Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৩৭-৪১
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ৩৭
মূল আরবি
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (36)
سُورَة يس
مَكِّيَّة وآياتها ثَلَاث وَثَمَانُونَ
مُقَدّمَة سُورَة يس أخرج ابْن الضريس والنحاس وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت سُورَة يس بِمَكَّة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة قَالَت: نزلت سُورَة يس بِمَكَّة
وَأخرج الدَّارمِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لكل شَيْء قلبا وقلب الْقلب (يس) وَمن قَرَأَ (يس) كتب الله لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَة الْقُرْآن عشر مَرَّات
وَأخرج الْبَزَّار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن لكل شَيْء قلبا وقلب الْقُرْآن (يس)
وَأخرج الدَّارمِيّ وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم: من قَرَأَ (يس) فِي لَيْلَة ابْتِغَاء وَجه الله غفر الله لَهُ تِلْكَ اللَّيْلَة
وَأخرج ابْن حبَان عَن جُنْدُب بن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من قَرَأَ (يس) فِي لَيْلَة ابْتِغَاء وَجه الله غفر لَهُ
وَأخرج الدَّارمِيّ عَن الْحسن قَالَ: من قَرَأَ (يس) فِي لَيْلَة ابْتِغَاء وَجه الله غفر لَهُ وَقَالَ: بَلغنِي أَنَّهَا تعدل الْقُرْآن كُله
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَمُحَمّد بن نصر وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن معقل بن يسَار
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: يس قلب الْقُرْآن لَا يَقْرَأها عبد يُرِيد الله وَالدَّار الْآخِرَة إِلَّا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه فاقرأوها على مَوْتَاكُم
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْبَيْهَقِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
বাংলা তাফসীর
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (৩৬)সূরা ইয়াসিনমক্কীয় এবং এর আয়াত সংখ্যা তিরাশিসূরা ইয়াসিনের ভূমিকা: ইবনুল দোরিস, আন-নাহহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা ইয়াসিন মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা ইয়াসিন মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।আদ-দারিমি, আত-তিরমিজি এবং শুআবুল ঈমানে আল-বাইহাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি হৃদয় থাকে এবং হৃদয়ের হৃদয় হলো (ইয়াসিন)।
যে ব্যক্তি (ইয়াসিন) পাঠ করবে, আল্লাহ তার এই পাঠের বিনিময়ে দশবার কুরআন পাঠের সওয়াব লিখে দেবেন।”আল-বাযযার আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি হৃদয় থাকে এবং কুরআনের হৃদয় হলো (ইয়াসিন)।”আদ-দারিমি, আবু ইয়ালা, আল-মুজামুল আওসাতে আত-তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং শুআবুল ঈমানে আল-বাইহাকী আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে কোনো রাতে (ইয়াসিন) পাঠ করবে, আল্লাহ সেই রাতে তাকে ক্ষমা করে দেবেন।”ইবনে হিব্বান জুনদুব বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে কোনো রাতে (ইয়াসিন) পাঠ করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।”আদ-দারিমি হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে কোনো রাতে (ইয়াসিন) পাঠ করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।” এবং তিনি আরও বলেন: “আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, এটি সম্পূর্ণ কুরআনের সমতুল্য।”আহমাদ, আবু দাউদ, আন-নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, মুহাম্মদ বিন নাসর, ইবনে হিব্বান, আত-তাবারানি, আল-হাকিম এবং শুআবুল ঈমানে আল-বাইহাকী মা’কাল বিন ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “ইয়াসিন হলো কুরআনের হৃদয়।
