তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৬৬৪-৬৬৭

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর তারা বলবে, হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আমরা আমাদের নেতৃবর্গ ও গণ্যমান্য ব্যক্তিদের আনুগত্য করেছিলাম, ফলে তারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল। হে আমাদের রব! আপনি তাদেরকে দ্বিগুণ শাস্তি প্রদান করুন এবং তাদেরকে মহা অভিশাপে অভিশপ্ত করুন।”আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম (রাহিমাহুমুল্লাহ) হযরত কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আমরা আমাদের নেতৃবর্গ ও গণ্যমান্য ব্যক্তিদের আনুগত্য করেছিলাম—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অর্থাৎ মন্দ ও শিরকের ক্ষেত্রে আমাদের প্রধান ব্যক্তিরা।

হে আমাদের রব! আপনি তাদেরকে দ্বিগুণ শাস্তি প্রদান করুন—এর দ্বারা তিনি জাহান্নামের শাস্তিকে বুঝিয়েছেন।ইবনুল মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আমাদের নেতৃবর্গ ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল আবু জাহল ইবনে হিশাম।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তাকে তা থেকে নির্দোষ সাব্যস্ত করেছেন। আর তিনি আল্লাহর নিকট মর্যাদাবান ছিলেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, আল-বুখারী, আত-তিরমিযী, ইবনে জারীর এবং ইবনে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বিভিন্ন সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: মূসা (আ.) ছিলেন অত্যন্ত লাজুক ও পর্দানশীল ব্যক্তি। তাঁর অত্যধিক লজ্জাশীলতার কারণে তাঁর শরীরের কোনো অংশই দেখা যেত না। বনী ইসরাঈলের কিছু লোক তাঁকে কষ্ট দিয়ে বলত, "তিনি এভাবে শরীর ঢেকে রাখেন কেবল তাঁর শরীরের কোনো খুঁতের কারণে—হয়ত তিনি ধবল, অথবা হার্নিয়া (একশিরা) কিংবা অন্য কোনো ব্যাধিতে আক্রান্ত।" আল্লাহ চাইলেন তারা যা বলে তা থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করতে। একদিন মূসা (আ.) নির্জনে একাকী গিয়ে একটি পাথরের ওপর কাপড় রেখে গোসল করছিলেন।

গোসল শেষ করে তিনি যখন কাপড় নিতে চাইলেন, তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে দৌড়াতে লাগল। মূসা (আ.) তাঁর লাঠি হাতে নিয়ে পাথরের পিছু ছুটলেন এবং বলতে লাগলেন: "হে পাথর, আমার কাপড়! হে পাথর, আমার কাপড়!" এভাবে তিনি বনী ইসরাঈলের এক জনসমষ্টির সামনে গিয়ে পৌঁছালেন। তারা তাঁকে নগ্ন অবস্থায় দেখল যে তিনি আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সুঠাম ও সুন্দর দেহের অধিকারী এবং তারা যা বলত তা থেকে তিনি সম্পূর্ণ মুক্ত। পাথরটি তখন থেমে গেল এবং তিনি তাঁর কাপড় নিয়ে পরিধান করলেন। এরপর তিনি পাথরটিকে লাঠি দিয়ে আঘাত করতে শুরু করলেন। আল্লাহর শপথ! তাঁর সেই আঘাতের কারণে পাথরের গায়ে চিহ্ন পড়ে গিয়েছিল—তিনটিঅথবা চারটি অথবা পাঁচটি।আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: হে মুমিনগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তাঁকে তা থেকে নির্দোষ প্রমাণ করলেন।আল-বাযযার এবং ইবনুল আম্বারি 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মূসা (আ.) ছিলেন অত্যন্ত লাজুক এবং তাঁর শরীর প্রায় কখনোই উন্মোচিত হতো না।

বনী ইসরাঈল বলত: মূসা (আ.) হার্নিয়া বা কোনো শারীরিক সমস্যায় আক্রান্ত—অর্থাৎ তারা বোঝাতে চাইত যে একারণেই তিনি কাপড় ছাড়েন না। এরপর একদিন একটি পাথর তাঁর কাপড় বহন করে নিয়ে বনী ইসরাঈলের মজলিসগুলোর সামনে দিয়ে গেল। তারা মূসা (আ.)-কে দেখল যে তিনি পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে সুশ্রী দেহের অধিকারী। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: হে মুমিনগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তাঁকে তা থেকে নির্দোষ প্রমাণ করলেন এবং তিনি আল্লাহর কাছে অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন।ইমাম আহমদ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: মূসা ইবনে ইমরান (আ.) যখন পানির মধ্যে প্রবেশ করতে চাইতেন, তখন পানিতে নিজের শরীর আবৃত না করা পর্যন্ত গায়ের কাপড় ছাড়তেন না।ইবনে আবি শায়বা তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, হাকেম (যিনি হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: মূসা (আ.)-এর কওম তাঁর সম্পর্কে বলেছিল যে তিনি হার্নিয়ায় আক্রান্ত।একদিন তিনি গোসলের জন্য বের হয়ে একটি পাথরের ওপর তাঁর কাপড় রাখলেন।

তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে দ্রুতবেগে ছুটতে লাগল। মূসা (আ.)-ও বিবস্ত্র অবস্থায় তার পিছু নিলেন এবং পাথরটি তাঁকে বনী ইসরাঈলের মজলিস পর্যন্ত নিয়ে গেল। তারা তাঁকে দেখে নিশ্চিত হলো যে তিনি হার্নিয়ায় আক্রান্ত নন। আর এটাই হলো আল্লাহর বাণীর মর্ম: অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তাঁকে তা থেকে নির্দোষ প্রমাণ করলেন এবং তিনি আল্লাহর কাছে অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মানী’, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর এই বাণী—তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল প্রসঙ্গে তিনি বলেন: মূসা ও হারুন পাহাড়ে আরোহণ করলেন, অতঃপর হারুন (আলাইহিস সালাম) ইন্তেকাল করলেন। তখন বনী ইসরাঈল মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে বলল: ‘আপনিই তাঁকে হত্যা করেছেন, কেননা তিনি আপনার চেয়ে আমাদের প্রতি অধিক স্নেহশীল ও নম্র ছিলেন।’ তারা তাঁকে এ নিয়ে কষ্ট দিতে লাগল। তখন আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের (আলাইহিমুস সালাম) নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁরা হারুনকে বহন করে বনী ইসরাঈলের মজলিসগুলোর উপর দিয়ে বয়ে নিয়ে চললেন এবং ফেরেশতারা তাঁর মৃত্যুর সংবাদ দিলেন।

ফলে আল্লাহ তাঁকে ওই অপবাদ থেকে পবিত্র ঘোষণা করলেন। এরপর তাঁরা তাঁকে নিয়ে গিয়ে দাফন করলেন। শকুন ছাড়া আর কেউ তাঁর কবরের স্থান জানে না, আর আল্লাহ সেগুলোকে (শকুনদের) বধির ও বোবা করে দিয়েছেন।আল-হাকিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, যা তিনি আবু মালিক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এবং মুররাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ও একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে,নিশ্চয়ই আল্লাহ মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ওহী পাঠালেন যে: আমি হারুনের মৃত্যু ঘটাতে যাচ্ছি, সুতরাং তাঁকে অমুক অমুক পাহাড়ে নিয়ে এসো।

অতঃপর তাঁরা পাহাড়ের দিকে যাত্রা করলেন। সেখানে তাঁরা একটি গাছ এবং একটি ঘর দেখতে পেলেন যাতে একটি পালঙ্ক ছিল এবং তাতে বিছানা পাতা ও সুগন্ধি বিদ্যমান ছিল। হারুন (আলাইহিস সালাম) যখন ওই পাহাড়, ঘর এবং এর ভেতরের সাজসজ্জা দেখলেন, তা তাঁর খুব পছন্দ হলো। তিনি বললেন: হে মূসা! আমার এই পালঙ্কে ঘুমাতে ইচ্ছা করছে। মূসা বললেন: আপনি এতে ঘুমান। হারুন বললেন: আপনিও আমার সাথে ঘুমান।যখন তাঁরা উভয়ে ঘুমালেন, হারুন (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট মৃত্যু উপস্থিত হলো। যখন তাঁর রূহ কবজ করা হলো, সেই ঘরটি উপরে তুলে নেওয়া হলো, সেই গাছটি অদৃশ্য হয়ে গেল এবং পালঙ্কটি আসমানের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হলো।

মূসা (আলাইহিস সালাম) যখন বনী ইসরাঈলের কাছে ফিরে এলেন, তারা বলল: তিনি হারুনকে হত্যা করেছেন এবং বনী ইসরাঈলের প্রতি হারুনের ভালোবাসার কারণে তিনি তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত ছিলেন। হারুন (আলাইহিস সালাম) তাদের প্রতি অনেক সহনশীল ও নম্র ছিলেন, আর মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর মধ্যে তাদের প্রতি কিছুটা কঠোরতা ছিল। যখন এই সংবাদ মূসার কানে পৌঁছাল, তিনি বললেন: তোমাদের দুর্ভোগ হোক! তিনি তো আমার ভাই ছিলেন; তোমরা কি মনে করো আমি তাঁকে হত্যা করব? তারা যখন তাঁর প্রতি ক্রমাগত অভিযোগ তুলতে লাগল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং আল্লাহর কাছে দুআ করলেন।

তখন ফেরেশতারা সেই পালঙ্কটি নিয়ে অবতীর্ণ হলেন, এমনকি তারা আকাশ ও জমিনের মধ্যস্থলে হারুনকে দেখতে পেল এবং তারা মূসাকে সত্যবাদী বলে স্বীকার করে নিল।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা নাযিল করেছেন—হে মুমিনগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তা থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এর অর্থ হলো—তোমরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কষ্ট দিও না যেমন মূসার কওম মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল।মূসাবুখারী, মুসলিম এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু সম্পদ বণ্টন করলেন।

তখন এক ব্যক্তি বলল: নিশ্চয়ই এটি এমন এক বণ্টন যাতে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য নেই। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জানানো হলে তাঁর চেহারা মোবারক আরক্তিম হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: মূসার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম হাসান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর এই বাণী—আর তিনি আল্লাহর নিকট মর্যাদাবান ছিলেন—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) তিনি ছিলেন এমন ব্যক্তি যার দোয়া কবুল করা হতো।ইবনে আবি হাতিম সিনান থেকে, তিনি যার কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন তার সূত্রে আল্লাহর বাণী—আর তিনি আল্লাহর নিকট মর্যাদাবান ছিলেন—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবের কাছে যা কিছু চেয়েছেন আল্লাহ তাঁকে তা দান করেছেন, শুধু (আল্লাহকে সরাসরি) দেখার বিষয়টি ব্যতীত।