তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৭১১-৭১৪

বাংলা তাফসীর

ইসলামকে কেন্দ্র করে এ দুটি নির্ধারণ করা হয়েছে। আর মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক সত্য নিক্ষেপ করেন, তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা। বলুন, সত্য এসে গেছে এবং মিথ্যা না কোনো কিছুর সূচনা করতে পারে, আর না পুনরাবৃত্তি করতে পারে সম্পর্কে তিনি বলেন: শয়তান যখন ধ্বংস হয়ে যায়, তখন সে না কোনো কিছুর সূচনা করতে পারে, আর না পুনরাবৃত্তি করতে পারে।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: সত্য নিক্ষেপ করেন এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি ওহী নাজিল করেন।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: সত্য এসে গেছে এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: কুরআন এসে গেছে।

আর মিথ্যা না কোনো কিছুর সূচনা করতে পারে, আর না পুনরাবৃত্তি করতে পারে এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: ইবলিস কোনো কিছু সৃষ্টি করতে পারে না এবং কাউকে পুনরুত্থিতও করতে পারে না।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির উমর বিন সাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: বলুন, আমি যদি পথভ্রষ্ট হই, তবে আমি আমার নিজের ক্ষতির জন্যই পথভ্রষ্ট হবো এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আমার এই খিয়ানত বা বিচ্যুতির জন্য আমাকেই পাকড়াও করা হবে।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে, তখন তাদের পালানোর কোনো পথ থাকবে না এবং তাদের নিকটবর্তী স্থান থেকেই পাকড়াও করা হবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি দুনিয়াতে মৃত্যুর সময়, যখন তারা ফেরেশতাদের প্রত্যক্ষ করবে এবং আল্লাহর কঠোর শাস্তি দেখতে পাবে। "আর তাদের জন্য এত দূরবর্তী স্থান থেকে ঈমান অর্জন করা কীভাবে সম্ভব হবে?" তিনি বলেন: তাদের জন্য ঈমান আনয়নের আর কোনো পথ থাকবে না, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী—"অতঃপর তারা যখন আমাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করল, তখন বলল: আমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং আমরা যাদের তাঁর সাথে শরিক করতাম তাদের অস্বীকার করলাম" (সুরা গাফির, আয়াত ৮৪)।

তিনি আরও বলেন: যখন তারা সুখ ও স্বাচ্ছন্দ্যে ছিল, তখন তাদের ঈমানের দিকে আহ্বান করা হয়েছিল, কিন্তু তারা ঈমান আনেনি। "এবং তারা অদৃশ্যের বিষয়ে আন্দাজে কথা বলে"—তারা ধারণার বশবর্তী হয়ে কথা বলত; তারা বলত যে জান্নাত নেই, জাহান্নাম নেই এবং পুনরুত্থানও নেই। "এবং তারা যা আকাঙ্ক্ষা করত, তা থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন করা হলো"—তিনি বলেন: তারা আল্লাহর আনুগত্য করতে আকাঙ্ক্ষা করল যা আগে করেনি, কিন্তু তাদের ও সেই আকাঙ্ক্ষার মাঝে অন্তরাল তৈরি করে দেওয়া হলো।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি কিয়ামতের দিন ঘটবে।

"তখন কোনো পালানোর পথ থাকবে না"—অর্থাৎ তারা তোমাদের রবকে এড়িয়ে পালিয়ে যেতে পারবে না।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি কবরের সেই প্রচণ্ড চিৎকারের সময়।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"আর আপনি যদি দেখতেন যখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি বদর যুদ্ধের দিন, যখন তাদের গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তারা আজাব প্রত্যক্ষ করেছিল; তখন তাদের আজাব থেকে পালানোর ক্ষমতা ছিল না এবং তওবায় ফিরে আসারও সুযোগ ছিল না।

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং যাহহাক (রা.) আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: এটি বদর যুদ্ধের দিন।আবদ ইবনে হুমাইদ যাইদ ইবনে আসলাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যাইদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: তারা হলো বদর যুদ্ধে নিহত মুশরিকরা, যাদের সম্পর্কে এই আয়াতটি নাজিল হয়েছে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না এবং তাদেরকে নিকটবর্তী স্থান হতে পাকড়াও করা হবে।" তিনি বলেন: এটি সুফিয়ানীর সেনাবাহিনী।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তাদের কোথা থেকে পাকড়াও করা হয়েছে? তিনি উত্তর দিলেন: তাদের পদতলের নিচ থেকে।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে।" তিনি বলেন: এমন একটি জাতি যাদেরকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের পদতলের নিচ থেকে তাদের পাকড়াও করা হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ হুযাইফাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "মদিনার দিকে একদল লোককে পাঠানো হবে, এমনকি যখন তারা বাইদা নামক স্থানে পৌঁছাবে, তখন আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে জিবরাঈল (আ.)-কে পাঠাবেন।