কোনো বান্দা যদি আল্লাহ এবং পরকালের কামনায় এটি পাঠ করে, তবে তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। সুতরাং তোমরা তোমাদের মৃতদের কাছে এটি পাঠ করো।”সাঈদ ইবনে মানসুর এবং আল-বাইহাকী হাসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন:
পৃষ্ঠা ৩৮
মূল আরবি
سُورَة (يس) تدعى فِي التَّوْرَاة (المعمة) تعم صَاحبهَا بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وتكابد عَنهُ بلوى الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وتدفع عَنهُ أهاويل الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
وتدعى (المدافعة القاضية) تدفع عَن صَاحبهَا كل سوء وتقضي لَهُ كل حَاجَة
من قَرَأَهَا عدلت لَهُ عشْرين حجَّة وَمن سَمعهَا عدلت لَهُ ألف دِينَار فِي سَبِيل الله وَمن كتبهَا ثمَّ شربهَا أدخلت جَوْفه ألف دَوَاء وَألف نور وَألف يَقِين وَألف بركَة وَألف رَحْمَة ونزعت عَنهُ كل غل وداء قَالَ الْبَيْهَقِيّ تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الجدعاني عَن سُلَيْمَان بن رفاع الجندي وَهُوَ مُنكر
وَأخرج الْخَطِيب من حَدِيث أنس
مثله
وَأخرج الْخَطِيب عَن عَليّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من سمع سُورَة (يس) عدلت لَهُ عشْرين دِينَارا فِي سَبِيل الله وَمن قَرَأَهَا عدلت لَهُ عشْرين حجَّة وَمن كتبهَا وشربها أدخلت جَوْفه ألف يَقِين وَألف نور وَألف بركَة وَألف رَحْمَة وَألف رزق ونزعت مِنْهُ كل غل وداء
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ أَبُو بَرزَة: من قَرَأَ (يس) مرّة فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن عشر مَرَّات وَقَالَ أَبُو سعيد: من قَرَأَ (يس) مرّة فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن مرَّتَيْنِ قَالَ أَبُو بَرزَة: تحدث أَنْت بِمَا سَمِعت وأحدث أَنا بِمَا سَمِعت
وَأخرج الْبَزَّار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: لَوَدِدْت أَنَّهَا فِي قلب كل إِنْسَان من أمتِي يَعْنِي (يس)
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد ضَعِيف عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من داوم على قِرَاءَة (يس) كل ليله ثمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدا
وَأخرج الدَّارمِيّ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ: بَلغنِي أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: من قَرَأَ (يس) فِي صدر النَّهَار قضيت حَوَائِجه
وَأخرج الدَّارمِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: من قَرَأَ يس حِين يصبح أعْطى يسر يَوْمه حَتَّى يُمْسِي وَمن قَرَأَهَا فِي صدر ليله أعْطى يسر ليله حَتَّى يصبح
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه والديلمي عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا من ميت يقْرَأ عِنْده (يس) إِلَّا هون الله عَلَيْهِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي فَضَائِل الْقُرْآن والديلمي من حَدِيث أبي ذَر
