তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৬৫৭-৬৬০

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে তাদের কৃতকর্ম ব্যতীত কষ্ট দেয়, তারা অবশ্যই অপবাদ এবং সুস্পষ্ট পাপ বহন করল।”আল-ফিরইয়াবি, ইবনে সাদ তার ‘তাবাকাত’-এ, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে কষ্ট দেয় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা তাদের দোষারোপ করে বা গীবত করে। তাদের কৃতকর্ম ব্যতীত অর্থাৎ তারা যা করেনি সে বিষয়ে। তারা অবশ্যই অপবাদ বহন করল তিনি বলেন: অর্থাৎ পাপ।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জাহান্নামীদের ওপর চর্মরোগ (খোসপাঁচড়া) চাপিয়ে দেওয়া হবে, ফলে তারা শরীর চুলকাতে থাকবে যতক্ষণ না তাদের হাড় বেরিয়ে আসে।

তখন তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের কেন এই দশা হলো? তখন বলা হবে: তোমাদের মুসলমানদের কষ্ট দেওয়ার কারণে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—

বাংলা তাফসীর

আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেন: তোমরা মুমিনদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকো, কারণ আল্লাহ তাদেরকে হেফাযত করেন এবং তাদের সম্মানে ক্রোধান্বিত হন। বর্ণিত আছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) একদিন আয়াতটি পাঠ করে অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়লেন। এমনকি তিনি উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর কাছে গিয়ে বললেন: হে আবুল মুনজির! আমি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি আয়াত পাঠ করেছি যা আমার মনে গভীর রেখাপাত করেছে (তা হলো): আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের কষ্ট দেয়...। আল্লাহর কসম! আমি তো অনেক সময় তাদের শাস্তি দেই এবং প্রহার করি। উবাই (রা.) তাকে বললেন: আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত নন, বরং আপনি একজন শাসনকর্তা (শিক্ষক স্বরূপ)।ইবনুল মুনজির আশ-শাবি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছিলেন: আমি অমুক ব্যক্তিকে অপছন্দ করি।

লোকটিকে বলা হলো: উমর (রা.)-এর কী হয়েছে যে তিনি তোমাকে অপছন্দ করেন? যখন বিষয়টি নিয়ে মানুষের মধ্যে ব্যাপক আলোচনা শুরু হলো, তখন লোকটি এসে বলল: হে উমর! আমি কি ইসলামে কোনো ফাটল সৃষ্টি করেছি? তিনি বললেন: না।সে বলল: আমি কি কোনো অপরাধ করেছি? তিনি বললেন: না।সে বলল: আমি কি নতুন কোনো বিভ্রান্তি (বিদআত) ছড়িয়েছি? তিনি বললেন: না।সে বলল: তবে কেন আপনি আমাকে অপছন্দ করেন? অথচ আল্লাহ বলেছেন— আর যারা মুমিন পুরুষ ও নারীগণকে তারা যা করেনি তার জন্য কষ্ট দেয়, তারা অপবাদ ও স্পষ্ট পাপ বহন করে। আপনি আমাকে কষ্ট দিয়েছেন, আল্লাহ যেন আপনাকে ক্ষমা না করেন।উমর (রা.) বললেন: সে সত্য বলেছে, আল্লাহর কসম!

