Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪০৩-৪০৭

আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২

৪০৩-৪০৭

পৃষ্ঠা ৪০৩

মূল আরবি

- قَوْله تَعَالَى: وَلما ورد مَاء مَدين وجد عَلَيْهِ أمة من النَّاس يسقون وَوجد من دونهم امْرَأتَيْنِ تذودان قَالَ مَا خطبكما قَالَتَا لَا نسقي حَتَّى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كَبِير فسقى لَهما ثمَّ تولى إِلَى الظل فَقَالَ رب إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهمَا تمشي على استحياء قَالَت إِن أبي يَدْعُوك ليجزيك أجر مَا سقيت لنا فَلَمَّا جَاءَهُ قصّ عَلَيْهِ الْقَصَص قَالَ

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন তিনি মাদইয়ানের জলাশয়ে উপনীত হলেন, সেখানে একদল লোককে পশুদের পানি পান করাতে দেখলেন এবং তাদের পরিবর্তে দুজন নারীকে দেখলেন যারা তাদের পশুগুলোকে আগলে রাখছিল। তিনি বললেন, “তোমাদের কী অবস্থা?” তারা বলল, “যতক্ষণ রাখালরা তাদের পশুদের নিয়ে সরে না যায়, ততক্ষণ আমরা পানি পান করাই না; আর আমাদের পিতা অত্যন্ত বৃদ্ধ।” তখন তিনি তাদের পক্ষে পানি পান করালেন, অতঃপর ছায়ার দিকে ফিরে গেলেন এবং বললেন, “হে আমার প্রতিপালক! আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণই নাযিল করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী।” অতঃপর সেই দুই নারীর একজন সলজ্জ চরণে তাঁর নিকট এল এবং বলল, “আমার পিতা আপনাকে ডাকছেন যেন তিনি আমাদের পশুদের পানি পান করানোর বিনিময় আপনাকে প্রদান করতে পারেন।” অতঃপর যখন তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং সকল ঘটনা বর্ণনা করলেন, তখন তিনি বললেন—

পৃষ্ঠা ৪০৪

মূল আরবি

لَا تخف نجوت من الْقَوْم الظَّالِمين قَالَت إِحْدَاهمَا يَا أَبَت اسْتَأْجرهُ إِن خير من اسْتَأْجَرت الْقوي الْأمين قَالَ إِنِّي أُرِيد أَن أنكحك إِحْدَى ابْنَتي هَاتين على أَن تَأْجُرنِي ثَمَانِي حجج فَإِن أتممت عشرا فَمن عنْدك وَمَا أُرِيد أَن أشق عَلَيْك ستجدني إنْشَاء الله من الصَّالِحين قَالَ ذَلِك بيني وَبَيْنك أَيّمَا الْأَجَليْنِ قضيت فَلَا عدوان عَليّ وَالله على مَا نقُول وَكيل

أخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: خرج مُوسَى عليه السلام خَائفًا جائعاً لَيْسَ مَعَه زَاد حَتَّى انْتهى إِلَى مَاء مَدين وَعَلِيهِ أمة من النَّاس يسقون وَامْرَأَتَانِ جالستان بشياههما فَسَأَلَهُمَا مَا خطبكما قَالَتَا لَا نسقي حَتَّى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كَبِير قَالَ: فَهَل قربكما مَاء قَالَتَا: لَا

 

إِلَّا بِئْر عَلَيْهَا صَخْرَة قد غطيت بهَا لَا يطيقها نفر قَالَ: فَانْطَلقَا فأريانيها

فانطلقتا مَعَه فَقَالَ بالصخرة بِيَدِهِ فنحاها ثمَّ استقى لَهما سجلاً وَاحِدًا فسقى الْغنم ثمَّ أعَاد الصَّخْرَة إِلَى مَكَانهَا ثمَّ تولى إِلَى الظل فَقَالَ: رب إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير فسمعتا مَا قَالَ فرجعتا إِلَى أَبِيهِمَا فاستنكر سرعَة مجيئهما فَسَأَلَهُمَا فاخبرتاه فَقَالَ لإِحداهما: انطلقي فادعيه فَأَتَتْهُ فَقَالَت: إِن أبي يَدْعُوك ليجزيك أجر مَا سقيت لنا فمشيت بَين يَدَيْهِ فَقَالَ لَهَا: امشي خَلْفي فَإِنِّي امْرُؤ من عنصر إِبْرَاهِيم لَا يحل لي أَن أنظر مِنْك مَا حرم الله عَليّ وارشديني الطَّرِيق