مثله
বাংলা তাফসীর
সুরা (ইয়াসিন)-কে তাওরাতে 'আল-মুয়াম্মাহ' (ব্যাপককারী) বলা হয়, যা তার পাঠকারীকে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণে পরিব্যাপ্ত করে, তার থেকে দুনিয়া ও আখিরাতের বিপদ-আপদ দূর করে এবং দুনিয়া ও আখিরাতের ভয়াবহতা প্রতিহত করে।এবং এটিকে 'আল-মুদাফিআহ আল-কাদিয়াহ' (প্রতিহতকারী ও পূরণকারী) বলা হয়; এটি তার পাঠকারীর থেকে সকল অনিষ্ট দূর করে এবং তার সকল প্রয়োজন পূরণ করে।যে ব্যক্তি এটি পাঠ করবে তা তার জন্য বিশটি হজের সমান হবে, আর যে ব্যক্তি তা শ্রবণ করবে তা তার জন্য আল্লাহর পথে এক হাজার দিনার সদকা করার সমান হবে। যে ব্যক্তি এটি লিখে অতঃপর তার পানি পান করবে, তার উদরে এক হাজার ওষুধ, এক হাজার নূর, এক হাজার ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস), এক হাজার বরকত ও এক হাজার রহমত প্রবেশ করবে এবং তার থেকে সকল প্রকার বিদ্বেষ ও ব্যাধি দূর হয়ে যাবে।
ইমাম বায়হাকী বলেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আল-জাদআনি সুলায়মান ইবনে রিফা আল-জুন্দি থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা।খতিব বাগদাদী আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।খতিব বাগদাদী আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি সূরা (ইয়াসিন) শ্রবণ করবে, তা তার জন্য আল্লাহর পথে বিশ দিনারের সমান হবে। যে এটি পাঠ করবে, তা তার জন্য বিশটি হজের সমতুল্য হবে। আর যে ব্যক্তি এটি লিখে পান করবে, তার অন্তরে এক হাজার ইয়াকিন, এক হাজার নূর, এক হাজার বরকত, এক হাজার রহমত ও এক হাজার রিজিক প্রবেশ করবে এবং তার থেকে সকল বিদ্বেষ ও ব্যাধি দূর করা হবে।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেন, আবু বারযাহ বলেছেন: যে ব্যক্তি একবার (ইয়াসিন) পাঠ করবে সে যেন দশবার কুরআন পাঠ করল।
আবু সাঈদ বলেছেন: যে ব্যক্তি একবার (ইয়াসিন) পাঠ করবে সে যেন দুইবার কুরআন পাঠ করল। আবু বারযাহ বললেন: আপনি যা শুনেছেন তা বর্ণনা করুন এবং আমি যা শুনেছি তা বর্ণনা করি।ইমাম বাজ্জার ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে এটি (অর্থাৎ ইয়াসিন) আমার উম্মতের প্রতিটি মানুষের হৃদয়ে থাকুক।তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি প্রতি রাতে (ইয়াসিন) পাঠে ধারাবাহিকতা রক্ষা করবে, অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করলে শহীদি মৃত্যু লাভ করবে।দারেমি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি দিনের শুরুতে (ইয়াসিন) পাঠ করবে, তার প্রয়োজনসমূহ পূরণ করা হবে।দারেমি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালবেলা ইয়াসিন পাঠ করবে, তাকে সন্ধ্যা পর্যন্ত দিনের সহজতা দান করা হবে।
আর যে ব্যক্তি রাতের শুরুতে তা পাঠ করবে, তাকে সকাল পর্যন্ত রাতের সহজতা দান করা হবে।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং দাইলামি আবু দারদা (রা.) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ইরশাদ করেছেন: যে কোনো মৃত ব্যক্তির নিকট (ইয়াসিন) পাঠ করা হলে আল্লাহ তাআলা তার কষ্ট লাঘব করে দেন।আবুশ শাইখ 'ফাদাইলুল কুরআন'-এ এবং দাইলামি আবু যার (রা.)-এর হাদিস থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
পৃষ্ঠা ৩৯
মূল আরবি
وَأخرج ابْن سعد وَأحمد فِي مُسْنده عَن صَفْوَان بن عَمْرو قَالَ: كَانَت المشيخة يَقُولُونَ: إِذا قَرَأت (يس) عِنْد الْمَيِّت خفف عَنهُ بهَا