সে কোনো ফাটলও ধরায়নি বা অন্য কিছুও করেনি। অতঃপর তিনি বলতে লাগলেন— তুমি আমাকে ক্ষমা করে দাও। তিনি অনবরত বলতে থাকলেন যতক্ষণ না লোকটি তাকে ক্ষমা করল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের কষ্ট দেয়... আয়াতটির স্পষ্ট পাপ অংশ পর্যন্ত। তিনি বলেন: তাহলে তাদের অবস্থা (প্রতিদান) কেমন হবে যারা মুমিনদের সাথে সদাচরণ করে? তাদের প্রতিদান বহুগুণে বৃদ্ধি করা হবে।তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনে আসাকির আবদুল্লাহ ইবনে ইউসর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি হিংসা করে, চোগলখোরি করে, খিয়ানত করে এবং কাউকে হেয় প্রতিপন্ন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের কষ্ট দেয়...।ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে উদ্দেশ্য করে বললেন: আল্লাহর কাছে সর্বাপেক্ষা বড় সুদ কোনটি? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বড় সুদ হলো কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্মানহানি করা। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের তারা যা করেনি তার জন্য কষ্ট দেয়...।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে, আপনার কন্যাগণকে এবং মুমিনদের নারীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের একাংশ নিজেদের ওপর টেনে দেয়। এতে তাদের পরিচিত হওয়া অধিকতর সহজ হবে, ফলে তাদের কষ্ট দেওয়া হবে না। আর আল্লাহ অতিশয় ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ, বুখারী, মুসলিম, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পর্দা অবতীর্ণ হওয়ার পর সওদা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর প্রয়োজনে বাইরে বের হলেন। তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী নারী, তাই যারা তাঁকে চিনত তাঁদের কাছে তিনি গোপন থাকতেন না। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে দেখে ফেললেন এবং বললেন: হে সওদা! আল্লাহর কসম, আপনি আমাদের কাছে গোপন নন; সুতরাং আপনি কীভাবে বের হচ্ছেন তা ভেবে দেখুন। তখন তিনি ফিরে এলেন। সে সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ঘরে ছিলেন এবং তিনি সান্ধ্যকালীন আহার করছিলেন, তাঁর হাতে একটি হাড়সহ গোশত ছিল।

সওদা ভেতরে প্রবেশ করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার প্রয়োজনে বাইরে বের হয়েছিলাম, তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাকে এমন এমন কথা বলেছেন। এমন কথা বলেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী নাযিল হতে শুরু করল। ওহীর অবস্থা শেষ হওয়ার সময় গোশতের টুকরোটি তখনও তাঁর হাতেই ছিল। তিনি বললেন: "তোমাদের প্রয়োজনে বাইরে বের হওয়ার অনুমতি তোমাদের দেওয়া হয়েছে।"সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে সাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণীগণ রাতে তাঁদের প্রয়োজনে বাইরে বের হতেন।

মুনাফিকদের কিছু লোক তাঁদের পিছু নিত এবং তাঁদের উত্ত্যক্ত করত। যখন মুনাফিকদের এ বিষয়ে বলা হলো, তখন তারা বলল: "আমরা তো মনে করেছিলাম যে তারা দাসী।"তখন এই আয়াত নাযিল হয়: হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে, কন্যাগণকে ও মুমিনদের নারীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দাংশ নিজেদের ওপর টেনে দেয়। এতে তাদের চেনা সহজতর হবে, ফলে তাদের উত্ত্যক্ত করা হবে না। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই নির্দেশ দিলেন যেন তারা দাসীদের থেকে পৃথকভাবে পরিচিত হতে পারে।ইবনে জারীর আবু সালিহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করার পর তাঁর সহধর্মিণীগণ ও অন্যান্য নারীগণ রাতের বেলা প্রয়োজনে বাইরে বের হতেন।

কিছু লোক রাস্তার ধারে আড্ডা দেওয়ার জন্য বসে থাকত। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে বলুন...।অর্থাৎ জিলবাবের মাধ্যমে যেন চেনা যায় কে স্বাধীন নারী আর কে দাসী।ইবনে সাদ মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরযী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুনাফিকদের একজন লোক মুমিন নারীদের পিছু নিত এবং তাদের কষ্ট দিত। যখন তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হতো, সে বলত: "আমি মনে করেছিলাম সে একজন দাসী।" তখন আল্লাহ তাআলা তাঁদের নির্দেশ দিলেন যেন তাঁরা দাসীদের পোশাকের বিপরীত পোশাক পরিধান করেন এবং নিজেদের ওপর জিলবাব টেনে দেন, যার মাধ্যমে তারা একটি চোখ ব্যতীত তাদের মুখমণ্ডল ঢেকে রাখবে।

