Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৬৪৫-৬৪৮
আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২
পৃষ্ঠা ৬৪৫
মূল আরবি
مِمَّا يكرههُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَو تُخْفُوهُ فِي أَنفسكُم فَإِن الله كَانَ بِكُل شَيْء عليماً
يَقُول: فَإِن الله يُعلمهُ
বাংলা তাফসীর
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা অপছন্দ করতেন তার অন্তর্ভুক্ত হলো: অথবা তোমরা তা তোমাদের অন্তরে গোপন করো, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।
তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহ তা জানেন।
পৃষ্ঠা ৬৪৫
মূল আরবি
- قَوْله تَعَالَى: لَا جنَاح عَلَيْهِنَّ فِي آبائهن وَلَا أبنائهن وَلَا إخوانهن وَلَا أَبنَاء إخوانهن وَلَا أَبنَاء أخواتهن وَلَا نسائهن وَلَا مَا ملكت أيمانهن واتقين الله إِن الله كَانَ على كل شَيْء شَهِيدا
أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله لَا جنَاح عَلَيْهِنَّ فِي آبائهن
حَتَّى بلغ وَلَا نسائهن
قَالَ: أنزلت هَذِه اآلآية فِي نسَاء النَّبِي صلى الله عليه وسلم خَاصَّة وَقَوله نسائهن
يَعْنِي نسَاء المسلمات أَو مَا ملكت أيمانهن
من المماليك والاماء وَرخّص لَهُنَّ أَن يروهن بعد مَا ضرب عَلَيْهِنَّ الْحجاب
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد فِي ناسخه وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله لَا جنَاح عَلَيْهِنَّ فِي آبائهن
وَمن ذكر مَعَهُنَّ أَن يروهن يَعْنِي أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم
وَأخرج ابْن سعد عَن الزُّهْرِيّ رضي الله عنه أَنه قيل لَهُ: من كَانَ يدْخل على أَزوَاج النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: كل ذِي رحم محرم من نسب أَو رضَاع قيل: فسائر النَّاس قَالَ: كن يحتجبن مِنْهُ حَتَّى إنَّهُنَّ ليكلمنه من وَرَاء حجاب وَرُبمَا كَانَ سترا وَاحِدًا إِلَّا المملوكين والمكاتبين فَإِنَّهُنَّ كن لَا يحتجبن مِنْهُم
وَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد فِي ناسخه عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ
أَن الْحسن وَالْحُسَيْن رضي الله عنهما كَانَ لَا يريان أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ فَقَالَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما: أَن رُؤْيَتهمَا لَهُنَّ لحل
وَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد فِي ناسخه عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه قَالَ: بلغ ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما ان عَائِشَة رضي الله عنها احْتَجَبت من الْحسن رضي الله عنه فَقَالَ: إِن رُؤْيَته لَهَا لتحل
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه فِي قَوْله لَا جنَاح عَلَيْهِنَّ
الْآيَة
قَالَ: لم يذكر الْعم وَالْخَال لانهما ينعتانها لابنائهما
বাংলা তাফসীর
মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের (নারীদের) জন্য কোনো গুনাহ নেই তাদের পিতাদের সামনে, তাদের পুত্রদের সামনে, তাদের ভাইদের সামনে, তাদের ভ্রাতুষ্পুত্রদের সামনে, তাদের ভাগিনাদের সামনে, তাদের সমপর্যায়ের নারীদের সামনে এবং তাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের সামনে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক সাক্ষী।"ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"তাদের পিতাদের সামনে তাদের কোনো গুনাহ নেই" থেকে "তাদের নারীদের সামনে" পর্যন্ত অংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এই আয়াতটি বিশেষভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীদের ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছে।
আর "তাদের নারীদের" বলতে মুসলিম নারীদের বোঝানো হয়েছে। আর "তাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের" বলতে গোলাম ও দাসীদের বোঝানো হয়েছে। পর্দা ফরজ হওয়ার পর তাঁদের জন্য এদের সামনে আসা বা এদেরকে দেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।আল-ফুরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"তাদের পিতাদের সামনে তাদের জন্য কোনো গুনাহ নেই" এবং তাঁদের সাথে যাদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তাঁদের সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর দ্বারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীদেরকে দেখার অনুমতি উদ্দেশ্য।ইবনে সাদ যুহরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীদের নিকট কারা প্রবেশ করতেন?
