তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৫১৫-৫১৯

বাংলা তাফসীর

এই নগরী এবং এর অধিবাসীদের ভূমিধসের মাধ্যমে ধ্বংস করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। আমি জানতে পেরেছিলাম যে তোমরা সেখানে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছ। তাই আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি যেভাবে ইচ্ছা তোমাদের সেখান থেকে আটকে রাখেন। ফলে তোমাদের পুত্রের বিপদের মাধ্যমে তিনি তোমাদের আটকে দিয়েছেন। যদি এমনটি না হতো, তবে যাদের ভূমিধসে ধ্বংস করা হয়েছে, তাদের সাথে তোমরাও ধ্বংস হয়ে যেতে। এরপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বালকের পায়ের ওপর হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে সে সুস্থ হয়ে দাঁড়িয়ে গেল। তিনি সেই পাত্রের ওপর হাত বুলালেন যাতে খাবার ছিল, ফলে তা খাবারে পূর্ণ হয়ে গেল।

আর পানির পাত্রের ওপর হাত বুলালেন, সেটিও পানিতে পূর্ণ হয়ে গেল। তারপর তিনি তাদেরকে এবং তাদের গাধাদ্বয়কে বহন করে পাখির মতো উড়িয়ে নিয়ে গেলেন এবং তারা কিছু দিন ও রাতের ব্যবধানে নিজেদের সেই ঘরে পৌঁছে গেল যেখান থেকে তারা বের হয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম আলী বিন রাবাহ আল-লাখমি থেকে বর্ণনা করেছেনযে, লোকমান আলাইহিস সালাম যখন তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় তা যদি হয় (একটি সরিষার দানা পরিমাণও)"এরপর তিনি একটি সরিষার দানা নিয়ে ইয়ারমুক প্রান্তরে গিয়ে তার প্রশস্ততায় তা নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর আল্লাহ যত দিন চাইলেন তিনি অবস্থান করলেন।

এরপর তিনি সেটি স্মরণ করলেন এবং হাত প্রসারিত করলেন; অমনি একটি মাছি তা নিয়ে এসে তাঁর হাতের তালুতে রেখে দিল।বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, লোকমান আলাইহিস সালাম তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: সুস্বাস্থ্যের মতো কোনো সচ্ছলতা নেই এবং মনের প্রশান্তির মতো কোনো নেয়ামত নেই।বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকমান আলাইহিস সালাম তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: যে ব্যক্তি মিথ্যা বলে তার চেহারার উজ্জ্বলতা বিলীন হয়ে যায়, যার চরিত্র মন্দ হয় তার দুশ্চিন্তা বৃদ্ধি পায় এবং পাথরকে তার স্থান থেকে সরানো এমন ব্যক্তিকে বোঝানোর চেয়েও সহজ যে বুঝতে চায় না।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ 'আজ-জুহদ' গ্রন্থে এবং বায়হাকি হাসান রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে প্রিয় বৎস!

আমি পাথর বহন করেছিএবং লোহাএবং প্রতিটি ভারী বস্তুকিন্তু মন্দ প্রতিবেশীর চেয়ে ভারী আর কিছু পাইনি। আমি তিক্ত জিনিসের স্বাদ গ্রহণ করেছি, কিন্তু দারিদ্র্যের চেয়ে অধিক তিক্ত আর কিছু পাইনি। হে প্রিয় বৎস! কোনো জ্ঞানহীনকে তোমার বার্তাবাহক হিসেবে পাঠিও না; যদি কোনো প্রজ্ঞাবানকে না পাও, তবে তুমি নিজেই নিজের বার্তাবাহক হও। হে প্রিয় বৎস! মিথ্যা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা চড়ুই পাখির মাংসের মতো সুস্বাদু, যা খুব শীঘ্রই তার সঙ্গীকে বিপদে ফেলে দেয়। হে প্রিয় বৎস! তুমি জানাজায় উপস্থিত হও কিন্তু বিয়ের উৎসবে উপস্থিত হয়ো না; কারণ জানাজা তোমাকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় আর বিয়ের উৎসব তোমাকে দুনিয়ার প্রতি লালায়িত করে।

হে প্রিয় বৎস! পেট ভরা থাকা অবস্থায় পুনরায় খেয়ো না; কারণ সেই খাবারটি কুকুরের সামনে নিক্ষেপ করা তোমার খাওয়ার চেয়ে উত্তম। হে প্রিয় বৎস! তুমি এত বেশি মিষ্টি হয়ো না যে মানুষ তোমাকে গিলে ফেলবে, আবার এত বেশি তিক্ত হয়ো না যে মানুষ তোমাকে থুতু দিয়ে ফেলে দেবে।বায়হাকি হাসান রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান আলাইহিস সালাম তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে প্রিয় বৎস! তুমি এই মোরগের চেয়েও অক্ষম হয়ো না, যা শেষ রাতে ডাক দেয় অথচ তুমি তখন বিছানায় ঘুমিয়ে থাকো।

