Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৫৭২-৫৭৬
আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২
পৃষ্ঠা ৫৭২
মূল আরবি
عَسْكَرهمْ شبْرًا فوَاللَّه أَنِّي لأسْمع صَوت الْحِجَارَة فِي رحالهم وَمن بَينهم الرّيح يَضْرِبهُمْ بهَا ثمَّ خرجت نَحْو النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا انتصفت فِي الطَّرِيق أَو نَحْو ذَلِك إِذا أَنا بِنَحْوِ من عشْرين فَارِسًا متعممين فَقَالُوا: اخبر صَاحبك أَن الله كَفاهُ الْقَوْم فَرَجَعت إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يشْتَمل فِي شملة يُصَلِّي وَكَانَ إِذا حز بِهِ أَمر صلى فَأَخْبَرته خبر الْقَوْم أَنِّي تَركتهم يرتحلون
فَأنْزل الله يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اذْكروا نعْمَة الله عَلَيْكُم إِذْ جاءتكم جنود
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن عَسَاكِر عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رجل: لَو أدْركْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لحملته ولفعلت
فَقَالَ حُذَيْفَة: لقد رَأَيْتنِي لَيْلَة الْأَحْزَاب وَنحن مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي من اللَّيْل فِي لَيْلَة بَارِدَة مَا قبله وَلَا بعده برد كَانَ أَشد مِنْهُ فحانت مني التفاتة فَقَالَ أَلا رجل يذهب إِلَى هَؤُلَاءِ فَيَأْتِينَا بخبرهم - جعله الله معي يَوْم الْقِيَامَة - قَالَ: فَمَا قَامَ مِنْهُ انسان قَالَ: فَسَكَتُوا ثمَّ عَاد
فَسَكَتُوا ثمَّ قَالَ: يَا أَبَا بكر ثمَّ قَالَ: اسْتغْفر الله رَسُوله ثمَّ قَالَ: إِن شِئْت ذهبت فَقَالَ: يَا عمر فَقَالَ: اسْتغْفر الله رَسُوله ثمَّ قَالَ: يَا حُذَيْفَة فَقلت: لبيْك
فَقُمْت حَتَّى أتيت وَإِن جَنْبي ليضربان من الْبرد فَمسح رَأْسِي ووجهي ثمَّ قَالَ: ائْتِ هَؤُلَاءِ الْقَوْم حَتَّى تَأْتِينَا بخبرهم وَلَا تحدث حَدثا حَتَّى ترجع ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ احفظه من بَين يَدَيْهِ وَمن خَلفه وَعَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَمن فَوْقه وَمن تَحْتَهُ حَتَّى يرجع
قَالَ فلَان: يكون أرسلها كَانَ أحب إليَّ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
قَالَ: فَانْطَلَقت فَأخذت أَمْشِي نحوهم كَأَنِّي أَمْشِي فِي حمام قَالَ: فوجدتهم قد أرسل الله عَلَيْهِم ريحًا فَقطعت أطنابهم وَذَهَبت بخيولهم وَلم تدع شَيْئا إِلَّا أهلكته قَالَ: وَأَبُو سُفْيَان قَاعد يصطلي عِنْد نَار لَهُ قَالَ فَنَظَرت إِلَيْهِ فَأخذت سَهْما فَوَضَعته فِي كبد قوسي قَالَ: - وَكَانَ حُذَيْفَة رامياً - فَذكرت قَول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا تحدثن حَدثا حَتَّى ترجع قَالَ: فَرددت سهمي فِي كِنَانَتِي قَالَ: فَقَالَ رجل من القو: الا فِيكُم عين للْقَوْم فَأخذ كل بيد جليسه فَأخذت بِيَدِهِ جليسي فَقلت: من أَنْت قَالَ: سُبْحَانَ الله أما تعرفنِي أَنا فلَان بن فلَان فَإِذا رجل من هوَازن فَرَجَعت إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرته الْخَبَر فَلَمَّا أخْبرته فَضَحِك حَتَّى بَدَت أنيابه فِي سَواد اللَّيْل وَذهب عني
বাংলা তাফসীর
তাদের শিবিরের এক বিঘতও (বাকি ছিল না)। আল্লাহর কসম, আমি তাদের আসবাবপত্রের ওপর পাথরের আঘাতের শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম এবং বাতাস তাদের ওপর পাথর নিক্ষেপ করছিল। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিমুখে রওনা হলাম। যখন আমি পথের মাঝামাঝি বা তার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন প্রায় বিশজন পাগড়িধারী অশ্বারোহীর এক দলের দেখা পেলাম। তারা বলল: "তোমার সাথীকে সংবাদ দাও যে, আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে কওমের বিরুদ্ধে একাই যথেষ্ট হয়েছেন।" আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এলাম। তিনি একটি চাদর আবৃত হয়ে সালাত আদায় করছিলেন।
তাঁর যখন কোনো কঠিন বিষয় উপস্থিত হতো, তিনি সালাতে দাঁড়িয়ে যেতেন। আমি তাঁকে সংবাদ দিলাম যে, আমি তাদের প্রস্থানের প্রস্তুতি গ্রহণ করা অবস্থায় রেখে এসেছি।অতঃপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো, যখন তোমাদের নিকট শত্রুবাহিনী এসেছিল...
(সূরা আল-আহযাব: ৯)।ফিরইয়াবি এবং ইবনে আসাকির ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল, "আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়কাল পেতাম, তবে আমি তাঁকে (আমার কাঁধে) বহন করতাম এবং এই এই (বীরত্বপূর্ণ কাজ) করতাম।"তখন হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আহযাব বা খন্দকের যুদ্ধের রাতে আমি নিজেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দেখেছি।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি অত্যন্ত শীতল রাতে সালাত আদায় করছিলেন, যার পূর্বে বা পরে আমরা এর চেয়ে তীব্র শীত আর দেখিনি। আমি তাঁর দিকে তাকালে তিনি বললেন: "এমন কেউ কি নেই যে ওই কওমের কাছে যাবে এবং আমাদের কাছে তাদের খবর নিয়ে আসবে? আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন আমার সাথে রাখবেন।" রাবী বলেন: উপস্থিত কেউ দাঁড়াল না। তারা নিশ্চুপ হয়ে রইল। এরপর তিনি পুনরায় আহ্বান জানালেন। তারা তখনও চুপ রইল। এরপর তিনি বললেন: "হে আবু বকর!" তখন তিনি (আবু বকর) আল্লাহর রাসূলের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। অতঃপর বললেন: "আপনি চাইলে আমি যাব।" এরপর তিনি বললেন: "হে উমর!" উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর রাসূলের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।
তারপর তিনি বললেন: "হে হুজাইফা!" আমি বললাম: "লাব্বাইক (আমি উপস্থিত)।"অতঃপর আমি দাঁড়ালাম এবং তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম, তখন শীতের প্রচণ্ডতায় আমার পাঁজর কাঁপছিল। তিনি আমার মাথা ও মুখ মুছে দিলেন এবং বললেন: "যাও, ওই কওমের কাছে গিয়ে তাদের খবর নিয়ে আসো। ফিরে না আসা পর্যন্ত কোনো (অপ্রীতিকর) ঘটনা ঘটাবে না।" এরপর তিনি দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! তাকে তার সামনে, পেছনে, ডানে, বামে, ওপর এবং নিচ থেকে হেফাযত করুন, যতক্ষণ না সে ফিরে আসে।"রাবী বলেন: আল্লাহর রাসূলের এই দুআটি লাভ করা আমার কাছে দুনিয়া ও এর মধ্যবর্তী সবকিছুর চেয়েও অধিক প্রিয় ছিল।হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি রওনা হলাম এবং তাদের দিকে হাঁটতে শুরু করলাম।
আমার কাছে মনে হচ্ছিল যেন আমি কোনো উষ্ণ গোসলখানায় (হামাম) হাঁটছি। তিনি বলেন: আমি তাদের ওখানে গিয়ে দেখলাম যে আল্লাহ তাদের ওপর প্রবল বায়ু পাঠিয়েছেন। সেই বায়ু তাদের তাঁবুর রশি ছিঁড়ে ফেলেছে, তাদের ঘোড়াগুলো তাড়িয়ে দিয়েছে এবং কোনো কিছুই ধ্বংস করা বাকি রাখেনি। তিনি বলেন: আবু সুফিয়ান আগুনের কুণ্ডলীর পাশে বসে তাপ নিচ্ছিল। আমি তার দিকে তাকালাম এবং একটি তীর বের করে আমার ধনুকের মধ্যভাগে বসালাম। হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু একজন দক্ষ তিরন্দাজ ছিলেন। কিন্তু আমার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই নির্দেশের কথা মনে পড়ে গেল—"ফিরে না আসা পর্যন্ত কোনো ঘটনা ঘটাবে না।" তাই আমি তীরটি তূণীরে ফিরিয়ে রাখলাম।
তখন তাদের এক লোক বলল: "তোমাদের মাঝে কি কোনো গোয়েন্দা আছে?" তখনই প্রত্যেকে তার পাশের জনের হাত আঁকড়ে ধরল। আমি দ্রুত আমার পাশের জনের হাত ধরে ফেললাম এবং জিজ্ঞেস করলাম: "তুমি কে?" সে বলল: "সুবহানাল্লাহ! তুমি কি আমাকে চেনো না? আমি অমুকের পুত্র অমুক।" সে ছিল হাওয়াযিন গোত্রের এক ব্যক্তি। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে পুরো সংবাদ তাঁকে জানালাম। সংবাদ শুনে তিনি এতই আনন্দিত হলেন যে রাতের অন্ধকারে তাঁর দন্ত মোবারক দৃশ্যমান হলো। আর আমার শরীর থেকে শীতের সেই ভাব দূর হয়ে গেল।
পৃষ্ঠা ৫৭৩
মূল আরবি
الدفء فأدناني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فأنامني عِنْد رجلَيْهِ وَألقى عَليّ طرف ثَوْبه فَإِن كنت لألزق بَطْني وصدري بِبَطن قَدَمَيْهِ فَلَمَّا أَصْبحُوا هزم الله الْأَحْزَاب وَهُوَ قَول فَأَرْسَلنَا عَلَيْهِم ريحًا وجنوداً لم تَرَوْهَا
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اذْكروا نعْمَة الله عَلَيْكُم إِذْ جاءتكم جنود
قَالَ: كَانَ يَوْم أبي سُفْيَان يَوْم الْأَحْزَاب
وَأخرج أَحْمد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ: قُلْنَا يَوْم الخَنْدَق: يَا رَسُول الله هَل من شَيْء نقُول: فقد بلغت الْقُلُوب الْحَنَاجِر قَالَ: نعم
قُولُوا: اللَّهُمَّ اسْتُرْ عوراتنا وآمن روعاتنا قَالَ: فَضرب الله وُجُوه أعدائه بِالرِّيحِ فَهَزَمَهُمْ الله بِالرِّيحِ
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَالْبَيْهَقِيّ عَن مُجَاهِد إِذْ جاءتكم جنود
قَالَ: الْأَحْزَاب
عُيَيْنَة بن بدر وَأَبُو سُفْيَان وَقُرَيْظَة فَأَرْسَلنَا عَلَيْهِم ريحًا
