তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩৫৩-৩৫৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতেম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আল্লাহর বাণী যিনি গুপ্ত বস্তুকে প্রকাশ করেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো পানি।ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে হাকিম ইবনে জাবির থেকে আল্লাহর বাণী যিনি গুপ্ত বস্তুকে প্রকাশ করেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি হলো বৃষ্টি।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতেম উক্ত আয়াত সম্পর্কে ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমান ও জমিনের লুক্কায়িত বস্তু।যা কিছু জীবিকা হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে এবং আকাশ থেকে বর্ষিত বৃষ্টি ও জমিন থেকে উৎপন্ন উদ্ভিদ।ইবনুল মুনজির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী আমরা দেখব তুমি কি সত্য বলেছ নাকি তুমি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি (সুলায়মান আ.) তাকে (হুদহুদকে) সত্যবাদীও বলেননি, আবার মিথ্যাবাদীও বলেননি।ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী আমার এই পত্রটি নিয়ে যাও সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তার সাথে একটি পত্র লিখে দিলেন এবং বললেন আমার এই পত্রটি নিয়ে যাও এবং এটি তাদের কাছে নিক্ষেপ করো, অতঃপর তাদের থেকে সরে দাঁড়াও অর্থাৎ তিনি বললেন: তাদের নিকটবর্তী অবস্থান করো অতঃপর দেখো তারা কী উত্তর দেয়।

সে পত্রটি নিয়ে রওয়ানা হলো এবং যখন সে তার (রানীর) সিংহাসনের মাঝখানে পৌঁছাল, তখন পত্রটি তার কাছে নিক্ষেপ করল। তিনি (রানী) সেটি পাঠ করলেন, তাতে লেখা ছিল নিশ্চয়ই এটি সুলায়মানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবার অধিপতি (রানী) যখন ঘুমাতে যেতেন, তখন তিনি সমস্ত দরজা বন্ধ করে দিতেন এবং চাবিগুলো নিয়ে তার মাথার নিচে রাখতেন।অতঃপর যখন তিনি দরজাগুলো বন্ধ করলেন এবং নিজ শয্যায় বিশ্রাম নিতে গেলেন, তখন হুদহুদ পাখিটি এল এবং তার ঘরের ঘুলঘুলি দিয়ে প্রবেশ করল।

এরপর সে তার পেটের ওপর দুই ঊরুর মাঝে পত্রটি নিক্ষেপ করল। তিনি পত্রটি গ্রহণ করলেন এবং সেটি পাঠ করলেন। এরপর বললেন হে পারিষদবর্গ! নিশ্চয়ই আমার কাছে এক সম্মানজনক পত্র নিক্ষিপ্ত হয়েছে। তিনি এর দ্বারা পত্রে যা বিধৃত হয়েছে তার শ্রেষ্ঠত্ব ও সৌন্দর্য বুঝিয়েছেন।ইবনে মারদুওয়াইহি ইবনে আব্বাস থেকে নিশ্চয়ই আমার কাছে এক সম্মানজনক পত্র নিক্ষিপ্ত হয়েছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি ছিল মোহরকৃত।ইবনে আবি হাতেম জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে সম্মানজনক পত্র বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর দ্বারা মোহরকৃত পত্র বোঝানো হয়েছে।আর রাজা-বাদশাহগণ এভাবেই তাদের পত্রাবলিতে মোহর মেরে থাকেন।তারা মোহর ছাড়া কোনো পত্র আদান-প্রদান বা গ্রহণ করেন না।ইবনুল মুনজির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই এটি সুলায়মানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা মনে করেন যে, আল্লাহ তাআলা (কুরআনে) যা বর্ণনা করেছেন, এই পত্রে তার অতিরিক্ত আর কিছুই ছিল না।ইবনে আবি হাতেম ইয়াজিদ ইবনে রুমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (সুলায়মান আ.) লিখেছিলেন— পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।দাউদ-পুত্র সুলায়মানের পক্ষ থেকে যি-শারাহ-এর কন্যা বিলকিস এবং তার সম্প্রদায়ের প্রতি।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, দাউদ-পুত্র সুলায়মান সাবার রানীর কাছে লিখেছিলেন:পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি।আল্লাহর বান্দা দাউদ-পুত্র সুলায়মানের পক্ষ থেকে সাবার রানী বিলকিসের প্রতি।

