Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৭১৬-৭১৯

আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২

৭১৬-৭১৯

পৃষ্ঠা ৭১৬

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وحيل بَينهم وَبَين مَا يشتهون قَالَ: كَانَ رجل من بني إِسْرَائِيل فاتحاً أَي الله فتح لَهُ مَالا فورثه ابْن لَهُ تافه - أَي فَاسد - فَكَانَ يعْمل فِي مَال أَبِيه بمعاصي الله فَلَمَّا رأى ذَلِك إخْوَان أَبِيه أَتَوا الْفَتى فعزلوه ولاموه فضجر الْفَتى فَبَاعَ عقاره بصامت ثمَّ رَحل فَأتى عينا تجاهه فسرح فِيهَا مَاله وابتنى قصراً

فَبَيْنَمَا هُوَ ذَات يَوْم جَالس إِذْ شملت عَلَيْهِ ريح بِامْرَأَة من أحسن النَّاس وجهاوأطيبهم ريحًا فَقَالَت: من أَنْت يَا عبد الله قَالَ: أَنا امْرُؤ من بني إِسْرَائِيل قَالَت: فلك هَذَا الْقصر وَهَذَا المَال قَالَ: نعم

[قَالَت] فَهَل لَك من زَوْجَة قَالَ: لَا

قَالَت: فَكيف يهنيك الْعَيْش وَلَا زَوْجَة لَك قَالَ: قد كَانَ ذَاك فَهَل لكِ من بعل قَالَت: لَا

قَالَ: فَهَل لَك أَن أتزوجك قَالَت: إِنِّي امْرَأَة مِنْك على مسيرَة ميل فَإِذا كَانَ غَد فتزود زَاد يَوْم وأتني وَإِن رَأَيْت فِي طريقك هولاً قَالَ: نعم

قَالَت: إِنَّه لَا بَأْس عَلَيْك فَلَا يهولنك

فَلَمَّا كَانَ من الْغَد تزَود زَاد يَوْم وَانْطَلق إِلَى قصر فقرع بَابه فَخرج إِلَيْهِ شَاب من أحسن النَّاس وَجها وَأطيب النَّاس ريحًا فَقَالَ: من أَنْت يَا عبد الله قَالَ: أَنا الاسرائيلي قَالَ: فَمَا حَاجَتك قَالَ: دعتني صَاحِبَة هَذَا الْقصر إِلَى نَفسهَا قَالَ: صدقت فَهَل رَأَيْت فِي طريقك هولاً قَالَ: نعم وَلَوْلَا أَخْبَرتنِي أَن لَا بَأْس عليَّ لهالني الَّذِي رَأَيْت أَقبلت حَتَّى إِذا انفرج بِي السَّبِيل إِذْ أَنا بكلبة فَاتِحَة فاها فَفَزِعت فَوَثَبت فَإِذا أَنا من وَرَائِهَا وَإِذا جروها ينْحَر على صدرها قَالَ: لست تدْرك هَذَا هَذَا يكون آخر الزَّمَان يقاعد الْغُلَام المشيخة فيغلبهم على مجلسهم ويأسرهم حَدِيثهمْ

ثمَّ أَقبلت حَتَّى إِذا انفرج بِي السَّبِيل وَإِذا بِمِائَة اعنز حفل وَإِذا فِيهَا جدي يمصها فَإِذا أَتَى عَلَيْهَا فَظن أَنه لم يتْرك شَيْئا فتح فَاه يلْتَمس الزِّيَادَة قَالَ: لست تدْرك هَذَا هَذَا يكون فِي آخر الزَّمَان ملك يجمع صَامت النَّاس كلهم حَتَّى إِذا ظن أَنه لم يتْرك شَيْئا فتح فَاه يلْتَمس الزِّيَادَة قَالَ: ثمَّ أَقبلت حَتَّى إِذا انفرج بِي السَّبِيل إِذا أَنا بشجر فاعجبني غُصْن من شَجَرَة مِنْهَا ناضر فَأَرَدْت بِرَجُل مَعَه منجل يحصد مَا بلغ وَمَا لم يبلغ قَالَ لَهُ: لَو حصدت مَا بلغ وَتركت مَا لم يبلغ قَالَ لَهُ: امْضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا سَوف يَأْتِيك خبر هَذَا