বাংলা তাফসীর

আব্দুল্লাহ তাঁর 'যাওয়ায়েদ'-এ এবং বায়হাকী উসমান ইবনে যায়িদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লুকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস, তাওবাহ করতে বিলম্ব করো না, কেননা মৃত্যু হঠাৎ উপস্থিত হয়।ইবনে আবি শাইবাহ, আহমাদ এবং বায়হাকী সাইয়্যার ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লুকমান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনার প্রজ্ঞা (হিকমত) কী? তিনি বললেন: আমাকে যে বিষয়ে দায়িত্বমুক্ত করা হয়েছে তা নিয়ে আমি প্রশ্ন করি না এবং যে বিষয়ে আমার কোনো প্রয়োজন নেই তা নিয়ে আমি নিজেকে কষ্ট দেই না।আহমাদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ বসরার অধিবাসী আবু উসমান আল-জাদি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লুকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস, মূর্খের বন্ধুত্বের আকাঙ্ক্ষা করো না, অন্যথায় সে ভাববে যে তুমি তার কাজে সন্তুষ্ট; আর বিজ্ঞ ব্যক্তির ক্রোধকে অবজ্ঞা করো না, অন্যথায় সে তোমার প্রতি বিমুখ হয়ে যাবে।আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ ইকরিমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লুকমান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: অন্যের দাসীকে বিবাহ করো না, অন্যথায় তুমি তোমার সন্তানদের জন্য দীর্ঘস্থায়ী দুঃখ রেখে যাবে।ইবনে আবি শাইবাহ এবং আহমাদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লুকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলতেন: হে বৎস, আল্লাহকে ভয় করো, আর মানুষকে এমনটি দেখিও না যে তুমি আল্লাহকে ভয় করো যাতে তারা তোমাকে সে কারণে সম্মান করে, অথচ তোমার অন্তর পাপাচারী।ইবনে আবি শাইবাহ, আহমাদ এবং ইবনে জারীর খালিদ আর-রিবঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লুকমান একজন হাবশী ক্রীতদাস কাঠমিস্ত্রী ছিলেন।

তাঁর মনিব তাঁকে বললেন: আমার জন্য একটি বকরি জবেহ করো।তিনি তাঁর জন্য একটি বকরি জবেহ করলেন, তখন তিনি (মনিব) তাঁকে বললেন: এর সবচেয়ে উত্তম দুটি গোশতের টুকরো আমার কাছে নিয়ে আসো।তিনি তাঁর কাছে জিহ্বা ও হৃৎপিণ্ড নিয়ে আসলেন। তখন মনিব বললেন: এই দুটি থেকে উত্তম কি আর কিছু ছিল না? তিনি বললেন: না।এরপর তিনি কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন, তারপর তাঁকে বললেন: আমার জন্য একটি বকরি জবেহ করো।তিনি তাঁর জন্য একটি বকরি জবেহ করলেন, তখন মনিব তাঁকে বললেন: এর সবচেয়ে নিকৃষ্ট দুটি গোশতের টুকরো ফেলে দাও।তিনি জিহ্বা ও হৃৎপিণ্ড ফেলে দিলেন। তখন মনিব বললেন: আমি তোমাকে সবচেয়ে উত্তম দুটি টুকরো আনতে বলেছিলাম, তুমি জিহ্বা ও হৃৎপিণ্ড আনলে; আবার আমি তোমাকে সবচেয়ে নিকৃষ্ট দুটি টুকরো ফেলে দিতে বললাম, তুমি জিহ্বা ও হৃৎপিণ্ডই ফেলে দিলে!

তখন লুকমান বললেন: এই দুটি যখন পবিত্র থাকে তখন এদের চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই, আর এই দুটি যখন কলুষিত হয় তখন এদের চেয়ে নিকৃষ্ট আর কিছু নেই।আব্দুল্লাহ তাঁর 'যাওয়ায়েদ'-এ আব্দুল্লাহ ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লুকমান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: জেনে রেখো, প্রজ্ঞাবানদের মুখে আল্লাহর হাত থাকে।আল্লাহ তাদের জন্য যা নির্ধারিত করে দেন, তা ছাড়া তারা কথা বলে না।আব্দুল্লাহ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লুকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস, আমি নীরবতার জন্য কখনো অনুতপ্ত হইনি।

যদি কথা বলা রুপা হয়, তবে নীরবতা হলো সোনা।আহমাদ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লুকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস...