বাংলা তাফসীর

যারা সঠিক পথের অনুসারী তাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।অতঃপর: তোমরা আমার বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করো না এবং আত্মসমর্পণকারী হয়ে আমার কাছে আসো।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবার অধিপতির প্রতি সুলাইমানের পত্রে কুরআনে তোমরা যা পাঠ করো তা ছাড়া আর কিছুই ছিল না, আর তা হলো: নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু; তোমরা আমার প্রতি ঔদ্ধত্য দেখাবে না - তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমরা আমার অবাধ্যতা করো না - এবং আত্মসমর্পণকারী হয়ে আমার নিকট উপস্থিত হও।

তিনি বলেন: আম্বিয়ায়ে কিরাম এভাবেই চমৎকারভাবে লিখতেন।তারা সংক্ষেপে উদ্দেশ্য ব্যক্ত করতেন এবং অনর্থক কথার বাহুল্য বর্জন করতেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান ইবনে মানসুর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো যে, সুলাইমান ইবনে দাউদ ছিলেন পত্র রচনায় মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রাঞ্জল এবং সবচেয়ে সংক্ষিপ্তভাষী।অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে আবি হাতিম শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহেলী যুগের লোকেরা লিখত 'হে আল্লাহ, আপনার নামে' (বিসমিকাল্লাহুম্মা)।রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুরুতে যখন লিখতেন তখন 'হে আল্লাহ, আপনার নামে' (বিসমিকাল্লাহুম্মা) লিখতেন।যতক্ষণ না অবতীর্ণ হলো আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, তখন তিনি 'আল্লাহর নামে' (বিসমিল্লাহ) লিখতে শুরু করেন।

এরপর যখন অবতীর্ণ হলো আল্লাহ বলে ডাকো কিংবা রহমান বলে ডাকো (সূরা আল-ইসরা, আয়াত ১১০), তখন তিনি 'পরম করুণাময় আল্লাহর নামে' (বিসমিল্লাহির রহমান) লিখতে শুরু করেন। এরপর যখন সূরা আন-নামল-এর সেই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে, তখন তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে 'পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে' (বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম) লিখতে শুরু করেন।আবু উবাইদ তার 'ফাদাইল' গ্রন্থে হারিস আল-উকিলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবি আমাকে বললেন: তোমাদের কাছে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্র কেমন ছিল?

আমি বললাম: 'হে আল্লাহ, আপনার নামে'। তিনি বললেন: ওটা ছিল প্রথম দিককার রীতি; নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বিসমিকাল্লাহুম্মা) লিখতেন এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন ততদিন এভাবেই অব্যাহত ছিল। এরপর অবতীর্ণ হলো আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, তখন তিনি (বিসমিল্লাহ) লিখতেন এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন ততদিন এভাবেই অব্যাহত ছিল। এরপর অবতীর্ণ হলো বলো: আল্লাহ বলে ডাকো কিংবা রহমান বলে ডাকো, তখন তিনি (বিসমিল্লাহির রহমান) লিখতেন এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন ততদিন এভাবেই অব্যাহত ছিল। এরপর অবতীর্ণ হলো নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু, তখন থেকে তিনি এভাবেই (পূর্ণ বিসমিল্লাহ) লিখতে শুরু করলেন।ইবনে আবি হাতিম মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেছেনযে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বিসমিকাল্লাহুম্মা) লিখতেন যতক্ষণ না নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু অবতীর্ণ হলো।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে মুনজির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকেরা কেবল (বিসমিকাল্লাহুম্মা) লিখত যতক্ষণ না নিশ্চয় এটি সুলাইমানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু অবতীর্ণ হলো।

বাংলা তাফসীর

আবু দাউদ তাঁর ‘মারাসিল’ গ্রন্থে আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বিসমিকাল্লাহুম্মা বা হে আল্লাহ, আপনার নামে) লিখতেন। অতঃপর যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— “নিশ্চয় এটি সুলায়মানের পক্ষ থেকে এবং এটি পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে”, তখন তিনি (বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম বা পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে) লিখতে শুরু করেন।আবু উবাইদ তাঁর ‘ফাযায়িল’ গ্রন্থে এবং ইবনে আবি শায়বা সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিসরা, কায়সার এবং নাজাশির নিকট পত্র লিখেছিলেন: “অতঃপর, আপনারা এমন একটি কথার দিকে আসুন যা আমাদের ও আপনাদের মধ্যে সমান; তা হলো—আমরা আল্লাহ ব্যতীত আর কারো ইবাদত করব না, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না এবং আমাদের কেউ আল্লাহকে ছেড়ে অন্য কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ করবে না।

অতঃপর যদি তারা বিমুখ হয়, তবে আপনারা বলুন, ‘আপনারা সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম’।” যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্র কায়সারের নিকট পৌঁছাল এবং তিনি তা পাঠ করলেন, তখন তিনি বললেন: “সুলায়মান ইবনে দাউদের পর আমি এমন কোনো পত্র দেখিনি যাতে ‘পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে’ (বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম) কথাটি লিখিত আছে।”

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: তিনি (রানি) বললেন, ‘হে পারিষদবর্গ! আমার এই বিষয়ে আমাকে পরামর্শ দাও। তোমাদের উপস্থিতি বা সাক্ষ্য ব্যতীত আমি কোনো বিষয়েই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি না।’ তারা বলল, ‘আমরা শক্তিশালী এবং কঠোর রণনিপুণ যোদ্ধা; তবে সিদ্ধান্ত গ্রহণের ভার আপনারই ওপর ন্যস্ত। অতএব, আপনি ভেবে দেখুন আপনি আমাদের কী আদেশ করবেন।’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই রাজন্যবর্গ যখন কোনো জনপদে প্রবেশ করে, তখন তাকে বিপর্যস্ত করে দেয় এবং সেখানকার মর্যাদাবান অধিবাসীদের অপদস্থ করে। তারা এভাবেই কাজ করে থাকে। নিশ্চয়ই আমি তাদের কাছে একটি উপঢৌকন পাঠাচ্ছি, অতঃপর দেখি দূতগণ কী উত্তর নিয়ে ফিরে আসে।’ অতঃপর যখন তারা সুলাইমানের কাছে উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন, ‘তোমরা কি আমাকে ধন-সম্পদ দিয়ে সাহায্য করতে চাও?

আল্লাহ আমাকে যা দান করেছেন তা তোমাদের প্রদত্ত বস্তু অপেক্ষা বহুগুণ শ্রেষ্ঠ। বরং তোমরাই তোমাদের উপঢৌকন নিয়ে আনন্দিত থাকো। তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও; আমরা অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে এমন এক সেনাবাহিনী নিয়ে আসব যার মোকাবিলা করার শক্তি তাদের নেই। আর আমরা অবশ্যই তাদের সেখান থেকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ অবস্থায় বহিষ্কার করব।’ সুলাইমান বললেন, ‘হে পারিষদবর্গ! তারা আত্মসমর্পণ করে আমার কাছে আসার পূর্বেই তোমাদের মধ্যে কে তার সিংহাসনটি আমার কাছে নিয়ে আসবে?’ জিনদের মধ্য থেকে এক শক্তিশালী ইফরিত বলল, ‘আপনি আপনার স্থান থেকে ওঠার পূর্বেই আমি তা আপনার কাছে এনে দেব।

আর নিশ্চয়ই আমি এই কাজে অত্যন্ত শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত।’ কিতাবের জ্ঞান যার ছিল সে বলল, ‘আপনার চোখের পলক ফেলার পূর্বেই আমি তা আপনার কাছে নিয়ে আসছি।’ অতঃপর যখন সুলাইমান সিংহাসনটিকে তার সামনে স্থির অবস্থায় দেখলেন, তখন তিনি বললেন, ‘এটি আমার রবের অনুগ্রহ, যেন তিনি আমাকে পরীক্ষা করেন যে আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি না কি অকৃতজ্ঞ হই। যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে তার নিজের কল্যাণের জন্যই তা করে; আর যে অকৃতজ্ঞ হয়, তবে নিশ্চয়ই আমার রব অভাবমুক্ত ও পরম দয়ালু।’ তিনি বললেন, ‘তোমরা তার সিংহাসনের আকৃতি পরিবর্তন করে দাও; আমরা দেখি সে কি সঠিক দিশা পায়, নাকি সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয় যাদের সঠিক পথের দিশা নেই।’

বাংলা তাফসীর

...যারা সঠিক পথ পায় না তাদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর যখন সে (বিলকিস) আসলো, তাকে বলা হলো: তোমার সিংহাসন কি এরূপই? সে বলল: মনে হয় এটিই। আমরা তো এর আগেই জ্ঞানপ্রাপ্ত হয়েছি এবং আমরা মুসলিম হয়ে গিয়েছিলাম। আর আল্লাহর পরিবর্তে সে যা পূজা করত তা-ই তাকে (ঈমান থেকে) বিরত রেখেছিল; সে তো ছিল কাফির সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত। তাকে বলা হলো: প্রাসাদে প্রবেশ করো। অতঃপর যখন সে তা দেখল, সেটিকে গভীর জলাশয় মনে করল এবং তার দুই পায়ের গোছা অনাবৃত করল। সুলায়মান বলল: এটি তো স্বচ্ছ স্ফটিক নির্মিত প্রাসাদ। সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আমি তো নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমি সুলায়মানের সাথে বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করলাম।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, মহান আল্লাহর বাণী— {সে বলল: হে পরিষদবর্গ!

