তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৬০২-৬০৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াতটি পাঠ করে বললেন: প্রথম জাহিলিয়াত ছিল ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে।ইবনে সাদ ইকরিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রথম জাহিলিয়াত হলো সেই যুগ যাতে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন, আর পরবর্তী জাহিলিয়াত হলো সেই যুগ যাতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন।ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রথম জাহিলিয়াত হলো ঈসা ও মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মধ্যবর্তী সময়কাল।ইবনে জারীর আশ-শা'বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে সাদ ও ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহিলারা ঘর থেকে বের হয়ে পুরুষদের মাঝে চলাফেরা করত, আর সেটিই ছিল প্রথম জাহিলিয়াতের সৌন্দর্য প্রদর্শন।বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আবু উযাইনা আস-সাদাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নারীদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা মন্দ হলো তারা যারা নিজেদের প্রদর্শন করে বেড়ায়, আর তারা হলো মুনাফিক নারী; তাদের মধ্যে বিরল শ্বেত-পক্ষ কাকের ন্যায় স্বল্প সংখ্যক ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা জাহিলিয়াতের যুগের ন্যায় নিজেদের প্রদর্শন করো না এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তোমরা তোমাদের ঘর থেকে বের হতে এবং তখন নারীদের চালচলনে এক ধরণের দুলুনি ও কৃত্রিম অঙ্গভঙ্গি ছিল, তখন আল্লাহ তায়ালা তাদের তা থেকে নিষেধ করেছেন।ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আবি নাজীহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী প্রথম জাহিলিয়াতের ন্যায় নিজেদের প্রদর্শন করো না এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো দম্ভভরে চলা।ইবনে আবি হাতিম মুকাতিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা নিজেদের প্রদর্শন করো না এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রদর্শন (তাবাররুজ) হলো এই যে, নারী তার মাথায় ওড়না রাখে কিন্তু তা শক্তভাবে বাঁধে না, ফলে তার কণ্ঠহার, কানের দুল ও ঘাড় ঢাকা পড়ে না এবং তার এ সবকিছুই প্রকাশ পায়; আর এটাই হলো তাবাররুজ বা প্রদর্শন।

অতঃপর মুমিন নারীদের ক্ষেত্রে এই প্রদর্শন বা তাবাররুজের বিষয়টি সাধারণভাবে প্রযোজ্য হয়।তাবারানী ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন নারীদের থেকে বায়আত নিলেন, তখন বললেন তোমরা প্রথম জাহিলিয়াতের ন্যায় নিজেদের প্রদর্শন করবে না। তখন এক নারী বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি দেখছি আপনি আমাদের ওপর শর্ত দিচ্ছেন যে আমরা নিজেদের প্রদর্শন করব না, অথচ অমুক নারী (বিপদে) আমাকে সাহায্য করেছিল এবং বর্তমানে তার ভাই মারা গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি যাও এবং তাকে সাহায্য করো, তারপর এসে আমার কাছে বায়আত গ্রহণ করো।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে আসাকির ইকরিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে...

থেকে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার বাণী— "নিশ্চয় আল্লাহ চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত (নবী-পরিবার)"—এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি বিশেষভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যে ইচ্ছা করে আমি তার সাথে মুবাহালা (শপথপূর্বক আহ্বান) করতে প্রস্তুত যে, এই আয়াতটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদাওয়াইহ সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর ও ইবনে মারদাওয়াইহ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— "নিশ্চয় আল্লাহ চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত"—সম্পর্কে বলেন: তোমরা যা মনে করছ বিষয়টি তা নয়, বরং এটি কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের উদ্দেশ্যেই বলা হয়েছে।ইবনে সাদ উরওয়াহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, "নিশ্চয় আল্লাহ চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত"—এর অর্থ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ; এটি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘরে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি ও ইবনে মারদাওয়াইহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মে সালামা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে একটি বিছানায় ছিলেন এবং তাঁর গায়ে একটি খায়বারী চাদর ছিল।

এমতাবস্থায় ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) একটি পাত্রে কিছু 'খাযিরা' (এক প্রকার খাবার) নিয়ে এলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার স্বামী ও দুই পুত্র হাসান ও হুসাইনকে ডাকো।" তিনি তাদের ডাকলেন। তারা যখন খাচ্ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— "নিশ্চয় আল্লাহ চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত, এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাদরের অতিরিক্ত অংশ দিয়ে তাঁদের ঢেকে দিলেন এবং চাদরের নিচ থেকে হাত বের করে আকাশের দিকে ইঙ্গিত করে বললেন: "হে আল্লাহ!