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর তাদের এবং তাদের কাম্য বস্তুর মধ্যে অন্তরাল তৈরি করা হবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বনি ইসরাইলের জনৈক ব্যক্তি অত্যন্ত সচ্ছল ছিলেন; অর্থাৎ আল্লাহ তাকে বিপুল ধন-সম্পদ দান করেছিলেন। অতঃপর তার এক অযোগ্য—অর্থাৎ দুশ্চরিত্র—পুত্র সেই সম্পদের উত্তরাধিকারী হলো। সে তার পিতার সম্পদ আল্লাহর নাফরমানি বা পাপাচারে ব্যয় করতে লাগল। যখন তার পিতার ভাইয়েরা (চাচারা) এটি লক্ষ্য করলেন, তখন তারা যুবকটির কাছে এসে তাকে সমাজচ্যুত করলেন এবং তিরস্কার করলেন। যুবকটি এতে অতিষ্ঠ হয়ে তার স্থাবর সম্পত্তি নগদে বিক্রয় করে দিল।

এরপর সে দেশত্যাগ করে সম্মুখের এক ঝরনার কাছে এসে উপস্থিত হলো। সেখানে সে তার সম্পদ নিয়ে অবস্থান করল এবং একটি প্রাসাদ নির্মাণ করল।একদিন সে বসে ছিল, এমন সময় বাতাসের ঝাপটায় অপরূপ সুন্দরী এবং সুগন্ধযুক্ত এক নারী তার সামনে উপস্থিত হলো। নারীটি জিজ্ঞাসা করল: "হে আল্লাহর বান্দা, তুমি কে?" সে উত্তর দিল: "আমি বনি ইসরাইলের এক ব্যক্তি।" নারীটি বলল: "এই প্রাসাদ আর এই ধন-সম্পদ কি তোমার?" সে বলল: "হ্যাঁ।"[নারীটি] জিজ্ঞাসা করল: "তোমার কি কোনো স্ত্রী আছে?" সে বলল: "না।"নারীটি বলল: "স্ত্রী ছাড়া জীবন তোমার কাছে আনন্দময় হয় কীভাবে?" সে বলল: "অবস্থা এমনই।

তোমার কি কোনো স্বামী আছে?" নারীটি বলল: "না।"সে বলল: "আমি কি তোমাকে বিয়ে করতে পারি?" নারীটি বলল: "আমি এখান থেকে এক মাইল দূরত্বের পথ অতিক্রম করলে যেখানে পৌঁছানো যায়, সেখানকার এক নারী। আগামীকাল তুমি একদিনের পাথেয় নিয়ে আমার কাছে এসো, যদিও পথে তুমি ভয়াবহ কিছু দেখতে পাবে।" সে বলল: "ঠিক আছে।"নারীটি বলল: "তোমার কোনো ক্ষতি হবে না, তাই ভয় পেয়ো না।"পরের দিন সে একদিনের পাথেয় নিয়ে রওয়ানা হলো এবং একটি প্রাসাদের কাছে পৌঁছে দরজায় কড়া নাড়ল। তখন অপরূপ সুন্দর চেহারা ও সুগন্ধযুক্ত এক যুবক বেরিয়ে এল। সে জিজ্ঞাসা করল: "হে আল্লাহর বান্দা, তুমি কে?" যুবকটি উত্তর দিল: "আমি সেই ইসরাইলি ব্যক্তি।" সে আবার জিজ্ঞাসা করল: "তোমার প্রয়োজন কী?" সে বলল: "এই প্রাসাদের মালকিন আমাকে তার কাছে আসার আহ্বান জানিয়েছিলেন।" যুবকটি বলল: "তুমি সত্য বলেছ।

তুমি কি পথে কোনো ভয়াবহ দৃশ্য দেখেছ?" সে বলল: "হ্যাঁ, তিনি যদি আমাকে অভয় না দিতেন, তবে আমি যা দেখেছি তাতে আতঙ্কিত হয়ে পড়তাম। আমি পথ চলছিলাম, হঠাৎ রাস্তার এক মোড়ে দেখলাম একটি কুকুরী মুখ হাঁ করে আছে। আমি ভীত হয়ে পড়লাম এবং লাফিয়ে তার পেছনে চলে গেলাম। তখন দেখলাম তার বাচ্চাটি তার বুকের ওপর থেকেই চিৎকার করছে।" যুবকটি বলল: "তুমি এর প্রকৃত রহস্য বুঝতে পারবে না। এটি শেষ জমানায় ঘটবে, যখন অল্পবয়সী যুবকরা বৃদ্ধদের মজলিসে জেঁকে বসবে, মজলিসের কর্তৃত্ব দখল করবে এবং তাদের কথাবার্তা দিয়ে বৃদ্ধদের পরাস্ত করবে।"সে বলল: "এরপর আমি সামনে এগোলাম।