فَلَمَّا جَاءَهُ وقص عَلَيْهِ الْقَصَص

 

قَالَت إِحْدَاهمَا: يَا أَبَت اسْتَأْجرهُ إِن خير من اسْتَأْجَرت الْقوي الْأمين قَالَ لَهَا أَبوهَا: مَا رَأَيْت من قوّته وأمانته فَأَخْبَرته بِالْأَمر الَّذِي كَانَ قَالَت: أما قوّته فَإِنَّهُ قلب الْحجر وَحده وَكَانَ لَا يقلبه إِلَّا النَّفر

وَأما أَمَانَته فَإِنَّهُ قَالَ: امشي خَلْفي وارشديني الطَّرِيق لِأَنِّي امْرُؤ من عنصر إِبْرَاهِيم عليه السلام لَا يحل لي مِنْك مَا حرم الله تَعَالَى

قيل لِابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما

أَي الْأَجَليْنِ قضى مُوسَى عليه السلام قَالَ: أبرهما وأوفاهما

বাংলা তাফসীর

ভয় করো না, তুমি যালিম সম্প্রদায়ের কবল থেকে রক্ষা পেয়েছ। তাদের একজন বলল, হে আমার পিতা! আপনি তাকে মজুর হিসেবে নিযুক্ত করুন; কেননা আপনার মজুর হিসেবে সেই ব্যক্তিই উত্তম হবে যে শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত। তিনি বললেন, আমি আমার এই কন্যাদ্বয়ের একজনকে তোমার সাথে বিবাহ দিতে চাই এই শর্তে যে, তুমি আট বছর আমার কাজ করবে। আর যদি তুমি দশ বছর পূর্ণ করো, তবে তা তোমার পক্ষ থেকে অতিরিক্ত অনুগ্রহ। আমি তোমাকে কষ্ট দিতে চাই না। আল্লাহ চাহেন তো তুমি আমাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত পাবে। সে (মূসা) বলল, আমার ও আপনার মধ্যে এই চুক্তিই স্থির হলো। এই দুই মেয়াদের যে কোনোটি আমি পূর্ণ করি না কেন, আমার বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ থাকবে না।

আমরা যা বলছি, সে বিষয়ে আল্লাহই কর্মবিধায়ক।ফুরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) ভীত ও ক্ষুধার্ত অবস্থায় বেরিয়ে পড়লেন, তাঁর সাথে কোনো পাথেয় ছিল না। পরিশেষে তিনি মাদইয়ানের কূপে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি একদল লোককে দেখলেন যারা (নিজেদের পশুদের) পানি পান করাচ্ছিল। আর দুই জন নারী তাদের বকরী নিয়ে (একপাশে) অবস্থান করছিল। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন, তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: ‘আমরা পানি পান করাতে পারি না যতক্ষণ না রাখালরা (তাদের পশুদের নিয়ে) চলে যায়।

আর আমাদের পিতা অতি বৃদ্ধ।’ তিনি বললেন: তোমাদের কাছাকাছি কি কোনো পানি আছে? তারা বলল: না ব্যতিক্রম হলো একটি কূপ যার মুখে একটি বিশাল পাথর চাপা দেওয়া আছে, যা একটি শক্তিশালী দল ছাড়া সরানো সম্ভব নয়। তিনি বললেন: তোমরা চলো এবং আমাকে সেটি দেখাও।তারা তাঁর সাথে চলল। অতঃপর তিনি নিজ হাতে পাথরটি ধরে সরিয়ে দিলেন এবং তাদের জন্য এক বালতি পানি তুললেন। এভাবে তিনি বকরীগুলোকে পানি পান করালেন। এরপর তিনি পাথরটি পুনরায় যথাস্থানে স্থাপন করলেন। অতঃপর তিনি ছায়ার দিকে ফিরে গিয়ে বললেন: ‘হে আমার রব! আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ অবতীর্ণ করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী।’ তারা তাঁর এই প্রার্থনা শুনতে পেল এবং তাদের পিতার কাছে ফিরে গেল।

