা দান করেন—ইবনে মারদুওয়াইহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: 'সঠিক আমলের দিশা'—এবং (যে বলে) 'যিনি আমাকে আহার দান করেন ও পান করান'—আল্লাহ তাকে জান্নাতের খাদ্য আহার করান এবং জান্নাতের পানীয় পান করান।
আর (যে বলে) 'যখন আমি অসুস্থ হই, তখন তিনিই আমাকে আরোগ্য দান করেন'—আল্লাহ তাকে আরোগ্য দান করেন এবং তার অসুস্থতাকে তার গুনাহের কাফফারা করে দেন। আর (যে বলে) 'যিনি আমার মৃত্যু ঘটাবেন, অতঃপর আমাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন'—আল্লাহ তাকে সৌভাগ্যবানদের জীবন দান করেন এবং শহীদদের মৃত্যু দান করেন। আর (যে বলে) 'আমি আশা করি বিচার দিবসে তিনি আমার অপরাধ ক্ষমা করবেন'—আল্লাহ তার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়। (যে বলে) 'হে আমার পালনকর্তা! আমাকে প্রজ্ঞা দান করুন এবং আমাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন'—আল্লাহ তাকে প্রজ্ঞা দান করেন এবং তাকে অতীত ও বর্তমানের নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।
(যে বলে) 'আর পরবর্তী প্রজন্মের মাঝে আমার সুখ্যাতি বজায় রাখুন'—একটি শুভ্র পাতায় লিখে রাখা হয় যে, অমুকের পুত্র অমুক সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর আল্লাহ তাকে সত্যবাদিতার তাওফিক দান করেন। (যে বলে) 'এবং আমাকে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন'—আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে প্রাসাদ ও আবাসস্থল নির্ধারণ করেন। হাসান (রাহ.) এতে আরও বৃদ্ধি করতেন— "এবং আমার পিতা-মাতাকে ক্ষমা করুন, যেভাবে তারা আমাকে শৈশবে লালন-পালন করেছেন।"
পৃষ্ঠা ৩০৭
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت: يَا رَسُول الله إِن ابْن جدعَان كَانَ يقري الضَّيْف ويصل الرَّحِم وَيفْعل وَيفْعل
أينفعه ذَلِك قَالَ: لَا
إِنَّه لم يقل يَوْمًا قطّ: رب اغْفِر لي خطيئتي يَوْم الدّين
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইবনে জুদআন মেহমানদারি করতেন, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন এবং আরও নানাবিধ ভালো কাজ করতেন।এসব কি তার কোনো উপকারে আসবে? তিনি বললেন: না।কেননা সে কোনোদিনও বলেনি: হে আমার প্রতিপালক! বিচার দিবসে আমার অপরাধসমূহ ক্ষমা করে দিন।
পৃষ্ঠা ৩০৭
মূল আরবি
- قَوْله تَعَالَى: واغفر لأبي إِنَّه كَانَ من الضَّالّين وَلَا تخزني يَوْم يبعثون يَوْم لَا ينفع مَال وَلَا بنُون
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله واغفر لأبي
قَالَ: اُمْنُنْ عَلَيْهِ بتوبة يسْتَحق بهَا مغفرتك
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَلَا تخزني يَوْم يبعثون
قَالَ: ذكر لنا أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ليجيئن رجل يَوْم الْقِيَامَة من الْمُؤمنِينَ آخِذا بيد أَب لَهُ مُشْرك حَتَّى يقطعهُ النَّار ويرجو أَن يدْخلهُ الْجنَّة فيناديه مُنَاد: أَنه لَا يدْخل الْجنَّة مششرك
فَيَقُول: رب أبي
ووعدت أَن لَا تخزيني
قَالَ: فَمَا يزَال متشبثاً بِهِ حَتَّى يحوله الله فِي صُورَة سَيِّئَة وريح مُنْتِنَة فِي سُورَة ضبعان فَإِذا رَآهُ كَذَلِك تَبرأ مِنْهُ وَقَالَ: لست بِأبي قَالَ: فَكُنَّا نرى أَنه يَعْنِي إِبْرَاهِيم وَمَا سمى بِهِ يَوْمئِذٍ
وَأخرج البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: يلقى إِبْرَاهِيم أَبَاهُ آزر يَوْم الْقِيَامَة وعَلى وَجه آزر قترة وغبرة فَيَقُول لَهُ إِبْرَاهِيم: ألم أقل لَك لَا تعصيني فَيَقُول أَبوهُ: فاليوم لَا أعصيك فَيَقُول إِبْرَاهِيم: رب إِنَّك وَعَدتنِي أَن لَا تخزيني يَوْم يبعثون فَأَي خزي أخزى من أبي الْأَبْعَد
فَيَقُول الله: إِنِّي حرَّمت الْجنَّة على الْكَافرين
ثمَّ يُقَال: يَا إِبْرَاهِيم مَا تَحت رجليك فَإِذا هُوَ بذيخ متلطخ فَيُؤْخَذ بقوائمه فَيلقى فِي النَّار
وَأخرج أَحْمد عَن رجل من بني كنَانَة قَالَ: صليت خلف النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَام الْفَتْح فَسَمعته يَقُول اللَّهُمَّ لَا تخزني يَوْم الْقِيَامَة
বাংলা তাফসীর
মহান আল্লাহর বাণী: “আর আপনি আমার পিতাকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত। এবং যেদিন সকলকে পুনরুত্থিত করা হবে, সেদিন আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না; যেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো কাজে আসবে না।”ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে “আর আপনি আমার পিতাকে ক্ষমা করুন” এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছিলেন: তাকে তওবা করার অনুগ্রহ দান করুন যার মাধ্যমে সে আপনার ক্ষমার যোগ্য হতে পারে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম কতাদাহ থেকে “এবং যেদিন সকলকে পুনরুত্থিত করা হবে, সেদিন আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না” এই আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মুমিনদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার মুশরিক পিতার হাত ধরে আসবে যেন সে তাকে আগুন থেকে উদ্ধার করতে পারে এবং সে আশা করবে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে।
তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: “নিশ্চয়ই কোনো মুশরিক জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”তখন সে বলবে: হে রব, আমার পিতা! আর আপনি আমাকে লাঞ্ছিত না করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।তিনি (কতাদাহ) বলেন: সে তাকে আঁকড়ে ধরেই থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে একটি কদাকার আকৃতি ও দুর্গন্ধযুক্ত এক পুরুষ হায়নার রূপে রূপান্তরিত করবেন। যখন সে তাকে সেই অবস্থায় দেখবে, তখন সে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং বলবে: তুমি আমার পিতা নও। তিনি বলেন: আমরা মনে করতাম যে এখানে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর কথা বোঝানো হয়েছে, যদিও তখন তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি।বুখারী ও নাসাঈ আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন ইব্রাহিম তাঁর পিতা আজরের সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তখন আজরের চেহারা অন্ধকারাচ্ছন্ন ও ধূলিমলিন থাকবে।
ইব্রাহিম তাকে বলবেন: আমি কি আপনাকে বলিনি যে আমার অবাধ্য হবেন না? তখন তার পিতা বলবে: আজ আমি আপনার অবাধ্য হব না। তখন ইব্রাহিম বলবেন: হে রব! আপনি আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে পুনরুত্থানের দিনে আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না; এখন আমার এই রহমত-বিচ্যুত পিতার লাঞ্ছনার চেয়ে বড় লাঞ্ছনা আর কী হতে পারে?আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য জান্নাত হারাম করেছি।এরপর বলা হবে: হে ইব্রাহিম! তোমার পায়ের নিচে কী রয়েছে? তখন তিনি ময়লাযুক্ত একটি পুরুষ হায়না দেখতে পাবেন এবং তার পা ধরে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।ইমাম আহমাদ বনু কিনানার এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি এবং তাঁকে বলতে শুনেছি—হে আল্লাহ, কিয়ামতের দিন আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না।