এরা আমার আহলে বাইত (পরিবার) এবং আমার ঘনিষ্ঠজন। অতএব আপনি তাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাঁদেরকে পরিপূর্ণভাবে পবিত্র করুন।" তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।উম্মে সালামা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি পর্দার ভেতরে মাথা ঢুকিয়ে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমিও কি আপনাদের সাথে আছি? তিনি বললেন: "তুমি কল্যাণের ওপর আছো।" তিনি এটি দুইবার বললেন।তাবারানি উম্মে সালামা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর পিতার কাছে একটি থালায় করে 'সারীদ' (ঝোলযুক্ত রুটি) নিয়ে আসলেন এবং সেটি তাঁর সামনে রাখলেন।তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার চাচাতো ভাই (আলী) কোথায়?" তিনি বললেন: "তিনি ঘরে আছেন।"তিনি বললেন: "যাও, তাকে এবং তোমার দুই পুত্রকে ডেকে আনো।" ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর দুই পুত্রকে দুই হাতে ধরে নিয়ে আসলেন এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদের পেছনে পেছনে আসলেন।

অবশেষে তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি হাসান ও হুসাইনকে তাঁর কোলে বসালেন, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর ডান পাশে বসলেন এবং ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর বাম পাশে বসলেন। উম্মে সালামা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: এরপর আমি আমার নিচ থেকে একটি চাদর নিলাম যা ঘরের বিছানায় আমাদের বসার গালিচা হিসেবে ব্যবহৃত হতো।

বাংলা তাফসীর

ইমাম তাবারানি উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বললেন: "তোমার স্বামী ও দুই সন্তানকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি তাঁদের নিয়ে এলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের ওপর একটি ফাদাকি চাদর বিছিয়ে দিলেন। এরপর তিনি তাঁদের ওপর তাঁর হাত রাখলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! এরা মুহাম্মাদের পরিবার — এবং অন্য বর্ণনায় মুহাম্মাদের বংশধর — সুতরাং আপনার রহমত ও বরকত মুহাম্মাদের বংশধরের ওপর বর্ষণ করুন, যেমন আপনি তা ইব্রাহিমের বংশধরের ওপর বর্ষণ করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি চাদরটি তুললাম যাতে তাঁদের সাথে প্রবেশ করতে পারি, কিন্তু তিনি আমার হাত থেকে সেটি টেনে নিলেন এবং বললেন: "তুমি কল্যাণের ওপর আছো।"ইবনে মারদুওয়াই উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ঘরে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে—"আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত!

এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" সে সময় ঘরে সাতজন উপস্থিত ছিলেন।জিবরাঈল ও মিকাইল (আলাইহিমাস সালাম), আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) এবং আমি ঘরের দরজায় ছিলাম। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত নই?" তিনি বললেন: "তুমি কল্যাণের পথে আছো, তুমি নবীর স্ত্রীদের অন্তর্ভুক্ত।"ইবনে মারদুওয়াই এবং খতিব আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেটি ছিল উম্মুল মুমিনিন উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর পালার দিন। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এই আয়াত নিয়ে অবতীর্ণ হলেন—"আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত!

এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসান, হুসাইন, ফাতিমা ও আলীকে ডাকলেন এবং তাঁদেরকে নিজের সাথে জড়িয়ে নিলেন এবং তাঁদের ওপর একটি কাপড় বিছিয়ে দিলেন।আর উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) পর্দার আড়ালে ছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! এরা আমার আহলে বাইত (পরিবার)। হে আল্লাহ! আপনি তাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাঁদেরকে পরিপূর্ণভাবে পবিত্র করুন।"উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমিও কি তাঁদের সাথে?" তিনি বললেন: "তুমি তোমার স্থানেই থাকো এবং তুমি কল্যাণের ওপর আছো।"ইমাম তিরমিজি (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াই এবং বাইহাকি তাঁর সুনান গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ঘরেই নাজিল হয়েছে—"আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত!" সে সময় ঘরে ফাতিমা, আলী, হাসান ও হুসাইন উপস্থিত ছিলেন।তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর গায়ের একটি চাদর দিয়ে তাঁদের আবৃত করলেন এবং বললেন: "এরা আমার আহলে বাইত, সুতরাং আপনি তাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাঁদেরকে পরিপূর্ণভাবে পবিত্র করুন।"ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং তাবারানি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, এই আয়াতটি পাঁচজন সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।আমার সম্পর্কে, আলীর সম্পর্কে, ফাতিমার সম্পর্কে এবং হাসান ও হুসাইনের সম্পর্কে—"আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত!

এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বাহ, আহমাদ, মুসলিম, ইবনে জারীর, ইবনে আবী হাতিম এবং হাকিম আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এক সকালে বের হলেন এবং তাঁর গায়ে কালো পশমের তৈরি একটি নকশাদার চাদর ছিল। অতঃপর হাসান ও হুসাইন (রা.) আসলেন, তিনি তাঁদেরকে সেই চাদরের নিচে প্রবেশ করালেন। এরপর আলী (রা.) আসলেন, তিনি তাঁকেও প্রবেশ করালেন। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "হে নবী-পরিবার! আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।"ইবনে জারীর, হাকিম এবং ইবনে মারদাওয়াই সা’দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ওপর ওহী নাযিল হলো, তখন তিনি আলী, ফাতিমা এবং তাঁদের দুই পুত্রকে তাঁর চাদরের নিচে প্রবেশ করালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ!

এরা আমার পরিবার এবং আমার আহলে বাইত।"ইবনে আবী শায়বাহ, আহমাদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবী হাতিম, তাবারানী, হাকিম—যিনি একে সহীহ বলেছেন—এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ ওয়াছিলা বিন আসকা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ফাতিমা (রা.)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁর সাথে হাসান, হুসাইন ও আলী (রা.) ছিলেন। অতঃপর তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং আলী ও ফাতিমাকে কাছে ডাকলেন।তারপর তিনি তাঁদের উভয়কে তাঁর সামনে বসালেন এবং হাসান ও হুসাইনকে বসালেন।তাঁদের প্রত্যেককে নিজ উরুর ওপর বসালেন এবং তাঁদের ওপর তাঁর চাদর জড়িয়ে দিলেন, আর আমি তাঁদের পেছনে দাঁড়িয়ে ছিলাম।

এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "হে নবী-পরিবার! আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।"ইবনে আবী শায়বাহ, আহমাদ, তিরমিযী—যিনি একে হাসান বলেছেন—ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, তাবারানী, হাকিম—যিনি একে সহীহ বলেছেন—এবং ইবনে মারদাওয়াই আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন ফজরের সালাতের উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন ফাতিমা (রা.)-এর ঘরের দরজার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: "হে আহলে বাইত! সালাত, সালাত। আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।"ইমাম মুসলিম যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "আমি তোমাদেরকে আমার আহলে বাইত সম্পর্কে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি।" তখন যায়েদ (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: তাঁর আহলে বাইত কারা?

তাঁর স্ত্রীগণ কি আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত নন? তিনি বললেন: তাঁর স্ত্রীগণও তাঁর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত, তবে (মূলত) তাঁর আহলে বাইত হলো তারা, যাদের জন্য তাঁর ইন্তেকালের পর সদকা গ্রহণ করা হারাম করা হয়েছে; আর তারা হলো—আলী (রা.)-এর বংশধর, আকীল (রা.)-এর বংশধর, জাফর (রা.)-এর বংশধর এবং আব্বাস (রা.)-এর বংশধর।হাকীম, তিরমিযী, তাবারানী, ইবনে মারদাওয়াই, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী যৌথভাবে 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগতকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ভাগে রেখেছেন।"আর তা-ই হলো আল্লাহর এই বাণী: "ডান দিকের দল" (সূরা ওয়াকিয়া: ২৭) এবং "বাম দিকের দল" (সূরা ওয়াকিয়া: ৪১)।

সুতরাং আমি ডান দিকের দলের অন্তর্ভুক্ত এবং আমি ডান দিকের দলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। অতঃপর তিনি এই দুই ভাগকে...

বাংলা তাফসীর

(মানুষকে) তিন ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে এবং আমাকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ভাগে রাখা হয়েছে। আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীরই প্রতিফলন: "আর ডান দিকের দল—কতই না ভাগ্যবান ডান দিকের দল! এবং বাম দিকের দল—কতই না হতভাগ্য বাম দিকের দল! আর অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।" (সূরা আল-ওয়াকিয়া, আয়াত: ৮-১০)। অতএব, আমি অগ্রবর্তীদের অন্তর্ভুক্ত এবং আমি অগ্রবর্তীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। অতঃপর তিনি এই তিন ভাগকে বিভিন্ন গোত্রে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম গোত্রে রেখেছেন। আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীরই প্রতিফলন: "আমি তোমাদের বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো; নিশ্চয় আল্লাহর নিকট তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই অধিক মর্যাদাবান যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী।" (সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত: ১৩)।

আর আমি আদম-সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী এবং আল্লাহর নিকট তাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, আর এতে কোনো অহংকার নেই।অতঃপর তিনি গোত্রসমূহকে বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম পরিবারে রেখেছেন। আর এটিই আল্লাহর এই বাণী: "হে নবী-পরিবার! আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" সুতরাং আমি এবং আমার পরিবারের সদস্যগণ গুনাহ থেকে পবিত্র।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "হে নবী-পরিবার!

আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।" তিনি বলেন: তারা এমন এক পরিবার যাদেরকে আল্লাহ তাআলা মন্দ থেকে পবিত্র করেছেন এবং স্বীয় রহমতের জন্য বিশেষভাবে মনোনীত করেছেন। তিনি আরও বলেন: যাহহাক ইবনে মুজাহিম রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন যে,আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: আমরা এমন এক পরিবার যাদেরকে আল্লাহ নবুওয়াতের বৃক্ষ, রিসালাতের স্থল, ফেরেশতাদের যাতায়াতস্থল, রহমতের আলয় এবং জ্ঞানের খনি হিসেবে পবিত্র করেছেন।ইবনে মারদুবাইহ আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু ও ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহার বাসর হলো,তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটানা চল্লিশ দিন সকালবেলা তাদের দরজায় এসে বলতেন: "হে নবী-পরিবার!

তোমাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। সালাতের সময় হয়েছে, আল্লাহ তোমাদের ওপর রহম করুন। 'হে নবী-পরিবার! আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।' তোমরা যাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত, আমিও তাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত; আর তোমরা যাদের সাথে সন্ধিতে আছো, আমিও তাদের সাথে সন্ধিতে আছি।"ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুবাইহ আবুল হামরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদীনায় অবস্থানকালে আট মাস ধরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি আমল পর্যবেক্ষণ করেছি।তিনি যখনই ফজরের সালাতের জন্য বের হতেন, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহার দরজায় আসতেন এবং দরজার দুই পাশে হাত রেখে বলতেন: "সালাত!" "সালাত!" "হে নবী-পরিবার!

আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।"ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নয় মাস ধরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রত্যক্ষ করেছি যে, তিনি প্রতিদিন প্রত্যেক সালাতের সময় আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহার দরজায় আসতেন এবং বলতেন: "হে নবী-পরিবার! তোমাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। 'হে নবী-পরিবার! আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।' সালাতের সময় হয়েছে, আল্লাহ তোমাদের ওপর রহম করুন।" এভাবে তিনি প্রতিদিন পাঁচবার বলতেন।