বাংলা তাফসীর

মন্দের সংস্রব ত্যাগ করো যেন তা তোমার থেকে দূরে থাকে, কেননা মন্দ কেবল মন্দের জন্যই সৃষ্টি হয়েছে।হিশাম বিন উরওয়া তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রজ্ঞার কিতাবে—অর্থাৎ লোকমান (আলাইহিস সালাম)-এর হিকমতে—লিখিত আছে: হে বৎস, তুমি অতিশয় লোভ-লালসা থেকে বেঁচে থাকো; কারণ অতিশয় লোভ নিকটাত্মীয়দের মাঝে দূরত্ব তৈরি করে এবং সহনশীলতাকে আর্দ্র তন্তুর ন্যায় ভঙ্গুর করে দেয়। হে বৎস, তুমি তীব্র ক্রোধ থেকে বেঁচে থাকো, কেননা তীব্র ক্রোধ প্রজ্ঞাবান ব্যক্তির অন্তরকে বিনাশ করে দেয়।ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমদ বর্ণনা করেছেন উবায়দ বিন উমাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: লোকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে উপদেশ দানকালে বলেছিলেন: হে বৎস, তুমি অত্যন্ত সতর্কতার সাথে মজলিস নির্বাচন করো।

যখন তুমি এমন কোনো মজলিস দেখবে যেখানে মহান আল্লাহ তায়ালার স্মরণ করা হচ্ছে, তখন তাদের সাথে বসে পড়ো। কেননা যদি তুমি জ্ঞানী হও, তবে তোমার জ্ঞান তোমাকে উপকৃত করবে; আর যদি তুমি অজ্ঞ হও, তবে তারা তোমাকে শিক্ষা দান করবে। আর যদি মহান আল্লাহ তাদের ওপর রহমত নাযিল করেন, তবে তুমিও তাদের সাথে তা লাভ করবে। হে বৎস, তুমি এমন মজলিসে বসো না যেখানে আল্লাহর স্মরণ করা হয় না। কারণ তুমি যদি জ্ঞানী হও, তবে তোমার জ্ঞান তোমার কোনো উপকারে আসবে না; আর যদি তুমি অজ্ঞ হও, তবে তারা তোমার অজ্ঞতা আরও বাড়িয়ে দেবে। আর যদি মহান আল্লাহ তাদের ওপর তাঁর অসন্তুষ্টি নাযিল করেন, তবে তুমিও তাদের সাথে তাতে আক্রান্ত হবে।

হে বৎস, এমন কোনো পরাক্রমশালী ব্যক্তি যেন তোমাকে বিস্মিত না করে যে মুমিনদের রক্ত প্রবাহিত করে; কারণ আল্লাহর কাছে তার জন্য এমন এক ঘাতক নির্ধারিত রয়েছে যে কখনও মৃত্যুবরণ করবে না।আবদুল্লাহ তাঁর ‘যাওয়ায়েদ’-এ আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: মুত্তাকী বা আল্লাহভীরু লোক ছাড়া অন্য কেউ যেন তোমার খাবার আহার না করে এবং তোমার সকল গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আলেম বা জ্ঞানীদের সাথে পরামর্শ করো।আহমদ বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়া থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: হিকমতের কিতাবে—অর্থাৎ লোকমান (আলাইহিস সালাম)-এর হিকমতে—লিখিত আছে: তোমার কথা যেন হয় কোমল এবং তোমার চেহারা যেন হয় হাস্যোজ্জ্বল; তবে তুমি মানুষের কাছে দানশীল ব্যক্তির চেয়েও অধিক প্রিয় হবে।

তিনি আরও বলেছেন: তাওরাতে লিখিত আছে—যেমন দয়া করবে তেমনি দয়া লাভ করবে।তিনি আরও বলেন: হিকমতে লিখিত আছে—যেমন বপন করবে, তেমনি ফসল কাটবে।তিনি আরও বলেন: হিকমতে লিখিত আছে—তুমি তোমার বন্ধুকে এবং তোমার পিতার বন্ধুকে ভালোবাসো।আহমদ বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: লোকমান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন মানুষটি সবচাইতে ধৈর্যশীল? তিনি বললেন: যার ধৈর্যের সাথে কোনো অভিযোগ বা কষ্টদায়ক আচরণ থাকে না।জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন মানুষটি সবচাইতে জ্ঞানী? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি নিজের জ্ঞানের সাথে অন্যের জ্ঞানকেও যুক্ত করে নেয়।জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন মানুষটি শ্রেষ্ঠ?