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان عَن أبي قلَابَة قَالَ: من قَرَأَ (يس) غفر لَهُ وَمن قَرَأَهَا عِنْد طَعَام خَافَ قلته كَفاهُ وَمن قَرَأَهَا عِنْد ميت هون عَلَيْهِ وَمن قَرَأَهَا عِنْد امْرَأَة عسر عَلَيْهَا وَلَدهَا يسر عَلَيْهَا وَمن قَرَأَهَا فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن إِحْدَى عشرَة مرّة وَلكُل شَيْء قلب وقلب الْقُرْآن (يس) قَالَ الْبَيْهَقِيّ: هَكَذَا نقل إِلَيْنَا عَن أبي قلَابَة وَهُوَ من كبار التَّابِعين وَلَا يَقُول ذَلِك إِن صَحَّ عَنهُ إِلَّا بلاغا
وَأخرج الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ: من وجد فِي قلبه قسوة فليكتب (يس وَالْقُرْآن الْحَكِيم) فِي جَام من زعفران ثمَّ يشربه
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور من طَرِيق سماك بن حَرْب عَن رجل من أهل الْمَدِينَة عَمَّن صلى خلف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْغَدَاة
فَقَرَأَ (بقاف وَالْقُرْآن الْمجِيد) (سُورَة ق الْآيَة 1) و (يس وَالْقُرْآن الْحَكِيم) (سُورَة يس الْآيَة 1)
وَأخرج ابْن مردوية عَن عقبَة بن عَامر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من قَرَأَ (يس) فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن عشر مَرَّات
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لكل شَيْء قلب وقلب الْقُرْآن (يس) وَمن قَرَأَ (يس) فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن عشر مَرَّات
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأنس
مثله
وَأخرج ابْن سعد عَن عمار بن يَاسر
أَنه كَانَ يقْرَأ كل يَوْم جُمُعَة على الْمِنْبَر (يس)
وَأخرج مُحَمَّد بن عُثْمَان وَابْن أبي شيبَة فِي تَارِيخه وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن عَسَاكِر عَن خريم بن فاتك قَالَ: خرجت فِي طلب ابل لي وَكُنَّا إِذا نزلنَا بواد نقُول: نَعُوذ بعزيز هَذَا الْوَادي فتوسدت نَاقَة وَقلت: أعوذ بعزيز هَذَا الْوَادي فَإِذا هَاتِف يَهْتِف بِي وَيَقُول: وَيحك عذ بِاللَّه ذِي الْجلَال منزل الْحَرَام والحلال ووحد الله وَلَا تبالي مَا كيد ذَا الْجِنّ من الْأَهْوَال إِذْ يذكر الله على الأميال وَفِي سهول الأَرْض وَالْجِبَال وَصَارَ كيد الْجِنّ فِي سفال إِلَّا التقى وَصَالح الْأَعْمَال
বাংলা তাফসীর
ইবনে সাদ এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে সাফওয়ান ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রবীণ শায়খগণ বলতেন: যখন মৃত ব্যক্তির নিকট ‘ইয়াসিন’ পাঠ করা হয়, তখন এর বরকতে তার কষ্ট লাঘব করা হয়।বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ‘ইয়াসিন’ পাঠ করবে, তাকে ক্ষমা করা হবে। যে ব্যক্তি খাবারের অভাবের আশঙ্কায় তা পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে পর্যাপ্ততা দান করবেন। যে ব্যক্তি মৃত ব্যক্তির নিকট তা পাঠ করবে, তার জন্য (মৃত্যুযন্ত্রণা) সহজ করা হবে। আর যদি কোনো নারীর প্রসব কষ্ট হয় এবং তার নিকট তা পাঠ করা হয়, তবে তার প্রসব সহজ হবে।
