তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩৯৫-৩৯৭

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "এবং সে তার (মূসার) বোনকে বলল, তার পিছু নাও। ফলে সে তাকে দূর থেকে দেখতে পেল, অথচ তারা তা টের পাচ্ছিল না।"ফিরইয়াবী, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াতের এবং সে তার বোনকে বলল, তার পিছু নাও ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—তার পদাঙ্ক অনুসরণ করো। আর ফলে সে তাকে দূর থেকে দেখতে পেল এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন—পার্শ্ববর্তী কোনো স্থান থেকে।ফিরইয়াবী, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এবং সে তার বোনকে বলল, তার পিছু নাও আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—তার চিহ্ন অনুসরণ করো যে তাকে নিয়ে কী করা হচ্ছে।

ফলে সে তাকে দূর থেকে দেখতে পেল তিনি বলেন—দূর থেকে। অথচ তারা তা টের পাচ্ছিল না তিনি বলেন—ফেরাউনের পরিবার জানত না যে সে তাদের শত্রু হবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং সে তার বোনকে বলল, তার পিছু নাও আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন—তার পদাঙ্ক অনুসরণ করো। ফলে সে তাকে দূর থেকে দেখতে পেল তিনি বলেন—সে তাকে দেখছিল এমতাবস্থায় যে সে তাদের থেকে দূরে বা পাশে অবস্থান করছিল। অথচ তারা তা টের পাচ্ছিল না অর্থাৎ সে যে তার বোন, তা তারা বুঝতে পারেনি।

তিনি বলেন—সে তার দিকে এমনভাবে তাকাচ্ছিল যেন তার প্রতি তার বিশেষ কোনো আগ্রহ নেই।ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন—মূসার বোনের নাম ছিল ইউওয়াখিদ এবং তাঁর মায়ের নাম ছিল ইউহানিজ। ইবনে আসাকির ‘তারিখে দামেশক’-এ আবু রাওয়াদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বললেন, "তুমি কি জানো যে আল্লাহ জান্নাতে তোমার সাথে ইমরানের কন্যা মরিয়ম, মূসার বোন কুলসুম এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়াকেও আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন?" তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল!

আল্লাহ কি সত্যিই তা করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"তখন তিনি বললেন: "সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ও সন্তান-সন্ততির বরকত লাভ হোক।"

বাংলা তাফসীর

আত-তাবারানি এবং ইবনে আসাকির আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তুমি কি অবগত হয়েছ যে, আল্লাহ তাআলা আমার সাথে মারইয়াম বিনতে ইমরান, মূসার বোন কুলসুম এবং ফিরআউনের স্ত্রীর বিবাহ সম্পন্ন করেছেন?” তখন আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য মুবারকবাদ।”

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "ইতিপূর্বে আমি তার (মূসার) জন্য ধাত্রীদের স্তন্যপান নিষিদ্ধ করেছিলাম। তখন সে (মূসার বোন) বলল, 'আমি কি তোমাদের এমন এক পরিবারের কথা বলব, যারা তোমাদের পক্ষ থেকে এর লালন-পালনের দায়িত্ব নেবে এবং তারা তার হিতাকাঙ্ক্ষী হবে?' অতঃপর আমি তাকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিলাম, যাতে তার চক্ষু শীতল হয় এবং সে দুঃখিত না হয়, আর যাতে সে জানতে পারে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। কিন্তু তাদের অধিকাংশ তা জানে না।"আল-ফিরইয়াবি, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-হাকিম (যিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী—"আমি ইতিপূর্বে তার জন্য ধাত্রীদের স্তন্যপান নিষিদ্ধ করেছিলাম"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তাকে কোনো ধাত্রীর কাছেই আনা হতো না যাকে সে গ্রহণ করত।"আল-ফিরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে আমি ইতিপূর্বে তার জন্য ধাত্রীদের স্তন্যপান নিষিদ্ধ করেছিলাম প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "সে তার মায়ের কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত কোনো মহিলার স্তন গ্রহণ করেনি।"ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সে (মূসার বোন) বলেছিল, "আমি কি তোমাদের এমন এক পরিবারের কথা বলব, যারা তোমাদের পক্ষ থেকে এর লালন-পালনের দায়িত্ব নেবে এবং তারা তার হিতাকাঙ্ক্ষী হবে?", তখন তারা (ফিরআউনের লোকেরা) বলল, "তুমি কি তবে একে চেনো?" উত্তরে সে বলল, "আমি কেবল বাদশাহর উদ্দেশ্যেই বলেছি যে, তারা বাদশাহর প্রতি হিতাকাঙ্ক্ষী হবে।"আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আমি ইতিপূর্বে তার জন্য ধাত্রীদের স্তন্যপান নিষিদ্ধ করেছিলাম আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "অবস্থা এমন হলো যে, তার কাছে যে নারীকেই আনা হতো, সে তার স্তন গ্রহণ করত না।" এবং আল্লাহর বাণী আর যাতে সে জানতে পারে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "আল্লাহ তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, তিনি তাকে তার কাছে ফিরিয়ে দেবেন এবং তাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করবেন।

