Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৭১৮-৭১৯

আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২

৭১৮-৭১৯

পৃষ্ঠা ৭১৮

মূল আরবি

امْرَأَة تخون زَوجهَا بِالْغَيْبِ فَبعث إِلَيْهَا يَوْمًا بِسَمَكَةٍ ثمَّ قَامَت على رَأسه فَقَالَت: هتك الله ستر امْرَأَة تخون زَوجهَا بِالْغَيْبِ فقهقهت السَّمَكَة حَتَّى سَقَطت من الْقَصعَة

فعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات كل ذَلِك تقهقه السَّمَكَة وتضرب حَتَّى تسْقط من الخوان

فَأتى عَالم بني إِسْرَائِيل فَأخْبرهُ فَقَالَ: انْطلق فاذكر رَبك وكل طَعَامك واخس الشَّيْطَان عَنْك فَقَالَ لَهُ: اخف النَّاس انْطلق إِلَى ابْنه فَإِنَّهُ أعلم مِنْهُ فَانْطَلق فاخبره فَقَالَ: ائْتِنِي بِكُل من فِي دَارك مِمَّن لم تَرَ عورتهفأتاه فَنظر فِي وُجُوههم ثمَّ قَالَ: اكشف عَن هَذِه الحبشية فكشف عَنْهَا فَإِذا مثل ذِرَاع الْبكر فَقَالَ: من هَذَا أتيت

فَمَاتَ أَبُو الْفَتى الْعَالم وهتك بهتكه ذَلِك السّتْر وَاحْتَاجَ إِلَيْهِ النَّاس فَأَتَاهُ بني إِسْرَائِيل فَقَالُوا وَيحك

 

أَنْت كنت أعلمناوأميننا

فَلَمَّا أَن أَكْثرُوا عَلَيْهِ هرب مِنْهُم إِلَى أَن بلغ إِلَى أقْصَى مَوضِع بني إِسْرَائِيل من أَرض البلقاء فاتيح لَهُ امْرَأَة جميلَة تستفتيه فَقَالَ لَهَا: هَل لَك أَن تمكنيني من نَفسك واهب لَك مائَة دِينَار قَالَت: أوخير من ذَلِك تَجِيء إِلَى أَهلِي تتزوّجني وأكون لَك حَلَالا أبدا

قَالَ: فَأَيْنَ مَنْزِلك فوصفت لَهُ فطابت عَلَيْهِ تِلْكَ اللَّيْلَة

فَمضى فَإِذا هُوَ بكلبة تنبح فِي بَطنهَا جراؤها قَالَ: مَا أعجب هَذَا قيل لَهُ: إمضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا فَسَوف يَأْتِيك خبر هَذَا فَمضى فَإِذا هُوَ بِرَجُل يحمل حِجَارَة كلما ثقلت عَلَيْهِ وَسَقَطت مِنْهُ زَاد عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ: أَنْت لَا تَسْتَطِيع تحمل هَذَا تزيد عَلَيْهِ قَالَ: امضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا سَوف يَأْتِيك خبر هَذَا

فَمضى فَإِذا هُوَ بِرَجُل يَسْتَقِي من بِئْر ويصبه فِي حَوْض إِلَى جنب الْبِئْر وَفِي الْحَوْض ثقب فالماء يرجع إِلَى الْبِئْر قَالَ لَهُ: لَو سددت الْجُحر استمسك لَك المَاء قَالَ: امْضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا سَوف يَأْتِيك خبر هَذَا فَمضى فَإِذا هُوَ بظبية وَرجل رَاكب عَلَيْهَا وَآخر يحلبها وَآخر يمسك بقرنيها وَآخَرُونَ يمسكون بقوائمها قَالَ: مَا أعجب هَذَا قَالَ لَهُ: امضِ

 

لَا تكونن مُكَلّفا سَوف يَأْتِيك خبر هَذَا فَمضى فَإِذا هُوَ بِرَجُل يبذر بذراً فَلَا يَقع على الأَرْض حَتَّى ينْبت ثمَّ مضى فَإِذا هُوَ