তিনি তাদের দ্রুত ফিরে আসা দেখে বিস্মিত হলেন এবং তাদের কারণ জিজ্ঞেস করলেন। তারা সব বিস্তারিত জানাল। তখন তিনি তাদের একজনকে বললেন: যাও, তাকে ডেকে আনো। সে তাঁর কাছে এসে বলল: ‘আমার পিতা আপনাকে আহ্বান করছেন, যাতে তিনি আপনাকে আমাদের পশুদের পানি পান করানোর পারিশ্রমিক প্রদান করতে পারেন।’ অতঃপর মেয়েটি তাঁর অগ্রে চলতে শুরু করল। তখন তিনি তাকে বললেন: তুমি আমার পেছনে চলো। আমি ইবরাহীমের বংশোদ্ভূত এক ব্যক্তি, আল্লাহ আমার জন্য যা হারাম করেছেন তোমার তেমন কিছু দেখা আমার জন্য বৈধ নয়। তুমি বরং আমাকে (পেছন থেকে) পথ নির্দেশ করো।অতঃপর যখন তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁর কাছে সকল কাহিনী বর্ণনা করলেন— তাদের একজন বলল: ‘হে আমার পিতা!

আপনি তাকে মজুর হিসেবে নিযুক্ত করুন; কেননা আপনার মজুর হিসেবে সেই ব্যক্তিই উত্তম হবে যে শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত।’ তখন তার পিতা তাকে বললেন: তুমি তার শক্তি ও বিশ্বস্ততার কী প্রমাণ দেখেছ? তখন সে তাকে ঘটে যাওয়া বিষয়গুলো সবিস্তারে জানাল। সে বলল: তার শক্তির পরিচয় হলো, সে একাই সেই পাথরটি সরিয়ে দিয়েছে যা একদল লোক ছাড়া সরানো সম্ভব ছিল না।আর তার আমানতদারিতা বা বিশ্বস্ততার পরিচয় হলো, সে বলেছিল: তুমি আমার পেছনে চলো এবং আমাকে পথ দেখিয়ে দাও; কারণ আমি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর বংশের লোক, তোমার যে সব বিষয় আল্লাহ তাআলা হারাম করেছেন তা দর্শন করা আমার জন্য বৈধ নয়।ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো—মূসা (আলাইহিস সালাম) দুই মেয়াদের কোনটি পূর্ণ করেছিলেন?

তিনি বললেন: যেটি অধিকতর ন্যায়সঙ্গত ও পূর্ণাঙ্গ ছিল।

পৃষ্ঠা ৪০৫

মূল আরবি

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه قَالَ: أَن مُوسَى عليه السلام لما ورد مَاء مَدين وجد عَلَيْهِ أمة من النَّاس يسقون فَلَمَّا فرغوا أعادوا الصَّخْرَة على الْبِئْر وَلَا يُطيق رَفعهَا إِلَّا عشرَة رجال فَإِذا هُوَ بامرأتين قَالَ مَا خطبكما فحدثتاه

فَأتى الصَّخْرَة فَرَفعهَا وَحده ثمَّ استقى فَلم يستق إِلَّا دلواً وَاحِدًا حَتَّى رويت الْغنم

فَرَجَعت الْمَرْأَتَانِ إِلَى أَبِيهِمَا فحدثتاه وَتَوَلَّى مُوسَى عليه السلام إِلَى الظل فَقَالَ رب إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير قَالَ: فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهمَا تمشي على استحياء وَاضِعَة ثوبها على وَجههَا لَيست بسلفع من النَّاس خراجة ولاجة قَالَت إِن أبي يَدْعُوك ليجزيك أجر مَا سقيت لنا فَقَامَ مَعهَا مُوسَى عليه السلام فَقَالَ لَهَا: امشي خَلْفي وانعتي لي الطَّرِيق فَإِنِّي أكره أَن تصيب الرّيح ثِيَابك فتصف جسدك

فَلَمَّا انْتهى إِلَى أَبِيهَا قصّ عَلَيْهِ فَقَالَت احداهما يَا أَبَت اسْتَأْجرهُ إِن خير من اسْتَأْجَرت القوى الْأمين قَالَ: يَا بنية مَا علمك بأمانته وقوته قَالَت: أما قوّته

فرفعه الْحجر وَلَا يطيقه إِلَّا عشرَة رجال وَأما أَمَانَته فَقَالَ: امشي خَلْفي وانعتي لي الطَّرِيق فَإِنِّي أكره أَن تصيب الرّيح ثِيَابك فتصف لي جسدك