তিনি তাদেরকে পা দিয়ে সজোরে আঘাত করবেন এবং আল্লাহ তাদের জমিনে ধসিয়ে দেবেন। আল্লাহর এই বাণীর উদ্দেশ্য এটাই: 'আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না এবং তাদেরকে নিকটবর্তী স্থান হতে পাকড়াও করা হবে'।" এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: তারা হলো সেই সেনাবাহিনী যাদেরকে বাইদা প্রান্তরে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হবে। তাদের মধ্যে মাত্র একজন লোক বেঁচে থাকবে যে মানুষের কাছে তার সঙ্গীদের সাথে কী ঘটেছিল তা বর্ণনা করবে।ইবনে আবি শাইবাহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ আবু মাকিল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আপনি যদি দেখতেন যখন তারা আতঙ্কিত হবে, তখন তারা নিষ্কৃতি পাবে না।" তিনি বলেন: তারা ধরা পড়েছে, তাই পলায়ন করতে পারেনি।ইমাম আহমাদ কা'কা' ইবনে আবি হাদরাহ-এর স্ত্রী নুফাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা শুনবে যে একটি সেনাবাহিনীকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হয়েছে, তখন বুঝবে কিয়ামত নিকটে চলে এসেছে।" এবং ইমাম আহমাদ, মুসলিম এবং হাকেম উম্মুল মুমিনীন হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "অবশ্যই একদল সৈন্য এই ঘরের (কাবা) বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হবে।

এমনকি যখন তারা বাইদা প্রান্তরে পৌঁছাবে, তখন তাদের মধ্যভাগকে ধসিয়ে দেওয়া হবে। এরপর তাদের প্রথম অংশ শেষ অংশকে ডাকবে, ফলে তাদের সবাইকে ধসিয়ে দেওয়া হবে। ফলে কেবল পলায়নকারী সেই ব্যক্তি ছাড়া কেউ রক্ষা পাবে না যে তাদের সংবাদ বর্ণনা করবে।" এবং ইমাম আহমাদ হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি:

বাংলা তাফসীর

পূর্ব দিক থেকে একটি বাহিনী আসবে যারা মক্কার একজন ব্যক্তির সন্ধানে অগ্রসর হবে। যখন তারা ‘বায়দা’ নামক প্রান্তরে পৌঁছাবে, তখন তাদের ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হবে। তখন তাদের অগ্রগামীরা কী ঘটেছে তা দেখার জন্য ফিরে আসবে, ফলে তাদের ওপরও সেই একই শাস্তি আপতিত হবে যা অন্যদের ওপর হয়েছে।আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের মধ্যে যারা অনিচ্ছাসত্ত্বেও বাধ্য হয়ে এসেছিল তাদের কী হবে? তিনি বললেন: শাস্তি তাদের সকলকেই গ্রাস করবে, অতঃপর আল্লাহ প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার নিয়ত অনুযায়ী পুনরুত্থিত করবেন। ইবনে আবি শায়বা এবং আহমাদ উম্মুল মুমিনীন সাফিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: লোকেরা এই পবিত্র ঘরের (কাবা) ওপর আক্রমণ করা থেকে বিরত হবে না, যতক্ষণ না একটি বাহিনী আক্রমণ করতে আসবে।

এমনকি যখন তারা ‘বায়দা’ নামক স্থানে পৌঁছাবে, তখন তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকলকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হবে এবং তাদের মধ্যবর্তী কেউই রক্ষা পাবে না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যারা বাধ্য হয়ে এসেছে তাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: আল্লাহ তাদের অন্তরের সংকল্প অনুযায়ী তাদের পুনরুত্থিত করবেন।আহমাদ, বুখারী এবং মুসলিম আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [] এবং ইবনে আবি শায়বা ও হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তি পবিত্র হারামে আশ্রয় গ্রহণ করবে, তখন তার বিরুদ্ধে একটি বাহিনী পাঠানো হবে।

যখন তারা প্রান্তরের কোনো এক নির্জন স্থানে পৌঁছাবে, তখন তাদের ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যারা অনিচ্ছাসত্ত্বেও বের হয়েছে তাদের কী হবে? তিনি বললেন: তাদের সাথে তাকেও ভূগর্ভে বিলীন করা হবে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে তার নিয়ত অনুযায়ী পুনরুত্থিত করা হবে। ইবনে আবি শায়বা এবং তাবারানি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রুকন ও মাকামে ইব্রাহীমের মধ্যবর্তী স্থানে আমার উম্মতের এক ব্যক্তির হাতে আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করা হবে, যাদের সংখ্যা হবে বদর যুদ্ধের সেনাদলের সমান।