আমার এই বিষয়ে আমাকে পরামর্শ দাও}—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি (রাণী বিলকিস) তার রাজ্যের প্রধানদের একত্রিত করলেন এবং তার এই বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন তাদের এবং রাণীর সম্মিলিত সিদ্ধান্ত হলো যে, তারা সুলায়মানের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।অতঃপর তিনি যাত্রা করলেন। যখন নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি বললেন: আমি তার কাছে উপঢৌকন পাঠাবো; যদি তিনি তা গ্রহণ করেন তবে তিনি একজন রাজা, যার সাথে আমি যুদ্ধ করব। আর যদি তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন, তবে আমি তার অনুসরণ করব, কেননা তিনি তখন একজন নবী।যখন তার দূতরা সুলায়মানের নিকটবর্তী হলো, তিনি তাদের সংবাদ পেয়ে গেলেন।

তখন তিনি শয়তানদের (জিনদের) নির্দেশ দিলেন এবং তারা তার জন্য সোনা ও রূপার এক হাজার প্রাসাদ প্রস্তুত করল।যখন রাণীর দূতরা সোনার প্রাসাদসমূহ দেখল, তারা বলল: তিনি আমাদের উপঢৌকন দিয়ে কী করবেন, যেখানে তার প্রাসাদগুলোই সোনা ও রূপার? অতঃপর যখন তারা উপঢৌকন নিয়ে প্রবেশ করল, তখন তিনি বললেন: তোমরা কি আমাকে ধন-সম্পদ দিয়ে সাহায্য করতে চাও? এরপর সুলায়মান বললেন: তোমাদের মধ্যে কে আছো, যে তারা অনুগত হয়ে আমার কাছে আসার আগেই তার সিংহাসন আমার কাছে নিয়ে আসবে? তখন সুলায়মানের লেখক বললেন: আপনি আপনার দৃষ্টি উপরে তুলুন।অতঃপর তিনি তার দৃষ্টি উপরে তুললেন।যখন তার চোখের পলক ফিরে আসলো, অমনি তিনি তার (রাণীর) সিংহাসনটি দেখতে পেলেন।

তিনি বললেন: তার সামনে তার সিংহাসনটির আকৃতি পরিবর্তন করে দাও। ফলে সেটির মণি-মুক্তা ও অলঙ্কারাদি এবং তার উপরে যা কিছু ছিল তা সরিয়ে ফেলা হলো। অতঃপর তাকে বলা হলো: তোমার সিংহাসন কি এরূপই? সে বলল: মনে হয় এটিই। এরপর তিনি শয়তানদের নির্দেশ দিলেন, তারা তার জন্য স্বচ্ছ স্ফটিকের একটি মসৃণ প্রাসাদ নির্মাণ করল এবং তাতে মাছের প্রতিকৃতি স্থাপন করল। তাকে বলা হলো: প্রাসাদে প্রবেশ করো। যখন সে তা দেখল, সেটিকে গভীর জলাশয় মনে করল এবং তার দুই পায়ের গোছা অনাবৃত করল। তখন সেখানে লোম দেখা গেল।সেই মুহূর্তে তিনি লোমনাশক চুন বা নূরা তৈরির নির্দেশ দিলেন।

অতঃপর তাকে বলা হলো: এটি তো স্বচ্ছ স্ফটিক নির্মিত প্রাসাদ। সে বলল: হে আমার প্রতিপালক! আমি তো নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমি সুলায়মানের সাথে বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করলাম।ইবনে আবি হাতিম যুহায়ের ইবনে মুহাম্মদ থেকে আল্লাহর বাণী— আমার এই বিষয়ে আমাকে পরামর্শ দাও—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি (রাণী) বলছিলেন: তোমাদের মতামত দিয়ে আমাকে পরামর্শ দাও। তোমরা উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত আমি কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি না—অর্থাৎ: যতক্ষণ না তোমরা পরামর্শ দিচ্ছ।ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাবার রাণীর অধীনে বারো হাজার সেনাপতি ছিল এবং প্রত্যেক সেনাপতির অধীনে এক লক্ষ যোদ্ধা ছিল।

তারাই সেই লোক যারা বলেছিল: আমরা শক্তিশালী এবং কঠোর যোদ্ধা।