যে ব্যক্তি এটি পাঠ করবে, সে যেন এগারো বার কুরআন তিলাওয়াত করল। প্রত্যেক বস্তুর একটি হৃদয় থাকে এবং কুরআনের হৃদয় হলো ‘ইয়াসিন’। বায়হাকী বলেন: আবু কিলাবা থেকে এভাবেই আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে; তিনি প্রথিতযশা তাবেয়ীদের অন্যতম। তাঁর থেকে এটি প্রমাণিত হলে তিনি নিশ্চয়ই কোনো নির্ভরযোগ্য সূত্রের ভিত্তিতেই তা বলেছেন।হাকিম এবং বায়হাকী আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি নিজের অন্তরে কঠোরতা অনুভব করে, সে যেন জাফরান দ্বারা একটি পাত্রে ‘ইয়াসিন ওয়াল কুরআনিল হাকীম’ লিখে তা পান করে।সাঈদ ইবনে মানসুর সিমাক ইবনে হারবের সূত্রে মদিনার জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে ফজরের সালাত আদায় করেছিলেন।তখন তিনি ‘ক্বাফ ওয়াল কুরআনিল মাজীদ’ (সূরা ক্বাফ, আয়াত ১) এবং ‘ইয়াসিন ওয়াল কুরআনিল হাকীম’ (সূরা ইয়াসিন, আয়াত ১) তিলাওয়াত করেছিলেন।ইবনে মারদুওয়াই উকবা ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘ইয়াসিন’ পাঠ করবে, সে যেন দশবার কুরআন তিলাওয়াত করল।ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক জিনিসের একটি হৃদয় থাকে এবং কুরআনের হৃদয় হলো ‘ইয়াসিন’।
যে ব্যক্তি ‘ইয়াসিন’ পাঠ করবে, সে যেন দশবার কুরআন তিলাওয়াত করল।ইবনে মারদুওয়াই আবু হুরায়রা ও আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণিত হয়েছে—অনুরূপ।ইবনে সাদ আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি প্রতি জুমার দিন মিম্বরের ওপর ‘ইয়াসিন’ তিলাওয়াত করতেন।মুহাম্মদ ইবনে উসমান, ইবনে আবু শাইবা তাঁর ইতিহাসে, তাবারানি এবং ইবনে আসাকির খুরাইম ইবনে ফাতিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার হারানো উটের খোঁজে বের হলাম। আমাদের নিয়ম ছিল যখন কোনো উপত্যকায় যাত্রাবিরতি নিতাম, তখন বলতাম: ‘আমরা এই উপত্যকার অধিপতির নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’ আমি একটি উটনীর ওপর হেলান দিয়ে বললাম: ‘আমি এই উপত্যকার অধিপতির নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’ অমনি এক অদৃশ্য বক্তা আমাকে ডেকে বলতে লাগল: ‘ধিক তোমাকে!
তুমি মহিমাময় আল্লাহর আশ্রয় নাও, যিনি হারাম ও হালাল বিধানের অবতীর্ণকারী। আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করো এবং জিনের ভীতিকর কোনো ষড়যন্ত্রের পরোয়া করো না। কেননা যখন দিগন্ত জুড়ে এবং সমতল ভূমি ও পাহাড়ে আল্লাহর জিকির করা হয়, তখন জিনের সব চক্রান্ত তুচ্ছ ও হীন হয়ে যায়; কেবল তাকওয়া ও সৎকর্মই ফলপ্রসূ হয়।’
পৃষ্ঠা ৪০
মূল আরবি
فَقلت لَهُ: أَيهَا الْقَائِل مَا تَقول أرشد عنْدك أم تضليل فَقَالَ: هَذَا رَسُول الله ذَا الْخيرَات جَاءَ بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات يَأْمر بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاة ويزجر الأقوام عَن هَنَات فَذَاك فِي الْأَنَام نكرات فَقلت لَهُ: من أَنْت قَالَ: ملك من مُلُوك الْجِنّ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على جن نجد
قلت: أما كَانَ لي من يُؤَدِّي إبلي هَذِه إِلَى أَهلِي
لآتيه حَتَّى أسلم قَالَ: فَأَنا أؤديها فركبت بَعِيرًا مِنْهَا ثمَّ تقدّمت فَإِذا النَّبِي صلى الله عليه وسلم على الْمِنْبَر فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: مَا فعل الرجل الَّذِي ضمن لَك أَن يُؤَدِّي إبلك أما أَنه قد أَدَّاهَا سَالِمَة
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي الصُّبْح ب {يس}
وَأخرج ابْن النجار فِي تَارِيخه عَن أبي بكر الصّديق قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر وَالِديهِ أَو أَحدهمَا فِي كل جُمُعَة فَقَرَأَ عِنْدهَا (يس) غفر الله لَهُ بِعَدَد كل حرف مِنْهَا
وَأخرج أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة وَحسنه عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن فِي الْقُرْآن لسورة تدعى الْعَظِيمَة عِنْد الله يدعى صَاحبهَا الشريف عِنْد الله يشفع صَاحبهَا يَوْم الْقِيَامَة فِي أَكثر من ربيعَة وَمُضر
وَهِي سُورَة {يس}
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ عَليّ بن أبي طَالب يَا رَسُول الله إِن الْقُرْآن ينفلت من صَدْرِي فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَلا أعلمك كَلِمَات ينفعك الله بِهن وينفع من عَلمته قَالَ: نعم بِأبي أَنْت وَأمي قَالَ: صل لَيْلَة الْجُمُعَة أَربع رَكْعَات تقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولى بِفَاتِحَة الْكتاب وَيس
وَفِي الثَّانِيَة بِفَاتِحَة الْكتاب (وحم) الدُّخان
وَفِي الثَّالِثَة بِفَاتِحَة الْكتاب (والم تَنْزِيل) السَّجْدَة
وَفِي الرَّابِعَة بِفَاتِحَة الْكتاب (وتبارك) الْمفصل
فَإِذا فرغت من التَّشَهُّد فاحمد الله وأثن عَلَيْهِ وصل على النَّبِيين واستغفر للْمُؤْمِنين ثمَّ قل: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بترك الْمعاصِي أبدا مَا أبقيتني وارحمني مَا لَا أتكلف مَا لَا
বাংলা তাফসীর
আমি তাঁকে বললাম: "হে বক্তা, আপনি যা বলছেন তাতে কি আপনার কাছে কোনো সঠিক নির্দেশনা আছে নাকি তা বিভ্রান্তি?" তিনি বললেন: "ইনি আল্লাহর রাসূল, পরম কল্যাণের আধার; তিনি ইয়াসিন, হা-মিমসমূহ এবং মুফাসসাল পর্যায়ের পরবর্তী সূরাসমূহ নিয়ে এসেছেন। তিনি সালাত ও জাকাতের আদেশ দেন এবং লোকজনকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখেন, কেননা মানুষের মাঝে সেগুলো অত্যন্ত গর্হিত বিষয়।" আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি কে?" তিনি বললেন: "আমি জিনদের রাজাদের মধ্য হতে একজন রাজা। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নজদ অঞ্চলের জিনদের নিকট পাঠিয়েছেন।"আমি বললাম: "আমার কি এমন কেউ নেই যে আমার এই উটগুলো আমার পরিবারের কাছে পৌঁছে দেবে?""যাতে আমি তাঁর কাছে গিয়ে ইসলাম গ্রহণ করতে পারি।" তিনি বললেন: "আমি সেগুলো পৌঁছে দেব।" তখন আমি একটি উটে আরোহণ করলাম এবং অগ্রসর হলাম।
হঠাৎ দেখলাম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারের ওপর আসীন। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, বললেন: "সেই লোকটি কী করেছে যে তোমার উটগুলো পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব নিয়েছিল? জেনে রেখো, সে সেগুলো সহিহ-সালামতে পৌঁছে দিয়েছে।"তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' গ্রন্থে জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাতে সূরা ইয়াসিন পাঠ করতেন।ইবনে নাজ্জার তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে আবু বকর সিদ্দীক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি প্রতি জুমুয়াবার তার পিতা-মাতা অথবা তাঁদের কোনো একজনের কবর জিয়ারত করে এবং সেখানে সূরা ইয়াসিন পাঠ করে, আল্লাহ তাকে এর প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে ক্ষমা করে দেন।"আবু নাসর আস-সিজজি 'আল-ইবানা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে 'হাসান' বা সুন্দর বলেছেন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই কুরআনে এমন একটি সূরা রয়েছে যা আল্লাহর নিকট 'আল-আযীমা' (মহামহিম) নামে পরিচিত, আর এর পাঠকারীকে আল্লাহর নিকট 'আশ-শরীফ' (সম্মানিত) বলা হয়।
