তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩০৭-৩০৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইবনে জুদআন মেহমানদারি করতেন, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন এবং আরও নানাবিধ ভালো কাজ করতেন।এসব কি তার কোনো উপকারে আসবে? তিনি বললেন: না।কেননা সে কোনোদিনও বলেনি: হে আমার প্রতিপালক! বিচার দিবসে আমার অপরাধসমূহ ক্ষমা করে দিন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর আপনি আমার পিতাকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত। এবং যেদিন সকলকে পুনরুত্থিত করা হবে, সেদিন আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না; যেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো কাজে আসবে না।”ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে “আর আপনি আমার পিতাকে ক্ষমা করুন” এই আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছিলেন: তাকে তওবা করার অনুগ্রহ দান করুন যার মাধ্যমে সে আপনার ক্ষমার যোগ্য হতে পারে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম কতাদাহ থেকে “এবং যেদিন সকলকে পুনরুত্থিত করা হবে, সেদিন আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না” এই আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মুমিনদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার মুশরিক পিতার হাত ধরে আসবে যেন সে তাকে আগুন থেকে উদ্ধার করতে পারে এবং সে আশা করবে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে।

তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: “নিশ্চয়ই কোনো মুশরিক জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”তখন সে বলবে: হে রব, আমার পিতা! আর আপনি আমাকে লাঞ্ছিত না করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।তিনি (কতাদাহ) বলেন: সে তাকে আঁকড়ে ধরেই থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে একটি কদাকার আকৃতি ও দুর্গন্ধযুক্ত এক পুরুষ হায়নার রূপে রূপান্তরিত করবেন। যখন সে তাকে সেই অবস্থায় দেখবে, তখন সে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে এবং বলবে: তুমি আমার পিতা নও। তিনি বলেন: আমরা মনে করতাম যে এখানে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর কথা বোঝানো হয়েছে, যদিও তখন তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি।বুখারী ও নাসাঈ আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন ইব্রাহিম তাঁর পিতা আজরের সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তখন আজরের চেহারা অন্ধকারাচ্ছন্ন ও ধূলিমলিন থাকবে।

ইব্রাহিম তাকে বলবেন: আমি কি আপনাকে বলিনি যে আমার অবাধ্য হবেন না? তখন তার পিতা বলবে: আজ আমি আপনার অবাধ্য হব না। তখন ইব্রাহিম বলবেন: হে রব! আপনি আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে পুনরুত্থানের দিনে আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না; এখন আমার এই রহমত-বিচ্যুত পিতার লাঞ্ছনার চেয়ে বড় লাঞ্ছনা আর কী হতে পারে?আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য জান্নাত হারাম করেছি।এরপর বলা হবে: হে ইব্রাহিম! তোমার পায়ের নিচে কী রয়েছে? তখন তিনি ময়লাযুক্ত একটি পুরুষ হায়না দেখতে পাবেন এবং তার পা ধরে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।ইমাম আহমাদ বনু কিনানার এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি এবং তাঁকে বলতে শুনেছি—হে আল্লাহ, কিয়ামতের দিন আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত, যে আল্লাহর নিকট সুস্থ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হয়।”ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুবাইহ এবং আবু নুআইম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—“তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত, যে আল্লাহর নিকট সুস্থ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হয়”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: “তা হলো এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই।”

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী—ব্যতীত সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর কাছে সুস্থ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হয়েছে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বলা হতো, শিরক থেকে মুক্ত অন্তর।ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী—ব্যতীত সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর কাছে সুস্থ অন্তর নিয়ে উপস্থিত হয়েছে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শিরক থেকে মুক্ত অন্তর।যাতে সত্যের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।আবদ বিন হুমাইদ আউন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে সিরিনের নিকট হাজ্জাজের আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: “তোমরা যা বলছ, হাজ্জাজের ব্যাপারে আমি তার চেয়ে ভিন্ন বিষয়ে অধিক শঙ্কিত।” আমি বললাম: “তা কী?” তিনি বললেন: “যদি সে সুস্থ অন্তর নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে থাকে, তবে পাপে লিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও সে কল্যাণের ওপর রয়েছে।” আমি বললাম: “সুস্থ অন্তর কী?” তিনি বললেন: “এ কথা জানা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।”

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "এবং জান্নাতকে মুত্তাকীদের নিকটবর্তী করা হবে এবং জাহান্নামকে পথভ্রষ্টদের জন্য প্রকাশ করা হবে। আর তাদের বলা হবে, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ইবাদত করতে তারা কোথায়? তারা কি তোমাদের সাহায্য করতে পারে অথবা তারা কি নিজেরা সাহায্য পেতে পারে?"ইবনে আবি হাতিম দাহহাক থেকে এবং জান্নাতকে মুত্তাকীদের নিকটবর্তী করা হবে আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতকে তার অধিবাসীদের নিকটবর্তী করা হবে।ইবনে আবি শায়বা কা'বের স্ত্রীর পুত্র নুবাইহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতকে নিকটবর্তী করা হবে, অতঃপর তাকে সুশোভিত করা হবে, এরপর আল্লাহর সৃষ্টির প্রত্যেকেই তার দিকে দৃষ্টিপাত করবে—চাই সে মুসলিম হোক, ইহুদি হোক কিংবা খ্রিস্টান হোক, কেবল দুইজন ব্যক্তি ব্যতীত—এমন ব্যক্তি যে ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করেছে অথবা এমন ব্যক্তি যে ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো নিরাপত্তা চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমকে হত্যা করেছে।