তিনি বললেন: বংশীয় বা দুগ্ধপানের সম্পর্কের কারণে যারা মুহরিম আত্মীয় ছিলেন। পুনরায় জিজ্ঞেস করা হলো: সাধারণ মানুষের কী অবস্থা ছিল? তিনি বললেন: তাঁরা তাঁদের থেকে পর্দা করতেন, এমনকি তাঁরা পর্দার আড়াল থেকেই তাঁদের সাথে কথা বলতেন, যা হয়তো কেবল একটি পর্দা ছিল। তবে ক্রীতদাস এবং চুক্তিবদ্ধ দাসদের (মুকাতেব) ক্ষেত্রে তাঁরা পর্দা করতেন না।ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবু দাউদ তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন—হাসান ও হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মাহাতুল মুমিনিন বা মুমিন জননীদের সামনে যেতেন না।
তখন ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাঁদের জন্য উম্মাহাতুল মুমিনিনদের দেখা অবশ্যই বৈধ।ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবু দাউদ তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছালো যে, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে পর্দা করেছেন। তখন তিনি বললেন: হাসানের জন্য তাঁকে দেখা অবশ্যই বৈধ।ইবনে জারির এবং ইবনে মুনযির ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"তাদের জন্য কোনো গুনাহ নেই" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এই আয়াতে চাচা ও মামার কথা উল্লেখ করা হয়নি, কারণ তাঁরা তাঁদের সন্তানদের কাছে সেই নারীর শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা দিতে পারেন।
পৃষ্ঠা ৬৪৬
মূল আরবি
- قَوْله تَعَالَى: إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا صلوا عَلَيْهِ وسلموا تَسْلِيمًا
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما يصلونَ
يتبركون
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْعَالِيَة رضي الله عنه قَالَ: صَلَاة الله عَلَيْهِ: ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْد الْمَلَائِكَة وَصَلَاة الْمَلَائِكَة عَلَيْهِ: الدُّعَاء لَهُ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَن بني إِسْرَائِيل قَالُوا لمُوسَى عليه السلام: هَل يُصَلِّي رَبك فناداه ربه يَا مُوسَى إِن سألوك هَل يُصَلِّي رَبك فَقل: نعم
أَنا أُصَلِّي وملائكتي على أنبيائي ورسلي فَأنْزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي
الْآيَة
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله إِن الله وَمَلَائِكَته
الْآيَة
قَالَ: لما نزلت جعل النَّاس يهنؤنه بِهَذِهِ الْآيَة وَقَالَ أبي بن كَعْب: مَا أنزل فِيك خيرا إِلَّا خلطنا بِهِ مَعَك إِلَّا هَذِه الْآيَة
فَنزلت وَبشر الْمُؤمنِينَ
التَّوْبَة الْآيَة 112
وَأخرج ابْن مردوية عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي الْآيَة قَالَ: صَلَاة الله على النَّبِي هِيَ مغفرته
إِن الله لَا يُصَلِّي وَلَكِن يغْفر وَأما صَلَاة النَّاس على النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَهِيَ الاسْتِغْفَار
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه أَنه قَرَأَ (صلوا عَلَيْهِ كَمَا صلّى عَلَيْهِ وسلموا تَسْلِيمًا)
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن كَعْب بن عجْرَة رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا صلوا عَلَيْهِ وسلموا تَسْلِيمًا
قُلْنَا: يَا رَسُول الله قد علمنَا السَّلَام عَلَيْك فَكيف الصَّلَاة عَلَيْك قَالَ قُولُوا: اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم انك حميد مجيد وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
وَأخرج ابْن جرير عَن يُونُس بن خباب قَالَ: خَطَبنَا بِفَارِس فَقَالَ إِن الله وَمَلَائِكَته
বাংলা তাফসীর
মহান আল্লাহর বাণী: “নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত বর্ষণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরাও তাঁর প্রতি দরূদ পাঠ করো এবং যথাযথভাবে সালাম পেশ করো।”ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সালাত পাঠ করেন
আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—তাঁরা বরকত দান করেন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীর প্রতি আল্লাহর সালাত হলো ফেরেশতাদের নিকট তাঁর প্রশংসা করা, আর ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে সালাত হলো তাঁর জন্য দোয়া করা।ইবনে আবি হাতিম, 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে—বনী ইসরাঈল মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিল: “আপনার পালনকর্তা কি সালাত (দোয়া বা রহমত) পাঠ করেন?” তখন তাঁর পালনকর্তা তাঁকে ডেকে বললেন: “হে মুসা!
