তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৫২-৫৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি তার জাতির উপর অবতীর্ণ করিনি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি তাদের বিরুদ্ধে আসমান থেকে কোনো সৈন্যবাহিনী অবতীর্ণ করিনি এবং করার প্রয়োজনও ছিল না।আবু উবাইদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদের পাঠরীতিতে ছিল ‘তা কেবল একটি রুদ্ধকরণ ছিল’, আর আমাদের পাঠরীতিতে রয়েছে তা কেবল একটি মহানাদ ছিল।ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তারা নিথর হয়ে গেল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা মৃত অবস্থায় ছিল।তাবারানী এবং ইবনে মারদুইয়াহ একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: অগ্রগামী হলেন তিনজন।মূসার প্রতি অগ্রগামী হলেন ইউশা বিন নুন, আর ঈসার প্রতি অগ্রগামী হলেন সূরা ইয়া-সীনের সেই ব্যক্তি।এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি অগ্রগামী হলেন আলী বিন আবি তালিব।ইবনে আসাকির সাদাকাহ আল-কুরাশীর সূত্রে জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

বাংলা তাফসীর

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আবু বকর সিদ্দীক পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, যদি না কোনো নবী উপস্থিত থাকেন কিংবা ইয়াসিনের বংশধরের মুমিন ব্যক্তি অথবা ফেরাউনের বংশধরের মুমিন ব্যক্তি হন।ইবনে আদি ও ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন: তিন ব্যক্তি কখনো আল্লাহর সাথে কুফরি করেননি—ইয়াসিনের বংশধরের মুমিন ব্যক্তি, আলী বিন আবি তালিব এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়া।ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সিদ্দীকগণ হলেন তিন জন—ফেরাউনের বংশধরের মুমিন হিযকিল, ইয়াসিনের বংশধরের সঙ্গী হাবিব নাজ্জার এবং আলী বিন আবি তালিব।আবু দাউদ, আবু নুআইম, ইবনে আসাকির এবং দাইলামি আবু লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সিদ্দীকগণ হলেন তিন জন—ইয়াসিনের বংশধরের মুমিন হাবিব নাজ্জার, যিনি বলেছিলেন {হে আমার সম্প্রদায়!

তোমরা রাসূলগণের অনুসরণ করো}, ফেরাউনের বংশধরের মুমিন হিযকিল, যিনি বলেছিলেন তোমরা কি একজন মানুষকে এ জন্য হত্যা করবে যে তিনি বলেন: আমার পালনকর্তা আল্লাহ? (সূরা গাফির: আয়াত ২৮) এবং আলী বিন আবি তালিব—যিনি তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।হাকেম এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়া বিন মাসউদ আস-সাকাফী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, অতঃপর তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: তারা তোমাকে হত্যা করবে। তিনি বললেন: তারা যদি আমাকে ঘুমন্ত অবস্থায়ও পায় তবে তারা আমাকে জাগাবে না।

অতঃপর তিনি তাদের নিকট ফিরে গিয়ে তাদের ইসলামের প্রতি আহ্বান জানালেন। কিন্তু তারা তাঁর অবাধ্য হলো এবং তাঁকে কষ্টদায়ক কথা শোনাল। যখন ফজর উদিত হলো, তিনি একটি প্রকোষ্ঠের ওপর দাঁড়িয়ে নামাযের জন্য আযান দিলেন।অতঃপর তিনি সাক্ষ্য প্রদান করলেন, তখন সাকাফ গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে লক্ষ্য করে একটি তীর নিক্ষেপ করল এবং তাঁকে হত্যা করল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর শাহাদাতের সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: উরওয়ার উপমা—হলো সূরা ইয়াসিনে বর্ণিত সেই ব্যক্তির উপমার ন্যায়;তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে আল্লাহর দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন, আর তারা তাঁকে হত্যা করেছিল।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে শু'বার হাদীস থেকে নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন—অনুরূপ।আব্দ বিন হুমাইদ ও তাবারানি মিকসামের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন—নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উরওয়া বিন মাসউদকে তায়েফে তাঁর সম্প্রদায় সাকাফের নিকট প্রেরণ করেন এবং তিনি তাদের ইসলামের দাওয়াত দিলেন।

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে তীর মেরে হত্যা করল। তখন রাসূলুল্লাহ বললেন: তিনি সূরা ইয়াসিনের সেই ব্যক্তির সাথে কতই না সাদৃশ্যপূর্ণ!ইবনে আবি শায়বা আমের আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের তিন ব্যক্তিকে সাদৃশ্য দান করেছেন; তিনি বলেছেন—দিহয়া আল-কালবী জিবরাঈল আলাইহিস সালামের সদৃশ, উরওয়া বিন মাসউদ আস-সাকাফী ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালামের সদৃশ এবং আব্দুল উযযা দাজ্জালের সদৃশ। আয়াত ৩০

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে "হায় আফসোস বান্দাদের জন্য" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হায় দুর্ভোগ বান্দাদের জন্য।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনুল আম্বারি 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঠ করেছেন: "হায় আফসোস বান্দাদের জন্য"।ফুরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, "হায় আফসোস বান্দাদের জন্য" - তিনি বলেন: রাসূলদের প্রতি তাদের বিদ্রূপই তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে "হায় আফসোস বান্দাদের জন্য" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: বান্দাদের নিজেদের ওপরই এই আক্ষেপ, আল্লাহর যে বিধান তারা নষ্ট করেছে এবং আল্লাহর প্রতি পালনে যে অবহেলা করেছে তার জন্য।

তিনি বলেন: কোনো কোনো কিরাআতে বর্ণিত হয়েছে— "হায় বান্দাদের নিজেদের ওপর আক্ষেপ, তাদের কাছে কোনো রাসূলই আসেননি (যাকে তারা উপহাস করেনি)"।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে "হায় আফসোস বান্দাদের জন্য" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি সেইসব বান্দাদের জন্য অনুশোচনা যাদের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে "যাদের কাছে এমন কোনো রাসূলই আসতেন না যাদের সাথে তারা উপহাস করত না।" তিনি বলেন: কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাদের ওপর এই অনুশোচনা বজায় থাকবে।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে "হায় আফসোস বান্দাদের জন্য" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হায় তাদের জন্য কী এক আক্ষেপ!

আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই বিন কাব-এর কিরাআতে রয়েছে— "হায় আফসোস বান্দাদের জন্য, তাদের কাছে এমন কোনো রাসূলই আসতেন না যাদের সাথে তারা উপহাস করত না।" আয়াত ৩১ - ৩৪

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তারা কি লক্ষ্য করেনি যে, তাদের পূর্বে আমি কত মানবগোষ্ঠীকে ধ্বংস করেছি, যারা তাদের কাছে আর ফিরে আসবে না? তিনি বললেন: আদ, সামুদ এবং এদের মধ্যবর্তী বহু প্রজন্ম। এবং তাদের প্রত্যেককেই সমবেত অবস্থায় আমার দরবারে উপস্থিত করা হবে। তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন।ইবনে আবি হাতিম হারুন-এর সূত্রে আল-আ'রাজ ও আবু আমর থেকে আল্লাহর বাণী— তারা তাদের কাছে আর ফিরে আসবে না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: এই পার্থিব জীবনে পুনরায় ফিরে আসার ব্যাপারে কোনো ভিন্নমতের অবকাশ নেই।আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনুল মুনযির আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বলা হলো যে, কিছু লোক দাবি করে আলী (রা.) কিয়ামতের পূর্বেই পুনরুত্থিত হবেন।তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন: আমরা কতই না মন্দ সম্প্রদায় হতাম যদি আমরা তার স্ত্রীদের বিবাহ দিতাম এবং তার মিরাস বন্টন করে নিতাম (অথচ তিনি ফিরে আসতেন)!

তোমরা কি এই আয়াতটি পাঠ করো না— তারা কি লক্ষ্য করেনি যে, তাদের পূর্বে আমি কত মানবগোষ্ঠীকে ধ্বংস করেছি, যারা তাদের কাছে আর ফিরে আসবে না?। আয়াত ৩৫