فزاده ذَلِك رَغْبَة فِيهِ فَقَالَ إِنِّي أُرِيد أَن أنكحك إِحْدَى ابْنَتي هَاتين إِلَى قَوْله ستجدني إِن شَاءَ الله من الصَّالِحين أَي فِي حسن الصُّحْبَة وَالْوَفَاء بِمَا قلت قَالَ مُوسَى عليه السلام ذَلِك بيني وَبَيْنك أَيّمَا الْأَجَليْنِ قضيت فَلَا عدوان عَليّ قَالَ: نعم

قَالَ الله على مَا نقُول وَكيل فزوّجه وَأقَام مَعَه يَكْفِيهِ وَيعْمل لَهُ فِي رِعَايَة غنمه وَمَا يحْتَاج إِلَيْهِ وزوّجه صفورا وَأُخْتهَا شرفا وهما الَّتِي كَانَتَا تذودان

وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وَلما ورد مَاء مَدين قَالَ: ورد المَاء حَيْثُ ورد وَأَنه لتتراءى خضرَة البقل من بَطْنه من الهزال

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: خرج مُوسَى عليه السلام من مصر إِلَى مَدين وَبَينه وَبَينهَا ثَمَان لَيَال

وَلم يكن لَهُ طَعَام إِلَّا ورق الشّجر وَخرج إِلَيْهَا حافياً فَمَا وصل حَتَّى وَقع خف قدمه

বাংলা তাফসীর

ফিরইয়াবী, ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) যখন মাদইয়ানের কূপে পৌঁছালেন, তখন সেখানে একদল লোককে পশুদের পানি পান করাতে দেখলেন। তারা যখন কাজ শেষ করল, তখন তারা কূপের মুখে একটি পাথর চাপা দিল যা দশজন লোক ব্যতীত অন্য কেউ নড়াতে সক্ষম ছিল না। এমতাবস্থায় তিনি সেখানে দুই নারীকে দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কী হয়েছে?" তারা তাকে ঘটনাটি খুলে বলল।অতঃপর তিনি পাথরের কাছে আসলেন এবং একাই সেটি সরিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি পানি তুললেন, তিনি মাত্র এক বালতি পানি তুললেন আর তাতেই ছাগলগুলো তৃপ্ত হয়ে গেল।দুই নারী তাদের পিতার কাছে ফিরে গিয়ে ঘটনাটি বর্ণনা করল। এদিকে মূসা (আলাইহিস সালাম) ছায়ায় ফিরে গেলেন এবং প্রার্থনা করলেন, "হে আমার প্রতিপালক! আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ অবতীর্ণ করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী।" (আল্লাহ) বলেন: "অতঃপর তাদের একজন অত্যন্ত লজ্জাবনতভাবে তাঁর কাছে আসলেন।" তিনি তাঁর কাপড় দিয়ে মুখ আবৃত করেছিলেন, তিনি প্রগলভ বা লোকালয়ে অনর্থক বিচরণকারী কোনো নারী ছিলেন না। তিনি বললেন, "আমার পিতা আপনাকে ডাকছেন যেন আপনি আমাদের পশুদের পানি পান করানোর পারিশ্রমিক আপনাকে প্রদান করতে পারেন।" মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে রওনা হলেন এবং তাকে বললেন, "তুমি আমার পেছনে চল এবং আমাকে পথ নির্দেশ করো, কেননা আমি পছন্দ করি না যে বাতাস তোমার পোশাকে লেগে তোমার শরীরের অবয়ব ফুটিয়ে তুলুক।"যখন তিনি তার পিতার কাছে পৌঁছালেন এবং নিজের বৃত্তান্ত বর্ণনা করলেন, তখন তাদের একজন বলল, "হে আমার পিতা!

আপনি তাকে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে নিযুক্ত করুন, কেননা আপনার নিযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে সে-ই শ্রেষ্ঠ হবে যে শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত।" পিতা বললেন, "হে কন্যা! তার বিশ্বস্ততা ও শক্তি সম্পর্কে তুমি কীভাবে জানলে?" তিনি বললেন, "তার শক্তির বিষয়টি হলো—"—তিনি পাথরটি সরিয়েছিলেন যা দশজন লোক ব্যতীত অন্য কেউ সরাতে পারে না। আর তার বিশ্বস্ততার প্রমাণ হলো তিনি বলেছিলেন: "আমার পেছনে হাঁটো এবং আমাকে পথ নির্দেশ করো, কারণ আমি পছন্দ করি না যে বাতাস তোমার পোশাকে লেগে তোমার শরীরের আকৃতি আমার কাছে প্রকাশ করে দিক।"এই ঘটনা তার প্রতি (পিতার) আগ্রহ আরও বাড়িয়ে দিল।

