তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৫৫৫-৫৫৭

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যাকে তার প্রতিপালকের আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশ প্রদান করা হয়েছে, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে? নিশ্চয়ই আমি অপরাধীদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী।"ইবনে মানি‘, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সূত্রে মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— "তিনটি কাজ এমন, যে ব্যক্তি তা করবে সে অপরাধী হিসেবে গণ্য হবে:যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো পতাকা (বা নেতৃত্বের ঝাণ্ডা) উত্তোলন করল,অথবা যে পিতামাতার অবাধ্য হলো,অথবা যে ব্যক্তি কোনো জালেমকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে তার সাথে পথ চলল, তবে সে অবশ্যই অপরাধ করল। মহান আল্লাহ বলেন: নিশ্চয়ই আমি অপরাধীদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণকারী।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আমি মূসাকে কিতাব প্রদান করেছি, অতএব আপনি তাঁর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থাকবেন না। আর আমি একে বনী ইসরাঈলের জন্য পথপ্রদর্শক করেছিলাম। আর আমি তাদের মধ্য থেকে নেতা মনোনীত করেছিলাম, যারা আমার আদেশানুসারে মানুষকে পথপ্রদর্শন করত, যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং তারা আমার আয়াতসমূহের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখত। নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে সেই বিষয়ে ফয়সালা করে দেবেন যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করত। এটি কি তাদের নিকট স্পষ্ট হয়নি যে, আমি তাদের পূর্বে কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি, যাদের আবাসভূমিতে তারা বিচরণ করে?

নিশ্চয়ই এতে বহু নিদর্শন রয়েছে; তবে কি তারা কর্ণপাত করবে না?"আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে কাতাদার সূত্রে আবুল আলিয়া থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "মি'রাজের রাতে আমি মূসা ইবনে ইমরানকে দেখেছি; তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী ও কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট এক পুরুষ, যেন তিনি শানুআ গোত্রের একজন লোক। আর আমি মারইয়াম তনয় ঈসাকে (আলাইহিস সালাম) দেখেছি; তিনি ছিলেন মাঝারি গড়নের, গাত্রবর্ণ লাল ও সাদার মিশ্রণ এবং মাথার চুল ছিল মসৃণ।

আর আমি জাহান্নামের রক্ষক মালিক এবং দাজ্জালকে আল্লাহ কর্তৃক প্রদর্শিত নিদর্শনসমূহের মাঝে দেখেছি।"

বাংলা তাফসীর

তাঁর উক্তি অতএব আপনি তাঁর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থাকবেন না সম্পর্কে কাতাদাহ ব্যাখ্যা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবশ্যই মূসার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। এবং আমি ইহাকে বনী ইসরাঈলের জন্য হিদায়াত স্বরূপ করেছি সম্পর্কে তিনি বলেন: আল্লাহ মূসাকে বনী ইসরাঈলের জন্য হিদায়াত স্বরূপ করেছিলেন।তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং যিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে একটি সহীহ সনদে ইবনে আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: অতএব আপনি তাঁর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থাকবেন না এর অর্থ হলো মূসার তাঁর রবের সাথে সাক্ষাৎ।

এবং আমি ইহাকে বনী ইসরাঈলের জন্য হিদায়াত স্বরূপ করেছি। তিনি বলেন: মূসাকে বনী ইসরাঈলের জন্য হিদায়াত স্বরূপ করা হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর বাণী অতএব আপনি তাঁর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থাকবেন না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো মূসার সাথে সাক্ষাৎ। জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি কি মূসার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আপনি কি তাঁর এই বাণী দেখেন না? এবং আপনার পূর্বে আমি আমার যে সব রাসূল পাঠিয়েছিলাম আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন (সূরা যুখরুফ, আয়াত ৪৫)।ফিরইয়াবী, ইবনে আবী শাইবাহ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: অতএব আপনি তাঁর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে কোনো সন্দেহে থাকবেন না।

তিনি বলেন: এর অর্থ হলো আপনি মূসার সাথে সাক্ষাৎ করবেন—এ বিষয়ে।হাকেম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: এবং আমি তাদের মধ্য থেকে ইমাম (নেতা) মনোনীত করেছিলাম যারা আমার নির্দেশে পথ প্রদর্শন করতেন যখন তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল। এরপর তিনি বললেন: যুহরী আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আতা বিন ইয়াযীদ তাঁর কাছে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "কোনো বান্দাকে ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও অধিক প্রশস্ত কোনো নিআমত দান করা হয়নি।"ইবনে আবী হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি তাদের মধ্য থেকে ইমাম (নেতা) মনোনীত করেছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা ছিলেন নবীগণ ব্যতীত সৎকাজে নেতৃত্বদানকারী ব্যক্তিবর্গ।

যারা আমার নির্দেশে পথ প্রদর্শন করতেন যখন তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল। তিনি বলেন: অর্থাৎ পার্থিব ভোগবিলাস ত্যাগের ওপর তারা ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি শস্যহীন শুষ্ক ভূমিতে পানি প্রবাহিত করি, অতঃপর তার সাহায্যে আমি উদগত করি শস্য, যা থেকে তাদের গবাদি পশু এবং তারা নিজেরা আহার করে? তবে কি তারা দেখে না?”আল-ফিরইয়াবি, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি শস্যহীন শুষ্ক ভূমিতে পানি প্রবাহিত করি—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ‘জুরুজ’ (শস্যহীন ভূমি) হলো এমন ভূমি যেখানে সামান্য ছিটেফোঁটা ছাড়া বৃষ্টি হয় না, যা তার জন্য কোনো কাজে আসে না; বরং প্লাবন বা পাহাড়ি ঢল যা নিয়ে আসে তা ছাড়া অন্য কিছুই তার উপকারে আসে না।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে শস্যহীন শুষ্ক ভূমির দিকে—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এটি ইয়ামানের একটি ভূমি।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে শস্যহীন শুষ্ক ভূমির দিকে—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এটি হলো এমন ভূমি যা ফসল উৎপাদন করে না, যেমন আবইয়ান এবং এই জাতীয় অন্যান্য ভূমি।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে তৃণহীন শুষ্ক ভূমির দিকে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি হলো বৃক্ষলতাহীন ধূসর মরুভূমি।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে তৃণহীন শুষ্ক ভূমির দিকে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মৃত ভূমির দিকে।ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে তৃণহীন শুষ্ক ভূমির দিকে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়ামেন ও শামের মধ্যবর্তী জনপদসমূহ।আবু বকর এবং ইবনে হিব্বান ‘আল-গুরার’ গ্রন্থে রাবি ইবনে সিরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উদাহরণসমূহ নিগূঢ় ভাবার্থের তুলনায় মানুষের বোধগম্যতার অধিক নিকটবর্তী। আপনি কি মহান আল্লাহর এই বাণীটি শোনেননি— তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি শুষ্ক ও তৃণহীন ভূমির দিকে পানি প্রবাহিত করি? আপনি কি তারা কি দেখে না বাক্যটি লক্ষ্য করেননি?