যদি তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে যে তোমার পালনকর্তা সালাত পাঠ করেন কি না, তবে বলো: হ্যাঁ।”“আমি এবং আমার ফেরেশতাগণ আমার নবী ও রাসূলগণের ওপর সালাত পাঠ করি।” অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ করেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত বর্ষণ করেন...
শেষ পর্যন্ত।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ...
আয়াতের প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন মানুষ তাঁকে (নবীজিকে) মুবারকবাদ জানাতে লাগল। উবাই ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: “আপনার শানে এমন কোনো কল্যাণ অবতীর্ণ হয়নি যাতে আমরা আপনার সাথে অংশীদার ছিলাম না, কেবল এই আয়াতটি ছাড়া (যা একান্তই আপনার সম্মানে)।”তখন অবতীর্ণ হলো: এবং মুমিনদের সুসংবাদ দিন
(সূরা আত-তাওবা, আয়াত ১১২)।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীর ওপর আল্লাহর সালাত হলো তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রদর্শন।নিশ্চয়ই আল্লাহ (মাখলুকের মতো) সালাত আদায় করেন না, বরং তিনি ক্ষমা করেন।
আর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি মানুষের সালাত হলো তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন: (তোমরা তাঁর ওপর দরূদ পাঠ করো যেভাবে তিনি তাঁর ওপর দরূদ পাঠ করেছেন এবং যথাযথভাবে সালাম পেশ করো)।সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ কাব বিন উজরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত বর্ষণ করেন; হে মুমিনগণ! তোমরাও তাঁর প্রতি দরূদ পাঠ করো এবং যথাযথভাবে সালাম পেশ করো
আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল!
আপনাকে সালাম দেওয়ার পদ্ধতি তো আমরা জেনেছি, কিন্তু আপনার ওপর দরূদ পাঠ করব কীভাবে? তিনি বললেন: তোমরা বলো: “হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছেন ইবরাহিম ও ইবরাহিমের পরিবারবর্গের ওপর। নিশ্চয়ই আপনি পরম প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারবর্গের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি বরকত নাযিল করেছেন ইবরাহিম ও ইবরাহিমের পরিবারবর্গের ওপর। নিশ্চয়ই আপনি পরম প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।”ইবনে জারীর ইউনুস বিন খাব্বাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট পারস্যে খুতবা প্রদানকালে জনৈক ব্যক্তি পাঠ করলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ...
।
পৃষ্ঠা ৬৪৭
মূল আরবি
الْآيَة
قَالَ: انبأني من سمع ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما يَقُول: هَكَذَا انْزِلْ فَقَالُوا: يَا رَسُول الله قد علمنَا السَّلَام عَلَيْك فَكيف الصَّلَاة عَلَيْك فَقَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وَآل ابرهيم إِنَّك حميد مجيد وَارْحَمْ مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد كَمَا رحمت آل إِبْرَاهِيم انك حميد مجيد وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
وَأخرج ابْن جرير عَن إِبْرَاهِيم رضي الله عنه فِي قَوْله إِن الله وَمَلَائِكَته
قَالُوا: يَا رَسُول الله هَذَا السَّلَام قد عَرفْنَاهُ فَكيف الصَّلَاة عَلَيْك فَقَالَ: قُولُوا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك وَأهل بَيته كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى آل بَيته كَمَا باركت على آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
وَأخرج ابْن جرير عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي كثير بن أبي مَسْعُود الانصاري رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي
قَالُوا: يَا رَسُول الله هَذَا السَّلَام عَلَيْك قد عَرفْنَاهُ فَكيف الصَّلَاة عَلَيْك وَقد غفر لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد كَمَا باركت على آل إِبْرَاهِيم
وَأخرج عبد الرَّزَّاق من طَرِيق أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُول: اللَّهُمَّ على مُحَمَّد وعَلى أهل بَيته وعَلى أَزوَاجه وَذريته كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى أهل بَيته وأزواجه وَذريته كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَأحمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن مرْدَوَيْه عَن كَعْب بن عجْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رجل يَا رَسُول الله أما السَّلَام عَلَيْك فقد علمناه فَكيف الصَّلَاة عَلَيْك قَالَ قل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
বাংলা তাফসীর
আয়াততিনি বলেন: ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর নিকট থেকে শুনেছেন এমন একজন ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে। অতঃপর তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর সালাম (শান্তি বর্ষণ) তো আমরা জেনেছি, কিন্তু আপনার ওপর সালাত (দরূদ) কীভাবে হবে? তিনি বললেন: তোমরা বলো— হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। আর মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর দয়া করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর দয়া করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।
আর মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর বরকত দান করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বরকত দান করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।ইবনে জারীর ইব্রাহিম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ’ আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই সালাম তো আমাদের জানা আছে, কিন্তু আপনার ওপর সালাত (দরূদ) কীভাবে হবে? তিনি বললেন: তোমরা বলো— হে আল্লাহ! আপনি আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ এবং তাঁর আহলে বাইতের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।
আর মুহাম্মাদ ও তাঁর আহলে বাইতের ওপর বরকত দান করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বরকত দান করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।ইবনে জারীর আব্দুর রহমান ইবনে আবি কাসীর ইবনে আবি মাসউদ আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর ওপর দরূদ পাঠ করেন’ আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর এই সালাম তো আমরা জেনেছি, কিন্তু আপনার ওপর সালাত (দরূদ) কীভাবে হবে—অথচ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে? তিনি বললেন: তোমরা বলো— হে আল্লাহ!
আপনি মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন; হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদের ওপর বরকত দান করুন যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বরকত দান করেছেন।আব্দুর রাজ্জাক আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ, তাঁর আহলে বাইত, তাঁর পত্নীগণ এবং তাঁর বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিম ও ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।
আর মুহাম্মাদ, তাঁর আহলে বাইত, পত্নীগণ এবং তাঁর বংশধরদের ওপর বরকত দান করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের ওপর বরকত দান করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ কা'ব ইবনে উজরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর সালাম তো আমরা জেনেছি, কিন্তু আপনার ওপর সালাত (দরূদ) কীভাবে হবে? তিনি বললেন: বলো— হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।
হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর বরকত দান করুন, যেভাবে আপনি ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর বরকত দান করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।
পৃষ্ঠা ৬৪৮
মূল আরবি
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من سره أَن يكتال بالمكيال الأوفى إِذا صلى علينا أهل الْبَيْت فَلْيقل: اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد النَّبِي وأزواجه وَذريته وَأهل بَيته كَمَا صليت على آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
وَأخرج ابْن عدي عَن عَليّ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من سره أَن يكتال بالمكيال الأوفى إِذا صلى علينا أهل الْبَيْت فَلْيقل اللَّهُمَّ اجْعَل صلواتك ورحمتك على مُحَمَّد وأزواجه وَذريته وَأُمَّهَات الْمُؤمنِينَ كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
وَأخرج الدَّارقطني فِي الْأَفْرَاد وَابْن النجار فِي تَارِيخه عَن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه قَالَ: كنت عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رجل فَسلم فَرد النَّبِي صلى الله عليه وسلم واطلق وَجهه وَأَجْلسهُ إِلَى جنبه فَلَمَّا قضى الرجل حَاجته نَهَضَ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا بكر هَذَا رجل يرفع لَهُ كل يَوْم كعمل أهل الأَرْض قلت: وَلم ذَاك قَالَ: إِنَّه كلما أصبح صلى عَليّ عشر مَرَّات كَصَلَاة الْخلق أجمع قلت: وَمَا ذَاك قَالَ: يَقُول: اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد النَّبِي عدد من صلى عَلَيْهِ من خلقك وصل على مُحَمَّد النَّبِي كَمَا يَنْبَغِي لنا أَن نصلي عَلَيْهِ وصل على مُحَمَّد النَّبِي كَمَا أمرتنا أَن نصلي عَلَيْهِ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَالنَّسَائِيّ وَابْن أبي عَاصِم والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَابْن مرْدَوَيْه عَن طَلْحَة بن عبيد الله قَالَ: قلت يَا رَسُول الله كَيفَ الصَّلَاة عَلَيْك قَالَ قل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم انك حميد مجيد