পথের এক মোড়ে দেখলাম একশত দুগ্ধবতী ছাগী দাঁড়িয়ে আছে এবং একটি ছাগলছানা সেগুলোর দুধ পান করছে। যখন সে সবগুলোর দুধ শেষ করল এবং ভাবল যে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই, তখন সে আরও পাওয়ার আশায় মুখ হাঁ করল।" যুবকটি বলল: "তুমি এর রহস্য অনুধাবন করতে পারবে না। এটি শেষ জমানার এমন এক রাজাকে নির্দেশ করে, যে মানুষের সমস্ত নগদ অর্থ কুক্ষিগত করবে। অবশেষে যখন সে ভাববে যে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই, তখন সে আরও লাভের আশায় নিজের মুখ প্রসারিত করবে (তথা অতৃপ্ত থাকবে)।" সে বলল: "অতঃপর আমি পথ চলতে চলতে রাস্তার এক মোড়ে এক বৃক্ষরাজির দেখা পেলাম। একটি গাছের সতেজ ডাল দেখে আমি মুগ্ধ হলাম।

তখন কাস্তে হাতে এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে পাকা ও কাঁচা উভয়ই কাটছে। আমি তাকে বললাম: 'যদি তুমি পাকাগুলো কাটতে আর কাঁচাগুলো ছেড়ে দিতে (তবে ভালো হতো)।' সে বলল: 'তুমি সামনে এগিয়ে যাও'।" "অনধিকার চর্চাকারী হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পেয়ে যাবে।"

পৃষ্ঠা ৭১৭

মূল আরবি

قطعه فنادتني شَجَرَة أُخْرَى: يَا عبد الله مني فَخذ

حَتَّى ناداني الشّجر: يَا عبد الله منا فَخذ

قَالَ: لست تدْرك هَذَا هَذَا يكون فِي آخر الزَّمَان يقل الرِّجَال وَيكثر النِّسَاء حَتَّى إِن الرجل ليخطب الْمَرْأَة فتدعوه الْعشْرَة وَالْعشْرُونَ إِلَى أَنْفسهنَّ

قَالَ: ثمَّ أَقبلت حَتَّى انفرج بِي السَّبِيل فَإِذا أَنا بِرَجُل قَائِم على عين يغْرف لكل انسان من المَاء فَإِذا تصدعوا عَنهُ صب المَاء فِي جرته فَلم تعلق جرته من المَاء بِشَيْء قَالَ: لست تدْرك هَذَا هَذَا يكون فِي آخر الزَّمَان القَاضِي يعلم النَّاس الْعلم ثمَّ يخالفهم إِلَى معاصي الله ثمَّ أَقبلت حَتَّى إِذا انفرج بِي السَّبِيل إِذا أَنا بِرَجُل يميح على قليب كلما أخرج دلوه صبه فِي الْحَوْض فانساب المَاء رَاجعا إِلَى القليب قَالَ: هَذَا رجل رد الله عَلَيْهِ صَالح عمله فَلم يقبله

ثمَّ أَقبلت حَتَّى إِذا انفرج بِي السَّبِيل إِذا أَنا بِرَجُل يبذر بذراً فيستحصد فَإِذا حِنْطَة طبية قَالَ: هَذَا رجل قبل الله صَالح عمله وأزكاه لَهُ

قَالَ: ثمَّ أَقبلت حَتَّى إِذا انفرج بِي السبيلإذا أَنا بعنز وَإِذا قوم قد أخذُوا بقوائمها وَإِذا رجل آخذ بقرنيها وَإِذا رجل آخذ بذنبها وَإِذا رجل قد ركبهَا وَإِذا رجل يحلبها فَقَالَ: أما العنز فَهِيَ الدُّنْيَا وَالَّذين أخذُوا بقوائمها فهم يتساقطون من عليتهاوأما الَّذِي قد أَخذ بقرنيها فَهُوَ يعالج من عيشها ضيقا وَأما الَّذِي قد أَخذ بذنبها فقد أَدْبَرت عَنهُ وَأما الَّذِي ركبهَا فقد تَركهَا وَأما الَّذِي يتحلبها

فبخ

بخ ذهب ذَاك بهَا قَالَ: ثمَّ أَقبلت حَتَّى إِذا انفرج بِي السَّبِيل إِذا أَنا بِرَجُل مستلق على قَفاهُ فَقَالَ: يَا عبد الله أدن مني فَخذ بيَدي واقعدني فوَاللَّه مَا قعدت مُنْذُ خلقني الله فاخذت بِيَدِهِ فَقَامَ يسْعَى حَتَّى مَا أرَاهُ فَقَالَ لَهُ الْفَتى: هَذَا عمرك فقد وَأَنا ملك الْمَوْت وَأَنا الْمَرْأَة الَّتِي أَتَيْتُك أَمرنِي الله بِقَبض روحك فِي هَذَا الْمَكَان ثمَّ أصيرك إِلَى جَهَنَّم

