তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩৯২-৩৯৩

বাংলা তাফসীর

সেই বছর যাতে তারা (নবজাতক পুত্রদের) হত্যা করত। আর হারুন (আলাইহিস সালাম) তাঁর চেয়ে এক বছরের বড় ছিলেন। অতঃপর যখন আল্লাহ তাআলা মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর ব্যাপারে যা ইচ্ছা করার তা করলেন এবং বনী ইসরাঈলকে তারা যে বিপদের মধ্যে নিপতিত ছিল তা থেকে উদ্ধার করার সংকল্প করলেন, তখন আল্লাহ মুসার জননীর নিকট ওহী পাঠালেন যখন তাঁর প্রসবকাল ঘনিয়ে এল যে, তুমি তাকে স্তন্যদান করো (সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৭)।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি ইচ্ছা করলাম যারা জমিনে অবদমিত ছিল তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে, তাদেরকে নেতা বানাতে এবং তাদেরকে উত্তরাধিকারী করতে; আর জমিনে তাদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত করতে এবং ফেরাউন, হামান ও তাদের বাহিনীকে তাদের পক্ষ থেকে তা-ই দেখাতে যা তারা আশঙ্কা করছিল।"ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— "আর আমি ইচ্ছা করলাম যারা জমিনে অবদমিত ছিল তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা হলেন ইউসুফ ও তাঁর বংশধরগণ।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— "আর আমি ইচ্ছা করলাম যারা জমিনে অবদমিত ছিল তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা হলেন বনী ইসরাঈল।" "এবং তাদেরকে নেতা বানাতে" অর্থাৎ তারা শাসন ক্ষমতার অধিকারী হবে।

"এবং তাদেরকে উত্তরাধিকারী করতে" অর্থাৎ তারা ফেরাউন ও তার সম্প্রদায়ের পর ভূখণ্ডের উত্তরাধিকারী হবে। "এবং ফেরাউন, হামান ও তাদের বাহিনীকে তাদের পক্ষ থেকে তা-ই দেখাতে যা তারা আশঙ্কা করছিল" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "ফেরাউন ও তার সম্প্রদায় যা থেকে শঙ্কিত ছিল।"আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— "এবং তাদেরকে উত্তরাধিকারী করতে"—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা ফেরাউনের বংশধরদের পর ভূখণ্ডের উত্তরাধিকার লাভ করবে।" আর আল্লাহর বাণী— "এবং আমি ফেরাউনকে দেখাব"—আয়াতটি প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: "এক গণক ফেরাউনের ভবিষ্যৎ গণনা করে বলেছিল: নিশ্চয়ই এই বছর এমন এক বালক জন্মগ্রহণ করবে যার হাতে তোমাদের রাজত্বের পতন ঘটবে।

তখন ফেরাউন সেই গণকের কথা থেকে সতর্ক হওয়ার জন্য 'তাদের পুত্রসন্তানদের হত্যা করত এবং কন্যাদের জীবিত রাখত'। আর সেটিই আল্লাহর এই বাণী: 'এবং ফেরাউন, হামান ও তাদের বাহিনীকে তাদের পক্ষ থেকে তা-ই দেখাতে যা তারা আশঙ্কা করছিল'।"ইবনে আবি হাতিম হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "আমি আল্লাহর এই বাণীর মর্ম অনুধাবন করেই প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের নিয়োগ দিয়েছি— 'আর আমি ইচ্ছা করলাম যারা জমিনে অবদমিত ছিল তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে'।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর আমি মূসার জননীকে প্রত্যাদেশ করলাম যে, তাকে স্তন্যদান করো; অতঃপর যখন তুমি তার সম্পর্কে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো এবং তুমি ভীত হয়ো না ও চিন্তিত হয়ো না। নিশ্চয়ই আমি তাকে তোমার নিকট ফিরিয়ে দেব এবং তাকে রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত করব। অতঃপর ফেরাউনের পরিবার তাকে কুড়িয়ে নিল, যাতে তিনি তাদের শত্রু ও দুঃখের কারণ হন। নিশ্চয়ই ফেরাউন, হামান ও তাদের সেনাবাহিনী ছিল অপরাধী।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি মূসার সাথে যা করেছিলেন, সে ব্যাপারে আমরা তাঁকে ইলহাম (অনুপ্রেরণা) প্রদান করেছিলাম।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর অন্তরে এটি নিক্ষেপ করা হয়েছিল।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবী হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম যে, তুমি তাকে দুধ পান করাও সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা এক প্রকার ওহী বা ইলহাম যা তাঁর হৃদয়ে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল, এটি নবুওয়াতের ওহী নয়।

অতঃপর যখন তুমি তাঁর ব্যাপারে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাকে একটি সিন্দুকে রাখলেন এবং তাকে নদীতে নিক্ষেপ করলেন।ইবনে আবী হাতিম আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর আল্লাহ তাআলা মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলেন যে, তুমি তাকে দুধ পান করাও। অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো। যখন তিনি তার ব্যাপারে আশঙ্কা বোধ করলেন, তখন তাকে সিন্দুকে রাখলেন এবং সিন্দুকের সাথে চাবি রেখে দিলেন ও নদীতে তা ভাসিয়ে দিলেন। এমতাবস্থায় ফিরআউনের স্ত্রী এবং ফিরআউনের এক ধবল (কুষ্ঠ) আক্রান্ত কন্যা নদীর দিকে বের হলেন।

তারা নদীতে কালো রঙের কিছু একটা দেখতে পেলেন। সিন্দুকটি তাঁদের কাছে আনা হলে ফিরআউনের ধবল আক্রান্ত কন্যাটি দ্রুত সেটির দিকে এগিয়ে গেল। সে সিন্দুকের ভেতরে নবজাতক মূসাকে পেল। সে তাঁকে স্পর্শ করা মাত্রই তার ধবল রোগ থেকে আরোগ্য লাভ করল।ইবনে আবী হাতিম আল-আ’মাশ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর বাণী অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে সম্পর্কে বলেছেন: অর্থাৎ তোমার প্রতিবেশীরা যেন তার কন্ঠস্বর শুনতে না পায়।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম যে, তুমি তাকে দুধ পান করাও সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাঁকে একটি বাগানে রাখতেন এবং প্রতিদিন একবার এসে তাঁকে দুধ পান করিয়ে যেতেন এবং প্রতি রাতে একবার এসে দুধ পান করাতেন, যা তাঁর জন্য যথেষ্ট হতো।

অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ যখন তার বয়স চার মাস হলো এবং সে চিৎকার করে আরও বেশি দুধের প্রয়োজন বোধ করল।আর এটিই হলো আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে যাইদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী ভীত হয়ো না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নদীর ব্যাপারে তাঁর জন্য ভীত হয়ো না; এবং দুশ্চিন্তা করো না অর্থাৎ তাঁর বিচ্ছেদে দুশ্চিন্তা করো না।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর ফিরআউনের পরিবার তাঁকে তুলে নিল, যাতে তিনি তাদের শত্রু হয়ে দাঁড়ান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের দ্বীনের ব্যাপারে শত্রু; এবং দুঃখের কারণ হন প্রসঙ্গে বলেন: তিনি তাদের কাছে যা নিয়ে আসবেন তার কারণে।

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: আর ফেরাউনের স্ত্রী বলল, (এই শিশুটি) আমার ও তোমার জন্য নয়নপ্রীতিকর; তাকে হত্যা করো না। হতে পারে সে আমাদের উপকারে আসবে অথবা আমরা তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করব। অথচ তারা (এর পরিণাম) উপলব্ধি করতে পারছিল না।