Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৪৭৯-৪৮৩
আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২
পৃষ্ঠা ৪৭৯
মূল আরবি
أخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل والضياء عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله الم غلبت الرّوم
قَالَ: غلبت
وغلبت قَالَ: كَانَ الْمُشْركُونَ يحبونَ أَن تظهر فَارس على الرّوم لأَنهم أَصْحَاب أوثان وَكَانَ الْمُسلمُونَ يحبونَ أَن تظهر الرّوم على فَارس لأَنهم أَصْحَاب كتاب فذكروه لأبي بكر رضي الله عنه فَذكره أَبُو بكر لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أما أَنهم سيغلبون فَذكره أَبُو بكر رضي الله عنه لَهُم فَقَالُوا: اجْعَل بَيْننَا وَبَيْنك أَََجَلًا فَإِن ظهرنا كَانَ لنا كَذَا وَكَذَا وَإِن ظهرتم كَانَ لكم كَذَا وَكَذَا
فَجعل بَينهم أَََجَلًا خمس سِنِين فَلم يظهروا فَذكر ذَلِك أَبُو بكر لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: الا جعلته أرَاهُ قَالَ: دون الْعشْر فظهرت الرّوم بعد ذَلِك فَذَلِك قَوْله الم غلبت الرّوم
فَغلبَتْ ثمَّ غلبت بعد
يَقُول الله لله الْأَمر من قبل وَمن بعد ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله
قَالَ سُفْيَان: سَمِعت أَنهم قد ظَهَرُوا عَلَيْهِم يَوْم بدر
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: كَانَ فَارس ظَاهِرين على الرّوم وَكَانَ الْمُشْركُونَ يحبونَ أَن تظهر فَارس على الرّوم وَكَانَ الْمُسلمُونَ يحبونَ أَن تظهر الرّوم على فَارس لأَنهم أهل كتاب وهم أقرب إِلَى دينهم
فَلَمَّا نزلت الم غلبت الرّوم فِي أدنى الأَرْض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فِي بضع سِنِين
قَالُوا: يَا أَبَا بكر إِن صَاحبك يَقُول إِن الرّوم تظهر على فَارس فِي بضع سِنِين
قَالَ: صدق قَالُوا: هَل لَك إِلَى أَن نقامرك فَبَايعُوهُ على أَرْبَعَة قَلَائِص إِلَى سبع سِنِين فَمضى السَّبع سِنِين وَلم يكن شَيْء
ففرح الْمُشْركُونَ بذلك وشق على الْمُسلمين
وَذكر ذَلِك للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بضع سِنِين قَالَ: فَمَا مَضَت السنتان حَتَّى جَاءَت الركْبَان بِظُهُور الرّوم على فَارس ففرح الممؤمنون بذلك وَأنزل الله الم غلبت الرّوم
إِلَى قَوْله وعد الله لَا يخلف الله وعده
وَأخرج أيو يعلى وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن عَسَاكِر عَن الْبَراء بن عَازِب رضي الله عنه قَالَ: لما أنزلت الم غلبت الرّوم
قَالَ الْمُشْركُونَ لأبي بكر
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), নাসায়ী, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবী হাতেম, তাবারানী (আল-কাবীর গ্রন্থে), হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনু মারদুবাইহি, বাইহাকী (দালাইল গ্রন্থে) এবং যিয়া ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তারা পরাজিত হয়েছিল এবং পরে আবার বিজয়ী হয়েছিল। তিনি আরও বলেন: মুশরিকরা পছন্দ করত যে পারস্য যেন রোমকদের ওপর বিজয়ী হয়, কারণ তারা ছিল মূর্তিপূজারী। অন্যদিকে মুসলিমরা পছন্দ করতেন যে রোমকরা যেন পারস্যের ওপর বিজয়ী হয়, কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবের অনুসারী)।
মুসলিমরা বিষয়টি আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিবেদন করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জেনে রাখো, অচিরেই তারা বিজয়ী হবে।" আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মুশরিকদের কাছে তা উল্লেখ করলে তারা বলল: "আমাদের ও আপনার মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করুন; যদি আমরা বিজয়ী হই তবে আমরা এই এই পাব, আর যদি আপনারা বিজয়ী হন তবে আপনারা এই এই পাবেন।"অতঃপর তিনি তাদের মাঝে পাঁচ বছরের সময়সীমা নির্ধারণ করলেন, কিন্তু সেই সময়ের মধ্যে তারা (রোমকরা) বিজয়ী হলো না।
আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি কেন একে দশের কম (সময়ের জন্য) নির্ধারণ করলে না?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রোমকরা বিজয়ী হলো। আর এটাই আল্লাহর বাণীর মর্ম: "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে," অর্থাৎ তারা পরাজিত হয়েছিল এবং পরে তারা পুনরায় বিজয়ী হয়েছিল।আল্লাহ তাআলা বলেন: "আগের ও পরের সকল ফয়সালা আল্লাহরই। আর সেদিন মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে।" সুফিয়ান বলেন: আমি শুনেছি যে, তারা (রোমকরা) বদরের দিন তাদের (পারস্যের) ওপর বিজয়ী হয়েছিল।ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পারস্য রোমকদের ওপর প্রভাব বিস্তার করেছিল।
মুশরিকরা চাচ্ছিল পারস্য যেন রোমকদের ওপর বিজয়ী হয়, আর মুসলিমরা চাচ্ছিলেন রোমকরা যেন পারস্যের ওপর বিজয়ী হয়; কারণ তারা ছিল আহলে কিতাব এবং তারা তাদের (মুসলিমদের) দ্বীনের অধিক নিকটবর্তী ছিল।যখন নাযিল হলো: "আলিফ লাম মীম। রোমকগণ নিকটবর্তী জনপদে পরাজিত হয়েছে। তবে তারা তাদের এই পরাজয়ের পর অচিরেই বিজয়ী হবে কয়েক বছরের মধ্যে।" তখন তারা (মুশরিকরা) বলল: হে আবু বকর! আপনার সাথী বলছেন যে, রোমকরা কয়েক বছরের মধ্যে পারস্যের ওপর বিজয়ী হবে?তিনি বললেন: "তিনি সত্য বলেছেন।" তারা বলল: "আপনি কি আমাদের সাথে বাজি ধরবেন?" অতঃপর তারা তাঁর সাথে সাত বছর সময়সীমার ওপর চারটি উটনীর বাজি ধরল।
কিন্তু সাত বছর অতিবাহিত হয়ে গেল অথচ কিছুই ঘটল না।এতে মুশরিকরা আনন্দিত হলো এবং মুসলিমদের জন্য তা অত্যন্ত কষ্টদায়ক হলো।বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "'বিদ'ু' (কয়েক বছর) বলতে কী বোঝায়?" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর দুই বছর পার হতে না হতেই আরোহী দল রোমকদের পারস্য বিজয়ের সংবাদ নিয়ে এল। এতে মুমিনগণ আনন্দিত হলেন এবং আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে..." থেকে "এটি আল্লাহর প্রতিশ্রুতি, আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না" পর্যন্ত।আবু ইয়ালা, ইবনু আবী হাতেম, ইবনু মারদুবাইহি এবং ইবনে আসাকির বারা ইবনে আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আলিফ লাম মীম, রোমকগণ পরাজিত হয়েছে" নাযিল হলো, তখন মুশরিকরা আবু বকরকে বলল—
পৃষ্ঠা ৪৮০
মূল আরবি
رَضِي الله عَنهُ: أَلا ترى إِلَى مَا يَقُول صَاحبك
يزْعم أَن الرّوم تغلب فَارس قَالَ: صدق صَاحِبي
قَالُوا: هَل لَك أَن نخاطرك فَجعل بَينه وَبينهمْ أَََجَلًا فَحل الْأَجَل قبل أَن يبلغ الرّوم فَارس فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم فساءه وَكَرِهَهُ وَقَالَ لأبي بكر مَا دعَاك إِلَى هَذَا قَالَ: تَصْدِيقًا لله وَرَسُوله فَقَالَ: تعرض لَهُم وَأعظم الْخطر واجعله إِلَى بضع سِنِين
فَأَتَاهُم أَبُو بكر رضي الله عنه فَقَالَ: هَل لكم فِي الْعود فَإِن الْعود أَحْمد قَالُوا: نعم
ثمَّ لم تمض تِلْكَ السنون حَتَّى غلبت الرّوم فَارس وربطوا خيولهم بِالْمَدَائِنِ وبنوا الرومية فقمر أَبُو بكر فجَاء بِهِ أَبُو بكر يحملهُ إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هَذَا السُّحت تصدق بِهِ
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالدَّارقطني فِي الافراد وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن يسَار بن مكرم السّلمِيّ قَالَ: لما نزلت الم غلبت الرّوم
كَانَت فَارس يَوْم نزلت هَذِه الْآيَة قاهرين الرّوم وَكَانَ الْمُسلمُونَ يحبونَ ظُهُور الرّوم عَلَيْهِم لِأَنَّهُمَا وإياهم أهل كتاب وَفِي ذَلِك يَقُول الله ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله
وَكَانَت قُرَيْش تحب ظُهُور فَارس لأَنهم وإياهم لَيْسُوا أهل كتاب وَلَا إِيمَان ببعث فَلَمَّا أنزل الله هَذِه الْآيَة خرج أَبُو بكر رضي الله عنه يَصِيح فِي نواحي مَكَّة الم غلبت الرّوم فِي أدنى الأَرْض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فِي بضع سِنِين
فَقَالَ نَاس من قُرَيْش لأبي بكر: ذَاك بَيْننَا وَبَيْنكُم يزْعم صَاحبك إِن الرّوم ستغلب فَارس فِي بضع سِنِين أَفلا نراهنك على ذَاك قَالَ: بلَى - وَذَلِكَ قبل تَحْرِيم الرِّهَان - فارتهن أَبُو بكر رضي الله عنه الْمُشْركُونَ وتواضعوا الرِّهَان وَقَالُوا لأبي بكر: لم تجْعَل الْبضْع ثَلَاث سِنِين إِلَى تسع سِنِين فسم بَيْننَا وَبَيْنك وسطا تَنْتَهِي إِلَيْهِ قَالَ: فسموا بَينهم سِتّ سِنِين فمضت السِّت قبل أَن يظهروا فَأخذ الْمُشْركُونَ رهن أبي بكر رضي الله عنه فَلَمَّا دخلت السّنة السابعه ظَهرت الرّوم على فَارس فعاب الْمُسلمُونَ على أبي بكر رضي الله عنه بتسميته سِتّ سِنِين قَالَ: لِأَن الله قَالَ فِي بضع سِنِين
فَأسلم عِنْد ذَلِك نَاس كثير
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لأبي بكر رضي الله عنه: لما نزلت الم غلبت الرّوم
أَلا يغالب الْبضْع دون الْعشْر
বাংলা তাফসীর
আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন: "তুমি কি দেখছ না তোমার সঙ্গী কী বলছেন? তিনি দাবি করছেন যে রোম পারস্যকে পরাজিত করবে।" তিনি বললেন: "আমার সঙ্গী সত্য বলেছেন।"তারা বলল: "তুমি কি আমাদের সাথে বাজি ধরবে?" অতঃপর তিনি তাদের ও নিজের মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করলেন। কিন্তু রোমানরা পারস্যে পৌঁছানোর পূর্বেই সেই সময়সীমা অতিক্রান্ত হয়ে গেল। এই সংবাদ মহানবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এর কাছে পৌঁছালে তিনি ব্যথিত হলেন ও তা অপছন্দ করলেন এবং আবু বকরকে বললেন: "তোমাকে এতে কী উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাস ও সত্যয়ন।" তখন তিনি বললেন: "তুমি পুনরায় তাদের কাছে যাও এবং বাজির পরিমাণ বাড়িয়ে দাও এবং সময়সীমা 'বিদ্ব' (তিন থেকে নয়) বছরের মধ্যে নির্ধারণ করো।"আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) তাদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি পুনরায় বাজি ধরতে রাজি আছ?
নিশ্চয়ই পুনরায় করা উত্তম।" তারা বলল: "হ্যাঁ।"এরপর সেই বছরগুলো অতিবাহিত হওয়ার আগেই রোমানরা পারস্যকে পরাজিত করল এবং মাদায়েন শহরে তাদের ঘোড়াগুলো বাঁধল ও রোমীয় স্থাপনা নির্মাণ করল। ফলে আবু বকর বাজিতে জয়ী হলেন। অতঃপর আবু বকর সেই বাজির সম্পদ বহন করে আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এর কাছে নিয়ে আসলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: "এটি একটি অবৈধ সম্পদ, এটি সদকা (দান) করে দাও।"তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন, আর দারাকুতনী 'আল-আফরাদ'-এ, তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম 'আদ-দালাইল'-এ এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইয়াসার ইবনে মাকরাম আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আলিফ-লাম-মীম, রোমীয়রা পরাজিত হয়েছে" অবতীর্ণ হলো।এই আয়াত নাযিলের দিন পারসিকরা রোমানদের ওপর বিজয়ী ছিল।
আর মুসলমানরা রোমানদের বিজয় কামনা করত কারণ তারা উভয়েই আহলে কিতাব (আসমানী কিতাবধারী) ছিল। এ বিষয়েই আল্লাহ বলেন, "সেদিন মুমিনরা আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে।" অন্যদিকে কুরাইশরা পারস্যের বিজয় কামনা করত কারণ তারা এবং পারসিকরা কিতাবধারী ছিল না এবং পুনরুত্থানে বিশ্বাস করত না। যখন আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করলেন, তখন আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) মক্কার প্রান্তে প্রান্তে উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে লাগলেন, "আলিফ-লাম-মীম, রোমীয়রা পরাজিত হয়েছে নিকটবর্তী ভূখণ্ডে, এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে কয়েক বছরের মধ্যে।" তখন কুরাইশদের কিছু লোক আবু বকরকে বলল: "আমাদের ও তোমাদের মাঝে এটিই সাব্যস্ত থাকল।
তোমার সঙ্গী দাবি করছেন যে রোম কয়েক বছরের মধ্যে পারস্যকে পরাজিত করবে, তবে কি আমরা এ নিয়ে তোমার সাথে বাজি ধরব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ" - এবং এটি বাজি বা জুয়া হারাম হওয়ার পূর্বের ঘটনা। অতঃপর আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) মুশরিকদের সাথে বাজি ধরলেন এবং বাজির সম্পদ নির্ধারণ করলেন। তারা আবু বকরকে বলল: "কেন তুমি 'বিদ্ব' (কয়েক বছর) বলতে তিন থেকে নয় বছর পর্যন্ত ধরছ? আমাদের ও তোমার মধ্যে একটি মধ্যবর্তী সময় নির্ধারণ করো।" তিনি বলেন: তারা নিজেদের মধ্যে ছয় বছর নির্ধারণ করল। কিন্তু তারা বিজয়ী হওয়ার আগেই ছয় বছর অতিক্রান্ত হয়ে গেল, ফলে মুশরিকরা আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) এর বাজির সম্পদ নিয়ে নিল।
যখন সপ্তম বছর শুরু হলো, তখন রোমানরা পারস্যের ওপর বিজয়ী হলো। এতে মুসলমানরা আবু বকর (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) এর ছয় বছর নির্ধারণের ওপর আক্ষেপ করল। তিনি বললেন: "কারণ আল্লাহ বলেছিলেন 'কয়েক বছরের মধ্যে' (যা তিন থেকে নয় বছর বোঝায়)।" সে সময় অনেক মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছিল।তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন ও হাসান বলেছেন, এবং ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) আবু বকরকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) বলেছিলেন: যখন "আলিফ-লাম-মীম, রোমীয়রা পরাজিত হয়েছে" নাযিল হলো, তখন কেন তুমি বাজিতে 'বিদ্ব' বা কয়েক বছরের সময়সীমা দশের কম (অর্থাৎ ৯ বছর পর্যন্ত) নির্ধারণ করলে না?
পৃষ্ঠা ৪৮১
মূল আরবি
وَأخرج ابْن عبد الحكم فِي فتوح مصر وَابْن أبي حَاتِم وة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن شهَاب رضي الله عنه قَالَ: بلغنَا أَن الْمُشْركين كَانُوا يجادلون الْمُسلمين وهم بِمَكَّة يَقُولُونَ: الرّوم أهل كتاب وَقد غلبتهم الْفرس وَأَنْتُم تَزْعُمُونَ أَنكُمْ ستغلبون بِالْكتاب الَّذِي أنزل على نَبِيكُم وسنغلبكم كَمَا غلبت فَارس الرّوم فَأنْزل الله الم غلبت الرّوم
قَالَ ابْن شهابك فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود قَالَ: إِنَّه لما نزلت هَاتَانِ الْآيَتَانِ فَأمر أَبُو بكر بعض الْمُشْركين - قبل أَن يحرم الْقمَار - على شَيْء إِن لم تغلب الرّوم فَارس فِي بضع سِنِين فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت فَكل مَا دون الْعشْر بضع فَكَانَ ظُهُور فَارس على الرّوم فِي سبع سِنِين ثمَّ أظهر الله الرّوم على فَارس زمن الْحُدَيْبِيَة ففرح الْمُسلمُونَ بِظُهُور أهل الْكتاب
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد قَالَ: كَانَ يَوْم بدر ظَهرت الرّوم على قارس فأعجب ذَلِك الْمُؤمنِينَ فَنزلت الم غلبت الرّوم
قَرَأَهَا بِالنّصب إِلَى قَوْله يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله
قَالَ: ففرح المؤمنو بِظُهُور الرّوم على فَارس قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَكَذَا قَرَأَ غلبت
وَأخرج ابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله الم غلبت الرّوم
قَالَ: قد مضى
كَانَ ذَلِك فِي أهل فَارس وَالروم وَكَانَت فَارس قد غلبتهم ثمَّ غلبت الرّوم بعد ذَلِك والتقى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَعَ مُشْركي الْعَرَب وَنصر أهل الْكتاب على الْعَجم
قَالَ عَطِيَّة: وَسَأَلت أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ عَن ذَلِك عَن ذَلِك فَقَالَ: الْتَقَيْنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ومشركي الْعَرَب والتقت الرّوم وَفَارِس فنصرنا على مُشْركي الْعَرَب وَنصر أهل الْكتاب على الْمَجُوس ففرحنا بنصر الله إيانا على الْمُشْركين وفرحنا بنصر أهل الْكتاب على الْمَجُوس فَذَلِك قَوْله ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن قَتَادَة الم غلبت الرّوم فِي أدنى الأَرْض
قَالَ: غلبتهم أهل فَارس على أدنى أَرْضك الشَّام
وهم من بعد غلبهم سيغلبون
قَالَ: لما أنزل الله هَؤُلَاءِ الْآيَات صدق الْمُسلمُونَ رَبهم وَعرفُوا أَن الرّوم
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবদিল হাকাম তাঁর 'ফুতুহু মিসর' গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম, দালায়েলুন নুবুওয়াহ গ্রন্থে বায়হাকী এবং ইবনে আসাকির ইবনে শিহাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, মক্কায় থাকাকালীন মুশরিকরা মুসলিমদের সাথে বিতর্ক করত। তারা বলত, রোমানরা আহলে কিতাব (আসমানি কিতাবের অনুসারী), অথচ পারসিকরা তাদের পরাজিত করেছে। আর তোমরা দাবি করছ যে, তোমাদের নবীর ওপর অবতীর্ণ কিতাবের মাধ্যমে তোমরা বিজয়ী হবে। আমরাও তোমাদের সেভাবেই পরাজিত করব যেভাবে পারস্য রোমকে পরাজিত করেছে। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: "আলিফ-লাম-মীম।
রোমানরা পরাজিত হয়েছে।" ইবনে শিহাব বলেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, যখন এই আয়াত দুটি অবতীর্ণ হলো, তখন জুয়া হারাম হওয়ার পূর্বে আবু বকর (রা.) জনৈক মুশরিকের সাথে এই শর্তে বাজি ধরলেন যে, রোমানরা যদি কয়েক বছরের মধ্যে পারসিকদের ওপর বিজয়ী না হয় (তবে তিনি নির্দিষ্ট কিছু দেবেন)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, তুমি এমন কেন করলে? দশের নিচের যেকোনো সংখ্যাই হলো 'বিদ্ব' (কয়েক)। অতঃপর সাত বছরের মাথায় পারসিকদের ওপর রোমানদের বিজয় সূচিত হয়। এরপর হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় আল্লাহ তাআলা পারসিকদের ওপর রোমানদের চূড়ান্ত বিজয় দান করেন।
ফলে কিতাবধারীদের বিজয়ে মুসলিমরা আনন্দিত হলেন।ইমাম তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াই আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন রোমানরা পারসিকদের ওপর বিজয়ী হয়েছিল, যা মুমিনদের আনন্দিত করেছিল। তখন নাযিল হয়েছিল: "আলিফ-লাম-মীম। রোমানরা পরাজিত হয়েছে..." তিনি আয়াতটি "সেদিন মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে" পর্যন্ত পাঠ করলেন। তিনি বলেন, পারস্যের ওপর রোমানদের বিজয়ে মুমিনগণ আনন্দিত হয়েছিলেন। ইমাম তিরমিজি বলেন, তিনি এভাবেই 'বিখ্যাত কিরাতের বিপরীতে যবর দিয়ে' পাঠ করেছেন।ইবনে জারির, ইবনে মারদুওয়াই, বায়হাকী তাঁর 'দালায়েল' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আতিয়্যাহ আল-আউফির সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "আলিফ-লাম-মীম।
রোমানরা পরাজিত হয়েছে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি ইতিপূর্বেই সংঘটিত হয়েছে।এটি পারসিক ও রোমানদের ক্ষেত্রে ঘটেছিল। পারসিকরা তাদের (রোমানদের) পরাজিত করেছিল, অতঃপর রোমানরা এর পরে বিজয়ী হয়। এদিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরব মুশরিকদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হন এবং কিতাবধারীরা পারসিকদের (অগ্নিপূজকদের) বিরুদ্ধে সাহায্যপ্রাপ্ত হয়।আতিয়্যাহ বলেন: আমি এ সম্পর্কে আবু সাঈদ খুদরি (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আরব মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অবতীর্ণ হলাম এবং রোমান ও পারসিকরা পরস্পরের মোকাবিলা করল।