قَالَ فَفِيهِ نزلت هَذِه الآيه وحيل بَينهم وَبَين مَا يشتهون

وَأخرج الزبير بن بكار فِي الموفقيات بِسَنَد ضَعِيف من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لَا تهتكوا سترا فَإِنَّهُ كَانَ رجل فِي بني إِسْرَائِيل وَكَانَ لَهُ امْرَأَة وَكَانَت إِذا قدمت إِلَيْهِ الطَّعَام ثمَّ قَامَت على رَأسه ثمَّ تَقول: هتك الله ستر

বাংলা তাফসীর

...তা ছিঁড়ে ফেললে। এরপর অন্য একটি বৃক্ষ আমাকে ডেকে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমার থেকে গ্রহণ করো। এমনকি গাছগুলো আমাকে ডাকতে লাগল: হে আল্লাহর বান্দা, আমাদের থেকে গ্রহণ করো।তিনি বললেন: তুমি এটি প্রত্যক্ষ করবে না; এটি শেষ যুগে ঘটবে। তখন পুরুষের সংখ্যা কমে যাবে এবং নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি একজন পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলে দশ বা বিশজন নারী তাকে নিজেদের জন্য আহ্বান করবে।তিনি বললেন: অতঃপর আমি এগিয়ে চললাম যতক্ষণ না পথ উন্মুক্ত হলো। হঠাৎ আমি এক ব্যক্তিকে একটি প্রস্রবণের পাশে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম, যে প্রত্যেক মানুষের জন্য পানি তুলে দিচ্ছিল।

যখন মানুষ তার কাছ থেকে সরে গেল, তখন সে তার কলসিতে পানি ঢালল, কিন্তু তার কলসিতে সামান্য পানিও অবশিষ্ট রইল না। তিনি বললেন: তুমি এটি প্রত্যক্ষ করবে না; এটি শেষ যুগে ঘটবে। বিচারক মানুষকে জ্ঞান শিক্ষা দেবেন, অতঃপর নিজেই আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হয়ে তাদের বিরুদ্ধাচরণ করবেন। অতঃপর আমি এগিয়ে চললাম যতক্ষণ না পথ উন্মুক্ত হলো। হঠাৎ আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে একটি কূপ থেকে পানি তুলছে। যখনই সে তার বালতি বের করছে, তা হাউজে ঢালছে, অমনি পানি পুনরায় কূপে ফিরে যাচ্ছে। তিনি বললেন: এটি সেই ব্যক্তি যার সৎকর্ম আল্লাহ তার ওপরই ফিরিয়ে দিয়েছেন এবং তা কবুল করেননি।অতঃপর আমি এগিয়ে চললাম যতক্ষণ না পথ উন্মুক্ত হলো।

হঠাৎ আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যে বীজ বপন করছে এবং সাথে সাথেই তা কর্তন করছে, আর তা ছিল অতি উৎকৃষ্ট গম। তিনি বললেন: এটি সেই ব্যক্তি যার সৎকর্ম আল্লাহ কবুল করেছেন এবং তার জন্য তা বৃদ্ধি করেছেন।তিনি বললেন: অতঃপর আমি এগিয়ে চললাম যতক্ষণ না পথ উন্মুক্ত হলো। হঠাৎ আমি একটি ছাগী দেখতে পেলাম এবং একদল লোক তার পাগুলো ধরে আছে। এক ব্যক্তি তার শিং দুটি ধরে আছে, এক ব্যক্তি তার লেজ ধরে আছে, এক ব্যক্তি তার ওপর আরোহণ করে আছে এবং অন্য এক ব্যক্তি তার দুধ দোহন করছে। তিনি বললেন: ছাগীটি হলো দুনিয়া। যারা তার পাগুলো ধরে আছে, তারা দুনিয়ার উচ্চবিত্ত থেকে পদস্খলিত হচ্ছে।

যে শিং দুটি ধরে আছে, সে দুনিয়ার সংকীর্ণ জীবন নিয়ে লড়াই করছে। যে লেজ ধরে আছে, দুনিয়া তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। যে তার ওপর আরোহণ করেছে, সে দুনিয়াকে ত্যাগ করেছে। আর যে ব্যক্তি দুধ দোহন করছে...চমৎকার!চমৎকার! সেই ব্যক্তিই দুনিয়ার যাবতীয় স্বাদ নিয়ে গেল। তিনি বললেন: অতঃপর আমি এগিয়ে চললাম যতক্ষণ না পথ উন্মুক্ত হলো। হঠাৎ আমি এক ব্যক্তিকে চিত হয়ে শুয়ে থাকতে দেখলাম। সে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমার কাছে এসো এবং আমার হাত ধরে আমাকে বসিয়ে দাও। আল্লাহর কসম, আল্লাহ যখন থেকে আমাকে সৃষ্টি করেছেন, আমি আর বসতে পারিনি। আমি তার হাত ধরলাম এবং সে উঠে এমন দ্রুত দৌড়াতে শুরু করল যে আমি আর তাকে দেখতে পেলাম না।