قَالَ: يَعْنِي ريح الصِّبَا أرْسلت على الْأَحْزَاب يَوْم الخَنْدَق حَتَّى كفأت قدورهم على أفواهها ونزعت فساطيطهم حَتَّى اظعنتهم وجنوداً لم تَرَوْهَا
يَعْنِي الْمَلَائِكَة قَالَ: وَلم تقَاتل الْمَلَائِكَة يَوْمئِذٍ
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم فِي الكنى وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لما كَانَت لَيْلَة الْأَحْزَاب جَاءَت الشمَال إِلَى الْجنُوب قَالَت: انطلقي فانصري الله وَرَسُوله فَقَالَت الْجنُوب: إِن الْحرَّة لَا تسري بِاللَّيْلِ فَغَضب الله عَلَيْهَا وَجعلهَا عقيماً فَأرْسل الله عَلَيْهِم الصِّبَا فأطفأت نيرانهم وَقطعت أطنابهم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عَاد بالدبور فَذَلِك قَوْله فَأَرْسَلنَا عَلَيْهِم ريحًا وجنوداً لم تَرَوْهَا
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا لم يُقَاتل من أول النَّهَار أخر الْقِتَال حَتَّى تَزُول الشَّمْس وتهب الرِّيَاح
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن
বাংলা তাফসীর
উষ্ণতা পাওয়ার জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাঁর নিকটবর্তী করলেন এবং তাঁর চরণদ্বয়ের নিকট আমাকে শুইয়ে দিলেন। তিনি তাঁর চাদরের এক প্রান্ত আমার ওপর বিছিয়ে দিলেন। আমি তখন আমার পেট ও বুক তাঁর পবিত্র চরণের তালুর সাথে মিলিয়ে রেখেছিলাম। যখন সকাল হলো, আল্লাহ তাআলা সম্মিলিত বাহিনীকে (আহজাব) পরাজিত করলেন। আর এটিই হলো মহান আল্লাহর বাণী: আমি তাদের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলাম এক প্রবল বায়ু এবং এমন এক বাহিনী যা তোমরা দেখতে পাওনি
।ইবনে আবি হাতেম, ইবনে জারির, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো, যখন তোমাদের নিকট শত্রুবাহিনী এসেছিল
।
তিনি বলেন: এটি ছিল আবু সুফিয়ানের আগমনের দিন তথা আহজাবের যুদ্ধের দিন।ইমাম আহমদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতেম আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কি পাঠ করার মতো কিছু আছে? কেননা আমাদের প্রাণ তো ওষ্ঠাগত (কলিজা কণ্ঠনালীতে পৌঁছে গেছে)। তিনি বললেন: হ্যাঁ।তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আমাদের দুর্বলতা ও দোষসমূহ গোপন রাখুন এবং আমাদের ভীতি ও আতঙ্ক থেকে নিরাপত্তা দান করুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাআলা বায়ুর মাধ্যমে শত্রুদের মুখে আঘাত করলেন এবং বায়ুর সাহায্যেই আল্লাহ তাদের পরাজিত করলেন।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতেম, আবুশ শাইখ 'আল-আজমাহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন তোমাদের নিকট শত্রুবাহিনী এসেছিল
।
তিনি বলেন: তারা হলো আহজাব বা সম্মিলিত বাহিনী।উয়াইনা ইবনে বদর, আবু সুফিয়ান এবং বনু কুরাইজা। অতঃপর আমি তাদের ওপর এক প্রবল বায়ু প্রেরণ করলাম
। তিনি (মুজাহিদ) বলেন: এর অর্থ হলো পুবালি বাতাস (সাব্বা), যা খন্দকের যুদ্ধে সম্মিলিত বাহিনীর ওপর প্রেরণ করা হয়েছিল। এই বায়ু তাদের হাঁড়ি-পাতিল উল্টিয়ে দিয়েছিল এবং তাদের তাঁবু উপড়ে ফেলেছিল, এমনকি তাদের সেখান থেকে সরিয়ে দিয়েছিল। এবং এমন এক বাহিনী যা তোমরা দেখতে পাওনি
বলতে ফেরেশতাদের বুঝানো হয়েছে। তিনি আরও বলেন: সেদিন ফেরেশতারা সরাসরি যুদ্ধ করেননি।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতেম, হাকেম 'আল-কুনা' গ্রন্থে, ইবনে মারদুবাইহ, আবুশ শাইখ 'আল-আজমাহ' গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আহজাবের রাত এলো, তখন উত্তুরে বাতাস দক্ষিণা বাতাসের কাছে এসে বলল: চলো, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করি।
দক্ষিণা বাতাস উত্তর দিল: সম্ভ্রান্ত নারী রাতে ভ্রমণ করে না। এতে আল্লাহ তার ওপর রাগান্বিত হলেন এবং তাকে বন্ধ্যা করে দিলেন। অতঃপর আল্লাহ তাদের ওপর পুবালি বাতাস (সাব্বা) প্রেরণ করলেন, যা তাদের আগুন নিভিয়ে দিল এবং তাদের তাঁবুর রশিগুলো ছিঁড়ে ফেলল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমাকে পুবালি বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে এবং 'আদ' জাতিকে পশ্চিমা বাতাসের মাধ্যমে ধ্বংস করা হয়েছিল। আর এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণী: আমি তাদের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলাম এক প্রবল বায়ু এবং এমন এক বাহিনী যা তোমরা দেখতে পাওনি
।বুখারি, মুসলিম, নাসায়ি এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: দিনের প্রথম ভাগে যুদ্ধ না করলে তিনি সূর্য পশ্চিম আকাশে ঢলে পড়া এবং বাতাস প্রবাহিত হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ বিলম্বিত করতেন।ইবনে আবি শায়বা, বুখারি, নাসায়ি, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতেম এবং ইবনে...