তখন আমরা আরব মুশরিকদের বিরুদ্ধে বিজয়ী হলাম এবং কিতাবধারীরা অগ্নিপূজকদের বিরুদ্ধে বিজয়ী হলো। ফলে মুশরিকদের বিরুদ্ধে আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদের জন্য যে সাহায্য এসেছে তাতে আমরা আনন্দিত হলাম এবং অগ্নিপূজকদের বিরুদ্ধে কিতাবধারীদের বিজয়েও আমরা আনন্দিত হলাম। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর সেদিন মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে।"ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী কাতাদাহ (রহ.) থেকে "আলিফ-লাম-মীম। রোমানরা পরাজিত হয়েছে নিকটবর্তী এলাকায়" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: পারসিকরা তাদের সিরিয়ার নিকটবর্তী ভূখণ্ডে পরাজিত করেছিল।"এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে।" তিনি বলেন: যখন আল্লাহ এই আয়াতগুলো অবতীর্ণ করলেন, তখন মুসলিমগণ তাঁদের পালনকর্তার বাণীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলেন এবং তাঁরা নিশ্চিতভাবে জানলেন যে রোমানরা বিজয়ী হবে।
পৃষ্ঠা ৪৮২
মূল আরবি
ستظهر على أهل فَارس فاقتمروا هم وَالْمُشْرِكُونَ خمس قَلَائِص وأجلوا بَينهم خمس سِنِين فولي قمار الْمُسلمين أَبُو بكر وَولي قمار الْمُشْركين أبي بن خلف - وَذَلِكَ قبل أَن ينْهَى عَن الْقمَار - فجَاء الْأَجَل وَلم تظهر الرّوم على فَارس فَسَأَلَ الْمُشْركُونَ قمارهم فَذكر ذَلِك أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ألم تَكُونُوا أَحِقَّاءَ أَن تؤجلوا أَََجَلًا دون الْعشْر فَإِن الْبضْع مَا بَين الثَّلَاث إِلَى الْعشْر فزايدوهم وَمَا دوهم فِي الْأَجَل فأظهر الله الرّوم على فَارس عِنْد رَأس السَّبع من قمارهم الأول فَكَانَ ذَلِك مرجعهم من الحديبيه وَكَانَ مِمَّا شدّ الله بِهِ الإِسلام فَهُوَ قَوْله ويومئذ يفرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن الزبير الْكلابِي قَالَ: رَأَيْت غَلَبَة فَارس الرّوم ثمَّ رَأَيْت غَلَبَة الرّوم فَارس ثمَّ رَأَيْت غَلَبَة الْمُسلمين فَارس وَالروم وظهورهم على الشَّام وَالْعراق
كل ذَلِك فِي خمس عشرَة سنة
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قَالَ: سَيَجِيءُ أَقوام يقرأون غلبت الرّوم
وَإِنَّمَا هِيَ غُلبت
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم قَالَ: سَأَلت معَاذ بن جبل رضي الله عنه عَن قَول الله الم غلبت الرّوم
أَو غلبت
فَقَالَ: اقرأني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الم غلبت الرّوم
وَأخرج ابْن عبد الحكم فِي فتوح مصر وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله الم غلبت الرّوم
قَالَ: غلبتهم فَارس ثمَّ غلبت الرّوم فَارس
وَفِي قَوْله فِي أدنى الأَرْض
قَالَ: فِي طرف الأَرْض: الشَّام
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الْبضْع مَا بَين السَّبع إِلَى الْعشْرَة وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه عَن نيار بن مكرم قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْبضْع: مَا بَين الثَّلَاث إِلَى التسع
وَأخرج ابْن عبد الحكم فِي فتوح مصر من طَرِيق ابراهيم بن سعد عَن أبي الْحُوَيْرِث رضي الله عنه
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ بضع سِنِين
مَا بَين خمس إِلَى سبع
বাংলা তাফসীর
রোমানরা পারস্যবাসীদের ওপর বিজয়ী হবে। তখন তারা (মুসলিমগণ) এবং মুশরিকরা পাঁচটি মাদী উটের বাজি ধরল এবং তাদের মধ্যে পাঁচ বছরের সময় নির্ধারণ করল। মুসলিমদের বাজির দায়িত্ব নিলেন আবু বকর এবং মুশরিকদের বাজির দায়িত্ব নিলেন উবাই ইবনে খালাফ—আর এটি ছিল জুয়া নিষিদ্ধ হওয়ার পূর্বের ঘটনা। এরপর নির্দিষ্ট সময় অতিবাহিত হলো কিন্তু রোমানরা পারস্যের ওপর বিজয়ী হলো না। তখন মুশরিকরা তাদের বাজির পাওনা দাবি করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন, ‘তোমাদের কি উচিত ছিল না দশ বছরের কম কোনো সময় নির্ধারণ করা?
