তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৭১০-৭১২

বাংলা তাফসীর

তাঁর থেকে বর্ণিত, বলুন, আমি তোমাদের একটিমাত্র বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি—তিনি বলেন: আল্লাহর আনুগত্য সম্পর্কে। যেন তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে জোড়ায় জোড়ায় এবং একাকী দাঁড়াও—তিনি বলেন: একজন এবং দুজন করে।ফিরইয়াবি এবং আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, বলুন, আমি তোমাদের একটিমাত্র বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি—তিনি বলেন: তা হলো ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’।ইবনুল মুনযির ইবনে জারীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী বলুন, আমি তোমাদের একটিমাত্র বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তা হলো ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’।এবং আল্লাহর বাণী যেন তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে দাঁড়াও এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি সশরীরে পায়ে ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে থাকা নয়, বরং তা আল্লাহর এই বাণীর মতো: তোমরা ন্যায়ের ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত থাকো (সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৩৫)।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে উক্ত আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একজন ব্যক্তি অপর একজনের সাথে অথবা একা দাঁড়িয়ে চিন্তা করবে যে, তোমাদের সঙ্গীর (রাসূলের) মধ্যে কোনো উন্মাদনা নেই।

তিনি বলতে চেয়েছেন: নিশ্চয়ই তিনি উন্মাদ নন।ইবনে আবি হাতিম আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: আমাকে এমন তিনটি বিষয় দান করা হয়েছে যা আমার পূর্ববর্তী কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি, আর এতে কোনো অহংকার নেই।আমার জন্য যুদ্ধের গনীমত হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্ববর্তীদের কারো জন্য হালাল ছিল না; তারা তাদের সংগৃহীত গনীমত একত্রিত করত এবং তা আগুনে পুড়িয়ে ফেলত।আর আমি প্রতিটি লাল ও কালো বর্ণের (অর্থাৎ সমগ্র মানবজাতির) নিকট প্রেরিত হয়েছি, অথচ প্রত্যেক নবী কেবল তাঁর নিজ সম্প্রদায়ের নিকট প্রেরিত হতেন।

আমার জন্য সমগ্র জমিনকে সিজদাহগাহ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে; আমি মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করি এবং যেখানেই সালাতের সময় হয় সেখানেই সালাত আদায় করি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যেন তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে জোড়ায় জোড়ায় এবং একাকী দাঁড়াও। আর আমার সম্মুখভাগে এক মাসের পথ দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: বলুন, “আমি তোমাদের নিকট যে প্রতিদান চেয়েছি, তা তোমাদেরই জন্য। আমার পুরস্কার তো কেবল আল্লাহরই নিকট এবং তিনি সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী।” বলুন, “নিশ্চয় আমার প্রতিপালক সত্য নিক্ষেপ করেন, তিনি অদৃশ্য বিষয়সমূহের সম্যক পরিজ্ঞাতা।” বলুন, “সত্য সমাগত হয়েছে এবং মিথ্যা না নতুন কিছু সৃষ্টি করতে পারে, আর না পুনরাবৃত্তি করতে পারে।” বলুন, “আমি যদি পথভ্রষ্ট হই, তবে আমি তো নিজের ক্ষতির জন্যই পথভ্রষ্ট হব; আর যদি আমি সঠিক পথ প্রাপ্ত হই, তবে তা আমার প্রতিপালক আমার প্রতি যা ওহী করেন তার কারণে। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী।”আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম হযরত কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী— বলুন, আমি তোমাদের নিকট যে প্রতিদান চেয়েছি অর্থাৎ যে পারিশ্রমিক তা তোমাদেরই জন্য—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি তোমাদের নিকট কোনো প্রতিদান প্রার্থনা করিনি।

বাংলা তাফসীর

ইসলামকে কেন্দ্র করে এ দুটি নির্ধারণ করা হয়েছে। আর মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক সত্য নিক্ষেপ করেন, তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা। বলুন, সত্য এসে গেছে এবং মিথ্যা না কোনো কিছুর সূচনা করতে পারে, আর না পুনরাবৃত্তি করতে পারে সম্পর্কে তিনি বলেন: শয়তান যখন ধ্বংস হয়ে যায়, তখন সে না কোনো কিছুর সূচনা করতে পারে, আর না পুনরাবৃত্তি করতে পারে।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: সত্য নিক্ষেপ করেন এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি ওহী নাজিল করেন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: সত্য এসে গেছে এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: কুরআন এসে গেছে।

