তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪১৫-৪১৭

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “এবং ফেরাউন বলল, হে পারিষদবর্গ, আমি তো তোমাদের জন্য আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ্ আছে বলে জানি না; অতএব হে হামান, তুমি আমার জন্য কাদা পুড়িয়ে ইট প্রস্তুত করো এবং আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ তৈরি করো যাতে আমি মূসার ইলাহকে উঁকি দিয়ে দেখতে পারি; তবে আমি তাকে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্তই মনে করি। আর সে ও তার সেনাবাহিনী যমিনে অন্যায়ভাবে অহংকার করল এবং তারা ধারণা করল যে, তারা আমাদের দিকে ফিরে আসবে না।”ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ফেরাউন বলল, ‘হে পারিষদবর্গ, আমি তো তোমাদের জন্য আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ্ আছে বলে জানি না’, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: ‘হে রব, আপনার বান্দা সীমালঙ্ঘন করেছে, সুতরাং আমাকে তাকে ধ্বংস করার অনুমতি দিন।’ তিনি বললেন: ‘হে জিবরাঈল, সে আমারই বান্দা, আর সে আমার নির্ধারিত সময়ের ঊর্ধ্বে যেতে পারবে না; আমি তার জন্য একটি অবকাশ দিয়েছি যতক্ষণ না সেই নির্ধারিত সময় উপস্থিত হয়।’অতঃপর যখন সে বলল: ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ পালনকর্তা’ (আন-নাযিয়াত, আয়াত ২৪), তখন তিনি বললেন: ‘হে জিবরাঈল, তোমার উদ্বেগ প্রশমিত হোক।’‘আমার বান্দা অবাধ্যতা করেছে এবং তার ধ্বংসের সময় উপস্থিত হয়েছে।’ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘ফেরাউন দু’টি কথা বলেছিল—‘আমি তোমাদের জন্য আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ্ আছে বলে জানি না’ এবং তার কথা ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ পালনকর্তা’।

তিনি বলেন: এই দুটির মাঝে সময়ের ব্যবধান ছিল চল্লিশ বছর। ‘অতঃপর আল্লাহ তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তিতে পাকড়াও করলেন’ (আন-নাযিয়াত, আয়াত ২৬)।আর মহান আল্লাহর বাণী—‘অতএব হে হামান, তুমি আমার জন্য আগুন জ্বালাও (কাদা পোড়াও)’ আয়াতাংশ সম্পর্কে ইবনে আবদুল হাকাম তার ‘ফুতুহু মিসর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আসাদ বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে এক বর্ণনাকারী থেকে, যিনি তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে—হামান ছিল একজন নবতী (নাবাতীয়)।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতেম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন মহান আল্লাহর বাণী—‘অতএব হে হামান, তুমি আমার জন্য কাদা পুড়িয়ে ইট প্রস্তুত করো’ প্রসঙ্গে; তিনি বলেন: ‘কাদা পোড়ানো’ মানে মাটির ঢিলা বা কাঁচা ইট পোড়ানো যাতে তা পাকা ইটে পরিণত হয়।

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ফেরাউনই প্রথম ব্যক্তি যে ইট পুড়িয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনই প্রথম ব্যক্তি যে ইট পুড়িয়েছিল এবং তার জন্য সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করেছিল।ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউনই প্রথম ব্যক্তি যে ইট তৈরি করেছিল এবং তা দিয়ে নির্মাণকাজ করেছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী হে হামান, তুমি আমার জন্য কাদার ওপর আগুন প্রজ্বলিত করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাদার ওপর আগুন জ্বালাও যতক্ষণ না তা পোড়া ইটে পরিণত হয়।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তারা তার জন্য সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করল, তখন সে তার ওপর আরোহণ করল।

অতঃপর সে একটি তীরের আদেশ দিল এবং তা আকাশের দিকে নিক্ষেপ করল। সেটি রক্তরঞ্জিত অবস্থায় তার কাছে ফিরে এলে সে বলল: আমি মূসার ইলাহকে হত্যা করেছি।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর আমি তাকে ও তার বাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সুতরাং দেখ, যালিমদের পরিণাম কেমন হয়েছিল। আর আমি তাদেরকে এমন নেতা বানিয়েছিলাম যারা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করত এবং কিয়ামতের দিন তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না। আর আমি এই দুনিয়াতে তাদের পশ্চাতে অভিশাপ লাগিয়ে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন তারা হবে বীভৎসদের অন্তর্ভুক্ত।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম "আমি তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম" আয়াতাংশ সম্পর্কে কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "সমুদ্রে।"এটি মিসরের ওপারে অবস্থিত একটি সাগর যাকে ‘সাফ’ বলা হয়, আল্লাহ তাআলা তাদের সেখানে নিমজ্জিত করেছিলেন।ইবনে আবি হাতিম "আর আমি তাদেরকে এমন নেতা বানিয়েছিলাম যারা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করত" আয়াত সম্পর্কে মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাদেরকে এমন নেতা বানিয়েছিলেন যারা পাপাচারের দিকে আহ্বান করত।"ইবনে মুনযির "আর আমি এই দুনিয়াতে তাদের পশ্চাতে অভিশাপ লাগিয়ে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন" আয়াতাংশ সম্পর্কে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, (এর অর্থ) অপর একটি অভিশাপ; অতঃপর তিনি পরবর্তী অংশ পাঠ করে বলেন: "তারা হবে বীভৎসদের অন্তর্ভুক্ত।"আবদ ইবনে হুমাইদ "আর আমি এই দুনিয়াতে তাদের পশ্চাতে অভিশাপ লাগিয়ে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন" আয়াত সম্পর্কে কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তারা দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জগতেই অভিশপ্ত হয়েছে।

এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মতোই: 'আর আমি এই দুনিয়াতে তাদের পশ্চাতে অভিশাপ লাগিয়ে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন'।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর অবশ্যই আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি পূর্ববর্তী প্রজন্মসমূহকে ধ্বংস করার পর, মানুষের জন্য চাক্ষুষ প্রমাণ, পথনির্দেশ ও রহমতস্বরূপ, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।"আল-বাযযার, ইবনুল মুনযির, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা পৃথিবীর বুকে তাওরাত অবতীর্ণ করার পর থেকে আসমানি আযাব দ্বারা কোনো জাতি, কোনো প্রজন্ম, কোনো উম্মত বা কোনো জনপদবাসীকে ধ্বংস করেননি; কেবল সেই জনপদটি ব্যতীত যাদেরকে বানরে রূপান্তরিত করা হয়েছিল।"আপনি কি তাঁর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করেননি: আর অবশ্যই আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি পূর্ববর্তী প্রজন্মসমূহকে ধ্বংস করার পর?

আল-বাযযার, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম অন্য একটি সূত্রে এটি আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী মানুষের জন্য চাক্ষুষ প্রমাণ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো "সুস্পষ্ট প্রমাণ"।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'বসায়ির' (চাক্ষুষ প্রমাণ) হলো হিদায়াত বা পথনির্দেশ।তাদের পাপের কারণে তাদের অন্তরের জন্য যা চাক্ষুষ দলিলস্বরূপ।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর আপনি (তূরের) পশ্চিম পার্শ্বে উপস্থিত ছিলেন না যখন আমি মূসার প্রতি নির্দেশ জারি করেছিলাম, আর আপনি প্রত্যক্ষদর্শীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। কিন্তু আমি বহু প্রজন্ম সৃষ্টি করেছিলাম, অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হয়েছিল। আর আপনি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে অবস্থানকারী ছিলেন না যে, আপনি তাদের নিকট আমার আয়াতসমূহ পাঠ করবেন; বরং আমিই ছিলাম রাসূল প্রেরণকারী।"আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী আর আপনি পশ্চিম পার্শ্বে ছিলেন না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "পাহাড়ের পশ্চিম পার্শ্ব।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে আল্লাহর বাণী আর আপনি অবস্থানকারী ছিলেন না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আস-সাওয়ী অর্থ হলো অবস্থানকারী।"