কিয়ামতের দিন এর পাঠকারী রবীআ ও মুদার গোত্রের লোকসংখ্যার চাইতেও অধিক সংখ্যক মানুষের জন্য সুপারিশ করবে।"আর সেটি হলো সূরা ইয়াসিন।তিরমিযী, তাবারানি এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী বিন আবি তালিব বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কুরআন আমার অন্তর থেকে হারিয়ে যায়।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা দ্বারা আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন এবং তুমি যাকে শিক্ষা দেবে সেও উপকৃত হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আপনার চরণে আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জুমুআর রাতে তুমি চার রাকাত সালাত আদায় করবে।
প্রথম রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা ইয়াসিন পাঠ করবে।"দ্বিতীয় রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা আদ-দুখান পাঠ করবে।তৃতীয় রাকাতে সূরা ফাতিহা ও সূরা আস-সাজদাহ পাঠ করবে।চতুর্থ রাকাতে সূরা ফাতিহা ও মুফাসসাল অংশের সূরা তাবারাকা (আল-মুলক) পাঠ করবে।যখন তুমি তাশাহহুদ শেষ করবে, তখন আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করবে এবং নবীগণের ওপর দরুদ পাঠ করবে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে। তারপর বলবে: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যতদিন জীবিত রাখেন ততদিন চিরতরে গুনাহ বর্জনের মাধ্যমে আমার প্রতি দয়া করুন। আর আমার প্রতি দয়া করুন যাতে আমি অনর্থক বিষয়ের ভার গ্রহণ না করি যা...
পৃষ্ঠা ৪১
মূল আরবি
يعنيني وارزقني حسن النّظر فِيمَا يرضيك عني وَأَسْأَلك أَن تنور بِالْكتاب بَصرِي وَتطلق بِهِ لساني وتفرج بِهِ عَن قلبِي وتشرح بِهِ صَدْرِي وتستعمل بِهِ بدني وتقويني على ذَلِك وتعينني عَلَيْهِ
فَإِنَّهُ لَا يُعِيننِي على الْخَيْر غَيْرك وَلَا يوفق لَهُ إِلَّا أَنْت فافعل ذَلِك ثَلَاث جمع أَو خمْسا أَو سبعا تحفظه بِإِذن الله
وَمَا أَخطَأ مُؤمنا قطّ فَأتى النَّبِي صلى الله عليه وسلم بعد سبع جمع فَأخْبرهُ بحفظه الْقُرْآن والْحَدِيث فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُؤمن وَرب الْكَعْبَة علم أَبَا حسن علم أَبَا حسن
الْآيَات 1 - 11
বাংলা তাফসীর
যা আমার জন্য কল্যাণকর এবং আমাকে আপনার সন্তুষ্টি অর্জনে সহায়ক এমন বিষয়ে সঠিক সমঝ দান করুন। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যেন আপনি এই কিতাবের মাধ্যমে আমার দৃষ্টিকে জ্যোতির্ময় করেন, এর দ্বারা আমার জিহ্বাকে সাবলীল করেন, এর মাধ্যমে আমার অন্তরের ক্লেশ দূর করেন, আমার বক্ষকে প্রশস্ত করেন এবং আমার শরীরকে এর সেবায় নিয়োজিত করেন। আর আমাকে এ কাজে শক্তি ও সাহায্য দান করুন।নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া কল্যাণকর কাজে আমাকে সাহায্য করার আর কেউ নেই এবং আপনি ব্যতীত কেউ এর তাওফিক দাতা নেই। অতএব, আপনি এটি তিন, পাঁচ অথবা সাত জুমুআ পর্যন্ত পালন করুন, আল্লাহর ইচ্ছায় আপনি তা মুখস্থ করতে পারবেন।আর এটি কোনো মুমিনের ক্ষেত্রে কখনো বিফল হয়নি।
অতঃপর সাত জুমুআ পর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে তাঁকে কুরআন ও হাদীস মুখস্থ করার সংবাদ দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, কাবার রবের কসম, সে একজন প্রকৃত মুমিন। হে আবুল হাসান, তুমি জ্ঞান প্রাপ্ত হয়েছ; হে আবুল হাসান, তুমি জ্ঞান প্রাপ্ত হয়েছ। আয়াতসমূহ ১ - ১১