বাংলা তাফসীর

এক নারী তার স্বামীর অগোচরে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত। একদিন স্বামী তার নিকট একটি মাছ পাঠাল। অতঃপর স্ত্রী তার (স্বামীর) সামনে দাঁড়িয়ে বলল: "আল্লাহ সেই নারীর পর্দা উন্মোচন করে দিন যে তার স্বামীর অগোচরে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে।" তখন মাছটি অট্টহাসি দিয়ে উঠল, এমনকি তা পাত্র থেকে নিচে পড়ে গেল।এভাবে তিনবার ঘটল; প্রতিবারই মাছটি অট্টহাসি দিচ্ছিল এবং ছটফট করতে করতে দস্তরখান থেকে নিচে পড়ে যাচ্ছিল।অতঃপর সে বনী ইসরাঈলের এক আলিমের নিকট এসে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: "যাও, তোমার রবের যিকির করো, তোমার খাবার খাও এবং শয়তানকে নিজের থেকে বিতাড়িত করো।" তখন তাকে বলা হলো: "লোকদের অগোচরে (যিনি নিভৃতে থাকেন) তার পুত্রের নিকট যাও; কারণ সে তার পিতার চেয়েও অধিক জ্ঞানী।" সে পুত্রের নিকট গিয়ে বিষয়টি জানাল।

পুত্র বলল: "তোমার ঘরের এমন সকল ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো যাদের গোপন অঙ্গ তুমি কখনো দেখনি।" সে তাদেরকে নিয়ে এল। তিনি তাদের চেহারার দিকে তাকালেন, অতঃপর বললেন: "এই হাবশী দাসীটির আবরণ উন্মোচন করো।" তার আবরণ উন্মোচন করা হলো এবং দেখা গেল সে একজন যুবকের ন্যায় (পুরুষ)। তিনি বললেন: "এখান থেকেই তোমার ওপর বিপদ এসেছে।"অতঃপর সেই জ্ঞানী যুবকের পিতা মৃত্যুবরণ করলেন। এই রহস্য উন্মোচনের মাধ্যমে সেই গোপনীয়তা প্রকাশ পেয়ে গেল এবং মানুষের নিকট তার (যুবকের) প্রয়োজনীয়তা দেখা দিল। বনী ইসরাঈলের লোকেরা তার কাছে এসে বলল: "তোমার প্রতি আক্ষেপ!"  "তুমিই ছিলে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলিম এবং আমাদের আমানতদার।"যখন তারা তাকে অতিষ্ঠ করে তুলল, তখন সে তাদের কাছ থেকে পলায়ন করে বনী ইসরাঈলের শেষ সীমানা বালকা ভূমিতে গিয়ে পৌঁছাল।

সেখানে এক সুন্দরী নারী তার কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করতে এল। সে তাকে বলল: "তুমি কি আমাকে তোমার সান্নিধ্য দেবে? আমি তোমাকে একশ দিনার দেব।" নারীটি বলল: "তার চেয়ে কি উত্তম কিছু হবে না? তুমি আমার পরিবারে এসে আমাকে বিবাহ করো, তবে আমি চিরতরে তোমার জন্য হালাল হয়ে যাব।"সে জিজ্ঞেস করল: "তোমার বাড়ি কোথায়?" সে তার ঠিকানা বর্ণনা করল। সেই রাতে সে সংকল্পবদ্ধ হলো।সে রওনা হলো, পথিমধ্যে সে একটি কুকুরীর দেখা পেল যার পেটের ভেতরেই তার বাচ্চারা ডাকছিল। সে বলল: "এটি কতই না আশ্চর্যজনক!" তাকে বলা হলো: "সামনে অগ্রসর হও।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।" অতঃপর সে পথ চলতে চলতে এমন এক ব্যক্তির দেখা পেল যে পাথর বহন করছিল; যখনই পাথরগুলো তার জন্য ভারী হয়ে যাচ্ছিল এবং পড়ে যাচ্ছিল, সে আরও পাথর তার ওপর বাড়িয়ে নিচ্ছিল।

সে লোকটিকে বলল: "তুমি তো এগুলো বহন করতে পারছ না, তবুও কেন বাড়িয়ে নিচ্ছ?" লোকটি বলল: "সামনে চলো।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।"সে আরও সামনে চলল এবং দেখল এক ব্যক্তি কূপ থেকে পানি তুলছে এবং কূপের পাশে একটি হাউজে তা ঢালছে; কিন্তু হাউজটিতে একটি ছিদ্র ছিল যার ফলে পানি পুনরায় কূপে ফিরে যাচ্ছিল। সে তাকে বলল: "তুমি যদি ছিদ্রটি বন্ধ করে দিতে, তবে পানি জমা থাকত।" লোকটি বলল: "সামনে চলো।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।" অতঃপর সে সামনে অগ্রসর হয়ে একটি হরিণী দেখতে পেল যার ওপর এক ব্যক্তি সওয়ার হয়ে আছে, অন্যজন দুধ দোহন করছে, একজন তার শিং ধরে আছে এবং অন্যরা তার পাগুলো ধরে রেখেছে।

সে বলল: "এটি কতই না আশ্চর্যের বিষয়!" তাকে বলা হলো: "সামনে চলো।"  "ভারাক্রান্ত হয়ো না, শীঘ্রই তুমি এর সংবাদ পাবে।" অতঃপর সে চলতে চলতে এমন এক ব্যক্তির দেখা পেল যে বীজ বপন করছিল; বীজ মাটিতে পড়ার আগেই তা অঙ্কুরিত হয়ে যাচ্ছিল। তারপর সে আরও অগ্রসর হলো এবং দেখল যে...

পৃষ্ঠা ৭১৯

মূল আরবি

فَمضى فَإِذا هُوَ بِالْقصرِ الَّذِي وعدته وَإِذا دونه نهر وَإِذا رجل جَالس على سَرِير فَقَالَ لَهُ: كَيفَ الطَّرِيق إِلَى هَذَا الْقصر وَلَقَد رَأَيْت فِي لَيْلَتي أَعَاجِيب قَالَ: مَا هِيَ فَذكر الكلبة

قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان يثب الصَّغِير على الْكَبِير والوضيع على الشريف وَالسَّفِيه على الْحَلِيم

وَذكر لَهُ الَّذِي يحمل الْحِجَارَة قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان يكون عِنْد الرجل الأمانه فَلَا يقدر يُؤَدِّيهَا وَيزِيد عَلَيْهَا

وَذكر لَهُ الَّذِي يَسْتَقِي قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان يتَزَوَّج الرجل الْمَرْأَة لَا يَتَزَوَّجهَا لدينها وَلَا حسب وَلَا جمال إِنَّمَا يُرِيد مَالهَا وَتَكون لَا تَلد فَيكون كل شَيْء مِنْهُ يرجع فِيهَا

وَذكر لَهُ الظبيه قَالَ: هِيَ الدُّنْيَا

أما الرَّاكِب عَلَيْهَا فالملك

وَأما الَّذين يحلبونها فَهُوَ أطيب النَّاس عَيْشًا

وَأما الَّذِي يمسك بقرنيها فَمن أيبس النَّاس عَيْشًا

وَأما الَّذِي يمسك ذنبها فَالَّذِي لَا يَأْتِيهِ رزقه إِلَّا قوتاً

وَالَّذين يمسكون بقوائمها فسفلة النَّاس

وَذكر لَهُ الْبذر قَالَ: يَأْتِي على النَّاس زمَان لَا يدْرِي مَتى يتزوّج الرجل وَمَتى يُولد الْمَوْلُود وَمَتى قد بلغ

وَذكر لَهُ الَّذِي يحصد فَقَالَ: ذَاك ملك الْمَوْت يحصد الصَّغِير وَالْكَبِير وَأَنا هُوَ بَعَثَنِي الله إِلَيْك لأقبض روحك على أسوء أحوالك

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عمر رضي الله عنه

أَنه شرب مَاء بَارِد فَبكى فَقيل لَهُ: مَا يبكيك فَقَالَ: ذكرت آيَة فِي كتاب الله وحيل بَينهم وَبَين مَا يشتهون فَعرفت أَن أهل النَّار لَا يشتهون إِلَّا المَاء الْبَارِد وَقد قَالَ الله أفيضوا علينا من المَاء الْأَعْرَاف الْآيَة 50

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله إِنَّهُم كَانُوا فِي شكّ مريب قَالَ: إيَّاكُمْ وَالشَّكّ والريبة فَإِنَّهُ من مَاتَ على شكّ بعث عليهومن مَاتَ على يَقِين بعث عَلَيْهِ

وَالله أعلم 7

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি এগিয়ে চললেন এবং হঠাৎ সেই প্রাসাদের সামনে উপস্থিত হলেন যার প্রতিশ্রুতি তাঁকে দেওয়া হয়েছিল। সেখানে প্রাসাদের সামনে একটি নদী ছিল এবং জনৈক ব্যক্তি একটি সিংহাসনে বসা ছিলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "এই প্রাসাদে যাওয়ার পথ কোনটি? আমি আজকের রাতে বিস্ময়কর সব বিষয় দেখেছি।" তিনি বললেন: "সেগুলো কী?" অতঃপর তিনি সেই মাদী কুকুরের কথা উল্লেখ করলেন।তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন ছোটরা বড়দের ওপর, ইতররা সম্ভ্রান্তদের ওপর এবং নির্বোধরা ধৈর্যশীল ও প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের ওপর চড়াও হবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে সেই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে পাথর বহন করছিল।

তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তির কাছে আমানত থাকবে কিন্তু সে তা আদায় করতে সক্ষম হবে না, বরং আরও অধিক বোঝার ভার নিজের ওপর বাড়িয়ে নেবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে সেই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে পানি উত্তোলন করছিল। তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করবে; তবে সে তাকে তার দীনদারী, বংশমর্যাদা কিংবা সৌন্দর্যের জন্য বিবাহ করবে না, বরং কেবল তার সম্পদের প্রত্যাশায় করবে। অথচ সে নারী হবে বন্ধ্যা, ফলে তার সবকিছুই সেই নারীর পেছনেই নিঃশেষ হয়ে যাবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে হরিণীর কথা উল্লেখ করলেন।

তিনি বললেন: "এটি হলো দুনিয়া।"আর যে ব্যক্তি এর ওপর আরোহী, সে হলো বাদশাহ বা শাসক।আর যারা একে দোহন করছে, তারা হলো অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্যময় ও আনন্দদায়ক জীবনের অধিকারী মানুষ।আর যে ব্যক্তি এর দুটি শিং ধরে আছে, সে হলো সবচেয়ে শুষ্ক ও কঠিন জীবনযাপনকারী ব্যক্তি।আর যে ব্যক্তি এর লেজ ধরে আছে, সে হলো এমন এক ব্যক্তি যার কাছে তার রিযিক কেবল জীবনধারণের উপযোগী সামান্য পরিমাণ বা কুত (খাদ্য) হিসেবে পৌঁছায়।আর যারা এর পাগুলো ধরে আছে, তারা হলো সমাজের নীচ স্তরের মানুষ।অতঃপর তিনি তাঁর কাছে বীজের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন মানুষ জানবে না কখন পুরুষ বিবাহ করবে, কখন সন্তান জন্ম নেবে এবং কখন সে প্রাপ্তবয়স্ক হবে।"অতঃপর তিনি তাঁর কাছে ফসল কর্তনকারীর কথা উল্লেখ করলেন।

তখন তিনি বললেন: "তিনি হলেন মালাকুল মাউত বা মৃত্যুর ফেরেশতা, যিনি ছোট ও বড় সকলকেই সংহার বা কর্তন করেন। আর আমিই সেই সত্তা; আল্লাহ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন যাতে আপনার সবচাইতে শোচনীয় অবস্থায় আপনার রূহ কবজ করতে পারি।"ইমাম বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি একবার শীতল পানি পান করলেন এবং কেঁদে ফেললেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনার কান্নার কারণ কী?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াতের কথা স্মরণ করেছি— ‘এবং তাদের ও তাদের কামনার মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করা হবে’ (সূরা সাবা: ৫৪)

আমি জানি যে জাহান্নামবাসীরা শীতল পানি ব্যতীত অন্য কিছুর আকাঙ্ক্ষা করবে না। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন— ‘তোমরা আমাদের ওপর সামান্য পানি ঢেলে দাও’ (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৫০)।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে ‘নিশ্চয়ই তারা বিভ্রান্তিকর সন্দেহে লিপ্ত ছিল’ (সূরা সাবা: ৫৪) এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "তোমরা সন্দেহ ও দ্বিধা-সংকোচ থেকে বেঁচে থাকো। কারণ, যে ব্যক্তি সন্দেহের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, তাকে সেই অবস্থাতেই পুনরুত্থিত করা হবে; আর যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাসের (ইয়াকীন) ওপর মৃত্যুবরণ করবে, তাকে সেই অবস্থাতেই পুনরুত্থিত করা হবে।"আল্লাহই সর্বজ্ঞ।