Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪৭৭-৪৮০
আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২
পৃষ্ঠা ৪৭৭
মূল আরবি
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله أَو لم يرَوا أَنا جعلنَا حرما آمنا
قَالَ: قد كَانَ لَهُم فِي ذَلِك آيَة إِن النَّاس يغزون ويتخطفون وهم آمنون أفبالباطل يُؤمنُونَ
أَي بالشرك وبنعمة الله يكفرون
أَي يجحدون
وَأخرج جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَنهم قَالُوا: يَا مُحَمَّد مَا يمنعنا أَن ندخل فِي دينك إِلَّا مَخَافَة أَن يتخطفنا النَّاس لقلتنا وَالْعرب أَكثر منا فَمَتَى بَلغهُمْ أَنا قد دَخَلنَا فِي دينك اختطفنا فَكُنَّا أَكلَة رَأس
فَأنْزل الله أَو لم يرَوا أَنا جعلنَا حرما آمنا
العنكبوت الْآيَة 67
বাংলা তাফসীর
আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী তারা কি দেখেনি যে, আমি একটি নিরাপদ পবিত্র স্থান নির্ধারণ করেছি
এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এতে তাদের জন্য একটি নিদর্শন ছিল যে, মানুষকে আক্রমণ করা হতো এবং ছিনিয়ে নেওয়া হতো, অথচ তারা নিরাপদে থাকত। তবে কি তারা মিথ্যায় বিশ্বাস করে
অর্থাৎ শিরকে এবং আল্লাহর অনুগ্রহ অস্বীকার করে
অর্থাৎ তারা তা প্রত্যাখ্যান করে।জুওয়াইবির দাহহাক থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা বলেছিল: হে মুহাম্মদ, আমাদের স্বল্পতার কারণে মানুষ আমাদের ছিনিয়ে নিয়ে যাবে—এই ভয় ছাড়া অন্য কিছুই আমাদের আপনার দ্বীনে প্রবেশ করতে বাধা দিচ্ছে না; কারণ আরবরা আমাদের চেয়ে সংখ্যায় অনেক বেশি।
সুতরাং যখন তাদের কাছে সংবাদ পৌঁছাবে যে আমরা আপনার দ্বীনে প্রবেশ করেছি, তখন তারা আমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যাবে এবং আমরা তাদের গ্রাসে পরিণত হব।অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাজিল করেন: তারা কি দেখেনি যে, আমি একটি নিরাপদ পবিত্র স্থান নির্ধারণ করেছি
(সূরা আল-আনকাবুত, আয়াত: ৬৭)।
পৃষ্ঠা ৪৭৮
মূল আরবি
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم -
سُورَة الرّوم
مَكِّيَّة وآياتها سِتُّونَ
- مُقَدّمَة سُورَة الرّوم أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من طرق عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: نزلت سُورَة الرّوم بِمَكَّة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن الزبير
مثله
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَأحمد بِسَنَد حسن عَن رجل من الصَّحَابَة
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الصُّبْح فَقَرَأَ فِيهَا سُورَة الرّوم
وَأخرج الْبَزَّار عَن الاغر الْمُزنِيّ رضي الله عنه
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي صَلَاة الصُّبْح بِسُورَة الرّوم
وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن معمر بن عبد الْملك بن عُمَيْر
أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة بِسُورَة الرّوم
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَأحمد وَابْن قَانِع من طَرِيق عبد الْملك بن عُمَيْر عَن أبي روح رضي الله عنه قَالَ: صلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الصُّبْح فَقَرَأَ سُورَة الرّوم فتردد فِيهَا فَلَمَّا انْصَرف قَالَ انما يلبس علينا صَلَاتنَا قوم يحْضرُون الصَّلَاة بِغَيْر طهُور من شهد الصَّلَاة فليحسن الطّهُور
বাংলা তাফসীর
