তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪৩২-৪৩৪

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ ও ইবনে আবি হাতিম মাসরুক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: "যাকে আমরা উত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং সে তা প্রাপ্ত হবে..."ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে উপস্থিতকৃতদের অন্তর্ভুক্ত এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— তিনি বলেন: এরা হলো জাহান্নামবাসী, যাদেরকে জাহান্নামে উপস্থিত করা হয়েছে।ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে আতা বিন সায়েব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মায়মুন বিন মাহরান যখন আসতেন, তখন সালিম আল-বাররাদের নিকট অবস্থান করতেন।

একবার তিনি এলেন কিন্তু তার দেখা পেলেন না। তখন সালিমের স্ত্রী তাঁকে বললেন: "আপনার ভাই এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেছেন— 'যাকে আমরা উত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং সে তা প্রাপ্ত হবে, সে কি তার মতো যাকে আমরা পার্থিব ভোগ-বিলাস দিয়েছি?'" তিনি বললেন: "এর ফলে তিনি (তন্ময় হয়ে) ব্যস্ত হয়ে পড়েছেন।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার সম্পদ এমন স্থানে রাখতে সক্ষম যেখানে ঘুণে ধরবে না, সে যেন তাই করে।"ইবনে আবি হাতিম কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাওরাতে লিখিত আছে—হে আদম সন্তান!

তোমার সম্পদ আমার নিকট গচ্ছিত রাখো; তা ডুববে না এবং পুড়বেও না। কিয়ামতের দিন যখন তুমি এর চরম মুখাপেক্ষী হবে, তখন আমি তা তোমাকে ফিরিয়ে দেব।ইমাম মুসলিম এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল বলেন, "হে আদম সন্তান! আমি অসুস্থ হয়েছিলাম কিন্তু তুমি আমাকে দেখতে আসোনি।" সে বলবে, "হে রব! আমি কীভাবে আপনাকে দেখতে যাব অথচ আপনি বিশ্বজগতের রব?" তিনি বলবেন, "তুমি কি জানতে না যে, আমার অমুক বান্দা অসুস্থ ছিল অথচ তুমি তাকে দেখতে যাওনি?

তুমি কি জানতে না যে, তুমি যদি তাকে দেখতে যেতে তবে আমাকে তার কাছেই পেতে? হে আদম সন্তান! আমি তোমার কাছে পানীয় চেয়েছিলাম কিন্তু তুমি আমাকে পান করাওনি।" সে বলবে, "হে রব! আমি আপনাকে কীভাবে পান করাব অথচ আপনি বিশ্বজগতের রব?" আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন, "তুমি কি জানতে না যে, আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে পানি চেয়েছিল কিন্তু তুমি তাকে পান করাওনি? তুমি কি জানতে না যে, তুমি যদি তাকে পান করাতে তবে তা আমার কাছেই পেতে?"তিনি বলেন: আল্লাহ আরও বলবেন, "হে আদম সন্তান! আমি তোমার কাছে খাবার চেয়েছিলাম কিন্তু তুমি আমাকে খাওয়াওনি।" সে বলবে, "হে রব!

আমি আপনাকে কীভাবে খাওয়াব অথচ আপনি বিশ্বজগতের রব?" তিনি বলবেন, "তুমি কি জানতে না যে, আমার অমুক বান্দা তোমার কাছে খাবার চেয়েছিল কিন্তু তুমি তাকে খাওয়াওনি? তুমি কি জানতে না যে, তুমি যদি তাকে খাওয়াতে তবে তা আমার কাছেই পেতে?"আবদুল্লাহ বিন আহমাদ 'জাওয়ায়িদুজ জুহদ' গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন উবাইদ বিন উমাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে এমন অবস্থায় হাশরের ময়দানে উপস্থিত করা হবে যে, তারা ইতিপূর্বে কখনও অতটা ক্ষুধার্ত, তৃষ্ণার্ত ও বস্ত্রহীন ছিল না। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জালের সন্তুষ্টির জন্য অন্ন দান করেছে, আল্লাহ তাকে আহার করাবেন; যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বস্ত্র দান করেছে, আল্লাহ তাকে পোশাক পরাবেন; যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য পানি পান করিয়েছে, আল্লাহ তাকে পান করাবেন; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির অন্বেষায় ছিল, আল্লাহ তার সন্তুষ্টি বিধানে অধিক সক্ষম হবেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর যেদিন তিনি তাদের আহ্বান করে বলবেন, ‘তোমরা যাদের আমার শরিক মনে করতে তারা কোথায়?’ যাদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা অবধারিত হয়েছে তারা বলবে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! এরাই তারা যাদের আমরা পথভ্রষ্ট করেছিলাম; আমরা তাদের পথভ্রষ্ট করেছিলাম যেমন আমরা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়েছিলাম। আমরা আপনার দরবারে এদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করছি; তারা তো কেবল আমাদের ইবাদত করত না।’ আর বলা হবে, ‘তোমরা তোমাদের শরিকদের ডাকো।’ অতঃপর তারা তাদের ডাকবে, কিন্তু তারা তাদের ডাকে সাড়া দেবে না এবং তারা আজাব দেখতে পাবে। হায়! তারা যদি হিদায়াতপ্রাপ্ত হতো!"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— আর যেদিন তিনি তাদের আহ্বান করে বলবেন, ‘তোমরা যাদের আমার শরিক মনে করতে তারা কোথায়?’ তিনি বলেন: এরা হলো বনি আদম (মানুষ)।

যাদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা অবধারিত হয়েছে তারা বলবে তিনি বলেন: তারা হলো জিন। হে আমাদের প্রতিপালক! এরাই তারা যাদের আমরা পথভ্রষ্ট করেছিলাম; আমরা তাদের পথভ্রষ্ট করেছিলাম... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আর বনি আদমকে বলা হবে— তোমরা তোমাদের শরিকদের ডাকো। অতঃপর তারা তাদের ডাকবে, কিন্তু তারা তাদের ডাকে সাড়া দেবে না এবং তারা তাদের কোনো কল্যাণ বয়ে আনবে না।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর যেদিন তিনি তাদের ডাকবেন এবং বলবেন, তোমরা রাসূলদের কী উত্তর দিয়েছিলে? তখন তাদের নিকট সকল সংবাদ (দলিল-প্রমাণ) বিলুপ্ত হয়ে যাবে, ফলে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাবাদও করতে পারবে না। তবে যে তওবা করেছে, ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, আশা করা যায় সে সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ, আন-নাসায়ী, আত-তাবারানি এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকের সাথেই আল্লাহ নিভৃতে কথা বলবেন, যেমন তোমরা পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একাকী থাকো।

অতঃপর তিনি বলবেন: হে আদম সন্তান! কিসে তোমাকে আমার ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলেছিল? হে আদম সন্তান! তুমি যা জেনেছিলে সে অনুযায়ী কী আমল করেছিলে? হে আদম সন্তান! তুমি রাসূলদের কী উত্তর দিয়েছিলে?"আল-ফিরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সেদিন তাদের নিকট সমস্ত সংবাদ বিলুপ্ত হয়ে যাবে এর অর্থ হলো—দলিল-প্রমাণসমূহ। ফলে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাবাদও করতে পারবে না এর অর্থ হলো—বংশপরিচয় সম্পর্কে।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: আপনার প্রতিপালক যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং মনোনীত করেন, তাদের কোনো ইখতিয়ার নেই। আল্লাহ পবিত্র এবং তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অতি ঊর্ধ্বে। আপনার প্রতিপালক জানেন যা তাদের অন্তরসমূহ গোপন করে এবং যা তারা প্রকাশ করে। আর তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই। ইহকাল ও পরকালে সমস্ত প্রশংসা তাঁরই; বিধান তাঁরই এবং তাঁরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আরতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আউন আল-হিমসির নিকট তাকদির সংক্রান্ত (তাকদির অস্বীকারকারীদের) কিছু বক্তব্যের উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তোমরা কি মহান আল্লাহর কিতাব পাঠ করো না— আর আপনার প্রতিপালক যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং মনোনীত করেন; তাদের কোনো ইখতিয়ার নেই।ইমাম বুখারি, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ, ইবনে মারদুওয়াইহি এবং বায়হাকি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সকল বিষয়ে ইস্তিখারা শিক্ষা দিতেন, যেভাবে তিনি আমাদের কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন।তিনি বলতেন: যখন তোমাদের কেউ কোনো কাজের সংকল্প করে, তখন সে যেন ফরজ নামাজ ব্যতীত দুই রাকাত নামাজ আদায় করে, অতঃপর বলে: হে আল্লাহ!

আমি আপনার ইলমের (জ্ঞান) মাধ্যমে আপনার নিকট কল্যাণ প্রার্থনা করছি, আপনার কুদরতের (ক্ষমতা) মাধ্যমে আপনার নিকট সামর্থ্য প্রার্থনা করছি এবং আপনার মহান অনুগ্রহের প্রার্থনা করছি। কেননা আপনিই সামর্থ্যবান, আমি সামর্থ্যহীন; আপনিই সর্বজ্ঞাতা, আমি কিছুই জানি না; আর আপনি অদৃশ্যের যাবতীয় বিষয়ে সম্যক অবগত।হে আল্লাহ! এই বিষয়টি যদি আপনার জ্ঞানে আমার দ্বীন, আমার জীবন এবং আমার কর্মের পরিণামের ক্ষেত্রে—কিংবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকাল ও পরকালের জন্য—কল্যাণকর হয়, তবে তা আমার জন্য নির্ধারিত করে দিন এবং আমার জন্য তা সহজ করে দিন।আর যদি এই বিষয়টি আপনার জ্ঞানে আমার দ্বীন, আমার জীবন এবং আমার কর্মের পরিণামের ক্ষেত্রে—কিংবা তিনি বলেছিলেন: আমার ইহকাল ও পরকালের জন্য—অকল্যাণকর হয়, তবে তা আমার থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং আমাকেও তা থেকে ফিরিয়ে রাখুন।

আর আমার জন্য কল্যাণ নির্ধারিত করে দিন তা যেখানেই থাকুক না কেন, অতঃপর আমাকে তার ওপর সন্তুষ্ট করে দিন।এবং সে (দোয়ার সময়) তার প্রয়োজনের কথা নির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করবে।