পৃষ্ঠা ৫৭৪
মূল আরবি
مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن عَائِشَة فِي قَوْله إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم وَمن أَسْفَل مِنْكُم
قَالَت: كَانَ ذَلِك يَوْم الخَنْدَق
وَأخرج ابْن سعد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل منطريق كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: خطّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الخَنْدَق عَام الْأَحْزَاب فَخرجت لنا من الخَنْدَق صَخْرَة بَيْضَاء مدوّرة فَكسرت حَدِيدَنَا وَشقت علينا فشكونا إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأخذ الْمعول من سلمَان فَضرب الصخر ضَرْبَة صَدعهَا وَبَرقَتْ مِنْهَا برقة أَضَاءَت مَا بَين لَا بتي الْمَدِينَة حَتَّى لكأن مصباحاً فِي جَوف ليل مظلم فَكبر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَكبر الْمُسلمُونَ ثمَّ ضربهَا الثَّانِيَة فَصَدَعَهَا وبرق مِنْهَا برقة أَضَاء مَا بَين لَا بتيها فَكبر وَكبر الْمُسلمُونَ ثمَّ ضربهَا الثَّالِثَة فَصَدَعَهَا وبرق مِنْهَا برقة أَضَاء مَا بَين لَا بتيها وَكبر وَكبر الْمُسلمُونَ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ: أَضَاء لي فِي الأولى قُصُور الْحيرَة وَمَدَائِن كسْرَى كَأَنَّهَا أَنْيَاب الْكلاب فَأَخْبرنِي جِبْرِيل أَن أمتِي ظَاهِرَة عَلَيْهَا وأضاء لي فِي الثَّانِيَة قُصُور الْحمر من أَرض الرّوم كَأَنَّهَا أَنْيَاب الْكلاب وَأَخْبرنِي جِبْرِيل أَن أمتِي ظَاهِرَة عَلَيْهَا وأضاء لي فِي الثَّالِثَة قُصُور صنعاء كَأَنَّهَا أَنْيَاب الْكلاب وَأَخْبرنِي جِبْرِيل أَن أمتِي ظَاهِرَة عَلَيْهَا فابشروا بالنصر
فَاسْتَبْشَرَ الْمُسلمُونَ وَقَالُوا: الْحَمد لله موعد صَادِق بِأَن وعدنا النَّصْر بعد الْحصْر فطلعت الْأَحْزَاب فَقَالَ الْمُسلمُونَ هَذَا مَا وعدنا الله وَرَسُوله وَصدق الله وَرَسُوله وَمَا زادهم إِلَّا إِيمَانًا وتسليماً
وَقَالَ المُنَافِقُونَ: الا تعْجبُونَ يُحَدثكُمْ وَيَعدكُمْ وَيُمَنِّيكُمْ الْبَاطِل يخبر أَنه يبصر من يثرب قُصُور الْحيرَة وَمَدَائِن كسْرَى وَإِنَّهَا تفتح لكم وَإِنَّكُمْ تَحْفِرُونَ الخَنْدَق وَلَا تَسْتَطِيعُونَ أَن تبْرزُوا وَأنزل الْقُرْآن مردويهن وَإِذ يَقُول المُنَافِقُونَ وَالَّذين فِي قُلُوبهم مرض مَا وعدنا الله وَرَسُوله إِلَّا غرُورًا
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أنزل الله فِي شَأْن الخَنْدَق وَذكر نعمه عَلَيْهِم وكفايته إيَّاهُم عدوهم بعد سوء الظَّن ومقالة من تكلم من أهل النِّفَاق يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اذْكروا نعْمَة الله عَلَيْكُم إِذْ جاءتكم جنود فَأَرْسَلنَا عَلَيْهِم ريحًا وجنوداً لم تَرَوْهَا
وَكَانَت الْجنُود الَّتِي أَتَت الْمُسلمين
أَسد
وغَطَفَان
وسليما
وَكَانَت الْجنُود الَّتِي بعث الله عَلَيْهِم من الرّيح الْمَلَائِكَة فَقَالَ إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم وَمن أَسْفَل مِنْكُم
বাংলা তাফসীর
ইবনে মারদুবাইহি এবং আল-বায়হাকি 'দালায়িল' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের ওপরের দিক থেকে এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে"—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি খন্দকের যুদ্ধের দিন সংঘটিত হয়েছিল।ইবনে সাদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুবাইহি, আবু নুয়াইম এবং আল-বায়হাকি ‘দালায়িল’ গ্রন্থে কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহযাবের (পরিখা খননের) বছর খন্দক খনন করছিলেন।
তখন খন্দক থেকে আমাদের সামনে একটি সাদা গোলাকার পাথর প্রকাশ পেল। এটি আমাদের লোহার সরঞ্জামগুলোকে ভেঙে দিচ্ছিল এবং আমাদের জন্য কাজ করা কঠিন করে তুলছিল। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলাম। তিনি সালমান (রা.)-এর হাত থেকে কুড়ালটি নিলেন এবং পাথরটিতে একটি আঘাত করলেন, যার ফলে এটি ফেটে গেল। সেখান থেকে একটি বিদ্যুৎ চমকের মতো আলো বিচ্ছুরিত হলো যা মদিনার দুই পাথুরে প্রান্তরের মধ্যবর্তী স্থানকে এমনভাবে আলোকিত করল যে, মনে হচ্ছিল যেন অন্ধকার রাতের গভীরে একটি প্রদীপ জ্বলছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকবীর দিলেন এবং মুসলিমগণও তাকবীর দিলেন।
এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং এটি ফেটে গেল। আবারও সেখান থেকে বিদ্যুৎ চমকের মতো আলো বিচ্ছুরিত হয়ে দুই প্রান্তরের মাঝখানের এলাকা আলোকিত করল। তিনি তাকবীর দিলেন এবং মুসলিমগণও তাকবীর দিলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার আঘাত করলেন এবং এটি ফেটে গেল। আবারও বিদ্যুৎ চমকের মতো আলো বিচ্ছুরিত হয়ে দুই প্রান্তরের মাঝখানের এলাকা আলোকিত করল এবং তিনি ও মুসলিমগণ তাকবীর দিলেন। আমরা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "প্রথম আঘাতে আমার জন্য হীরা এবং কিসরার (পারস্যের) প্রাসাদগুলো আলোকিত হয়েছিল, যা দেখতে কুকুরের শ্বদন্তের (উঁচু দাঁত) মতো মনে হচ্ছিল; জিবরাঈল (আ.) আমাকে সংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মত এগুলোর ওপর বিজয়ী হবে।
দ্বিতীয় আঘাতে আমার জন্য রোম সাম্রাজ্যের লাল প্রাসাদগুলো আলোকিত হয়েছিল, যা দেখতে কুকুরের শ্বদন্তের মতো মনে হচ্ছিল; জিবরাঈল (আ.) আমাকে সংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মত এগুলোর ওপর বিজয়ী হবে। তৃতীয় আঘাতে আমার জন্য সানআ'র (ইয়েমেনের) প্রাসাদগুলো আলোকিত হয়েছিল, যা দেখতে কুকুরের শ্বদন্তের মতো মনে হচ্ছিল; জিবরাঈল (আ.) আমাকে সংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মত এগুলোর ওপর বিজয়ী হবে। অতএব তোমরা বিজয়ের সুসংবাদ গ্রহণ করো।"এতে মুসলিমগণ আনন্দিত হলেন এবং বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, এটি একটি সত্য প্রতিশ্রুতি যে, অবরুদ্ধ হওয়ার পর আমাদের বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
এরপর যখন সম্মিলিত বাহিনী (আহযাব) উপস্থিত হলো, তখন মুমিনগণ বললেন: "এটিই সেই বিষয় যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের দিয়েছিলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছিলেন। আর এটি তাদের কেবল ঈমান ও আত্মসমর্পণই বৃদ্ধি করেছিল।" অন্যদিকে মুনাফিকরা বলতে লাগল: "তোমরা কি বিস্মিত নও? সে তোমাদের সাথে কথা বলছে, প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে এবং তোমাদের মিথ্যা আশা দেখাচ্ছে। সে বলছে যে, ইয়াসরিব থেকে সে হীরা এবং কিসরার প্রাসাদগুলো দেখতে পাচ্ছে এবং সেগুলো তোমাদের জন্য জয় করা হবে; অথচ বর্তমানে তোমরা খন্দক খনন করছ এবং (শত্রুভয়ে) বের হতে পারছ না।" তখন আল্লাহ তাআলা কুরআন নাজিল করলেন: "এবং যখন মুনাফিকরা ও যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তারা বলছিল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়।"ইবনে ইসহাক এবং ইবনে মারদুবাইহি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা খন্দকের ঘটনা সম্পর্কে আয়াত নাজিল করেছেন এবং তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহের কথা এবং কুধারণা পোষণ ও মুনাফিকদের বক্তব্যের পর শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁর পক্ষ থেকে যথেষ্ট হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন— "হে মুমিনগণ!
তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো, যখন শত্রুবাহিনী তোমাদের নিকট এসেছিল, তখন আমি তাদের বিরুদ্ধে এক ঝড়ো হাওয়া এবং এমন বাহিনী পাঠিয়েছিলাম যা তোমরা দেখতে পাওনি।" যে বাহিনীগুলো মুসলিমদের বিরুদ্ধে এসেছিল তারা হলো:আসাদগাতাফানসুলাইমআর আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে বায়ুর মাধ্যমে যে বাহিনী পাঠিয়েছিলেন তারা ছিল ফেরেশতা। এরপর তিনি বললেন: "যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের ওপরের দিক থেকে এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে।"
পৃষ্ঠা ৫৭৫
মূল আরবি
فَكَانَ الَّذين جاؤهم من فَوْقهم بني قُرَيْظَة وَالَّذين جاؤهم من أَسْفَل مِنْهُم قُريْشًا وأسداً وغَطَفَان فَقَالَ: هُنَالك ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وزلزلوا زلزالاً شَدِيدا وَإِذ يَقُول المُنَافِقُونَ وَالَّذين فِي قُلُوبهم مرض مَا وعدنا الله وَرَسُوله إِلَّا غرُورًا
يَقُول: معتب بن قُشَيْر وَمن كَانَ مَعَه على رَأْيه وَإِذ قَالَت طَائِفَة مِنْهُم يَا أهل يثرب لَا مقَام لكم فَارْجِعُوا ويستأذن فريق مِنْهُم النَّبِي
يَقُول أَوْس بن قيظي وَمن كَانَ مَعَه على مثل رَأْيه وَلَو دخلت عَلَيْهِم من أقطارها
إِلَى وَإِذا لَا تمتعون إِلَّا قَلِيلا
ثمَّ ذكر يَقِين أهل الايمان حِين أَتَاهُم الْأَحْزَاب فحصروهم وظاهرهم بَنو قُرَيْظَة فَاشْتَدَّ عَلَيْهِم الْبلَاء فَقَالَ: وَلما رأى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَاب
إِلَى إِن الله كَانَ غَفُورًا رحِيما
قَالَ: وَذكر الله هزيمَة الْمُشْركين وكفايته الْمُؤمنِينَ فَقَالَ: ورد الله الَّذين كفرُوا بغيظهم
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن عُرْوَة بن الزبير وَمُحَمّد بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَا: قَالَ معتب بن قُشَيْر: كَانَ مُحَمَّدًا يرى أَن يَأْكُل من كنز كسْرَى وَقَيْصَر وأحدنا لَا يَأْمَن ان يذهب إِلَى الغائطن وَقَالَ أَوْس بن قيظي فِي مَلأ من قومه من بني حَارِثَة إِن بُيُوتنَا عَورَة
وَهِي خَارِجَة من الْمَدِينَة: إئذن لنا فنرجع إِلَى نسائنا وأبنائنا وذرارينا فَأنْزل الله على رَسُوله حِين فرغ مِنْهُم مَا كَانُوا فِيهِ من الْبلَاء يذكر نعْمَته عَلَيْهِم وكفايته إيَّاهُم بعد سوء الظَّن مِنْهُم ومقالة من قَالَ من أهل النِّفَاق يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اذْكروا نعْمَة الله عَلَيْكُم إِذْ جاءتكم جنود فَأَرْسَلنَا عَلَيْهِم ريحًا وجنوداً لم تَرَوْهَا
فَكَانَت الْجنُود قُريْشًا وغَطَفَان وَبني قُرَيْظَة وَكَانَت الْجنُود الَّتِي أرسل عَلَيْهِم مَعَ الرّيح الْمَلَائِكَة إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم
بَنو قُرَيْظَة وَمن أَسْفَل مِنْكُم
قُرَيْش
وغَطَفَان
إِلَى قَوْله مَا وعدنا الله وَرَسُوله إِلَّا غرُورًا
يَقُول: معتب بن قُشَيْر وَأَصْحَابه وَإِذ قَالَت طَائِفَة مِنْهُم يَا أهل يثرب
يَقُول: أَوْس بن قيظي وَمن كَانَ مَعَه على ذَلِك من قومه
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ: لما كَانَ حَيْثُ أمرنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن نحفر الخَنْدَق عرض لنا فِي بعض الْجَبَل عَظِيمَة شَدِيدَة لَا تدخل فِيهَا المعاول فاشتكينا ذَلِك إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فجَاء رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهَا أَخذ الْمعول وَألقى ثَوْبه وَقَالَ: بِسم الله ثمَّ ضرب ضَرْبَة فَكسر ثلثهَا وَقَالَ:
বাংলা তাফসীর
যারা তাদের ওপর দিক থেকে এসেছিল তারা ছিল বনু কুরাইজা এবং যারা নিচের দিক থেকে এসেছিল তারা ছিল কুরাইশ, আসাদ এবং গাতাফান গোত্র। অতঃপর তিনি বললেন: সেখানে মুমিনগণ পরীক্ষিত হয়েছিল এবং তীব্রভাবে প্রকম্পিত হয়েছিল। এবং যখন মুনাফিকরা এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি ছিল তারা বলছিল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়।
তিনি বলেন: এর দ্বারা মুআত্তিব ইবনে কুশাইর এবং যারা তার সাথে তার মতাদর্শে ছিল তাদের বোঝানো হয়েছে। {এবং যখন তাদের একদল বলেছিল, হে ইয়াসরিববাসী! তোমাদের জন্য আর কোনো অবস্থানের জায়গা নেই, সুতরাং তোমরা ফিরে যাও।
এবং তাদের একটি দল নবীর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করছিল} তিনি বলেন: এরা হলো আউস ইবনে কাইজি এবং যারা তার সাথে তার অনুরূপ মতাদর্শে ছিল। আর যদি নগরের চতুর্দিক থেকে তাদের ওপর আক্রমণ চালানো হতো
থেকে এবং তোমাদের খুব সামান্য সময়ই ভোগ করতে দেওয়া হতো
পর্যন্ত। এরপর তিনি মুমিনদের দৃঢ় বিশ্বাসের কথা উল্লেখ করলেন যখন সম্মিলিত বাহিনী তাদের কাছে এসেছিল এবং তাদের অবরুদ্ধ করেছিল, আর বনু কুরাইজা তাদের বিরুদ্ধে সহায়তা করেছিল, ফলে তাদের ওপর পরীক্ষা কঠিন হয়ে দাঁড়িয়েছিল। তিনি বললেন: যখন মুমিনগণ সম্মিলিত বাহিনীকে দেখল
থেকে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু
পর্যন্ত।
বর্ণনাকারী বলেন: আর আল্লাহ মুশরিকদের পরাজয় এবং মুমিনদের জন্য তাঁর পর্যাপ্ততার কথা উল্লেখ করে বললেন: আল্লাহ কাফেরদের তাদের আক্রোশসহ ফিরিয়ে দিলেন।
ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে উরওয়া ইবনে জুবায়ের ও মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুআত্তিব ইবনে কুশাইর বলেছিল: মুহাম্মদ আশা করতেন যে তিনি পারস্য সম্রাট কিসরা ও রোম সম্রাট কায়সারের ধনভাণ্ডার ভোগ করবেন, অথচ আমাদের অবস্থা এমন যে মলত্যাগ করতে যাওয়ার সময়ও কেউ নিজেকে নিরাপদ বোধ করছি না। আর আউস ইবনে কাইজি বনু হারিসা গোত্রের তার সম্প্রদায়ের একদল লোকের সামনে বলেছিল নিশ্চয়ই আমাদের ঘরবাড়িগুলো অরক্ষিত
অথচ সেগুলো ছিল মদিনার বাইরে।
তারা বলেছিল: আমাদের অনুমতি দিন যাতে আমরা আমাদের নারী, সন্তান ও বংশধরদের কাছে ফিরে যেতে পারি। অতঃপর যখন তাদের সেই বিপদ সংকুল অবস্থা শেষ হলো, আল্লাহ তাঁর রাসূলের ওপর তাদের প্রতি তাঁর নেয়ামত এবং তাদের কুধারণা ও মুনাফিকদের উক্তির পর তাঁর পর্যাপ্ততার কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে অবতীর্ণ করলেন: হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো, যখন তোমাদের নিকট শত্রুবাহিনী এসেছিল, তখন আমি তাদের বিরুদ্ধে প্রবল বাতাস এবং এমন বাহিনী পাঠিয়েছিলাম যা তোমরা দেখতে পাওনি।
সেই বাহিনী ছিল কুরাইশ, গাতাফান ও বনু কুরাইজা। আর বাতাসের সাথে যে বাহিনী পাঠানো হয়েছিল তারা ছিল ফেরেশতা।
যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের ওপরের দিক থেকে
অর্থাৎ বনু কুরাইজা এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে
অর্থাৎ কুরাইশএবং গাতাফানআল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়
এই উক্তি পর্যন্ত। তিনি বলেন: এটি মুআত্তিব ইবনে কুশাইর ও তার সঙ্গীদের কথা। এবং যখন তাদের একদল বলেছিল, হে ইয়াসরিববাসী!
তিনি বলেন: এটি বলেছিল আউস ইবনে কাইজি এবং তার সম্প্রদায়ের যারা সেই মতের ওপর অটল ছিল।ইবনে আবি শাইবা বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পরিখা খননের নির্দেশ দিলেন, তখন পাহাড়ের কোনো এক অংশে একটি বিশাল শক্ত পাথর আমাদের সামনে প্রকাশ পেল যাতে কুড়াল কাজ করছিল না।
তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই অভিযোগ জানালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং সেটি দেখে কুড়াল হাতে নিলেন ও তাঁর চাদর একপাশে রাখলেন। এরপর বললেন: আল্লাহর নামে। তারপর তিনি একটি আঘাত করলেন এবং পাথরটির এক-তৃতীয়াংশ চূর্ণ করে ফেললেন এবং বললেন:
পৃষ্ঠা ৫৭৬
মূল আরবি
الله أكبر
أَعْطَيْت مَفَاتِيح الشَّام وَالله إِنِّي لَأبْصر قُصُورهَا الْحمر السَّاعَة ثمَّ ضرب الثَّانِيَة فَقطع ثلثا آخر فَقَالَ: الله أكبر
أَعْطَيْت مَفَاتِيح فَارس وَالله إِنِّي لَأبْصر قُصُور الْمَدَائِن الْبيض ثمَّ ضرب الثَّالِثَة فَقَالَ: بِسم الله
فَقطع بَقِيَّة الْحجر وَقَالَ: الله أكبر
أَعْطَيْت مَفَاتِيح الْيمن وَالله إِنِّي لَأبْصر أَبْوَاب صنعاء
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله وَإِذ أَخذنَا ميثاقكم ورفعنا فَوْقكُم
قَالَ عُيَيْنَة بن حصن وَمن أَسْفَل مِنْكُم
قَالَ: سُفْيَان بن حَرْب
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَائِشَة فِي قَوْله إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم وَمن أَسْفَل مِنْكُم
قَالَ: كَانَ ذَلِك يَوْم الخَنْدَق
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم وَمن أَسْفَل مِنْكُم
قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة يَوْم الْأَحْزَاب وَقد حصر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فَخَنْدَق رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَقْبل أَبُو سُفْيَان بِقُرَيْش وَمن مَعَه من النَّاس حَتَّى نزلُوا [] بعفوة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَقْبل عُيَيْنَة بن حصن أَخُو بني بدر بغطفان وَمن تبعه حَتَّى نزلُوا بعفوة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وكاتبت الْيَهُود أَبَا سُفْيَان فظاهروه فَبعث الله عَلَيْهِم الرعب وَالرِّيح
فَذكر أَنهم كَانُوا كلما بنوا بِنَاء قطع الله أطنابه وَكلما ربطوا دَابَّة قطع الله رباطها وَكلما أوقدوا نَارا أطفأها الله حَتَّى لقد ذكر لنا أَن سيد كل حَيّ يَقُول: يَا بني فلَان هَلُمَّ إِلَيّ
حَتَّى إِذا اجْتَمعُوا عِنْده قَالَ: النجَاة
النجَاة
أتيتم لما بعث الله عَلَيْهِم الرعب