তিনি বললেন: ধনী ব্যক্তি।জিজ্ঞাসা করা হলো: ধন-সম্পদে ধনী? তিনি বললেন: না।বরং ধনী সেই ব্যক্তি, যার কাছে কল্যাণ তালাশ করলে তা পাওয়া যায়, অন্যথায় সে মানুষের কাছে হাত পাতা থেকে নিজেকে অভাবমুক্ত রাখে।আহমদ বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: লোকমান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন মানুষটি সবচাইতে নিকৃষ্ট? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মানুষের সামনে মন্দ কাজ করতে কোনো দ্বিধাবোধ বা পরোয়া করে না।আহমদ বর্ণনা করেছেন মালিক বিন দিনার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: আমি কোনো কোনো গ্রন্থে পেয়েছি...

বাংলা তাফসীর

প্রজ্ঞা (আল-হিকমাহ)আল্লাহ ওই সকল ব্যক্তির হাড় শীতল করবেন যারা মানুষের প্রবৃত্তির অনুকূলে কথা বলে। প্রজ্ঞার বাণীতে আমি পেয়েছি: তোমার জন্য এমন কিছু শেখার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যা তুমি জানো না, যতক্ষণ না তুমি যা জেনেছ সে অনুযায়ী আমল করো। কেননা তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে কাঠ সংগ্রহ করল এবং একটি বোঝা তৈরি করল, অতঃপর সে তা বহন করতে গেল কিন্তু অক্ষম হলো, এরপর সে তার সাথে আরও একটি বোঝা যুক্ত করল।ইমাম আহমাদ মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকমান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো প্রজ্ঞাবান ব্যক্তির চক্ষু শীতল হবে না।ইমাম আহমাদ সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, লোকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস!

নিশ্চয়ই দুনিয়া এক গভীর সমুদ্র, এতে বহু মানুষ নিমজ্জিত হয়েছে। অতএব তুমি এতে তোমার নৌকা বানাও আল্লাহর তাকওয়াকে, তার রসদ করো আল্লাহর প্রতি ঈমানকে এবং তার পাল করো আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলকে; যেন তুমি মুক্তি পেতে পারো, যদিও আমি তোমাকে মুক্তিপ্রাপ্ত হিসেবে দেখছি না।আবদুল্লাহ তাঁর ‘যাওয়ায়েদ’-এ আউফ ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকমান তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস! আমি পাথর এবং লোহা বহন করেছি, কিন্তু মন্দ প্রতিবেশীর চেয়ে ভারী কিছু আমি আর বহন করিনি। আর আমি সকল তিক্ততার স্বাদ গ্রহণ করেছি, কিন্তু দারিদ্র্যের চেয়ে কঠোর কোনো তিক্ততা আমি আস্বাদন করিনি।ইমাম আহমাদ শুরাহবীল ইবনে মুসলিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান বলেছিলেন: আমি হঠকারিতা থেকে বিরত থাকি, অনর্থক বিষয়ে কথা বলি না, বিস্ময়কর কিছু ছাড়া অহেতুক হাসি না এবং প্রয়োজন ছাড়া কোথাও পদচারণা করি না।ইমাম আহমাদ আবুল জালদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি প্রজ্ঞার কিতাবে পড়েছি: যার নিজের অন্তরে একজন উপদেশদাতা থাকে, আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য একজন রক্ষক থাকে।

আর যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে মানুষের প্রতি ইনসাফ করে, আল্লাহ এর মাধ্যমে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন। আর আল্লাহর আনুগত্যে বিনম্র হওয়া নাফরমানির মাধ্যমে সম্মান অন্বেষণ করার চেয়ে (সাফল্যের) অধিক নিকটবর্তী।ইমাম আহমাদ আবদুল্লাহ ইবনে দিনার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস! নিজেকে এমন স্তরে রাখো যেন মানুষের তোমার প্রতি কোনো প্রয়োজন নেই, কিন্তু তোমার তাদের প্রয়োজন অনস্বীকার্য। হে বৎস! এমন ব্যক্তি হও যে মানুষের প্রশংসা কামনা করে না এবং তাদের নিন্দাও কুড়ায় না; ফলে তার নিজের আত্মা পরিশ্রমে থাকে আর মানুষ তার থেকে শান্তিতে থাকে।ইমাম আহমাদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকমান তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস!