অতঃপর যুবকটি তাকে বলল: এটিই ছিল তোমার আয়ু যা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আমি হলাম মৃত্যুর ফেরেশতা। যে নারী তোমার কাছে এসেছিল, সেও আমিই ছিলাম। আল্লাহ আমাকে এই স্থানেই তোমার রূহ কবজ করার নির্দেশ দিয়েছেন, অতঃপর আমি তোমাকে জাহান্নামে পৌঁছে দেব।তিনি বললেন: এই ঘটনার প্রেক্ষাপটেই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে— "আর তাদের এবং তাদের কাম্য বস্তুর মধ্যে অন্তরাল সৃষ্টি করা হয়েছে।"যুবাইর ইবনে বাক্কার 'আল-মুওয়াফফাকিয়াত' গ্রন্থে এক দুর্বল সনদে ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা কারো গোপন বিষয় প্রকাশ করো না।

কেননা বনী ইসরাঈলে এক ব্যক্তি ছিল যার এক স্ত্রী ছিল। সে যখন তার স্বামীর সামনে খাবার নিয়ে আসত, তখন তার শিয়রে দাঁড়িয়ে বলত: আল্লাহ যেন গোপন রহস্য ফাঁস করেন...

পৃষ্ঠা ৭১৮

মূল আরবি

امْرَأَة تخون زَوجهَا بِالْغَيْبِ فَبعث إِلَيْهَا يَوْمًا بِسَمَكَةٍ ثمَّ قَامَت على رَأسه فَقَالَت: هتك الله ستر امْرَأَة تخون زَوجهَا بِالْغَيْبِ فقهقهت السَّمَكَة حَتَّى سَقَطت من الْقَصعَة

فعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات كل ذَلِك تقهقه السَّمَكَة وتضرب حَتَّى تسْقط من الخوان

فَأتى عَالم بني إِسْرَائِيل فَأخْبرهُ فَقَالَ: انْطلق فاذكر رَبك وكل طَعَامك واخس الشَّيْطَان عَنْك فَقَالَ لَهُ: اخف النَّاس انْطلق إِلَى ابْنه فَإِنَّهُ أعلم مِنْهُ فَانْطَلق فاخبره فَقَالَ: ائْتِنِي بِكُل من فِي دَارك مِمَّن لم تَرَ عورتهفأتاه فَنظر فِي وُجُوههم ثمَّ قَالَ: اكشف عَن هَذِه الحبشية فكشف عَنْهَا فَإِذا مثل ذِرَاع الْبكر فَقَالَ: من هَذَا أتيت

فَمَاتَ أَبُو الْفَتى الْعَالم وهتك بهتكه ذَلِك السّتْر وَاحْتَاجَ إِلَيْهِ النَّاس فَأَتَاهُ بني إِسْرَائِيل فَقَالُوا وَيحك

 

أَنْت كنت أعلمناوأميننا

فَلَمَّا أَن أَكْثرُوا عَلَيْهِ هرب مِنْهُم إِلَى أَن بلغ إِلَى أقْصَى مَوضِع بني إِسْرَائِيل من أَرض البلقاء فاتيح لَهُ امْرَأَة جميلَة تستفتيه فَقَالَ لَهَا: هَل لَك أَن تمكنيني من نَفسك واهب لَك مائَة دِينَار قَالَت: أوخير من ذَلِك تَجِيء إِلَى أَهلِي تتزوّجني وأكون لَك حَلَالا أبدا

قَالَ: فَأَيْنَ مَنْزِلك فوصفت لَهُ فطابت عَلَيْهِ تِلْكَ اللَّيْلَة

فَمضى فَإِذا هُوَ بكلبة تنبح فِي بَطنهَا جراؤها قَالَ: مَا أعجب هَذَا قيل لَهُ: إمضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا فَسَوف يَأْتِيك خبر هَذَا فَمضى فَإِذا هُوَ بِرَجُل يحمل حِجَارَة كلما ثقلت عَلَيْهِ وَسَقَطت مِنْهُ زَاد عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ: أَنْت لَا تَسْتَطِيع تحمل هَذَا تزيد عَلَيْهِ قَالَ: امضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا سَوف يَأْتِيك خبر هَذَا

