তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪২৭-৪৩০

বাংলা তাফসীর

তোমরা কি মনে করো যদি আমি এমনটি করি? তারা বলল: তখন আমরাও তেমনটি করব। তিনি বললেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম, তুমি বেরিয়ে এসো। তখন তিনি বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: আপনার হাত প্রসারিত করুন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। এরপর তিনি তাঁর নিকট বায়াত গ্রহণ করলেন। তখন তারা (ইহুদিরা) তাঁর ওপর চড়াও হলো এবং তাঁকে গালিগালাজ করতে লাগল। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমাদের মধ্যে তাঁর চেয়ে কম জ্ঞানী এবং আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে তাঁর চেয়ে অধিক মূর্খ আর কেউ নেই। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তোমরা কি এইমাত্র তাঁর প্রশংসা করোনি?

তারা বলল: আমরা লজ্জিত বোধ করছিলাম যে আপনি বলবেন যে তোমরা তোমাদের সাথীর অগোচরে তাঁর গীবত করেছ।অতঃপর তারা তাঁকে গালিগালাজ করতে থাকল। তখন আমিন বিন ইয়ামিন তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম সত্যবাদী, সুতরাং আপনার হাত প্রসারিত করুন। এরপর তিনি তাঁর নিকট বায়াত হলেন। তখন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: যাদেরকে আমি এর পূর্বে কিতাব দিয়েছি, তারা এতে বিশ্বাস করে। আর যখন তাদের কাছে এটি তিলওয়াত করা হয়, তখন তারা বলে, "আমরা এতে ঈমান এনেছি; নিশ্চয় এটি আমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য। নিশ্চয় আমরা এর আগেও মুসলিম ছিলাম।" অর্থাৎ ইব্রাহিম, ইসমাইল, মুসা, ঈসা এবং সেই সকল উম্মত; তারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীনের ওপর ছিলেন।ইবনে আবি হাতিম রবি ইবনে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে তাদেরকে তাদের প্রতিদান দুবার দেওয়া হবে, যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছে, তিনি বলেন: এরা এমন এক দল লোক যারা ফাতরাহ বা নবুওয়াতহীন অন্তর্বর্তীকালীন সময়ে ইসলামের ওপর অটল ছিলেন, এর ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন এবং তাদের ওপর আসা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করেছিলেন, অবশেষে তাদের কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ লাভ করেছিলেন।ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন জাফর এবং তাঁর সাথীরা নাজাশির নিকট আসলেন, তিনি তাদের আশ্রয় দিলেন এবং তাদের সাথে উত্তম ব্যবহার করলেন।

যখন তারা ফিরে আসার ইচ্ছা করলেন, তখন তাঁর রাজ্যের যারা ঈমান এনেছিলেন তারা বললেন: আমাদের অনুমতি দিন যাতে আমরা সমুদ্রপথে এদের সঙ্গী হতে পারি এবং এই নবীর কাছে গিয়ে তাঁর সাথে নতুন করে অঙ্গীকার করতে পারি। অতঃপর তারা রওনা হলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন। তারা তাঁর সাথে উহুদ ও খয়বরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন এবং তাদের কেউ হতাহত হননি। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমাদের অনুমতি দিন যাতে আমরা আমাদের দেশে যেতে পারি, কেননা আমাদের সেখানে ধনসম্পদ রয়েছে; আমরা সেগুলো নিয়ে আসব এবং মুহাজিরদের জন্য ব্যয় করব, কারণ আমরা তাদের অত্যন্ত কষ্টে দেখছি।

তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। তারা গিয়ে তাদের সম্পদ নিয়ে আসলেন এবং মুহাজিরদের ওপর তা ব্যয় করলেন। তখন তাদের সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: তাদেরকে তাদের প্রতিদান দুবার দেওয়া হবে যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছে, আর তারা ভালোর মাধ্যমে মন্দকে প্রতিহত করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে তারা ব্যয় করে।ইবনে আবি শাইবা এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুশরিকদের একটি দল ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তখন তারা (মুশরিকরা) তাদেরকে কষ্ট দিত। ফলে তাদের সম্পর্কে এই আয়াত নাজিল হয়: তাদেরকে তাদের প্রতিদান দুবার দেওয়া হবে যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছে।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন আর যখন তারা অসার বাক্য শুনে, তখন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তিনি বলেন: আহলে কিতাবদের কিছু লোক ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

যখনই কিছু ইহুদি তাদের পাশ দিয়ে যেত, তখন তারা তাদেরকে গালি দিত। আল্লাহ তাদের সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ করেন।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন তোমাদের ওপর সালাম, আমরা মূর্খদের সাথে জড়াতে চাই না।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: তারা মূর্খতা ও মিথ্যাচারীদের সান্নিধ্যে তাদের মিথ্যার ওপর অবস্থান করে না। আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের নিকট এমন বিষয় এসেছে যা তাদেরকে তা থেকে বিমুখ রেখেছে।আহমাদ, বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে মারদুওয়াইহ ও বায়হাকি আবু মুসা আল-াশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন ব্যক্তিকে তাদের প্রতিদান দুইবার প্রদান করা হবে।আহলে কিতাবের এমন এক ব্যক্তি যে প্রথম কিতাবের ওপর ঈমান এনেছে এবং পরবর্তী কিতাবের ওপরও ঈমান এনেছে।এমন এক ব্যক্তি যার একজন দাসী ছিল, সে তাকে উত্তমরূপে আদব-কায়দা ও শিক্ষা দান করেছে, অতঃপর তাকে মুক্ত করে বিবাহ করেছে।এবং এমন এক ক্রীতদাস যে তার রবের ইবাদত যথাযথভাবে পালন করেছে এবং তার মালিকের মঙ্গলকামনা ও আনুগত্য করেছে।আহমাদ ও তাবারানি আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করবে, তাদের জন্য দ্বিগুণ প্রতিদান রয়েছে।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: “নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন। আর হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে তিনিই সম্যক অবগত।”আবদ বিন হুমাইদ, মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে আবী হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আবু তালিবের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন, “হে চাচা! আপনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ পাঠ করুন, যেন আমি কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট আপনার জন্য এর মাধ্যমে সাক্ষ্য দিতে পারি।”তিনি (আবু তালিব) বললেন: “যদি কুরাইশরা আমাকে এই বলে লজ্জা না দিত যে, ‘একমাত্র মৃত্যুর ভয়ে ব্যাকুল হয়েই সে এটি গ্রহণ করেছে’, তবে আমি অবশ্যই এর মাধ্যমে আপনার চক্ষু শীতল করতাম।” তখন আল্লাহ তাআলা আপনার ওপর নাযিল করলেন: {নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন।

আর হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে তিনিই সম্যক অবগত।}ইবনে আবী শায়বাহ, আহমদ, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবী হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ইবনুল মুসাইয়িব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এটি সূরা বারাআহ্-তে (তওবা) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি আবু তালিব সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।সাঈদ বিন মানসূর, আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ ‘আল-কদর’ অধ্যায়ে, নাসাঈ, ইবনে মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ বিন রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে বললাম, নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারবেন না—এটি কি আবু তালিব সম্পর্কে নাযিল হয়েছে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির আবু সাঈদ বিন রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম— নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না এই আয়াতটি কি আবু জাহল ও আবু তালিব সম্পর্কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু তালিবকে বলেছিলেন: "আপনি ইখলাসের বাণী (কালিমা) পাঠ করুন, যেন আমি কিয়ামতের দিন আপনার পক্ষে বিতর্ক করতে পারি।" তিনি (আবু তালিব) বললেন: "হে ভাতিজা, আমি তো পূর্বপুরুষদের ধর্মের ওপর আছি।" আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত সম্পর্কে বলেন: অর্থাৎ যারা হিদায়াত ও পথভ্রষ্টতা লাভ করার যোগ্য তিনি তাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না— তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচা আবু তালিব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মৃত্যুর সময় তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার জন্য অনুরোধ করেছিলেন যাতে তাঁর জন্য সুপারিশ করা বৈধ হয়, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না অর্থাৎ আবু তালিব, কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন— তিনি বলেন: এখানে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বুঝানো হয়েছে।আবু সাহল আস-সাররি ইবনে সাহল আল-জুনদাইসাপুরি তাঁর সংকলিত হাদিসের পঞ্চম খণ্ডে আব্দুল কুদ্দুস-এর সূত্রে আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি আবু তালিব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ইসলাম গ্রহণের জন্য অত্যন্ত পীড়াপীড়ি করেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন।অতঃপর আল্লাহ নাযিল করেন: নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না অর্থাৎ আপনি তাকে হিদায়াত গ্রহণে বাধ্য করতে সক্ষম নন যখন সে তা অপছন্দ করে; আপনি তো কেবল একজন সতর্ককারী।

কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন ঈমানের দিকে।তিনি আব্দুল কুদ্দুস-এর সূত্রে নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না সম্পর্কে আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি আবু তালিবের মৃত্যুর সময় অবতীর্ণ হয় যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার শিয়রে উপস্থিত থেকে বলছিলেন: "হে চাচা! আপনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলুন, আমি কিয়ামতের দিন আপনার জন্য এর মাধ্যমে সুপারিশ করব।"আবু তালিব বললেন: "না।""আমার পরে কুরাইশ বংশের নারীরা আমাকে এই বলে লজ্জা দেবে যে, আমি মৃত্যুর ভয়ে ভীত হয়ে পড়েছিলাম।" তখন আল্লাহ নাযিল করেন— নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না অর্থাৎ আপনি তাকে হিদায়াত গ্রহণে বাধ্য করতে সক্ষম নন যখন সে শিরকের প্রতি অনুরাগী, আর আপনি তাকে কোনো কর্মের অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন না যদি না সে নিজে তার সম্পাদনকারী হয়, যতক্ষণ না তা তার পক্ষ থেকে প্রকাশ পায়।অতঃপর আল্লাহ তাঁর কুদরত (সক্ষমতা) সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, যা তাঁর এই বাণীর অনুরূপ— {তারা মুমিন হচ্ছে না বলে আপনি হয়তো নিজের জীবন ধ্বংস করে দেবেন।

আমি ইচ্ছা করলে আকাশ থেকে তাদের কাছে এক নিদর্শন নাযিল করতাম, ফলে তাদের ঘাড়সমূহ তার প্রতি অবনত হয়ে যেত} (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত: ৩-৪)। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর কুদরত সম্পর্কে জানিয়েছেন যে, কোনো কিছুই তাঁকে অক্ষম করতে পারে না।উকাইলি, ইবনে আদি, ইবনে মারদুওয়াইহ, দাইলামি, ইবনে আসাকির এবং ইবনুন নাজ্জার বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "আমি কেবল একজন আহ্বানকারী ও প্রচারক হিসেবে প্রেরিত হয়েছি এবং হেদায়েতের (সুপথ প্রদর্শনের) কোনো বিষয়ের ওপরই আমার কোনো ইখতিয়ার নেই। আর ইবলিসকে (পাপকে) সুশোভিতকারী হিসেবে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং পথভ্রষ্ট করার ব্যাপারে তার কোনো ক্ষমতা নেই।"