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله إِذْ جاؤوكم من فَوْقكُم
قَالَ: عُيَيْنَة بن حصن فِي أهل نجد وَمن أَسْفَل مِنْكُم
قَالَ: أَبُو سُفْيَان بن حَرْب فِي أهل تهَامَة ومواجهتهم قُرَيْظَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَإِذ زاغت الْأَبْصَار
قَالَ: شخصت الْأَبْصَار
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله وَبَلغت الْقُلُوب الْحَنَاجِر
قَالَ: شخصت من مَكَانهَا فلولا أَنه ضَاقَ الْحُلْقُوم عَنْهَا أَن تخرج لَخَرَجت
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله وَبَلغت الْقُلُوب الْحَنَاجِر
বাংলা তাফসীর
আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)আমাকে শামের (সিরিয়া) চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি এই মুহূর্তে সেখানকার লাল প্রাসাদগুলো দেখতে পাচ্ছি। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং পাথরের আরও এক-তৃতীয়াংশ চূর্ণ হলো। তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)আমাকে পারস্যের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি মাদায়েনের শ্বেত প্রাসাদগুলো দেখতে পাচ্ছি। অতঃপর তিনি তৃতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন: বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে)এতে পাথরের অবশিষ্ট অংশ চূর্ণ হয়ে গেল। তিনি বললেন: আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)আমাকে ইয়েমেনের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে।
আল্লাহর কসম! আমি সান'আর ফটকগুলো দেখতে পাচ্ছি।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—'যখন তারা তোমাদের ওপরের দিক থেকে এসেছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা ছিল উয়ায়না বিন হিসন; 'এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে এসেছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা ছিল সুফিয়ান বিন হারব।ইবনে আবি শায়বাহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—'যখন তারা তোমাদের ওপরের দিক থেকে ও নিচের দিক থেকে এসেছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি খন্দকের (পরিখা) যুদ্ধের দিন ঘটেছিল।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—'যখন তারা তোমাদের ওপরের দিক থেকে ও নিচের দিক থেকে এসেছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এই আয়াতটি আহযাবের (মিত্রবাহিনী) যুদ্ধের দিন অবতীর্ণ হয়েছিল।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মাস যাবৎ অবরুদ্ধ ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পরিখা খনন করলেন। আবু সুফিয়ান কুরাইশ ও তার সঙ্গীদের নিয়ে অগ্রসর হয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শিবিরের অদূরে অবতরণ করল। বনু বদর গোত্রের ভাই উয়ায়না বিন হিসন গাতাফান গোত্র ও তার অনুসারীদের নিয়ে অগ্রসর হয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শিবিরের পাশে অবতরণ করল। আর ইহুদিরা আবু সুফিয়ানের সাথে পত্রবিনিময় করল এবং তাকে সাহায্য করল। অতঃপর আল্লাহ তাদের ওপর ভীতি ও প্রবল বায়ু প্রেরণ করলেন।বর্ণিত হয়েছে যে, তারা যখনই কোনো তাঁবু নির্মাণ করত, আল্লাহ সেটির রশি ছিঁড়ে দিতেন।
যখনই তারা কোনো পশু বাঁধত, আল্লাহ সেটির বাঁধন খুলে দিতেন। যখনই তারা আগুন জ্বালাত, আল্লাহ তা নিভিয়ে দিতেন। এমনকি আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, প্রতিটি গোত্রের নেতা বলত: হে অমুকের সন্তানেরা! আমার কাছে এসো।যখন তারা তার কাছে সমবেত হতো, সে বলত: আত্মরক্ষা করো! আত্মরক্ষা করো! আল্লাহ তাদের ওপর ভীতি নিক্ষেপ করার পর তোমাদের কাছে দুর্যোগ এসেছে।ফুরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—'যখন তারা তোমাদের ওপরের দিক থেকে এসেছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা ছিল নজদবাসীদের নিয়ে আসা উয়ায়না বিন হিসন; 'এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে এসেছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা ছিল তিহামাবাসীদের নিয়ে আসা আবু সুফিয়ান বিন হারব এবং কুরাইজা গোত্রের সম্মুখভাগ।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—'যখন চোখগুলো বিস্ফোরিত হয়েছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: চোখগুলো স্থির হয়ে গিয়েছিল।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—'এবং প্রাণ কণ্ঠাগত হয়েছিল' প্রসঙ্গে তিনি বলেন: হৃৎপিণ্ডগুলো নিজ স্থান থেকে সরে এসেছিল।
যদি কণ্ঠনালি সংকীর্ণ না হতো, তবে তা বের হয়েই যেত।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির এবং ইবনে মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী—'এবং প্রাণ কণ্ঠাগত হয়েছিল' প্রসঙ্গে।