فَمضى فَإِذا هُوَ بِرَجُل يَسْتَقِي من بِئْر ويصبه فِي حَوْض إِلَى جنب الْبِئْر وَفِي الْحَوْض ثقب فالماء يرجع إِلَى الْبِئْر قَالَ لَهُ: لَو سددت الْجُحر استمسك لَك المَاء قَالَ: امْضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا سَوف يَأْتِيك خبر هَذَا فَمضى فَإِذا هُوَ بظبية وَرجل رَاكب عَلَيْهَا وَآخر يحلبها وَآخر يمسك بقرنيها وَآخَرُونَ يمسكون بقوائمها قَالَ: مَا أعجب هَذَا قَالَ لَهُ: امضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا سَوف يَأْتِيك خبر هَذَا فَمضى فَإِذا هُوَ بِرَجُل يبذر بذراً فَلَا يَقع على الأَرْض حَتَّى ينْبت ثمَّ مضى فَإِذا هُوَ

বাংলা তাফসীর

এক নারী তার স্বামীর অগোচরে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত। একদিন স্বামী তার নিকট একটি মাছ পাঠাল। অতঃপর স্ত্রী তার (স্বামীর) সামনে দাঁড়িয়ে বলল: "আল্লাহ সেই নারীর পর্দা উন্মোচন করে দিন যে তার স্বামীর অগোচরে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে।" তখন মাছটি অট্টহাসি দিয়ে উঠল, এমনকি তা পাত্র থেকে নিচে পড়ে গেল।এভাবে তিনবার ঘটল; প্রতিবারই মাছটি অট্টহাসি দিচ্ছিল এবং ছটফট করতে করতে দস্তরখান থেকে নিচে পড়ে যাচ্ছিল।অতঃপর সে বনী ইসরাঈলের এক আলিমের নিকট এসে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: "যাও, তোমার রবের যিকির করো, তোমার খাবার খাও এবং শয়তানকে নিজের থেকে বিতাড়িত করো।" তখন তাকে বলা হলো: "লোকদের অগোচরে (যিনি নিভৃতে থাকেন) তার পুত্রের নিকট যাও; কারণ সে তার পিতার চেয়েও অধিক জ্ঞানী।" সে পুত্রের নিকট গিয়ে বিষয়টি জানাল।

পুত্র বলল: "তোমার ঘরের এমন সকল ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো যাদের গোপন অঙ্গ তুমি কখনো দেখনি।" সে তাদেরকে নিয়ে এল। তিনি তাদের চেহারার দিকে তাকালেন, অতঃপর বললেন: "এই হাবশী দাসীটির আবরণ উন্মোচন করো।" তার আবরণ উন্মোচন করা হলো এবং দেখা গেল সে একজন যুবকের ন্যায় (পুরুষ)। তিনি বললেন: "এখান থেকেই তোমার ওপর বিপদ এসেছে।"অতঃপর সেই জ্ঞানী যুবকের পিতা মৃত্যুবরণ করলেন। এই রহস্য উন্মোচনের মাধ্যমে সেই গোপনীয়তা প্রকাশ পেয়ে গেল এবং মানুষের নিকট তার (যুবকের) প্রয়োজনীয়তা দেখা দিল। বনী ইসরাঈলের লোকেরা তার কাছে এসে বলল: "তোমার প্রতি আক্ষেপ!"  "তুমিই ছিলে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলিম এবং আমাদের আমানতদার।"যখন তারা তাকে অতিষ্ঠ করে তুলল, তখন সে তাদের কাছ থেকে পলায়ন করে বনী ইসরাঈলের শেষ সীমানা বালকা ভূমিতে গিয়ে পৌঁছাল।

সেখানে এক সুন্দরী নারী তার কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করতে এল। সে তাকে বলল: "তুমি কি আমাকে তোমার সান্নিধ্য দেবে? আমি তোমাকে একশ দিনার দেব।" নারীটি বলল: "তার চেয়ে কি উত্তম কিছু হবে না? তুমি আমার পরিবারে এসে আমাকে বিবাহ করো, তবে আমি চিরতরে তোমার জন্য হালাল হয়ে যাব।"সে জিজ্ঞেস করল: "তোমার বাড়ি কোথায়?" সে তার ঠিকানা বর্ণনা করল। সেই রাতে সে সংকল্পবদ্ধ হলো।সে রওনা হলো, পথিমধ্যে সে একটি কুকুরীর দেখা পেল যার পেটের ভেতরেই তার বাচ্চারা ডাকছিল। সে বলল: "এটি কতই না আশ্চর্যজনক!" তাকে বলা হলো: "সামনে অগ্রসর হও।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।" অতঃপর সে পথ চলতে চলতে এমন এক ব্যক্তির দেখা পেল যে পাথর বহন করছিল; যখনই পাথরগুলো তার জন্য ভারী হয়ে যাচ্ছিল এবং পড়ে যাচ্ছিল, সে আরও পাথর তার ওপর বাড়িয়ে নিচ্ছিল।

সে লোকটিকে বলল: "তুমি তো এগুলো বহন করতে পারছ না, তবুও কেন বাড়িয়ে নিচ্ছ?" লোকটি বলল: "সামনে চলো।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।"সে আরও সামনে চলল এবং দেখল এক ব্যক্তি কূপ থেকে পানি তুলছে এবং কূপের পাশে একটি হাউজে তা ঢালছে; কিন্তু হাউজটিতে একটি ছিদ্র ছিল যার ফলে পানি পুনরায় কূপে ফিরে যাচ্ছিল। সে তাকে বলল: "তুমি যদি ছিদ্রটি বন্ধ করে দিতে, তবে পানি জমা থাকত।" লোকটি বলল: "সামনে চলো।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।" অতঃপর সে সামনে অগ্রসর হয়ে একটি হরিণী দেখতে পেল যার ওপর এক ব্যক্তি সওয়ার হয়ে আছে, অন্যজন দুধ দোহন করছে, একজন তার শিং ধরে আছে এবং অন্যরা তার পাগুলো ধরে রেখেছে।

সে বলল: "এটি কতই না আশ্চর্যের বিষয়!" তাকে বলা হলো: "সামনে চলো।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।" অতঃপর সে চলতে চলতে এমন এক ব্যক্তির দেখা পেল যে বীজ বপন করছিল; বীজ মাটিতে পড়ার আগেই তা অঙ্কুরিত হয়ে যাচ্ছিল। তারপর সে আরও অগ্রসর হলো এবং দেখল যে...

পৃষ্ঠা ৭১৯

মূল আরবি

فَمضى فَإِذا هُوَ بِالْقصرِ الَّذِي وعدته وَإِذا دونه نهر وَإِذا رجل جَالس على سَرِير فَقَالَ لَهُ: كَيفَ الطَّرِيق إِلَى هَذَا الْقصر وَلَقَد رَأَيْت فِي لَيْلَتي أَعَاجِيب قَالَ: مَا هِيَ فَذكر الكلبة

قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان يثب الصَّغِير على الْكَبِير والوضيع على الشريف وَالسَّفِيه على الْحَلِيم

وَذكر لَهُ الَّذِي يحمل الْحِجَارَة قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان يكون عِنْد الرجل الأمانه فَلَا يقدر يُؤَدِّيهَا وَيزِيد عَلَيْهَا

وَذكر لَهُ الَّذِي يَسْتَقِي قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان يتَزَوَّج الرجل الْمَرْأَة لَا يَتَزَوَّجهَا لدينها وَلَا حسب وَلَا جمال إِنَّمَا يُرِيد مَالهَا وَتَكون لَا تَلد فَيكون كل شَيْء مِنْهُ يرجع فِيهَا

وَذكر لَهُ الظبيه قَالَ: هِيَ الدُّنْيَا

أما الرَّاكِب عَلَيْهَا فالملك

وَأما الَّذين يحلبونها فَهُوَ أطيب النَّاس عَيْشًا

وَأما الَّذِي يمسك بقرنيها فَمن أيبس النَّاس عَيْشًا

وَأما الَّذِي يمسك ذنبها فَالَّذِي لَا يَأْتِيهِ رزقه إِلَّا قوتاً

وَالَّذين يمسكون بقوائمها فسفلة النَّاس

وَذكر لَهُ الْبذر قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان لَا يدْرِي مَتى يتزوّج الرجل وَمَتى يُولد الْمَوْلُود وَمَتى قد بلغ

وَذكر لَهُ الَّذِي يحصد فَقَالَ: ذَاك ملك الْمَوْت يحصد الصَّغِير وَالْكَبِير وَأَنا هُوَ بَعَثَنِي الله إِلَيْك لأقبض روحك على أسوء أحوالك

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عمر رضي الله عنه

أَنه شرب مَاء بَارِد فَبكى فَقيل لَهُ: مَا يبكيك فَقَالَ: ذكرت آيَة فِي كتاب الله وحيل بَينهم وَبَين مَا يشتهون فَعرفت أَن أهل النَّار لَا يشتهون إِلَّا المَاء الْبَارِد وَقد قَالَ الله أفيضوا علينا من المَاء الْأَعْرَاف الْآيَة 50

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله إِنَّهُم كَانُوا فِي شكّ مريب قَالَ: إيَّاكُمْ وَالشَّكّ والريبة فَإِنَّهُ من مَاتَ على شكّ بعث عليهومن مَاتَ على يَقِين بعث عَلَيْهِ

