তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪২৯-৪৩১

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির আবু সাঈদ বিন রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম— নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না এই আয়াতটি কি আবু জাহল ও আবু তালিব সম্পর্কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু তালিবকে বলেছিলেন: "আপনি ইখলাসের বাণী (কালিমা) পাঠ করুন, যেন আমি কিয়ামতের দিন আপনার পক্ষে বিতর্ক করতে পারি।" তিনি (আবু তালিব) বললেন: "হে ভাতিজা, আমি তো পূর্বপুরুষদের ধর্মের ওপর আছি।" আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত সম্পর্কে বলেন: অর্থাৎ যারা হিদায়াত ও পথভ্রষ্টতা লাভ করার যোগ্য তিনি তাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না— তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচা আবু তালিব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মৃত্যুর সময় তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার জন্য অনুরোধ করেছিলেন যাতে তাঁর জন্য সুপারিশ করা বৈধ হয়, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না অর্থাৎ আবু তালিব, কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন— তিনি বলেন: এখানে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বুঝানো হয়েছে।আবু সাহল আস-সাররি ইবনে সাহল আল-জুনদাইসাপুরি তাঁর সংকলিত হাদিসের পঞ্চম খণ্ডে আব্দুল কুদ্দুস-এর সূত্রে আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি আবু তালিব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ইসলাম গ্রহণের জন্য অত্যন্ত পীড়াপীড়ি করেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন।অতঃপর আল্লাহ নাযিল করেন: নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না অর্থাৎ আপনি তাকে হিদায়াত গ্রহণে বাধ্য করতে সক্ষম নন যখন সে তা অপছন্দ করে; আপনি তো কেবল একজন সতর্ককারী।

কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন ঈমানের দিকে।তিনি আব্দুল কুদ্দুস-এর সূত্রে নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না সম্পর্কে আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি আবু তালিবের মৃত্যুর সময় অবতীর্ণ হয় যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার শিয়রে উপস্থিত থেকে বলছিলেন: "হে চাচা! আপনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলুন, আমি কিয়ামতের দিন আপনার জন্য এর মাধ্যমে সুপারিশ করব।"আবু তালিব বললেন: "না।""আমার পরে কুরাইশ বংশের নারীরা আমাকে এই বলে লজ্জা দেবে যে, আমি মৃত্যুর ভয়ে ভীত হয়ে পড়েছিলাম।" তখন আল্লাহ নাযিল করেন— নিশ্চয়ই আপনি যাকে ভালোবাসেন তাকে হিদায়াত দিতে পারেন না অর্থাৎ আপনি তাকে হিদায়াত গ্রহণে বাধ্য করতে সক্ষম নন যখন সে শিরকের প্রতি অনুরাগী, আর আপনি তাকে কোনো কর্মের অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন না যদি না সে নিজে তার সম্পাদনকারী হয়, যতক্ষণ না তা তার পক্ষ থেকে প্রকাশ পায়।অতঃপর আল্লাহ তাঁর কুদরত (সক্ষমতা) সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, যা তাঁর এই বাণীর অনুরূপ— {তারা মুমিন হচ্ছে না বলে আপনি হয়তো নিজের জীবন ধ্বংস করে দেবেন।

আমি ইচ্ছা করলে আকাশ থেকে তাদের কাছে এক নিদর্শন নাযিল করতাম, ফলে তাদের ঘাড়সমূহ তার প্রতি অবনত হয়ে যেত} (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত: ৩-৪)। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর কুদরত সম্পর্কে জানিয়েছেন যে, কোনো কিছুই তাঁকে অক্ষম করতে পারে না।উকাইলি, ইবনে আদি, ইবনে মারদুওয়াইহ, দাইলামি, ইবনে আসাকির এবং ইবনুন নাজ্জার বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "আমি কেবল একজন আহ্বানকারী ও প্রচারক হিসেবে প্রেরিত হয়েছি এবং হেদায়েতের (সুপথ প্রদর্শনের) কোনো বিষয়ের ওপরই আমার কোনো ইখতিয়ার নেই। আর ইবলিসকে (পাপকে) সুশোভিতকারী হিসেবে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং পথভ্রষ্ট করার ব্যাপারে তার কোনো ক্ষমতা নেই।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর তারা বলে, ‘আমরা যদি তোমার সাথে এই হেদায়াত অনুসরণ করি, তবে আমাদের দেশ থেকে আমাদের ছিনিয়ে নেয়া হবে।’ আমি কি তাদের জন্য এক নিরাপদ হারাম (পবিত্র এলাকা) প্রতিষ্ঠিত করিনি, যেখানে আমার পক্ষ থেকে জীবিকা হিসেবে সব রকমের ফলমূল সংগৃহীত হয়? কিন্তু তাদের অধিকাংশ তা জানে না। আর আমি কত জনপদ ধ্বংস করেছি যেগুলোর অধিবাসীরা তাদের জীবনযাপনের ভোগ-বিলাসে মত্ত ছিল। এগুলোই তাদের ঘরবাড়ি, তাদের পরে সেখানে খুব কমই বসবাস করা হয়েছে। আর আমিই চূড়ান্ত উত্তরাধিকারী। আপনার প্রতিপালক জনপদগুলোকে ধ্বংস করেন না যে পর্যন্ত না তার প্রধান জনপদে একজন রাসূল প্রেরণ করেন, যিনি তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করেন।

আর আমি জনপদসমূহকে তখনই ধ্বংস করি যখন তার অধিবাসীরা জালেম হয়। তোমাদের যা কিছু দেওয়া হয়েছে তা তো পার্থিব জীবনের ভোগ ও সৌন্দর্য মাত্র। আর আল্লাহর কাছে যা আছে তা অধিকতর উত্তম ও স্থায়ী। তোমরা কি অনুধাবন করবে না?"ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুইয়্যাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: কুরাইশদের কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলেছিল: "আমরা যদি আপনার অনুসরণ করি তবে মানুষ আমাদের ছিনিয়ে নিয়ে যাবে।" তখন মহান আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করেন: "আর তারা বলে, ‘আমরা যদি তোমার সাথে এই হেদায়াত অনুসরণ করি...’" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।নাসায়ি এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: হারিস বিন আমির বিন নাওফাল সেই ব্যক্তি যে বলেছিল: "আমরা যদি তোমার সাথে এই হেদায়াত অনুসরণ করি তবে আমাদের দেশ থেকে আমাদের ছিনিয়ে নেয়া হবে।"আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: "আমি কি তাদের জন্য এক নিরাপদ হারাম প্রতিষ্ঠিত করিনি" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারামের অধিবাসীরা নিরাপদ ছিল, তারা যেখানে ইচ্ছা যেতে পারত।

যখন তাদের কেউ বাইরে বের হতো, সে বলত: "আমরা হারামের অধিবাসী," তখন কেউ তাকে আক্রমণ করত না। অথচ অন্যান্য মানুষ যখন বের হতো তখন তারা নিহত বা লুণ্ঠিত হতো।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: "আমি কি তাদের জন্য এক নিরাপদ হারাম প্রতিষ্ঠিত করিনি" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা কি তাদের হারামে নিরাপদ ছিল না যে সেখানে তাদের আক্রমণ করা হতো না এবং তারা কোনো ভয় পেত না?ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "ছিনিয়ে নেওয়া হবে" শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, একে অপরকে অতর্কিত আক্রমণ করত।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী—তার নিকট সকল জিনিসের ফলমূল সংগৃহীত হয়—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যমীনের ফলমূল।ইবনে আবি হাতিম হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আপনার প্রতিপালক জনপদসমূহকে ধ্বংসকারী ছিলেন না, যতক্ষণ না তিনি তাদের মূল জনপদে একজন রসূল প্রেরণ করেন, তিনি বলেছেন: তাদের প্রধান বা আদি কেন্দ্রগুলোতে।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আপনার প্রতিপালক জনপদসমূহকে ধ্বংসকারী ছিলেন না, যতক্ষণ না তিনি তাদের মূল জনপদে একজন রসূল প্রেরণ করেন, তিনি বলেছেন: মূল জনপদ (উম্মুল কুরা) হলো মক্কা।আল্লাহ তাদের নিকট মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রসূল হিসেবে প্রেরণ করেছেন।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী—আমরা জনপদসমূহকে ধ্বংসকারী ছিলাম না যতক্ষণ না তার অধিবাসীরা জালিম হয়—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ বলেছেন, আমি কোনো জনপদকে ঈমান থাকা অবস্থায় ধ্বংস করিনি, বরং তিনি জনপদগুলোকে জুলুমের কারণে ধ্বংস করেছেন যখন তার অধিবাসীরা জুলুম করেছিল।

যদি মক্কাবাসীরা ঈমান আনত, তবে যারা ধ্বংস হয়েছে তাদের সাথে তারা ধ্বংস হতো না; কিন্তু তারা মিথ্যারোপ করেছিল এবং জুলুম করেছিল, আর এ কারণেই তারা ধ্বংস হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "যাকে আমরা উত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং সে তা লাভ করবে, সে কি ওই ব্যক্তির মতো যাকে আমরা পার্থিব জীবনের ভোগ-সম্ভার দিয়েছি, অতঃপর কিয়ামতের দিন সে উপস্থিতকৃতদের অন্তর্ভুক্ত হবে?" (সূরা আল-কাসাস: ৬১)ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"যাকে আমরা উত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং সে তা লাভ করবে, সে কি ওই ব্যক্তির মতো যাকে আমরা পার্থিব জীবনের ভোগ-সম্ভার দিয়েছি"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু জাহল সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর অন্য সূত্রে মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী "যাকে আমরা প্রতিশ্রুতি দিয়েছি..." পূর্ণ আয়াতের তাফসীরে বর্ণনা করেন।তিনি বলেন: এটি হামযাহ এবং আবু জাহল সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—"যাকে আমরা উত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং সে তা লাভ করবে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: তিনি হলেন হামযাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব; আর "যাকে আমরা পার্থিব জীবনের ভোগ-সম্ভার দিয়েছি"—প্রসঙ্গে বলেন: সে হলো আবু জাহল ইবনে হিশাম।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "যাকে আমরা উত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং সে তা লাভ করবে" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: তিনি হলেন মুমিন—যে আল্লাহর কিতাব শুনেছে, অতঃপর তা সত্য বলে বিশ্বাস করেছে এবং তাতে বর্ণিত কল্যাণ ও জান্নাতের প্রতিশ্রুতির প্রতি ঈমান এনেছে।

আর "যাকে আমরা পার্থিব জীবনের ভোগ-সম্ভার দিয়েছি" সম্পর্কে তিনি বলেন: সে হলো কাফির—সে মুমিনের মতো নয়। "অতঃপর কিয়ামতের দিন সে উপস্থিতকৃতদের অন্তর্ভুক্ত হবে" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর আযাবে উপস্থিতকৃতদের অন্তর্ভুক্ত।