তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩৪৬-৩৪৮

বাংলা তাফসীর

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ‘যাওয়ায়েদুয যুহদ’ গ্রন্থে এবং ইবনুল মুনযির ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ তাঁর রাজকীয় মহিমায় বায়ুপ্রবাহে আরোহণ করে বনী ইসরাঈলের এক কৃষকের ওপর দিয়ে যাচ্ছিলেন। কৃষক তাঁকে দেখে বলল—আল্লাহ কতই না পবিত্র ও মহিমান্বিত! দাউদ পরিবারকে এক বিশাল রাজত্ব দান করা হয়েছে।বাতাস সেই কথাটি বহন করে সুলাইমানের কানে পৌঁছে দিল। তিনি নির্দেশ দিলেন: লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তাকে নিয়ে আসা হলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী বলেছিলে? কৃষক বিষয়টি তাঁকে অবহিত করল। সুলাইমান বললেন: আমি তোমার ওপর পরীক্ষার আশঙ্কা করছি।কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট ‘আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা’ করার প্রতিদান বা সওয়াব দাউদ পরিবারকে যা দেওয়া হয়েছে তার চেয়েও অনেক মহান।

তখন কৃষকটি বলল: আল্লাহ আপনার দুশ্চিন্তা দূর করে দিন, যেভাবে আপনি আমার দুশ্চিন্তা দূর করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: সুলাইমান ছিলেন গৌরবর্ণ, সুঠামদেহী, পিঙ্গলকেশধারী ও এক মহান যোদ্ধা। তিনি যখনই কোনো পরাক্রমশালী রাজার কথা শুনতেন, তার নিকট উপস্থিত হয়ে যুদ্ধ করে তাকে পরাস্ত করতেন। তিনি শয়তানদের নির্দেশ দিতেন এবং তারা তাঁর জন্য কাঁচের প্রাসাদ তৈরি করত, যেখানে তিনি তাঁর প্রয়োজনীয় যুদ্ধাস্ত্র বহন করতেন। এরপর তিনি প্রবল বায়ুকে নির্দেশ দিতেন যা সেটিকে ভূমি থেকে উপরে তুলে ধরত, অতঃপর তিনি মৃদু বায়ুকে নির্দেশ দিতেন যা সেটিকে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী সম্মুখপানে চালিত করত।ইবনুল মুনযির ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে দাউদ বনী ইসরাঈলকে বললেন: আজ কি আমি তোমাদের আমার রাজত্বের কিয়দংশ দেখাব না?

তারা বলল: অবশ্যই, হে আল্লাহর নবী! তিনি বললেন: হে বায়ু, আমাদের উপরে তোলো।বাতাস তাদের উপরে তুলে ধরল এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে স্থাপন করল। অতঃপর তিনি বললেন: হে পক্ষীকুল, আমাদের ছায়া দাও।তখন পাখিরা তাদের ডানা দিয়ে এমনভাবে তাদের ওপর ছায়া প্রদান করল যে, তারা আর সূর্য দেখতে পাচ্ছিল না।তিনি জিজ্ঞেস করলেন: হে বনী ইসরাঈল, তোমরা কেমন রাজত্ব দেখতে পাচ্ছ? তারা বলল: আমরা এক অতি মহান রাজত্ব দেখতে পাচ্ছি। তিনি বললেন: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, সার্বভৌমত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান’—এই ঘোষণা......আমার এই রাজত্ব এবং পৃথিবী ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ।হে বনী ইসরাঈল!