কেননা ‘বিদ্ব’ (কয়েক) বলতে তিন থেকে দশের মধ্যবর্তী সময় বোঝায়।’ অতঃপর তারা বাজির পরিমাণ বৃদ্ধি করল এবং সময়সীমাও বাড়িয়ে দিল। অবশেষে আল্লাহ তাআলা রোমানদের পারস্যের ওপর বিজয়ী করলেন তাদের প্রথম বাজির সপ্তম বছরের শুরুতে। আর তা ছিল হুদায়বিয়া থেকে তাঁদের প্রত্যাবর্তনের সময়। এটি এমন এক ঘটনা ছিল যার মাধ্যমে আল্লাহ ইসলামকে শক্তিশালী করেছিলেন। আর এটিই মহান আল্লাহর সেই বাণী: সেদিন মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে
।ইবনে আবি হাতিম ও বায়হাকী জুবায়ের আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি পারস্যের রোমানদের ওপর বিজয় দেখেছি, তারপর রোমানদের পারস্যের ওপর বিজয় দেখেছি, এরপর মুসলমানদের পারস্য ও রোমের ওপর বিজয় এবং সিরিয়া ও ইরাকে তাদের প্রাধান্য বিস্তার করতে দেখেছি।এই সব কিছুই পনের বছরের মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল।হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি বলেন: অচিরেই এমন এক কওম আসবে যারা পাঠ করবে গালাবাতির রুম
(রোমানরা বিজয়ী হয়েছে), অথচ সেটি হচ্ছে গুলিব্বাতির রুম
(রোমানরা পরাজিত হয়েছে)।ইবনে মারদাবিয়া আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহুকে আল্লাহর বাণী আলিফ লাম মীম, গুলিব্বাতির রুম
নাকি গালাবাত
—এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।
তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আলিফ লাম মীম, গুলিব্বাতির রুম
পড়িয়েছেন।ইবনে আব্দুল হাকাম ‘ফুতুহু মিসর’-এ এবং ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর বাণী আলিফ লাম মীম, গুলিব্বাতির রুম
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পারস্য তাদের পরাজিত করেছিল, অতঃপর রোমানরা পারস্যকে পরাজিত করে।আর আল্লাহর বাণী নিকটবর্তী এলাকায়
সম্পর্কে তিনি বলেন: ভূখণ্ডের প্রান্তে, অর্থাৎ সিরিয়ায়।তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘বিদ্ব’ (কয়েক) হলো সাত থেকে দশের মধ্যবর্তী সংখ্যা।
আর তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ এবং ইবনে মারদাবিয়া নিয়ার ইবনে মুকরিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘বিদ্ব’ (কয়েক) হলো তিন থেকে নয়ের মধ্যবর্তী সংখ্যা।ইবনে আব্দুল হাকাম ‘ফুতুহু মিসর’-এ ইবরাহিম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে আবু আল-হুয়াইরিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কয়েক বছর
হলো পাঁচ থেকে সাতের মধ্যবর্তী সময়।
পৃষ্ঠা ৪৮৩
মূল আরবি
وَأخرج ابْن عبد الحكم من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ الْبضْع سبع سِنِين
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد رضي الله عنه الم غلبت الرّوم
إِلَى قَوْله أَكثر النَّاس لَا يعلمُونَ
قَالَ: ذكر غَلَبَة فَارس اياهم وادالة الرّوم على فَارس وَفَرح الْمُؤْمِنُونَ بنصر الله أهل الْكتاب على فَارس من أهل الْأَوْثَان
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة أَن الرّوم وَفَارِس اقْتَتَلُوا فِي أدنى الأَرْض قَالَ: وَأدنى الأَرْض يَوْمئِذٍ أَذْرُعَات
بهَا الْتَقَوْا فهزمت الرّوم فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه وهم بِمَكَّة فشق ذَلِك عَلَيْهِم وَكَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يكره أَن يظْهر الأميون من الْمَجُوس على أهل الْكتاب من الرّوم وَفَرح الْكفَّار بِمَكَّة وشمتوا فَلَقوا أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: انكم أهل الْكتاب وَإِنَّكُمْ إِن قَاتَلْتُمُونَا لَنَظْهَرَنَّ عَلَيْكُم
فَأنْزل الله الم غلبت الرّوم
فَخرج أَبُو بكر رضي الله عنه إِلَى الْكفَّار فَقَالَ: فرحتم بِظُهُور إخْوَانكُمْ على اخواننا فَلَا تفرحوا وَلَا يقرن الله عينكم فوَاللَّه لَتظْهرنَّ الرّوم على فَارس أخبرنَا بذلك نَبينَا صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ أبي بن خلف فَقَالَ: كذبت
فَقَالَ لَهُ أَبُو بكر رضي الله عنه: أَنْت أكذب يَا عَدو الله
قَالَ: إِنَّا أحبك عشر قَلَائِص مني وَعشر فلائص مِنْك فَإِن ظَهرت الرّوم على فَارس غرمت وَإِن ظَهرت فَارس غرمت إِلَى ثَلَاث سِنِين فجَاء أَبُو بكر رضي الله عنه إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَأخْبرهُ فَقَالَ مَا هَكَذَا ذكرت إِنَّمَا الْبضْع من الثَّلَاث إِلَى التسع فَزَايِدْهُ فِي الْخطر وَمَاده فِي الْأَجَل فَخرج أَبُو بكر رضي الله عنه فلقي أَبَيَا فَقَالَ: لَعَلَّك نَدِمت قَالَ: لَا
قَالَ: تعال أُزَايِدك فِي الْخطر وَأُمَادّك فِي الْأَجَل فاجعلها مائَة قلُوص إِلَى تسع سِنِين قَالَ: قد فعلت
وَأخرج ابْن جرير عَن سليط قَالَ: سَمِعت ابْن عمر رضي الله عنهما يقْرَأ الم غلبت الرّوم
قيل لَهُ: يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن على أَي شَيْء غلبوا قَالَ: على ريف الشَّام
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن جريج لله الْأَمر من قبل
دولة فَارس على الرّوم وَمن بعد
دولة الرّوم على فَارس
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবদিল হাকাম কালবীর সূত্রে আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'বিদ্ব' (بضع) হলো সাত বছর।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে "আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে" থেকে আল্লাহর বাণী "অধিকাংশ মানুষ জানে না" পর্যন্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এখানে পারস্য কর্তৃক রোমানদের ওপর বিজয় এবং পরবর্তীতে রোমানদের পারস্যের ওপর বিজয়ী হওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। আর পারস্যের মূর্তিপূজকদের বিরুদ্ধে আহলে কিতাবদের (রোমানদের) আল্লাহর সাহায্যে বিজয়ী হওয়ার সংবাদে মুমিনগণ আনন্দিত হয়েছিলেন।ইবনে জারীর ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রোমান ও পারস্য বাহিনী 'আদনাল আরদ' বা নিকটবর্তী ভূমিতে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিল।
তিনি বলেন: তৎকালীন সময়ে 'আদনাল আরদ' বলতে 'আজরুআত' (সিরিয়ার একটি অঞ্চল) বোঝানো হতো।সেখানেই তারা মুখোমুখি হয়েছিল এবং রোমানরা পরাজিত হয়েছিল। এই সংবাদ যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণের কাছে পৌঁছাল—তখন তাঁরা মক্কায় অবস্থান করছিলেন—তাঁদের কাছে বিষয়টি অত্যন্ত কষ্টদায়ক মনে হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপছন্দ করতেন যে, মূর্তিপূজক উম্মি অগ্নিপূজকরা কিতাবধারী রোমানদের ওপর জয়লাভ করুক। অন্যদিকে মক্কার কাফিররা এতে আনন্দিত হলো এবং উপহাস করতে লাগল। তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সঙ্গে দেখা করে বলল: 'তোমরা তো কিতাবধারী (আহলে কিতাব), আর তোমরা যদি আমাদের সাথে যুদ্ধ করো, তবে আমরাও তোমাদের ওপর এভাবেই জয়লাভ করব।'তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে।"অতঃপর আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কাফিরদের কাছে গিয়ে বললেন: 'তোমরা আমাদের ভাইদের ওপর তোমাদের ভাইদের বিজয়ে আনন্দিত হয়েছ?
আনন্দ করো না, আল্লাহ তোমাদের চোখ জুড়াতে দেবেন না। আল্লাহর কসম! রোমানরা অবশ্যই পারস্যের ওপর পুনরায় জয়লাভ করবে—আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন।' তখন উবাই ইবনে খালাফ উঠে দাঁড়িয়ে বলল: 'তুমি মিথ্যা বলছ।'আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: 'হে আল্লাহর শত্রু! তুমিই সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী।'উবাই বলল: 'আমি তোমার সাথে বাজি ধরছি; আমার পক্ষ থেকে দশটি মাদী উট এবং তোমার পক্ষ থেকে দশটি মাদী উট। যদি তিন বছরের মধ্যে রোমানরা পারস্যের ওপর জয়লাভ করে তবে আমি হারব, আর যদি পারস্য জয়ী থাকে তবে তুমি হারবে।' আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি জানালেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি তো এমনটি বলিনি; বরং "বিদ্ব" বলতে তিন থেকে নয় পর্যন্ত বোঝায়। সুতরাং তুমি বাজির পরিমাণ বাড়িয়ে দাও এবং সময়সীমাও দীর্ঘ করো।' তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বেরিয়ে গিয়ে উবাইয়ের দেখা পেলেন। উবাই বলল: 'বোধহয় তুমি অনুতপ্ত হয়েছ?' তিনি বললেন: 'না।'তিনি বললেন: 'এসো, আমি বাজির পরিমাণ বাড়াই এবং সময়ও বাড়িয়ে দিই। তুমি বাজির পরিমাণ একশত উট করো এবং সময়সীমা নয় বছর করো।' উবাই বলল: 'আমি রাজি।'ইবনে জারীর সালীত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে "আলিফ-লাম-মীম, রোমানরা পরাজিত হয়েছে" তিলাওয়াত করতে শুনেছি।
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: 'হে আবু আবদুর রহমান! তারা কোন ভূখণ্ডে পরাজিত হয়েছে?' তিনি বললেন: 'সিরিয়ার গ্রামাঞ্চলে (শাম)।'ইবনে জারীর ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন: "পূর্বের সিদ্ধান্ত আল্লাহরই"—অর্থাৎ রোমানদের ওপর পারস্যের আধিপত্যের সময়কার; "এবং পরের সিদ্ধান্তও (তাঁরই)"—অর্থাৎ পারস্যের ওপর রোমানদের বিজয়ের সময়কার।
