তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৫৩৯-৫৪০

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন এবং কাদা মাটি থেকে মানব সৃষ্টির সূচনা করেছেন। অতঃপর তিনি তার বংশধারা তুচ্ছ তরল পদার্থের নির্যাস থেকে তৈরি করেছেন। তারপর তিনি তাকে সুঠাম করেছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে তাতে রূহ ফুঁকে দিয়েছেন। আর তিনি তোমাদের জন্য কান, চোখ ও অন্তঃকরণসমূহ সৃষ্টি করেছেন; তোমরা খুব অল্পই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। তারা বলে, 'আমরা যখন মাটিতে মিশে যাব, তখনো কি আমরা নতুন সৃষ্টিরূপে উত্থিত হব?' বরং তারা তাদের রবের সাক্ষাতের বিষয়ে অবিশ্বাসী।"ইবনে আবি শায়বাহ, নাওয়াদিরুল উসূল গ্রন্থে হাকিম তিরমিজি, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি এভাবে পাঠ করতেন—যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন।

তিনি বলেন: "তুমি কি বানর দেখনি? তা দেখতে সুন্দর নয়, তবে তিনি এর গঠনকে সুনিপুণ করেছেন।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সূত্রে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: "জেনে রেখো, বানরের পশ্চাদ্দেশ সুন্দর নয়, তবে আল্লাহ তার গঠনকে সুনিপুণ করেছেন।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "অর্থাৎ তার আকৃতি।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন আয়াতের মর্মে তিনি কুকুরকেও তার সৃষ্টিগত দিক থেকে সুন্দর সাব্যস্ত করেছেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "তিনি কদাকার, সুন্দর, সাপ, বিচ্ছুসহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, সবকিছুর সৃষ্টিকেই উত্তম করেছেন; অথচ অন্য কেউ এর কোনোটিকেই এমন নিপুণভাবে তৈরি করতে পারত না।"ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি তাঁর প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "সুনিপুণ করেছেন।"তিনি মানুষকে গাধার আকৃতিতে গঠন করেননি এবং গাধাকেও মানুষের আকৃতিতে গঠন করেননি।তাবারানি আবু উমামা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, এমন সময় আমর বিন যুরারা আল-আনসারি এক জোড়া চাদর পরিহিত অবস্থায় আমাদের সাথে মিলিত হলেন যা পায়ের টাখনুর নিচে ঝুলছিল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাপড়ের এক প্রান্ত ধরলেন। তিনি আরজ করলেন: 'হে আল্লাহর রাসুল! আমার পা দুটি অতি চিকন।' তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'হে আমর বিন যুরারা! নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিটি জিনিসের সৃষ্টিকে উত্তম করেছেন। হে আমর বিন যুরারা! নিশ্চয়ই আল্লাহ কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারীদের পছন্দ করেন না।'

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “বলুন, মৃত্যুর ফেরেশতা—যাকে তোমাদের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে—সে তোমাদের প্রাণ হরণ করবে; অতঃপর তোমরা তোমাদের রবের নিকট প্রত্যাবর্তিত হবে।”ইবনে আবিদ দুনিয়া 'যিকরুল মাউত' গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতেম এবং আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে এমন দুই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাদের মৃত্যু চোখের পলকে একই সময়ে ঘটে—একজন প্রাচ্যে এবং অন্যজন প্রতীচ্যে;মৃত্যুর ফেরেশতা কীভাবে তাদের উভয়ের ওপর সামর্থ্য রাখেন?তিনি বললেন: “পূর্ব ও পশ্চিম দিগন্ত, অন্ধকারাচ্ছন্ন স্থানসমূহ, বায়ুমণ্ডল এবং সমুদ্রসমূহের অধিবাসীদের ওপর মৃত্যুর ফেরেশতার সামর্থ্য ঠিক তেমনই, যেমন একজন ব্যক্তির সামনে রাখা একটি দস্তরখান; যেখান থেকে সে তার ইচ্ছানুযায়ী যা খুশি গ্রহণ করতে পারে।”ইবনে আবি হাতেম যুহাইর বিন মুহাম্মদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরজ করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল!

মৃত্যুর ফেরেশতা তো একজনই, অথচ প্রাচ্য ও প্রতীচ্যের দুই বিশাল বাহিনী যুদ্ধে লিপ্ত হয় এবং তাদের মাঝখানে বহু গর্ভপাত বা অকাল মৃত্যুর ঘটনা ঘটে।