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে -সূরা আর-রূমমক্কী সূরা এবং এর আয়াত সংখ্যা ষাট- সূরা আর-রূমের ভূমিকা: ইবনে আদ-দুরীস, আন-নাহহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আর-রূম মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আয-যুবাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবদুর রাজ্জাক এবং আহমদ হাসান সনদে জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেনযে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সূরা আর-রূম পাঠ করলেন।আল-বাযযার আল-আগার আল-মুযানী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেনযে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে সূরা আর-রূম পাঠ করেছেন।আবদুর রাজ্জাক মা'মার ও আবদুল মালিক ইবনে উমাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেনযে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমুআর দিন ফজরের সালাতে সূরা আর-রূম পাঠ করেছিলেন।ইবনে আবী শাইবা ‘আল-মুসান্নাফ’-এ, আহমদ এবং ইবনে কানি' আবদুল মালিক ইবনে উমাইরের সূত্রে আবু রাউহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং সূরা আর-রূম পাঠ করলেন, তখন তিনি তিলাওয়াতে কিছুটা বিভ্রান্ত হলেন।
সালাত শেষে তিনি বললেন: "আমাদের সালাতকে আমাদের নিকট গোলমেলে করে তোলে মূলত এমন সব লোক যারা যথাযথ পবিত্রতা অর্জন না করেই সালাতে উপস্থিত হয়। সুতরাং যে সালাতে উপস্থিত হবে, সে যেন উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে।"
পৃষ্ঠা ৪৭৮
মূল আরবি
- الم غلبت الرّوم فِي أدنى الأَرْض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فِي بضع سِنِين لله الْأَمر من قبل وَمن بعد ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله ينصر من يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيز الرَّحِيم وعد الله لَا يخلف الله وعده وَلَكِن أَكثر النَّاس لَا يعلمُونَ
বাংলা তাফসীর
আলিফ-লাম-মীম। পরাজিত হয়েছে রোমকগণ নিকটবর্তী এলাকায় এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে কয়েক বছরের মধ্যে। পূর্বের ও পরের সকল সিদ্ধান্ত আল্লাহরই; এবং সেদিন মুমিনগণ আনন্দিত হবে আল্লাহর সাহায্যে। তিনি যাকে ইচ্ছা সাহায্য করেন এবং তিনি মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু। এটি আল্লাহর প্রতিশ্রুতি; আল্লাহ তাঁর ওয়াদা খেলাফ করেন না, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।
পৃষ্ঠা ৪৭৯
মূল আরবি
أخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل والضياء عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله الم غلبت الرّوم
قَالَ: غلبت
وغلبت قَالَ: كَانَ الْمُشْركُونَ يحبونَ أَن تظهر فَارس على الرّوم لأَنهم أَصْحَاب أوثان وَكَانَ الْمُسلمُونَ يحبونَ أَن تظهر الرّوم على فَارس لأَنهم أَصْحَاب كتاب فذكروه لأبي بكر رضي الله عنه فَذكره أَبُو بكر لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أما أَنهم سيغلبون فَذكره أَبُو بكر رضي الله عنه لَهُم فَقَالُوا: اجْعَل بَيْننَا وَبَيْنك أَََجَلًا فَإِن ظهرنا كَانَ لنا كَذَا وَكَذَا وَإِن ظهرتم كَانَ لكم كَذَا وَكَذَا
فَجعل بَينهم أَََجَلًا خمس سِنِين فَلم يظهروا فَذكر ذَلِك أَبُو بكر لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: الا جعلته أرَاهُ قَالَ: دون الْعشْر فظهرت الرّوم بعد ذَلِك فَذَلِك قَوْله الم غلبت الرّوم
فَغلبَتْ ثمَّ غلبت بعد
يَقُول الله لله الْأَمر من قبل وَمن بعد ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله
قَالَ سُفْيَان: سَمِعت أَنهم قد ظَهَرُوا عَلَيْهِم يَوْم بدر
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: كَانَ فَارس ظَاهِرين على الرّوم وَكَانَ الْمُشْركُونَ يحبونَ أَن تظهر فَارس على الرّوم وَكَانَ الْمُسلمُونَ يحبونَ أَن تظهر الرّوم على فَارس لأَنهم أهل كتاب وهم أقرب إِلَى دينهم
فَلَمَّا نزلت الم غلبت الرّوم فِي أدنى الأَرْض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فِي بضع سِنِين
قَالُوا: يَا أَبَا بكر إِن صَاحبك يَقُول إِن الرّوم تظهر على فَارس فِي بضع سِنِين
قَالَ: صدق قَالُوا: هَل لَك إِلَى أَن نقامرك فَبَايعُوهُ على أَرْبَعَة قَلَائِص إِلَى سبع سِنِين فَمضى السَّبع سِنِين وَلم يكن شَيْء
ففرح الْمُشْركُونَ بذلك وشق على الْمُسلمين
وَذكر ذَلِك للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بضع سِنِين قَالَ: فَمَا مَضَت السنتان حَتَّى جَاءَت الركْبَان بِظُهُور الرّوم على فَارس ففرح الممؤمنون بذلك وَأنزل الله الم غلبت الرّوم
إِلَى قَوْله وعد الله لَا يخلف الله وعده
وَأخرج أيو يعلى وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر عَن الْبَراء بن عَازِب رضي الله عنه قَالَ: لما أنزلت الم غلبت الرّوم
قَالَ الْمُشْركُونَ لأبي بكر
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), নাসায়ী, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবী হাতেম, তাবারানী (আল-কাবীর গ্রন্থে), হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনু মারদুবাইহি, বাইহাকী (দালাইল গ্রন্থে) এবং যিয়া ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তারা পরাজিত হয়েছিল এবং পরে আবার বিজয়ী হয়েছিল। তিনি আরও বলেন: মুশরিকরা পছন্দ করত যে পারস্য যেন রোমকদের ওপর বিজয়ী হয়, কারণ তারা ছিল মূর্তিপূজারী। অন্যদিকে মুসলিমরা পছন্দ করতেন যে রোমকরা যেন পারস্যের ওপর বিজয়ী হয়, কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবের অনুসারী)।
মুসলিমরা বিষয়টি আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিবেদন করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জেনে রাখো, অচিরেই তারা বিজয়ী হবে।" আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মুশরিকদের কাছে তা উল্লেখ করলে তারা বলল: "আমাদের ও আপনার মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করুন; যদি আমরা বিজয়ী হই তবে আমরা এই এই পাব, আর যদি আপনারা বিজয়ী হন তবে আপনারা এই এই পাবেন।"অতঃপর তিনি তাদের মাঝে পাঁচ বছরের সময়সীমা নির্ধারণ করলেন, কিন্তু সেই সময়ের মধ্যে তারা (রোমকরা) বিজয়ী হলো না।
আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি কেন একে দশের কম (সময়ের জন্য) নির্ধারণ করলে না?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রোমকরা বিজয়ী হলো। আর এটাই আল্লাহর বাণীর মর্ম: "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে," অর্থাৎ তারা পরাজিত হয়েছিল এবং পরে তারা পুনরায় বিজয়ী হয়েছিল।আল্লাহ তাআলা বলেন: "আগের ও পরের সকল ফয়সালা আল্লাহরই। আর সেদিন মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে।" সুফিয়ান বলেন: আমি শুনেছি যে, তারা (রোমকরা) বদরের দিন তাদের (পারস্যের) ওপর বিজয়ী হয়েছিল।ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পারস্য রোমকদের ওপর প্রভাব বিস্তার করেছিল।
মুশরিকরা চাচ্ছিল পারস্য যেন রোমকদের ওপর বিজয়ী হয়, আর মুসলিমরা চাচ্ছিলেন রোমকরা যেন পারস্যের ওপর বিজয়ী হয়; কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব এবং তারা তাদের (মুসলিমদের) দ্বীনের অধিক নিকটবর্তী ছিল।যখন নাযিল হলো: "আলিফ লাম মীম। রোমকগণ নিকটবর্তী জনপদে পরাজিত হয়েছে। তবে তারা তাদের এই পরাজয়ের পর অচিরেই বিজয়ী হবে কয়েক বছরের মধ্যে।" তখন তারা (মুশরিকরা) বলল: হে আবু বকর! আপনার সাথী বলছেন যে, রোমকরা কয়েক বছরের মধ্যে পারস্যের ওপর বিজয়ী হবে?তিনি বললেন: "তিনি সত্য বলেছেন।" তারা বলল: "আপনি কি আমাদের সাথে বাজি ধরবেন?" অতঃপর তারা তাঁর সাথে সাত বছর সময়সীমার ওপর চারটি উটনীর বাজি ধরল।
কিন্তু সাত বছর অতিবাহিত হয়ে গেল অথচ কিছুই ঘটল না।এতে মুশরিকরা আনন্দিত হলো এবং মুসলিমদের জন্য তা অত্যন্ত কষ্টদায়ক হলো।বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "'বিদ'ু' (কয়েক বছর) বলতে কী বোঝায়?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর দুই বছর পার হতে না হতেই আরোহী দল রোমকদের পারস্য বিজয়ের সংবাদ নিয়ে এল। এতে মুমিনগণ আনন্দিত হলেন এবং আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে..." থেকে "এটি আল্লাহর প্রতিশ্রুতি, আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না" পর্যন্ত।আবু ইয়ালা, ইবনু আবী হাতেম, ইবনু মারদুবাইহি এবং ইবনে আসাকির বারা ইবনে আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে" নাযিল হলো, তখন মুশরিকরা আবু বকরকে বলল—
পৃষ্ঠা ৪৮০
মূল আরবি
رَضِي الله عَنهُ: أَلا ترى إِلَى مَا يَقُول صَاحبك
يزْعم أَن الرّوم تغلب فَارس قَالَ: صدق صَاحِبي
قَالُوا: هَل لَك أَن نخاطرك فَجعل بَينه وَبينهمْ أَََجَلًا فَحل الْأَجَل قبل أَن يبلغ الرّوم فَارس فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فساءه وَكَرِهَهُ وَقَالَ لأبي بكر مَا دعَاك إِلَى هَذَا قَالَ: تَصْدِيقًا لله وَرَسُوله فَقَالَ: تعرض لَهُم وَأعظم الْخطر واجعله إِلَى بضع سِنِين
فَأَتَاهُم أَبُو بكر رضي الله عنه فَقَالَ: هَل لكم فِي الْعود فَإِن الْعود أَحْمد قَالُوا: نعم
ثمَّ لم تمض تِلْكَ السنون حَتَّى غلبت الرّوم فَارس وربطوا خيولهم بِالْمَدَائِنِ وبنوا الرومية فقمر أَبُو بكر فجَاء بِهِ أَبُو بكر يحملهُ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هَذَا السُّحت تصدق بِهِ
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالدَّارقطني فِي الافراد وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن يسَار بن مكرم السّلمِيّ قَالَ: لما نزلت الم غلبت الرّوم
كَانَت فَارس يَوْم نزلت هَذِه الْآيَة قاهرين الرّوم وَكَانَ الْمُسلمُونَ يحبونَ ظُهُور الرّوم عَلَيْهِم لِأَنَّهُمَا وإياهم أهل كتاب وَفِي ذَلِك يَقُول الله ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله
وَكَانَت قُرَيْش تحب ظُهُور فَارس لأَنهم وإياهم لَيْسُوا أهل كتاب وَلَا إِيمَان ببعث فَلَمَّا أنزل الله هَذِه الْآيَة خرج أَبُو بكر رضي الله عنه يَصِيح فِي نواحي مَكَّة الم غلبت الرّوم فِي أدنى الأَرْض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فِي بضع سِنِين
فَقَالَ نَاس من قُرَيْش لأبي بكر: ذَاك بَيْننَا وَبَيْنكُم يزْعم صَاحبك إِن الرّوم ستغلب فَارس فِي بضع سِنِين أَفلا نراهنك على ذَاك قَالَ: بلَى - وَذَلِكَ قبل تَحْرِيم الرِّهَان - فارتهن أَبُو بكر رضي الله عنه الْمُشْركُونَ وتواضعوا الرِّهَان وَقَالُوا لأبي بكر: لم تجْعَل الْبضْع ثَلَاث سِنِين إِلَى تسع سِنِين فسم بَيْننَا وَبَيْنك وسطا تَنْتَهِي إِلَيْهِ قَالَ: فسموا بَينهم سِتّ سِنِين فمضت السِّت قبل أَن يظهروا فَأخذ الْمُشْركُونَ رهن أبي بكر رضي الله عنه فَلَمَّا دخلت السّنة السابعه ظَهرت الرّوم على فَارس فعاب الْمُسلمُونَ على أبي بكر رضي الله عنه بتسميته سِتّ سِنِين قَالَ: لِأَن الله قَالَ فِي بضع سِنِين
فَأسلم عِنْد ذَلِك نَاس كثير
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لأبي بكر رضي الله عنه: لما نزلت الم غلبت الرّوم
أَلا يغالب الْبضْع دون الْعشْر
বাংলা তাফসীর
আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন: "তুমি কি দেখছ না তোমার সঙ্গী কী বলছেন? তিনি দাবি করছেন যে রোম পারস্যকে পরাজিত করবে।" তিনি বললেন: "আমার সঙ্গী সত্য বলেছেন।"তারা বলল: "তুমি কি আমাদের সাথে বাজি ধরবে?" অতঃপর তিনি তাদের ও নিজের মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করলেন। কিন্তু রোমানরা পারস্যে পৌঁছানোর পূর্বেই সেই সময়সীমা অতিক্রান্ত হয়ে গেল। এই সংবাদ মহানবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এর কাছে পৌঁছালে তিনি ব্যথিত হলেন ও তা অপছন্দ করলেন এবং আবু বকরকে বললেন: "তোমাকে এতে কী উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাস ও সত্যয়ন।" তখন তিনি বললেন: "তুমি পুনরায় তাদের কাছে যাও এবং বাজির পরিমাণ বাড়িয়ে দাও এবং সময়সীমা 'বিদ্ব' (তিন থেকে নয়) বছরের মধ্যে নির্ধারণ করো।"আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি পুনরায় বাজি ধরতে রাজি আছ?
নিশ্চয়ই পুনরায় করা উত্তম।" তারা বলল: "হ্যাঁ।"এরপর সেই বছরগুলো অতিবাহিত হওয়ার আগেই রোমানরা পারস্যকে পরাজিত করল এবং মাদায়েন শহরে তাদের ঘোড়াগুলো বাঁধল ও রোমীয় স্থাপনা নির্মাণ করল। ফলে আবু বকর বাজিতে জয়ী হলেন। অতঃপর আবু বকর সেই বাজির সম্পদ বহন করে আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এর কাছে নিয়ে আসলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: "এটি একটি অবৈধ সম্পদ, এটি সদকা (দান) করে দাও।"তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন, আর দারাকুতনী 'আল-আফরাদ'-এ, তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম 'আদ-দালাইল'-এ এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইয়াসার ইবনে মাকরাম আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আলিফ-লাম-মীম, রোমীয়রা পরাজিত হয়েছে" অবতীর্ণ হলো।এই আয়াত নাযিলের দিন পারসিকরা রোমানদের ওপর বিজয়ী ছিল।
আর মুসলমানরা রোমানদের বিজয় কামনা করত কারণ তারা উভয়েই আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবধারী) ছিল। এ বিষয়েই আল্লাহ বলেন, "সেদিন মুমিনরা আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে।" অন্যদিকে কুরাইশরা পারস্যের বিজয় কামনা করত কারণ তারা এবং পারসিকরা কিতাবধারী ছিল না এবং পুনরুত্থানে বিশ্বাস করত না। যখন আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করলেন, তখন আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) মক্কার প্রান্তে প্রান্তে উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে লাগলেন, "আলিফ-লাম-মীম, রোমীয়রা পরাজিত হয়েছে নিকটবর্তী ভূখণ্ডে, এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে কয়েক বছরের মধ্যে।" তখন কুরাইশদের কিছু লোক আবু বকরকে বলল: "আমাদের ও তোমাদের মাঝে এটিই সাব্যস্ত থাকল।
তোমার সঙ্গী দাবি করছেন যে রোম কয়েক বছরের মধ্যে পারস্যকে পরাজিত করবে, তবে কি আমরা এ নিয়ে তোমার সাথে বাজি ধরব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ" - এবং এটি বাজি বা জুয়া হারাম হওয়ার পূর্বের ঘটনা। অতঃপর আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) মুশরিকদের সাথে বাজি ধরলেন এবং বাজির সম্পদ নির্ধারণ করলেন। তারা আবু বকরকে বলল: "কেন তুমি 'বিদ্ব' (কয়েক বছর) বলতে তিন থেকে নয় বছর পর্যন্ত ধরছ? আমাদের ও তোমার মধ্যে একটি মধ্যবর্তী সময় নির্ধারণ করো।" তিনি বলেন: তারা নিজেদের মধ্যে ছয় বছর নির্ধারণ করল। কিন্তু তারা বিজয়ী হওয়ার আগেই ছয় বছর অতিক্রান্ত হয়ে গেল, ফলে মুশরিকরা আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) এর বাজির সম্পদ নিয়ে নিল।
যখন সপ্তম বছর শুরু হলো, তখন রোমানরা পারস্যের ওপর বিজয়ী হলো। এতে মুসলমানরা আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) এর ছয় বছর নির্ধারণের ওপর আক্ষেপ করল। তিনি বললেন: "কারণ আল্লাহ বলেছিলেন 'কয়েক বছরের মধ্যে' (যা তিন থেকে নয় বছর বোঝায়)।" সে সময় অনেক মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছিল।তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন ও হাসান বলেছেন, এবং ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) আবু বকরকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) বলেছিলেন: যখন "আলিফ-লাম-মীম, রোমীয়রা পরাজিত হয়েছে" নাযিল হলো, তখন কেন তুমি বাজিতে 'বিদ্ব' বা কয়েক বছরের সময়সীমা দশের কম (অর্থাৎ ৯ বছর পর্যন্ত) নির্ধারণ করলে না?