তখন ইরাকের একদল লোক এবং সিরিয়ার আবদালগণ (আল্লাহর বিশেষ বান্দাগণ) তার নিকট আসবে। অতঃপর সিরিয়া থেকে তাদের বিরুদ্ধে একটি বাহিনী আসবে, যখন তারা ‘বায়দা’ নামক স্থানে পৌঁছাবে তখন তাদের ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হবে। এরপর কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে অগ্রসর হবে যার মাতুলরা হবে কালব গোত্রের, আল্লাহ তাদের পরাজিত করবেন। তিনি বলেন: তখন বলা হতো যে, সেই ব্যক্তিই দুর্ভাগা যে কালব গোত্রের গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে বঞ্চিত হলো।হাকেম আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সেই ব্যক্তিই প্রকৃত বঞ্চিত যে কালব গোত্রের গনীমত থেকে বঞ্চিত হলো, এমনকি তা যদি উটের একটি রশিও হয়।

সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! অবশ্যই তাদের নারীদের দামেস্কের চত্বরে বিক্রি করা হবে, এমনকি কোনো নারীকে তার পায়ের নলার হাড় ভাঙার (ত্রুটির) কারণে ফেরত দেওয়া হবে।হাকেম আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর ঘরের ওপর আক্রমণ করার জন্য বাহিনী প্রেরণ করা বন্ধ হবে না, যতক্ষণ না তাদের একটি বাহিনীকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেওয়া হয়। হাকেম আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যিলকদ মাসে গোত্রসমূহ যুদ্ধে লিপ্ত হবে এবং সেই বছর হাজীদের লুণ্ঠন করা হবে এবং সেখানে ঘটবে...

বাংলা তাফসীর

মিনায় একটি মহাযুদ্ধ সঙ্ঘটিত হবে, এমনকি তাদের নেতা পলায়ন করবেন। অতঃপর রুকন ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থানে তাঁর হাতে আনুগত্যের শপথ (বায়াত) গ্রহণ করা হবে, যদিও তিনি তা অপছন্দ করবেন। বদর যুদ্ধের সেনাসংখ্যার সমপরিমাণ লোক তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করবেন। আসমান ও জমিনের অধিবাসীরা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট থাকবেন।ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে বিশুদ্ধ (সহিহ) বলে অভিহিত করেছেন, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "দামেস্কের গভীর তলদেশ থেকে সুফইয়ানি নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে। তার অধিকাংশ অনুসারী হবে কালব গোত্রের।

সে ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ চালাবে, এমনকি নারীদের গর্ভ বিদীর্ণ করবে এবং শিশুদের হত্যা করবে। তাদের মোকাবিলায় কায়েস গোত্র একত্রিত হবে, কিন্তু সে তাদের এমনভাবে পর্যুদস্ত করবে যে সামান্যতম প্রতিরক্ষাও অবশিষ্ট থাকবে না। অতঃপর আমার বংশধারা (আহলে বাইত) থেকে এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে। এ সংবাদ সুফইয়ানির নিকট পৌঁছালে সে তাঁর বিরুদ্ধে একদল সৈন্য প্রেরণ করবে, কিন্তু তিনি তাদের পরাজিত করবেন। তখন সুফইয়ানি তার সাথে থাকা অবশিষ্ট বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হবে, অবশেষে যখন তারা ‘বাইদা’ নামক প্রান্তরে পৌঁছাবে, তখন তাদের ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হবে। তাদের মধ্য থেকে কেবল সংবাদ প্রদানকারী ব্যতীত আর কেউ রক্ষা পাবে না।"ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে বিশুদ্ধ বলে অভিহিত করেছেন, ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "আমি তোমাদের সাতটি ফিতনা সম্পর্কে সতর্ক করছি: মদিনা থেকে আগত ফিতনা, মক্কার ফিতনা, ইয়ামেনের ফিতনা, শাম (সিরিয়া) থেকে আগত ফিতনা, প্রাচ্য থেকে আগত ফিতনা, পাশ্চাত্য থেকে আগত ফিতনা এবং শামের অভ্যন্তর থেকে আগত ফিতনা—যা হলো সুফইয়ানির ফিতনা।"ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ এর প্রথম অংশ প্রত্যক্ষ করবে এবং এই উম্মতের পরবর্তী কেউ কেউ এর শেষ অংশ প্রত্যক্ষ করবে।" ওয়ালিদ ইবনে আইয়াশ (রা.) বলেন: "মদিনার ফিতনাটি ছিল তালহা ও যুবায়ের (রা.)-এর সংশ্লিষ্টতায়, মক্কার ফিতনাটি ছিল ইবনে জুবায়েরের সময়কার, শামের ফিতনাটি ছিল বনু উমাইয়্যাদের পক্ষ থেকে এবং প্রাচ্যের ফিতনাটি ছিল এদের (তৎকালীন আব্বাসীয় বা প্রাচ্যের শক্তি) পক্ষ থেকে।"