তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩-৬

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামেসূরা ফাতিরএটি মক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা পঁয়তাল্লিশসূরা ফাতিরের ভূমিকাইবনে আদ-দুরীস, বুখারী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা ফাতির মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছেআবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে আল-মুনযির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-মালাইকাহ মক্কীইবনে সা’দ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এক রাকাআতে সূরা আল-মালাইকাহ পাঠ করে নামাজে দাঁড়াতাম আয়াত ১

বাংলা তাফসীর

আবু উবাইদ তাঁর 'ফাদায়েল' গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জানতাম না যে আসমান ও যমীনের আদি স্রষ্টা এর অর্থ কী, যতক্ষণ না দু’জন বেদুইন একটি কূপ নিয়ে বিবাদ করতে করতে আমার নিকট আসলো। তাদের একজন বলল: "আমি এটি ফাতারা করেছি", অর্থাৎ: "আমিই এর সূচনা করেছি।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী আসমান ও যমীনের আদি স্রষ্টা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) আসমান ও যমীনের অনন্য উদ্ভাবক।ইবনে আবি হাতিম দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনের যেখানেই আসমান ও যমীনের আদি স্রষ্টা শব্দগুচ্ছ এসেছে, তার অর্থ হলো আসমান ও যমীনের স্রষ্টা।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী ফেরেশতাদেরকে বার্তাবাহক নিয়োগকারী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) বান্দাদের প্রতি।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী আসমান ও যমীনের স্রষ্টা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আসমান ও যমীনের সৃষ্টিকর্তা। ফেরেশতাদের করেছেন বার্তাবাহক যারা দুই দুই, তিন তিন ও চার চার পাখা বিশিষ্ট: তিনি বলেন: তাদের কারো দুটি পাখা রয়েছে, কারো তিনটি এবং কারো চারটি পাখা রয়েছে।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী দুই দুই পাখা বিশিষ্ট প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ফেরেশতাদের পাখা দুই থেকে তিন এবং বারো পর্যন্ত হয়ে থাকে। এর মধ্যে বেজোড় সংখ্যকও রয়েছে যেমন তিন ও পাঁচ পাখা বিশিষ্ট।

আর যারা মীযানের দায়িত্বে নিয়োজিত তাদের জন্য জোড়ায় পাখা রয়েছে এবং মীযানওয়ালাদের পাখা দশটি।দশটিফেরেশতাদের পাখাগুলো কোমল পালকযুক্ত এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর ছয়টি পাখা রয়েছে।একটি পাখা প্রাচ্যে, একটি পাখা প্রতীচ্যে, দুটি পাখা তাঁর চোখের উপরে এবং দুটি পাখা—তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: তাঁর পিঠের ওপর, আবার কেউ কেউ বলেন: তিনি তা পরিধান করে থাকেন।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী তিনি সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি তাদের পাখা এবং অবয়বে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন।ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন সম্পর্কে তিনি বলেন: সুমিষ্ট কণ্ঠস্বর।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ যুহরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী তিনি সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: উত্তম কণ্ঠস্বর।ইবনে আবি শায়বা ‘আল-মুসান্নাফ’-এ হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।তিনি আবু আত-তৈয়্যাহকে আযান দিতে শুনলেন এবং বললেন: আল্লাহ যার রিযিক তার কণ্ঠস্বরে রাখতে চান, তিনি তা-ই করেন।বাইহাকী কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী তিনি সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: চোখের লাবণ্য।

আয়াত: ২ - ৪

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী— আল্লাহ মানুষের জন্য যা উন্মুক্ত করে দেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ মানুষের জন্য তাওবার যে দরজা উন্মুক্ত করে দেন, তারপর তা রোধ করার কেউ নেই এবং তারা তখন আর তাওবা করে না।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী— আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন, কেউ তা আটকে রাখতে পারে না এবং যা তিনি আটকে রাখেন, তারপর তা ছাড়িয়ে দেওয়ার কেউ নেই সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (বিষয়ের কোনো কিছুতেই আপনার অধিকার নেই) (আলে ইমরান ১‌‌২৮)।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন অর্থাৎ কল্যাণ তা আটকে রাখার কেউ নেই সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তা আটকে রাখার ক্ষমতা কারও নেই।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন, তা আটকে রাখার কেউ নেই সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো বৃষ্টি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিককে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন বৃষ্টির রাতে সকাল করতেন এবং তাঁর সঙ্গীদের সাথে কথা বলতেন, তখন বলতেন: আজ রাতে 'ফাতহ' (উন্মুক্তকরণ) নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে; এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করতেন— আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন, তা আটকে রাখার কেউ নেই।ইবনুল মুনযির আমির বিন আবদ কায়স (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবের চারটি আয়াত এমন যে, যখন আমি সেগুলো পাঠ করি তখন আমি সকালে ও সন্ধ্যায় কোন অবস্থায় থাকলাম তা নিয়ে আর পরোয়া করি না; আয়াতগুলো হলো— আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন, কেউ তা আটকে রাখতে পারে না এবং যা তিনি আটকে রাখেন, তারপর তা ছাড়িয়ে দেওয়ার কেউ নেই, আর আল্লাহ যদি তোমাকে কোনো কষ্টের স্পর্শ দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূরকারী আর কেউ নেই; আর যদি তিনি তোমার মঙ্গল চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই আনআম, আল্লাহ কষ্টের পর স্বস্তি দান করবেন তালাক এবং আর পৃথিবীতে বিচরণশীল কোনো প্রাণী নেই যার রিযিকের দায়িত্ব আল্লাহর ওপর নেই {হূদ}।ইবনুল মুনযির মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ পালকিতে আরোহণের সময় বলতেন: আল্লাহর কসম, এটি মানুষের জন্য উন্মুক্ত হওয়া একটি রহমত; তারপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করতেন— আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন, তা আটকে রাখার কেউ নেই।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী— তিনি তোমাদের আকাশ ও জমিন থেকে রিযিক দান করেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আকাশ থেকে আগত রিযিক হলো বৃষ্টি এবং জমিন থেকে আগত রিযিক হলো উদ্ভিদ।

বাংলা তাফসীর

আয়াতসমূহ ৫ - ৭