তখন তিনি বললেন, "আমি আমার এই দুই কন্যার একজনকে তোমার সাথে বিবাহ দিতে চাই..." আল্লাহর বাণী "ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন" পর্যন্ত। অর্থাৎ উত্তম সাহচর্য এবং যা বলেছি তা পূর্ণ করার ক্ষেত্রে। মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "এই চুক্তি আমার ও আপনার মধ্যে রইল। দুই মেয়াদের যে কোনো একটি আমি পূর্ণ করলে আমার বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ থাকবে না।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।""আমরা যা বলছি আল্লাহ তার সাক্ষী রইলেন।" অতঃপর তিনি তাঁর বিয়ে সম্পন্ন করলেন এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথে অবস্থান করলেন। তিনি তাঁর প্রয়োজনীয় কাজ ও ছাগল চরানোর দায়িত্ব পালন করতে লাগলেন।

তিনি তাঁর সাথে সাফুরাকে বিয়ে দিয়েছিলেন, এবং তার বোন ছিল শরফা; এই দুজনই সেই নারী যারা (পশুদের) আগলে রাখছিলেন।ইমাম আহমদ 'কিতাবুজ যুহদ'-এ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর বাণী— "যখন তিনি মাদইয়ানের কূপে পৌঁছালেন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি কূপে পৌঁছালেন, আর তখন প্রচণ্ড কৃশতা ও দুর্বলতার কারণে তাঁর পেটের চামড়ার ওপর দিয়ে লতা-পাতার সবুজ রং দেখা যাচ্ছিল।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) মিসর থেকে মাদইয়ানের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, আর এই দুই অঞ্চলের মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল আট রাতের পথ।তাঁর নিকট বৃক্ষপত্র ব্যতীত কোনো খাদ্য ছিল না এবং তিনি খালি পায়ে সেখানে গিয়েছিলেন।

পৌঁছানো পর্যন্ত তাঁর পায়ের তলার চামড়া খসে পড়েছিল।

পৃষ্ঠা ৪০৬

মূল আরবি

وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة وَلما ورد مَاء مَدين قَالَ: كَانَ مسيره خَمْسَة وَثَلَاثِينَ يَوْمًا

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله أمة من النَّاس يسقون قَالَ: أُنَاسًا

وَفِي قَوْله إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير قَالَ: من طَعَام

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله وَوجد من دونهم امْرَأتَيْنِ قَالَ: أَسمَاؤُهُم

ليا وصفورا وَلَهُمَا أَربع أَخَوَات صغَار يسقين الْغنم فِي الصحاف

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تذودان قَالَ: تحبسان

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي مَالك فِي قَوْله تذودان قَالَ: تحبسان غنمهما حَتَّى يفرغ النَّاس وتخلو لَهما الْبِئْر

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله قَالَتَا لَا نسقي حَتَّى يصدر الرعاء قَالَ: تنتظران أَن تسقيا من فضول مَا فِي حياضهم

وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ حَتَّى يصدر الرعاء بِرَفْع الْيَاء وَكسر الرَّاء فِي الرعاء

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه والضياء فِي المختارة عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لقد قَالَ مُوسَى عليه السلام رب إِنِّي لما أنزلت إليّ من خير فَقير وَهُوَ أكْرم خلقه عَلَيْهِ وَلَقَد افْتقر إِلَى شقّ تَمْرَة وَلَقَد لصق بَطْنه بظهره من شدَّة الْجُوع

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير قَالَ: سَأَلَ فلقاً من الْخبز يشد بهَا صلبه من الْجُوع

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لما هرب مُوسَى عليه السلام من فِرْعَوْن أَصَابَهُ جوع كَانَت ترى أمعاؤه من ظَاهر الثِّيَاب فَقَالَ رب إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لما سقى مُوسَى للجاريتين ثمَّ تولى إِلَى الظل فَقَالَ رب إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير قَالَ: إِنَّه يَوْمئِذٍ فَقير إِلَى كف من تمر