আর মিথ্যা না কোনো কিছুর সূচনা করতে পারে, আর না পুনরাবৃত্তি করতে পারে এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: ইবলিস কোনো কিছু সৃষ্টি করতে পারে না এবং কাউকে পুনরুত্থিতও করতে পারে না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির উমর বিন সাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: বলুন, আমি যদি পথভ্রষ্ট হই, তবে আমি আমার নিজের ক্ষতির জন্যই পথভ্রষ্ট হবো এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আমার এই খিয়ানত বা বিচ্যুতির জন্য আমাকেই পাকড়াও করা হবে।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে, তখন তাদের পালানোর কোনো পথ থাকবে না এবং তাদের নিকটবর্তী স্থান থেকেই পাকড়াও করা হবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি দুনিয়াতে মৃত্যুর সময়, যখন তারা ফেরেশতাদের প্রত্যক্ষ করবে এবং আল্লাহর কঠোর শাস্তি দেখতে পাবে। "আর তাদের জন্য এত দূরবর্তী স্থান থেকে ঈমান অর্জন করা কীভাবে সম্ভব হবে?" তিনি বলেন: তাদের জন্য ঈমান আনয়নের আর কোনো পথ থাকবে না, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী—"অতঃপর তারা যখন আমাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করল, তখন বলল: আমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং আমরা যাদের তাঁর সাথে শরিক করতাম তাদের অস্বীকার করলাম" (সুরা গাফির, আয়াত ৮৪)।

তিনি আরও বলেন: যখন তারা সুখ ও স্বাচ্ছন্দ্যে ছিল, তখন তাদের ঈমানের দিকে আহ্বান করা হয়েছিল, কিন্তু তারা ঈমান আনেনি। "এবং তারা অদৃশ্যের বিষয়ে আন্দাজে কথা বলে"—তারা ধারণার বশবর্তী হয়ে কথা বলত; তারা বলত যে জান্নাত নেই, জাহান্নাম নেই এবং পুনরুত্থানও নেই। "এবং তারা যা আকাঙ্ক্ষা করত, তা থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন করা হলো"—তিনি বলেন: তারা আল্লাহর আনুগত্য করতে আকাঙ্ক্ষা করল যা আগে করেনি, কিন্তু তাদের ও সেই আকাঙ্ক্ষার মাঝে অন্তরাল তৈরি করে দেওয়া হলো।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি কিয়ামতের দিন ঘটবে।

"তখন কোনো পালানোর পথ থাকবে না"—অর্থাৎ তারা তোমাদের রবকে এড়িয়ে পালিয়ে যেতে পারবে না।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি কবরের সেই প্রচণ্ড চিৎকারের সময়।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি বদর যুদ্ধের দিন, যখন তাদের গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তারা আজাব প্রত্যক্ষ করেছিল; তখন তাদের আজাব থেকে পালানোর ক্ষমতা ছিল না এবং তওবায় ফিরে আসারও সুযোগ ছিল না।

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং যাহহাক (রা.) আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: এটি বদর যুদ্ধের দিন।আবদ ইবনে হুমাইদ যাইদ ইবনে আসলাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যাইদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: তারা হলো বদর যুদ্ধে নিহত মুশরিকরা, যাদের সম্পর্কে এই আয়াতটি নাজিল হয়েছে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না এবং তাদেরকে নিকটবর্তী স্থান হতে পাকড়াও করা হবে।" তিনি বলেন: এটি সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তাদের কোথা থেকে পাকড়াও করা হয়েছে? তিনি উত্তর দিলেন: তাদের পদতলের নিচ থেকে।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে।" তিনি বলেন: এমন একটি জাতি যাদেরকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের পদতলের নিচ থেকে তাদের পাকড়াও করা হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ হুযাইফাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "মদিনার দিকে একদল লোককে পাঠানো হবে, এমনকি যখন তারা বাইদা নামক স্থানে পৌঁছাবে, তখন আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে জিবরাঈল (আ.)-কে পাঠাবেন।

তিনি তাদেরকে পা দিয়ে সজোরে আঘাত করবেন এবং আল্লাহ তাদের জমিনে ধসিয়ে দেবেন। আল্লাহর এই বাণীর উদ্দেশ্য এটাই: 'আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না এবং তাদেরকে নিকটবর্তী স্থান হতে পাকড়াও করা হবে'।" এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: তারা হলো সেই সেনাবাহিনী যাদেরকে বাইদা প্রান্তরে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হবে। তাদের মধ্যে মাত্র একজন লোক বেঁচে থাকবে যে মানুষের কাছে তার সঙ্গীদের সাথে কী ঘটেছিল তা বর্ণনা করবে।ইবনে আবি শাইবাহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ আবু মাকিল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: তারা ধরা পড়েছে, তাই পলায়ন করতে পারেনি।ইমাম আহমাদ কা'কা' ইবনে আবি হাদরাহ-এর স্ত্রী নুফাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা শুনবে যে একটি সেনাবাহিনীকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হয়েছে, তখন বুঝবে কিয়ামত নিকটে চলে এসেছে।" এবং ইমাম আহমাদ, মুসলিম এবং হাকেম উম্মুল মুমিনীন হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "অবশ্যই একদল সৈন্য এই ঘরের (কাবা) বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হবে।

এমনকি যখন তারা বাইদা প্রান্তরে পৌঁছাবে, তখন তাদের মধ্যভাগকে ধসিয়ে দেওয়া হবে। এরপর তাদের প্রথম অংশ শেষ অংশকে ডাকবে, ফলে তাদের সবাইকে ধসিয়ে দেওয়া হবে। ফলে কেবল পলায়নকারী সেই ব্যক্তি ছাড়া কেউ রক্ষা পাবে না যে তাদের সংবাদ বর্ণনা করবে।" এবং ইমাম আহমাদ হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: