তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪৩৪-৪৩৭

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি আল্লাহ রাতকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তোমাদের জন্য স্থায়ী করে দিতেন, তবে আল্লাহ ব্যতীত এমন কোন উপাস্য আছে কি, যে তোমাদের আলোক দান করবে? তোমরা কি শ্রবণ করবে না? বলুন, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি আল্লাহ দিনকে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তোমাদের জন্য স্থায়ী করে দিতেন, তবে আল্লাহ ব্যতীত এমন কোন উপাস্য আছে কি, যে তোমাদের নিকট রাত নিয়ে আসবে যাতে তোমরা বিশ্রাম করতে পার? তোমরা কি দেখবে না? তিনি স্বীয় রহমতে তোমাদের জন্য রাত ও দিন সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাতে বিশ্রাম গ্রহণ কর ও তাঁর অনুগ্রহ অন্বেষণ কর এবং যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর।

আর যেদিন তিনি তাদেরকে ডেকে বলবেন, ‘আমার সেই শরীকরা কোথায় যাদের তোমরা ধারণা করতে?’ এবং আমি প্রত্যেক উম্মত হতে একজন সাক্ষী বের করে আনব এবং বলব, ‘তোমাদের প্রমাণ পেশ কর’। তখন তারা জানতে পারবে যে, সত্য আল্লাহরই এবং তারা যে মিথ্যা উদ্ভাবন করত তা তাদের নিকট হতে উধাও হয়ে যাবে।”ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন— মহান আল্লাহর বাণী যদি আল্লাহ তোমাদের ওপর রাতকে স্থায়ী (সারমাদান) করে দিতেন এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: “চিরস্থায়ী বা নিরবচ্ছিন্নভাবে।”

বাংলা তাফসীর

ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী চিরস্থায়ী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "এটি এমন শাশ্বত যা কখনো বিচ্ছিন্ন হয় না।"আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী কিয়ামত দিবস পর্যন্ত চিরস্থায়ী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "সর্বদাই বিদ্যমান।" আর আল্লাহ ব্যতীত এমন কোন উপাস্য আছে কি, যে তোমাদের আলো এনে দেবে? প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: "দিন।"ইবনুল মুনজির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন: আর তাঁরই অনুগ্রহে তিনি তোমাদের জন্য রাত ও দিন সৃষ্টি করেছেন যেন তোমরা তাতে বিশ্রাম নিতে পারো - তিনি বলেন: "রাতে।" আর এবং যেন তোমরা তাঁর অনুগ্রহ সন্ধান করতে পারো - তিনি বলেন: "দিনে।"ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করে আনব প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "একজন রাসূল।" আর অতঃপর আমি বলব, তোমাদের প্রমাণ পেশ করো প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: "তোমরা যা উপাসনা করতে এবং যা বলতে, তার সপক্ষে তোমাদের দলিল উপস্থাপন করো।"আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করে আনব - তিনি বলেন: "তাদের সাক্ষী হলেন তাদের নবী।"যাতে তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন যে, তিনি তাঁর রবের রিসালাত বা বার্তা পৌঁছে দিয়েছেন।

অতঃপর আমি বলব, তোমাদের প্রমাণ পেশ করো - তিনি বলেন: "তোমাদের সুস্পষ্ট দলিল।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং তাদের থেকে হারিয়ে যাবে - কিয়ামত দিবসে; যা তারা উদ্ভাবন করত - অর্থাৎ দুনিয়াতে তারা যে মিথ্যাচার করত।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয় কারুন মূসার সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিল, অতঃপর সে তাদের ওপর জুলুম করল। আমি তাকে এমন ধনভাণ্ডার দান করেছিলাম যার চাবিগুলো বহন করা একদল শক্তিশালী লোকের পক্ষেও কষ্টকর ছিল। যখন তার সম্প্রদায় তাকে বলল, "দম্ভ করো না, নিশ্চয় আল্লাহ দাম্ভিকদের পছন্দ করেন না। আর আল্লাহ তোমাকে যা দান করেছেন তা দিয়ে পরকালের গৃহ অন্বেষণ করো এবং দুনিয়া থেকে তোমার অংশ ভুলে যেও না; আর তুমি অনুগ্রহ করো যেমন আল্লাহ তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় কামনা করো না; নিশ্চয় আল্লাহ বিপর্যয়সৃষ্টিকারীদের পছন্দ করেন না।" সে বলল, "এসব তো আমি কেবল আমার অর্জিত জ্ঞানবলেই প্রাপ্ত হয়েছি।" সে কি জানত না যে, আল্লাহ তার পূর্বে এমন অনেক প্রজন্মকে ধ্বংস করেছেন যারা শক্তিতে তার চেয়ে প্রবল এবং লোকলশকরে অধিক ছিল?

আর অপরাধীদেরকে তাদের অপরাধ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে না। অতঃপর সে পূর্ণ জাঁকজমকসহ তার সম্প্রদায়ের সামনে বের হলো। যারা পার্থিব জীবন কামনা করত তারা বলল, "হায়! কারুনকে যা দেওয়া হয়েছে যদি আমাদেরও তেমন থাকত! নিশ্চয় সে মহা ভাগ্যবান।" আর যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছিল তারা বলল...

বাংলা তাফসীর

জ্ঞানীরা বললেন, তোমাদের প্রতি আক্ষেপ! যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে তাদের জন্য আল্লাহর দেওয়া পুরস্কারই শ্রেষ্ঠ; আর ধৈর্যশীলগণ ব্যতীত অন্য কেউ তা লাভ করতে পারে না। অতঃপর আমি তাকে (কারুন) ও তার প্রাসাদকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দিলাম। তখন আল্লাহর মোকাবিলায় তাকে সাহায্য করার মতো কোনো দল ছিল না এবং সে নিজেও আত্মরক্ষায় সক্ষম ছিল না। আর যারা গতকালও তার মত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেছিল, তারা বলতে লাগল, আফসোস! আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার জন্য ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করে দেন এবং যার জন্য ইচ্ছা সংকুচিত করেন। যদি আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ না করতেন, তবে আমাদেরকেও তিনি ধসিয়ে দিতেন।

আক্ষেপ! কাফিররা সফলকাম হয় না।ইবনে আবি শায়বা তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আল-হাকিম (যিনি একে সহিহ বলে ঘোষণা করেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিআল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই কারুন ছিল মূসার সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেন: কারুন ছিল মূসার চাচাতো ভাই এবং সে জ্ঞান অন্বেষণ করত। এভাবে সে প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেছিল। সে নিজের অবস্থানে অটল ছিল যতক্ষণ না সে মূসার ওপর হিংসাবশত বিদ্রোহ ও অবাধ্যতা শুরু করল।অতঃপর মূসা (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: আল্লাহ আমাকে জাকাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন।

কিন্তু সে এতে অস্বীকৃতি জানাল এবং বলল: মূসা (আলাইহিস সালাম) তোমাদের সম্পদ গ্রাস করতে চায়।সে তোমাদের কাছে সালাত নিয়ে এসেছে এবং আরও অনেক বিধান নিয়ে এসেছে যা তোমরা মেনে নিয়েছ; এখন তাকে তোমাদের সম্পদ দান করাটাও কি তোমরা মেনে নেবে? তারা বলল: আমরা এটা সহ্য করব না। এখন তোমার অভিমত কী? সে তাদের বলল: আমার অভিমত হলো, আমি বনী ইসরাঈলের এক ব্যভিচারিণী নারীর কাছে লোক পাঠাবো, যেন আমরা তাকে মূসার কাছে পাঠাতে পারি এবং সে মূসার বিরুদ্ধে তার সাথে কুকর্মের অপবাদ দেয়।অতঃপর তারা সেই মহিলার কাছে লোক পাঠাল এবং তাকে বলল: আমরা তোমাকে তোমার চাহিদামতো পুরস্কার দেব, যদি তুমি মূসার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দাও যে সে তোমার সাথে ব্যভিচার করেছে।সে রাজি হয়ে বলল: হ্যাঁ।অতঃপর কারুন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসে বলল: বনী ইসরাঈলকে একত্রিত করুন এবং আপনার প্রতিপালক আপনাকে যা আদেশ করেছেন তা তাদের জানান।

তিনি বললেন: ঠিক আছে।অতঃপর তিনি তাদের একত্রিত করলেন। তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনার প্রতিপালক আপনাকে কী নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করো, আর তোমরা আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো এবং আরও এই এই কাজ করো। আর তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, বিবাহিত ব্যক্তি যদি ব্যভিচার করে তবে তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যা (রজম) করতে হবে।তারা বলল: এমনকি যদি সেই ব্যক্তি আপনি নিজেও হন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তারা বলল: তবে আপনি নিজেই তো ব্যভিচার করেছেন। তিনি বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন: আমি?অতঃপর তারা সেই নারীকে ডেকে আনল।

সে উপস্থিত হলে তারা তাকে বলল: মূসার বিরুদ্ধে তোমার সাক্ষ্য কী? তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তুমি কেবল সত্যটাই বলো। মহিলাটি বলল: যেহেতু আপনি আমাকে আল্লাহর কসম দিয়েছেন, তাই সত্য বলছি; এরা আমাকে ডেকেছিল এবং আমাকে বিনিময় দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যেন আমি আপনার ওপর ব্যভিচারের মিথ্যা অপবাদ দেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি সম্পূর্ণ নির্দোষ এবং আপনি আল্লাহর রাসুল। তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) ক্রন্দনরত অবস্থায় সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। আল্লাহ তাঁর কাছে ওহি পাঠালেন: আপনি কেন কাঁদছেন অথচ আপনি আল্লাহর রাসুল?

আমি আপনাকে পৃথিবীর ওপর কর্তৃত্ব দান করেছি; আপনি তাকে (ভূমিকে) আদেশ করুন, সে আপনার আনুগত্য করবে।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "ওদের পাকড়াও করো।" অমনি মাটি তাদের গোড়ালি পর্যন্ত গ্রাস করে নিল। তখন তারা বলতে লাগল: হে মুসা! হে মুসা! অতঃপর তিনি বললেন: "ওদের ধরো।" তখন মাটি তাদের ঘাড় পর্যন্ত গ্রাস করে নিল। তারা বলতে লাগল: হে মুসা! হে মুসা! অতঃপর তিনি বললেন: "ওদের পাকড়াও করো।" তখন মাটি তাদের পুরোপুরি অদৃশ্য করে দিল। এরপর আল্লাহ ওহী পাঠালেন: "হে মুসা, আমার বান্দারা তোমার কাছে সাহায্য চেয়েছে এবং তোমার কাছে অনুনয়-বিনয় করেছে, কিন্তু তুমি তাদের ডাকে সাড়া দাওনি। আমার মর্যাদার শপথ! তারা যদি আমাকে ডাকত, তবে আমি অবশ্যই তাদের ডাকে সাড়া দিতাম।"ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম— অতঃপর আমি তাকে ও তার প্রাসাদকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দিলাম।

তাকে একদম নিম্নতম ভূমি পর্যন্ত ধসিয়ে দেওয়া হয়েছিল।আল-ফিরইয়াবি ইবরাহিম (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কারুন ছিল মুসা (আ.)-এর চাচাতো ভাই।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— নিশ্চয়ই কারুন ছিল মুসার কওমের অন্তর্ভুক্ত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে ছিল তাঁর চাচাতো ভাই, অর্থাৎ তাঁর পিতার ভাইয়ের ছেলে। কারুন বিন মিসর বিন ফাহিস (বা কাহিস), আর মুসা বিন আরমুম বিন ফাহিস (বা কাহিস)। আর আরবিতে 'আরমুম' হলো ইমরান।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কারুন ছিল মুসা (আ.)-এর চাচাতো ভাই।

সে বনী ইসরাঈলের সাথে সমুদ্র পাড়ি দিয়েছিল। তাওরাতের চমৎকার তিলাওয়াতের কারণে তাকে 'নূর' (আলো) বলে ডাকা হতো। কিন্তু আল্লাহর এই শত্রু মুনাফেকিতে লিপ্ত হয়েছিল যেমন সামিরি মুনাফেকি করেছিল, ফলশ্রুতিতে আল্লাহ তার অবাধ্যতার কারণে তাকে ধ্বংস করে দেন।সে মূলত তার প্রচুর ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির আধিক্যের কারণেই দম্ভ ও সীমালঙ্ঘন করেছিল।আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— অতঃপর সে তাদের ওপর সীমালঙ্ঘন করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ সে তাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব জাহির করেছিল।ইবনে আবি শাইবা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম শাহর বিন হাওশাব (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী— নিশ্চয়ই কারুন ছিল মুসার কওমের অন্তর্ভুক্ত, অতঃপর সে তাদের ওপর সীমালঙ্ঘন করল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে তার পোশাকের দৈর্ঘ্যে অন্যদের চেয়ে এক বিঘত বাড়িয়ে দিয়ে দম্ভ প্রকাশ করত।ইবনে আবি হাতিম আতা (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— এবং আমি তাকে এমন ধনভাণ্ডার দিয়েছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে ইউসুফ (আ.)-এর সঞ্চিত ধনভাণ্ডারসমূহের মধ্য থেকে একটি ভাণ্ডার লাভ করেছিল।ইবনে আবি হাতিম ওয়ালিদ বিন যাওরান (রাযি.) থেকেও আল্লাহর বাণী— এবং আমি তাকে এমন ধনভাণ্ডার দিয়েছিলাম সম্পর্কে একইরূপ বর্ণিত হয়েছে যে, সে ইউসুফ (আ.)-এর ধনভাণ্ডারসমূহের একটি পেয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম ওয়ালিদ বিন যাওরান (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী— এবং আমি তাকে এমন ধনভাণ্ডার দিয়েছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কারুন কিমিয়া (স্বর্ণ তৈরির বিদ্যা) জানত।ইবনে মারদুওয়াইহ সালমান (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কারুনের প্রাসাদের মেঝে ছিল রুপার এবং এর ভিত্তি ছিল সোনার।সাঈদ বিন মানসুর এবং ইবনুল মুনযির খাইসামাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইঞ্জিলে পেয়েছি যে, কারুনের ধনভাণ্ডারের চাবিসমূহ ছিল ষাটটি শ্বেতবর্ণের খচ্চরের বোঝার সমান।

একেকটি চাবি একটি আঙুলের চেয়ে বড় ছিল না এবং প্রতিটি চাবি ছিল একটি করে পৃথক ধনভাণ্ডারের জন্য।