নিশ্চয়ই প্রজ্ঞা দরিদ্রদের রাজাদের মজলিসে বসিয়ে দেয়।ইমাম আহমাদ মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লোকমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস! আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে যারা নেককার তাদের মজলিসে বসো, কেননা তাদের সাহচর্যে তুমি কল্যাণ লাভ করবে এবং সম্ভবত এটিই হবে শেষ...

বাংলা তাফসীর

এর ফলে তাদের ওপর রহমত নাযিল হয়, ফলে তা তাদের সাথে তোমাকেও স্পর্শ করে। হে বৎস! তুমি পাপাচারীদের সংসর্গে বসো না, কারণ তাদের সাথে উঠবস করলে তোমার কোনো কল্যাণ হবে না। হতে পারে পরিশেষে তাদের ওপর কোনো আজাব নাযিল হবে, যা তাদের সাথে তোমাকেও গ্রাস করবে।ইমাম আহমদ ইবনে আবি নাজিহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান (আ.) বলেছেন: মৌনতা হলো প্রজ্ঞা, কিন্তু এর ওপর আমলকারী অতি সামান্য। তখন তাউস (রা.) বললেন: হে আবু নাজিহ! যে ব্যক্তি কথা বলে এবং আল্লাহকে ভয় করে, সে ওই ব্যক্তি অপেক্ষা উত্তম যে চুপ থাকে এবং আল্লাহকে ভয় করে।ইমাম আহমদ আউন (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান (আ.) তাঁর পুত্রকে বলেন: হে বৎস!

তুমি যখন কোনো জনসমষ্টির মজলিসে পৌঁছাবে, তখন তাদের প্রতি ইসলামের তীর নিক্ষেপ করো (অর্থাৎ সালাম দাও), অতঃপর তাদের এক পাশে বসো। তারা যদি আল্লাহর স্মরণে নিমগ্ন হয় তবে তাদের সাথে বসো, আর যদি তারা অন্য কোনো বিষয়ে লিপ্ত হয় তবে তাদের নিকট থেকে সরে যাও।আবদুল্লাহ তাঁর ‘যাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান (আ.) কোনো এক সফর থেকে ফিরে আসার পথে এক কিশোরের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমার পিতা কী করেছেন? সে বলল: তিনি ইন্তেকাল করেছেন।তিনি বললেন: আলহামদুলিল্লাহ, এখন আমি স্বীয় বিষয়ের মালিক হলাম।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমার মা কী করেছেন? সে বলল: তিনি মারা গেছেন।তিনি বললেন: আমার দুশ্চিন্তা দূরীভূত হলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমার স্ত্রী কী করেছে? সে বলল: সে মারা গেছে। তিনি বললেন: আমার শয্যা নতুন হবে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমার বোন কী করেছে? সে বলল: সে মারা গেছে। তিনি বললেন: আমার গোপনীয়তা রক্ষিত হলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমার ভাই কী করেছে? সে বলল: সে মারা গেছে। তিনি বললেন: আমার কোমর ভেঙে গেল।আবদুল্লাহ তাঁর ‘যাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে আবদুল ওয়াহহাব বিন বাখত আল-মাক্কি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান (আ.) তাঁর পুত্রকে বললেন: হে বৎস!

আলেমদের সংশ্রবে থেকো এবং তোমার হাঁটু দিয়ে তাদের সাথে ভিড় করো (ঘনিষ্ঠ হয়ে বসো)। কেননা আল্লাহ মৃত অন্তরসমূহকে প্রজ্ঞার নূর দ্বারা সেভাবে জীবিত করেন, যেভাবে তিনি আসমানের মুষলধারে বৃষ্টির মাধ্যমে মৃত ভূমিকে সজীব করেন।আবদুল্লাহ ইবনে কায়েস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, লোকমান (আ.) তাঁর পুত্রকে বলেন: হে বৎস! তোমার মুখ থেকে যা নির্গত হয় তা থেকে নিজেকে বিরত রাখো। কেননা যতক্ষণ তুমি নীরব থাকবে ততক্ষণ তুমি নিরাপদ, আর তোমার কেবল সেই কথাটুকুই বলা উচিত যা তোমার উপকারে আসে।ইমাম আহমদ মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান (আ.) তাঁর পুত্রকে বলেন: হে বৎস!

যা তুমি জানো না তা শিখতে যেয়ো না, যতক্ষণ না তুমি যা জানো সে অনুযায়ী আমল করো।ইমাম আহমদ বকর আল-মুজানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লোকমান (আ.) বলেছেন: সন্তানের প্রতি পিতার প্রহার ফসলের জন্য পানির ন্যায়।আল-কালি তাঁর ‘আমালি’ গ্রন্থে আল-উতবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে লোকমান (আ.) ছিলেন...