وَالله أعلم 7

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি এগিয়ে চললেন এবং হঠাৎ সেই প্রাসাদের সামনে উপস্থিত হলেন যার প্রতিশ্রুতি তাঁকে দেওয়া হয়েছিল। সেখানে প্রাসাদের সামনে একটি নদী ছিল এবং জনৈক ব্যক্তি একটি সিংহাসনে বসা ছিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "এই প্রাসাদে যাওয়ার পথ কোনটি? আমি আজকের রাতে বিস্ময়কর সব বিষয় দেখেছি।" তিনি বললেন: "সেগুলো কী?" অতঃপর তিনি সেই মাদী কুকুরের কথা উল্লেখ করলেন।তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন ছোটরা বড়দের ওপর, ইতররা সম্ভ্রান্তদের ওপর এবং নির্বোধরা ধৈর্যশীল ও প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের ওপর চড়াও হবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে সেই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে পাথর বহন করছিল।

তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তির কাছে আমানত থাকবে কিন্তু সে তা আদায় করতে সক্ষম হবে না, বরং আরও অধিক বোঝার ভার নিজের ওপর বাড়িয়ে নেবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে সেই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে পানি উত্তোলন করছিল। তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করবে; তবে সে তাকে তার দীনদারী, বংশমর্যাদা কিংবা সৌন্দর্যের জন্য বিবাহ করবে না, বরং কেবল তার সম্পদের প্রত্যাশায় করবে। অথচ সে নারী হবে বন্ধ্যা, ফলে তার সবকিছুই সেই নারীর পেছনেই নিঃশেষ হয়ে যাবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে হরিণীর কথা উল্লেখ করলেন।

তিনি বললেন: "এটি হলো দুনিয়া।"আর যে ব্যক্তি এর ওপর আরোহী, সে হলো বাদশাহ বা শাসক।আর যারা একে দোহন করছে, তারা হলো অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্যময় ও আনন্দদায়ক জীবনের অধিকারী মানুষ।আর যে ব্যক্তি এর দুটি শিং ধরে আছে, সে হলো সবচেয়ে শুষ্ক ও কঠিন জীবনযাপনকারী ব্যক্তি।আর যে ব্যক্তি এর লেজ ধরে আছে, সে হলো এমন এক ব্যক্তি যার কাছে তার রিযিক কেবল জীবনধারণের উপযোগী সামান্য পরিমাণ বা কুত (খাদ্য) হিসেবে পৌঁছায়।আর যারা এর পাগুলো ধরে আছে, তারা হলো সমাজের নীচ স্তরের মানুষ।অতঃপর তিনি তাঁর কাছে বীজের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন মানুষ জানবে না কখন পুরুষ বিবাহ করবে, কখন সন্তান জন্ম নেবে এবং কখন সে প্রাপ্তবয়স্ক হবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে ফসল কর্তনকারীর কথা উল্লেখ করলেন।

তখন তিনি বললেন: "তিনি হলেন মালাকুল মাউত বা মৃত্যুর ফেরেশতা, যিনি ছোট ও বড় সকলকেই সংহার বা কর্তন করেন। আর আমিই সেই সত্তা; আল্লাহ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন যাতে আপনার সবচাইতে শোচনীয় অবস্থায় আপনার রূহ কবজ করতে পারি।"ইমাম বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি একবার শীতল পানি পান করলেন এবং কেঁদে ফেললেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনার কান্নার কারণ কী?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াতের কথা স্মরণ করেছি— ‘এবং তাদের ও তাদের কামনার মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করা হবে’ (সূরা সাবা: ৫৪)

আমি জানি যে জাহান্নামবাসীরা শীতল পানি ব্যতীত অন্য কিছুর আকাঙ্ক্ষা করবে না। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন— ‘তোমরা আমাদের ওপর সামান্য পানি ঢেলে দাও’ (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৫০)।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে ‘নিশ্চয়ই তারা বিভ্রান্তিকর সন্দেহে লিপ্ত ছিল’ (সূরা সাবা: ৫৪) এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "তোমরা সন্দেহ ও দ্বিধা-সংকোচ থেকে বেঁচে থাকো। কারণ, যে ব্যক্তি সন্দেহের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, তাকে সেই অবস্থাতেই পুনরুত্থিত করা হবে; আর যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাসের (ইয়াকীন) ওপর মৃত্যুবরণ করবে, তাকে সেই অবস্থাতেই পুনরুত্থিত করা হবে।"আল্লাহই সর্বজ্ঞ।