এতে তাদের চেনা সহজতর হবে অর্থাৎ এটিই তাদের চিনে রাখার উপযুক্ত উপায়।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুমিন নারীরা যখন কোনো প্রয়োজনে ঘর থেকে বের হবে, তখন আল্লাহ তাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা মাথার ওপর থেকে চাদর (জিলবাব) দিয়ে তাদের মুখমণ্ডল ঢেকে রাখে এবং কেবল একটি চোখ খোলা রাখে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মে সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাযিল হলো তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দাংশ নিজেদের ওপর টেনে দেয়, তখন আনসারী নারীগণ এমনভাবে বের হতেন যেন তাদের পরিহিত কালো পোশাকের কারণে তাদের মাথার ওপর দাঁড়কাক বসে আছে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বাহ আবু কিলাবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর খিলাফতকালে কোনো দাসীকে ওড়না পরিহিত অবস্থায় ছেড়ে দিতেন না এবং তিনি বলতেন: "ওড়না কেবল স্বাধীন নারীদের জন্য, যাতে তাদের কষ্ট দেওয়া না হয়।"ইবনে আবী শায়বাহ ও আবদ ইবনে হুমাইদ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জনৈক দাসীকে ওড়না পরিহিত অবস্থায় দেখলেন, তখন তিনি তাকে নিজের চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "ওড়না সরিয়ে ফেল, স্বাধীন নারীদের সদৃশ হয়ো না।"ইবনে মারদুবাইহ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ আনসারী নারীদের প্রতি রহম করুন; যখন এই আয়াত নাযিল হলো: {হে নবী!

আপনি আপনার স্ত্রীদের, কন্যাদের ও মুমিনদের নারীদের বলুন...}তারা তাদের পশমি চাদরগুলো ছিঁড়ে ফেললেনঅতঃপর তা দিয়ে ওড়না বানিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করলেন; তখন তাঁদের মাথায় যেন কাক বসে ছিলআবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে শিহাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: দাসী যদি বিবাহিতা হয় তবে কি সে ওড়না পরবে? তিনি বললেন: হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদের, কন্যাদের ও মুমিনদের নারীদের বলুন যেন তারা তাদের চাদরের কিয়দাংশ নিজেদের ওপর টেনে দেয়। সুতরাং আল্লাহ দাসীদের স্বাধীন নারীদের সদৃশ হতে নিষেধ করেছেন।আল-ফিরইয়াবী, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দাংশ নিজেদের ওপর টেনে দেয়।

তখন তিনি তাঁর গায়ের একটি চাদর তুললেন এবং তা দিয়ে নিজের মাথা ও মুখমণ্ডল এমনভাবে আবৃত করলেন যে কেবল ভ্রু পর্যন্ত ঢাকা পড়ল এবং তাঁর বাম চোখটি চেহারার বাম পাশ দিয়ে বের করে দেখালেন।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদের, কন্যাদের ও মুমিনদের নারীদের বলুন যেন তারা তাদের চাদরের কিয়দাংশ নিজেদের ওপর টেনে দেয়। তিনি বলেন: আল্লাহ তাদের ওপর এটি আবশ্যক করেছেন যে, যখন তারা বাইরে বের হবে তখন যেন তা ভ্রুর ওপর দিয়ে টেনে দেয়। এতে তাদের চেনা সহজতর হবে, ফলে তাদের কষ্ট দেওয়া হবে না।

তিনি বলেন: আগে ক্রীতদাসীদের উত্যক্ত করা হতো, তাই আল্লাহ স্বাধীন নারীদের দাসীদের সদৃশ হতে নিষেধ করেছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ আল-কালবী থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহিলারা তাঁদের প্রয়োজন পূরণের জন্য নির্জন প্রান্তরে বের হতেন, তখন পাপাচারী ব্যক্তিরা তাঁদের পিছু নিত এবং উত্যক্ত করত। অতঃপর আল্লাহ তাঁদের নির্দেশ দিলেন যেন তাঁরা তাঁদের চাদরের কিয়দাংশ নিজেদের ওপর টেনে দেয়, যাতে দাসী থেকে স্বাধীন নারীকে পৃথকভাবে চেনা যায়।আবদ ইবনে হুমাইদ মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মদীনার একদল দুশ্চরিত্র লোক রাতে বের হতো এবং নারীদের দিকে তাকাত ও ইশারা করত।

তারা স্বাধীন নারীদের সাথে এমন করত না, বরং কেবল দাসীদের সাথেই করত। তখন আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করেন: হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীদের, কন্যাদের ও মুমিনদের নারীদের বলুন... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: