তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩৯৩-৩৯৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি মূসার সাথে যা করেছিলেন, সে ব্যাপারে আমরা তাঁকে ইলহাম (অনুপ্রেরণা) প্রদান করেছিলাম।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর অন্তরে এটি নিক্ষেপ করা হয়েছিল।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবী হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম যে, তুমি তাকে দুধ পান করাও সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা এক প্রকার ওহী বা ইলহাম যা তাঁর হৃদয়ে ঢেলে দেওয়া হয়েছিল, এটি নবুওয়াতের ওহী নয়।

অতঃপর যখন তুমি তাঁর ব্যাপারে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাকে একটি সিন্দুকে রাখলেন এবং তাকে নদীতে নিক্ষেপ করলেন।ইবনে আবী হাতিম আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর আল্লাহ তাআলা মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলেন যে, তুমি তাকে দুধ পান করাও। অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো। যখন তিনি তার ব্যাপারে আশঙ্কা বোধ করলেন, তখন তাকে সিন্দুকে রাখলেন এবং সিন্দুকের সাথে চাবি রেখে দিলেন ও নদীতে তা ভাসিয়ে দিলেন। এমতাবস্থায় ফিরআউনের স্ত্রী এবং ফিরআউনের এক ধবল (কুষ্ঠ) আক্রান্ত কন্যা নদীর দিকে বের হলেন।

তারা নদীতে কালো রঙের কিছু একটা দেখতে পেলেন। সিন্দুকটি তাঁদের কাছে আনা হলে ফিরআউনের ধবল আক্রান্ত কন্যাটি দ্রুত সেটির দিকে এগিয়ে গেল। সে সিন্দুকের ভেতরে নবজাতক মূসাকে পেল। সে তাঁকে স্পর্শ করা মাত্রই তার ধবল রোগ থেকে আরোগ্য লাভ করল।ইবনে আবী হাতিম আল-আ’মাশ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর বাণী অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে সম্পর্কে বলেছেন: অর্থাৎ তোমার প্রতিবেশীরা যেন তার কন্ঠস্বর শুনতে না পায়।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি মূসার জননীর প্রতি ইলহাম করলাম যে, তুমি তাকে দুধ পান করাও সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাঁকে একটি বাগানে রাখতেন এবং প্রতিদিন একবার এসে তাঁকে দুধ পান করিয়ে যেতেন এবং প্রতি রাতে একবার এসে দুধ পান করাতেন, যা তাঁর জন্য যথেষ্ট হতো।

অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ যখন তার বয়স চার মাস হলো এবং সে চিৎকার করে আরও বেশি দুধের প্রয়োজন বোধ করল।আর এটিই হলো আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: অতঃপর যখন তুমি তার ব্যাপারে আশঙ্কা করবে, তখন তাকে নদীতে নিক্ষেপ করো।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে যাইদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী ভীত হয়ো না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নদীর ব্যাপারে তাঁর জন্য ভীত হয়ো না; এবং দুশ্চিন্তা করো না অর্থাৎ তাঁর বিচ্ছেদে দুশ্চিন্তা করো না।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর ফিরআউনের পরিবার তাঁকে তুলে নিল, যাতে তিনি তাদের শত্রু হয়ে দাঁড়ান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের দ্বীনের ব্যাপারে শত্রু; এবং দুঃখের কারণ হন প্রসঙ্গে বলেন: তিনি তাদের কাছে যা নিয়ে আসবেন তার কারণে।

বাংলা তাফসীর

- মহান আল্লাহর বাণী: আর ফেরাউনের স্ত্রী বলল, (এই শিশুটি) আমার ও তোমার জন্য নয়নপ্রীতিকর; তাকে হত্যা করো না। হতে পারে সে আমাদের উপকারে আসবে অথবা আমরা তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করব। অথচ তারা (এর পরিণাম) উপলব্ধি করতে পারছিল না।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের স্ত্রী বলেছিলেন, "আমার এবং তোমার চক্ষু শীতলকারী; তাকে হত্যা করো না।" ফেরাউন বলেছিল: "তোমার জন্য চক্ষু শীতলকারী হতে পারে, কিন্তু আমার জন্য নয়।" মুহাম্মদ ইবনে কায়স বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "ফেরাউন যদি বলত 'সে আমার এবং তোমার চক্ষু শীতলকারী', তবে সে তাদের উভয়ের জন্যই চক্ষু শীতলকারী হতো।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী এবং ফেরাউনের স্ত্রী বলল, 'সে আমার এবং তোমার চক্ষু শীতলকারী' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর দ্বারা তিনি মূসা আলাইহিস সালামকে বুঝিয়েছেন।

হয়তো সে আমাদের উপকারে আসবে অথবা আমরা তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করব। তিনি বলেন: যখন তিনি তাকে দেখলেন, তখন তার প্রতি মমতা ঢেলে দেওয়া হলো। অথচ তারা উপলব্ধি করতে পারছিল না যে, তাদের ধ্বংস তাঁর হাতে এবং তাঁর সময়েই নিহিত।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী অথচ তারা উপলব্ধি করতে পারছিল না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনের পরিবার জানত না যে, তিনি তাদের শত্রু হবেন।ইবনে আল-মুনযির ইবনে জুরায়জ থেকে আল্লাহর বাণী অথচ তারা উপলব্ধি করতে পারছিল না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর বিষয়ের পরিণাম হিসেবে তাদের ওপর যা আপতিত হবে (সে সম্পর্কে তারা জানত না)।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আল-মুনযির এই আয়াত সম্পর্কে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা বুঝতে পারেনি যে, তাদের বিনাশ তাঁর হাতেই ঘটবে।

আর মহান আল্লাহই ভালো জানেন।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর মূসার জননীর অন্তর ব্যাকুল হয়ে পড়ল। তিনি তাঁর পরিচয় প্রকাশ করেই দিতেন, যদি না আমি তাঁর হৃদয়কে দৃঢ় করে দিতাম যাতে তিনি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত থাকেন।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন আল্লাহ তাআলার এই বাণী— আর মূসার জননীর অন্তর ব্যাকুল হয়ে পড়ল সম্পর্কে তিনি বলেন: মূসার স্মৃতি ছাড়া দুনিয়ার অন্য সব বিষয়ের স্মৃতি থেকে তা শূন্য হয়ে গিয়েছিল।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর মূসার জননীর অন্তর ব্যাকুল হয়ে পড়ল—এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালামের স্মৃতি ছাড়া আর সবকিছু থেকে তা শূন্য হয়ে গিয়েছিল। আর তাঁর বাণী: তিনি তাঁর পরিচয় প্রকাশ করেই দিতেন—এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি বলে উঠতেন, ‘হায় আমার পুত্র!’ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: আর মূসার জননীর অন্তর ব্যাকুল হয়ে পড়ল—তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালামের চিন্তা ছাড়া অন্য সব কিছু থেকে (তার অন্তর খালি হয়ে গিয়েছিল)।ফিরইয়াবি ইকরিমা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন: আর মূসার জননীর অন্তর ব্যাকুল হয়ে পড়ল।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: দুনিয়া ও আখিরাতের সকল বিষয় থেকে (তাঁর অন্তর খালি হয়ে গিয়েছিল), কেবল মুসার চিন্তা ব্যতীত।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে আর মুসার জননীর অন্তর শূন্য হয়ে পড়ল আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুসার স্মরণ ব্যতীত অন্য সকল বিষয় থেকে (তাঁর অন্তর রিক্ত হয়ে গিয়েছিল)।ইবনে আবি হাতিম মুগিস ইবনে সামি অথবা আবু উবাইদাহ থেকে তিনি তো প্রায় তা প্রকাশ করেই ফেলতেন আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, অর্থাৎ—তীব্র ব্যাকুলতার কারণে তিনি প্রকাশ করে দিচ্ছিলেন যে, সে তাঁরই পুত্র। যদি না আমি তাঁর অন্তরকে সুদৃঢ় করে দিতাম আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা ঈমানের মাধ্যমে তাঁর অন্তরকে সুদৃঢ় করেছিলেন।