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন আর যখন তিনি মাদইয়ানের কূপে পৌঁছালেন—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাঁর সফর ছিল পঁয়ত্রিশ দিনের।ফারিইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী মানুষের একটি দল যারা পানি পান করাচ্ছিল এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, তারা ছিল একদল লোক।এবং আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ অবতীর্ণ করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এখানে কল্যাণ অর্থ খাদ্য।ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর তিনি তাদের পেছনে দুইজন নারীকে দেখলেন এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, তাদের নাম ছিল লিয়া এবং সাফুরা।

তাদের আরও চারটি ছোট বোন ছিল, যারা পাত্রের সাহায্যে বকরীদের পানি পান করাতো।ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী বকরীগুলোকে আগলে রাখছিল এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, তারা বকরীগুলোকে আসতে বাধা দিচ্ছিল।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক থেকে আল্লাহর বাণী বকরীগুলোকে আগলে রাখছিল এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, তারা তাদের বকরীগুলোকে আটকে রাখছিল যতক্ষণ না লোকজন কাজ শেষ করে চলে যায় এবং কূপটি তাদের জন্য খালি হয়।ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী তারা বলল, রাখালরা তাদের পশু নিয়ে চলে না যাওয়া পর্যন্ত আমরা পানি পান করাই না এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, তারা অপেক্ষা করছিল যেন রাখালদের জলাধারের অবশিষ্ট পানি থেকে পান করাতে পারে।আবদ বিন হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাখালরা চলে না যাওয়া পর্যন্ত অংশটি 'ইয়া' বর্ণে পেশ এবং 'রা' বর্ণে যের দিয়ে পাঠ করেছেন।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুইয়াহ এবং যিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন হে আমার পালনকর্তা, আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ নাযিল করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী, অথচ তিনি ছিলেন আল্লাহর নিকট তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত।

এমতাবস্থায় তিনি এক টুকরো খেজুরের মুখাপেক্ষী ছিলেন এবং তীব্র ক্ষুধার কারণে তাঁর পেট পিঠের সাথে লেগে গিয়েছিল।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ অবতীর্ণ করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, তিনি ক্ষুধার তাড়নায় নিজের কোমর সোজা রাখার জন্য সামান্য রুটি চেয়েছিলেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) যখন ফেরাউনের ভয়ে পালিয়ে এলেন, তখন তিনি এমন ক্ষুধার্ত ছিলেন যে তাঁর পরিহিত পোশাকের উপর দিয়ে নাড়িভুঁড়ি দেখা যাচ্ছিল।

অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার পালনকর্তা, আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ নাযিল করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী।ইবনে মারদুইয়াহ আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মূসা যখন মেয়ে দুটির পশুদের পানি পান করিয়ে দিলেন, অতঃপর তিনি ছায়ার দিকে ফিরে গেলেন এবং বললেন: হে আমার পালনকর্তা, আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণ নাযিল করবেন, আমি তার মুখাপেক্ষী। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: সেদিন তিনি এক মুষ্টি খেজুরের মুখাপেক্ষী ছিলেন।

পৃষ্ঠা ৪০৭

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير قَالَ: شبعه يَوْمئِذٍ

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَأحمد عَن مُجَاهِد قَالَ: مَا سَأَلَ إِلَّا طَعَاما يَأْكُلهُ

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَأحمد عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ رضي الله عنه إِنِّي لما أنزلت إِلَيّ من خير فَقير قَالَ: مَا كَانَ مَعَه رغيف وَلَا دِرْهَم

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عبد الله بن أبي الْهُذيْل عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه فِي قَوْله تمشي على استحياء قَالَ: جَاءَت مستترة بكم درعها على وَجههَا

وَأخرجه ابْن الْمُنْذر عَن ابْن أبي الْهُذيْل مَوْقُوفا عَلَيْهِ

وَأخرج أَحْمد عَن مطرف بن الشخير رضي الله عنه قَالَ: أما وَالله لَو كَانَ عِنْد نَبِي الله شَيْء مَا تبع [] مذقتها وَلَكِن حمله على ذَلِك الْجهد

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن أبي حَازِم قَالَ: لما دخل مُوسَى عليه السلام على شُعَيْب عليه السلام إِذا هُوَ بالعشاء فَقَالَ لَهُ شُعَيْب عليه السلام: كل

قَالَ مُوسَى عليه السلام: أعوذ بِاللَّه قَالَ وَلم

 