আল্লাহ তার জন্য সেটিই করেছেন।"ইবনে আবি হাতিম আবু ইমরান আল-জাওনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ফিরআউন মূসাকে স্তন্যদানের বিনিময়ে মূসার মাকে প্রতিদিন এক দিনার করে প্রদান করত।"আবু দাউদ 'আল-ম্যারাসিল' গ্রন্থে জুবাইর ইবনে নুফাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে যারা যুদ্ধ করে এবং বিনিময়ে পারিতোষিক গ্রহণ করে—অর্থাৎ যারা এর মাধ্যমে শত্রুর বিরুদ্ধে শক্তি সঞ্চয় করে—তাদের দৃষ্টান্ত হলো:মূসার মায়ের মতো, যিনি নিজের সন্তানকেই স্তন্যদান করেছিলেন এবং তার পারিশ্রমিকও গ্রহণ করেছিলেন।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করল এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হলো, আমি তাকে হিকমত ও জ্ঞান দান করলাম; এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবী হাতিম, আবুশ শায়খ এবং আল-মাহামিলী তাঁর 'আমালি' গ্রন্থে মুজাহিদের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করল প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তেত্রিশ বছর। আর এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হলো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: চল্লিশ বছর।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুল মুআম্মারীন' গ্রন্থে কালবীর সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করল এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হলো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: 'পূর্ণ যৌবন' হলো আঠারো থেকে ত্রিশ বছরের মধ্যবর্তী সময়, আর 'সুপ্রতিষ্ঠিত হওয়া' হলো ত্রিশ থেকে চল্লিশ বছরের মধ্যবর্তী সময়।

অতঃপর যখন বয়স চল্লিশ অতিক্রম করে, তখন তা হ্রাসের দিকে ধাবিত হতে থাকে।আল-ফিরয়াবী, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করল প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তেত্রিশ বছর। এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হলো প্রসঙ্গে বলেন: চল্লিশ বছর। আমি তাকে হিকমত ও জ্ঞান দান করলাম প্রসঙ্গে তিনি বলেন: 'হিকমত' হলো ফিকহ ও প্রজ্ঞা, আর 'জ্ঞান' হলো নবুওয়াত।ইবনে আবী হাতিম আবু কুবাইসাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'সুপ্রতিষ্ঠিত হওয়া' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর দাড়ি গজানো।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর যখন সে পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করল তিনি বলেন: তেত্রিশ বছর।

এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হলো তিনি বলেন: চল্লিশ বছর।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তিনি শহরে প্রবেশ করলেন এমন এক সময়ে যখন তার অধিবাসীরা ছিল অসতর্ক। সেখানে তিনি দুই ব্যক্তিকে লড়াই করতে দেখলেন, তাদের একজন ছিল তাঁর নিজ দলের এবং অন্যজন তাঁর শত্রুপক্ষের। অতঃপর তাঁর নিজ দলের লোকটি তাঁর শত্রুপক্ষের লোকটির বিরুদ্ধে তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করল। তখন মুসা তাকে একটি ঘুষি মারলেন এবং তাতেই তার মৃত্যু হলো। তিনি বললেন, 'এটি শয়তানের কাজ; নিশ্চয়ই সে এক প্রকাশ্য বিভ্রান্তকারী শত্রু'।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন: ফেরাউন একটি সওয়ারীতে চড়ে ভ্রমণে বের হয়েছিল এবং মুসা তখন তার সাথে ছিলেন না।

মুসা (আলাইহিস সালাম) যখন আসলেন, তখন তাঁকে জানানো হলো যে, ফেরাউন ভ্রমণে বের হয়েছে।অতঃপর তিনি তার পিছু নিলেন।দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় তিনি 'মানফ' নামক এক স্থানে পৌঁছালেন। তিনি সেখানে দ্বিপ্রহরে প্রবেশ করলেন যখন সেখানকার বাজারগুলো বন্ধ ছিল এবং রাস্তায় কেউ ছিল না।আর এটিই সেই স্থান যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: এবং তিনি শহরে প্রবেশ করলেন এমন এক সময়ে যখন তার অধিবাসীরা ছিল অসতর্ক।