যে ব্যক্তি নির্জনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহকে ভয় করে, প্রাচুর্য ও দারিদ্র্য উভয় অবস্থায় পরিমিতিবোধ বজায় রাখে, ক্রোধ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থায় ন্যায়বিচার করে এবং সর্বাবস্থায় আল্লাহর স্মরণ করে, তাকেও ঠিক আমার মতো রাজত্ব দান করা হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "সুলাইমানের জন্য তাঁর বাহিনীকে সমবেত করা হলো—জিন, মানুষ ও পক্ষীকুলকে; অতঃপর তাদেরকে সুশৃঙ্খলভাবে বিন্যস্ত করা হলো।"ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—সুলাইমান আলাইহিস সালামের জন্য তিন লক্ষ আসন স্থাপন করা হতো। তাঁর নিকটবর্তী স্থানে মুমিন মানুষেরা বসতেন এবং তাঁদের পেছনে মুমিন জিনেরা বসতেন। অতঃপর তিনি পক্ষীকুলকে নির্দেশ দিতেন এবং তারা তাঁকে ছায়া দান করত। এরপর তিনি বায়ুকে নির্দেশ দিতেন এবং তা তাঁকে বহন করে নিয়ে যেত; তাঁরা শস্যমঞ্জরির ওপর দিয়ে অতিক্রম করতেন অথচ সেগুলোকে সামান্যতম নাড়াতেন না।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর তাদেরকে বিন্যস্ত করা হলো" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাদেরকে সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনা করা হতো।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তাদেরকে সারিবদ্ধ করা হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের প্রত্যেক শ্রেণির ওপর এমন নিয়ন্ত্রক নিযুক্ত করা হয়েছিল যারা অগ্রবর্তীদের পশ্চাৎবর্তীদের জন্য আটকে রাখত, যাতে তারা চলার পথে আগে বেড়ে না যায়, যেমনটি রাজন্যবর্গ করে থাকেন।তাবারানি এবং তাত্তি তার মাসায়েল গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেননাফি ইবনুল আজরাক তাকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তাদেরকে সারিবদ্ধ করা হবে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তাদের অগ্রবর্তীদের পশ্চাৎবর্তীদের জন্য আটকে রাখা হতো যতক্ষণ না পাখিরাও স্থিতু হতো।তিনি (নাফি) বললেন: আরবরা কি এই ব্যবহারের সাথে পরিচিত?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: হ্যাঁ।তুমি কি কবির এই উক্তি শোননি: ‘আমি অশ্বারোহী দলের অগ্রভাগকে এক সুঠাম ও ক্ষীণোদর তেজী ঘোড়ার মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করেছি, যখন কাফেলা পাঁচ দিন পর দ্রুত বেগে পথ চলছিল।’ ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ ও আবু রাজিন থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তাদেরকে সারিবদ্ধ করা হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তারা বলেন: তাদের অগ্রবর্তীদের পশ্চাৎবর্তীদের জন্য আটকে রাখা হতো।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদা থেকে অতঃপর তাদেরকে সারিবদ্ধ করা হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের অগ্রবর্তীদের পশ্চাৎবর্তীদের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য ফিরিয়ে আনা হতো।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: "পরিশেষে যখন তারা পিপীলিকা অধ্যুষিত উপত্যকায় পৌঁছাল, তখন এক পিপীলিকা বলল, ‘হে পিপীলিকা দল! তোমরা তোমাদের বাসস্থানে প্রবেশ করো, যেন সুলায়মান ও তার বাহিনী তোমাদের পিষ্ট করে না ফেলে তাদের অজ্ঞাতসারে।’ ফলে তার কথা শুনে তিনি মুচকি হাসলেন এবং বললেন, ‘হে আমার পালনকর্তা! আমাকে সামর্থ্য দাও যাতে আমি তোমার সেই নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারি, যা তুমি আমাকে ও আমার পিতামাতাকে দান করেছ এবং যাতে আমি এমন সৎকাজ করতে পারি যা তুমি পছন্দ করো; আর তোমার অনুগ্রহে আমাকে তোমার সৎকর্মশীল বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করো।’"ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহ তাআলার বাণী পরিশেষে যখন তারা পিপীলিকা অধ্যুষিত উপত্যকায় পৌঁছাল প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, এটি শাম (সিরিয়া) ভূখণ্ডের একটি উপত্যকা।ইবনে আবি হাতিম শাবি (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সুলায়মান (আ.) যে পিপীলিকার কথা বুঝতে পেরেছিলেন, সেটি ছিল পাখিজাতীয় এবং ডানাবিশিষ্ট; আর তা না হলে সুলায়মান (আ.) তার কথা বুঝতে পারতেন না।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: পিপীলিকা ছিল পাখিজাতীয়।বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে, ইবনে আবি শায়বা, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম নাওফ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: সুলায়মান ইবনে দাউদ (আ.)-এর যুগে পিপীলিকাগুলো ছিল মাছির মতো বড়।অন্য বর্ণনায় রয়েছে: মাছির সদৃশ।

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে পিঁপড়াগুলো ছিল মাছির ন্যায় বৃহৎ আকারের।ইবনুল মুনযির ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বাতাসকে আদেশ দিয়েছিলেন এই বলে যে, সৃষ্টির কোনো জীব পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে কোনো কথা বললে তুমি তা বহন করে সুলাইমানের কানে পৌঁছে দেবে। এভাবেই তিনি পিঁপড়ার কথা শুনতে পেয়েছিলেন।ইবনে আবি শায়বা ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে সালাতের মধ্যে মুচকি হাসা (তাবাসসুম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি এই আয়াতটি পাঠ করেন—"অতঃপর সে (সুলাইমান) তার কথা শুনে মুচকি হাসল"—এবং বলেন: আমি মুচকি হাসাকে হাসি (দিহক) হিসেবেই গণ্য করি।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী—"আমাকে সামর্থ্য দিন (আওজি’নি)"—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো আমাকে ইলহাম বা অনুপ্রেরণা দান করুন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী—"এবং আপনার অনুগ্রহে আমাকে আপনার সৎকর্মশীল বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করুন"—প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: অর্থাৎ নবীগণ ও মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত করুন।