أَلَسْت بجائع قَالَ: بلَى

وَلَكِن أَخَاف أَن يكون هَذَا عوضا لما سقيت لَهما وَأَنا من أهل بَيت لَا نبتغي شَيْئا من عمل الْآخِرَة بملء الأَرْض ذَهَبا قَالَ: لَا وَالله

 

وَلكنهَا عادتي وَعَادَة آبَائِي نقري الضَّيْف ونطعم الطَّعَام

فَجَلَسَ مُوسَى عليه السلام فَأكل

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مَالك بن أنس رضي الله عنه أَنه بلغه: أَن شعيباً عليه السلام هُوَ الَّذِي قصّ على مُوسَى الْقَصَص

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: يَقُول نَاس: أَنه شُعَيْب

وَلَيْسَ بشعيب وَلَكِن سيد المَاء يَوْمئِذٍ

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ: كَانَ صَاحب مُوسَى عليه السلام أثرون ابْن أخي شُعَيْب عليه السلام

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه قَالَ: كَانَ اسْم ختن مُوسَى يثربي

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: الَّذِي اسْتَأْجر مُوسَى عَلَيْهِ

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা, যুহদ গ্রন্থে আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তাআলার বাণী—'আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণই নাযিল করেন না কেন, আমি তার মুখাপেক্ষী'—এর বিষয়ে তিনি বলেছেন: সেদিনের পরিতৃপ্ত আহার।ফিরইয়াবি ও আহমদ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি কেবল খাবারের জন্যই প্রার্থনা করেছিলেন যা তিনি আহার করবেন।ফিরইয়াবি ও আহমদ ইবরাহিম আত-তাইমি (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—'নিশ্চয় আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণই নাযিল করেন না কেন, আমি তার মুখাপেক্ষী'—সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁর সাথে কোনো রুটিও ছিল না, আর কোনো দিরহামও ছিল না।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হুযাইল-এর সূত্রে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—'সে লজ্জাবনতভাবে আসছিল'—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সে তার পরিধেয় চাদরের হাতা দিয়ে মুখমণ্ডল ঢেকে আসছিল।ইবনুল মুনযির এটি ইবনে আবিল হুযাইল থেকে মাওকুফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।আহমদ মুতাররিফ ইবনে শিখখীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ!

যদি আল্লাহর নবীর নিকট কিছু থাকত তবে তিনি তাদের সামান্য পানীয়ের অনুগ্রহ গ্রহণ করতেন না, কিন্তু নিদারুণ কষ্টই তাকে এর প্রতি উদ্বুদ্ধ করেছিল।ইবনে আসাকির আবু হাযিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মূসা (আ.) যখন শুআইব (আ.)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি রাতের খাবারের আয়োজনরত ছিলেন। শুআইব (আ.) তাকে বললেন: আহার করুন।মূসা (আ.) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: কেন? আপনি কি ক্ষুধার্ত নন? তিনি বললেন: অবশ্যই (ক্ষুধার্ত)।কিন্তু আমি ভয় পাচ্ছি যে, এটি হয়তো তাদের দুজনকে পানি পান করিয়ে দেওয়ার প্রতিদান হয়ে যাবে।

অথচ আমি এমন এক পরিবারের সদস্য যারা পরকালের কোনো আমলের বিনিময়ে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণও কামনা করে না। তিনি (শুআইব) বললেন: না, আল্লাহর শপথ (তা নয়)! বরং এটি আমার এবং আমার পিতৃপুরুষদের রীতি; আমরা মেহমানদারি করি এবং খাদ্য দান করি।অতঃপর মূসা (আ.) বসলেন এবং আহার করলেন।ইবনে আবি হাতিম মালিক ইবনে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে: শুআইব (আ.)-ই সেই ব্যক্তি ছিলেন যিনি মূসার কাছে ইতিবৃত্ত বর্ণনা করেছিলেন।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষ বলে যে তিনি ছিলেন শুআইব (আ.)।

অথচ তিনি শুআইব ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন তখনকার পানির মালিক বা প্রধান।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শায়বা, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মূসা (আ.)-এর সঙ্গী (শ্বশুর) ছিলেন আসরুন, যিনি শুআইব (আ.)-এর ভ্রাতুষ্পুত্র।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মূসার শ্বশুরের নাম ছিল ইয়াসরাবি।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মূসাকে শ্রমের বিনিময়ে নিযুক্ত করেছিলেন...