وَأخرج ابْن جرير عَن طَلْحَة بن عبيد الله رضي الله عنه قَالَ: أَتَى رجل النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: سَمِعت الله يَقُول إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي
فَكيف الصَّلَاة عَلَيْك قَالَ قل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم انك حميد مجيد وَبَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
وَأخرج ابْن جرير عَن كَعْب بن عجْرَة رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي
قُمْت إِلَيْهِ فَقلت: السَّلَام عَلَيْك قد عَرفْنَاهُ
বাংলা তাফসীর
আবু দাউদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এটি পছন্দ করে যে, যখন সে আমাদের অর্থাৎ আহলে বায়তের প্রতি দরুদ পাঠ করবে তখন তাকে যেন পূর্ণ মাপে সওয়াব প্রদান করা হয়, সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি নবী মুহাম্মাদ, তাঁর স্ত্রীগণ, তাঁর বংশধর এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিম (আ.)-এর পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"ইবনে আদি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এটি পছন্দ করে যে, যখন সে আমাদের অর্থাৎ আহলে বায়তের প্রতি দরুদ পাঠ করবে তখন তাকে যেন পূর্ণ মাপে সওয়াব প্রদান করা হয়, সে যেন বলে: হে আল্লাহ!
আপনি আপনার রহমত ও দয়া মুহাম্মাদ, তাঁর স্ত্রীগণ, তাঁর বংশধর এবং মুমিনদের জননীদের ওপর বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিম (আ.)-এর ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"দারাকুতনি 'আল-আফরাদ'-এ এবং ইবনে নাজ্জার তাঁর ইতিহাসে আবু বকর সিদ্দিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে তাঁকে সালাম দিল। নবী (সা.) প্রসন্ন চিত্তে তাঁর সালামের উত্তর দিলেন এবং তাঁকে নিজের পাশে বসালেন। যখন লোকটি তার প্রয়োজন সেরে উঠে চলে গেল, তখন নবী (সা.) বললেন: "হে আবু বকর!
এই ব্যক্তির জন্য প্রতিদিন পৃথিবীর সমস্ত অধিবাসীদের আমলের সমান সওয়াব উপরে তোলা হয়।" আমি আরজ করলাম: "তা কেন?" তিনি বললেন: "কারণ সে প্রতিদিন সকালে আমার ওপর দশবার এমনভাবে দরুদ পাঠ করে যা সমগ্র সৃষ্টির দরুদের সমান।" আমি আরজ করলাম: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "সে বলে: হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টির মধ্যে যারা নবী মুহাম্মাদের ওপর দরুদ পাঠ করে, তাদের সংখ্যার সমান রহমত আপনি মুহাম্মাদের ওপর বর্ষণ করুন। নবী মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন যেভাবে আমাদের জন্য তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করা সমীচীন। নবী মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন যেভাবে আপনি আমাদের তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করার নির্দেশ দিয়েছেন।"ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ বিন হুমাইদ, নাসাঈ, ইবনে আবি আসিম, হাইসাম বিন কুলাইব আশ-শাশী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ তালহা বিন উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসূল!
আপনার ওপর দরুদ পাঠের পদ্ধতি কী? তিনি বললেন: "বলুন—হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিম এবং ইব্রাহিমের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"ইবনে জারির তালহা বিন উবায়দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর কাছে এসে আরজ করল: আমি আল্লাহ তাআলাকে বলতে শুনেছি—'নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর ওপর রহমত বর্ষণ করেন', সুতরাং আপনার ওপর দরুদ পাঠের পদ্ধতি কী? তিনি বললেন: "বলুন—হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের বংশধরদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিমের ওপর রহমত বর্ষণ করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।
আর আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের বংশধরদের ওপর বরকত নাজিল করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিমের ওপর বরকত নাজিল করেছেন; নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।"ইবনে জারির কাব বিন উজরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাজিল হলো—"নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর ওপর রহমত বর্ষণ করেন"তখন আমি তাঁর নিকট দাঁড়ালাম এবং বললাম: আপনার ওপর সালাম পেশ করার পদ্ধতি তো আমরা জেনেছি...
