তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৬০-৬২

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"এবং তাদের জন্য এক নিদর্শন এই যে, আমি তাদের সন্তানদের বোঝাই নৌকায় আরোহণ করিয়েছি"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নৌকা, যাতে প্রত্যেক জোড়া থেকে দুটি করে আরোহণ করানো হয়েছিল। "এবং তাদের জন্য আমি অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো সমুদ্র ও নদ-নদীতে চলাচলকারী সেই সব নৌকা যাতে মানুষ আরোহণ করে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন—"আমি তাদের সন্তানদের বোঝাই নৌকায় আরোহণ করিয়েছি" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নৌকা।

"এবং তাদের জন্য আমি অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো সেই সব নৌকা যা এর (নূহ আলাইহিস সালামের নৌকার) কাষ্ঠ এবং নির্মাণশৈলীর অনুরূপ।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন—"এবং তাদের জন্য আমি অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এগুলো হলো সেই সব নৌকা যা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নৌকার পর সেটির আদলে তৈরি করা হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"এবং তাদের জন্য আমি অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ ছোট ছোট নৌকা।

আর হাসান (বসরী) (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তা হলো উট।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন—"এবং তাদের জন্য আমি অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো উট, যা মহান আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন যেমনটি তোমরা দেখতে পাও; এগুলো হলো স্থলের নৌকা, যাতে মানুষ বোঝা বহন করে এবং আরোহণ করে।ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"এবং তাদের জন্য আমি অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: উট।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"এবং তাদের জন্য আমি অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি যাতে তারা আরোহণ করে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: চতুষ্পদ জন্তু।আর মহান আল্লাহর বাণী—"এবং আমি চাইলে তাদের ডুবিয়ে দিতে পারি, তখন তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী থাকবে না"—এর অর্থ হলো, তাদের কোনো উদ্ধারকারী থাকবে না যার কাছে তারা সাহায্য প্রার্থনা করবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"তখন তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী থাকবে না" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তাদের কোনো উদ্ধারকারী থাকবে না।

আর "একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ভোগের সুযোগ" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: মৃত্যু পর্যন্ত।আর মহান আল্লাহর বাণী—"যখন তাদের বলা হয়: তোমরা ভয় কর যা তোমাদের সামনে আছে"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ তোমাদের পূর্ববর্তীদের জীবনে ঘটে যাওয়া ঘটনাবলি এবং আদ, সামুদ ও অন্যান্য উম্মতের ওপর যে আজাব আপতিত হয়েছিল। আর "এবং যা তোমাদের পেছনে আছে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ কিয়ামতের বিষয়াবলি।আর মহান আল্লাহর বাণী—"এবং যখন তাদের বলা হয়: আল্লাহ তোমাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা থেকে ব্যয় কর" প্রসঙ্গে—তিনি বলেন: এটি যিন্দিকদের (ধর্মদ্রোহীদের) ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, যারা কোনো অভাবগ্রস্তকে খাবার দিত না; ফলে আল্লাহ তাদের এই আচরণের নিন্দা করেছেন এবং তাদের তিরস্কার করেছেন।

বাংলা তাফসীর

আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর যখন তাদের বলা হয়, তোমরা ভয় করো যা তোমাদের সামনে আছে এবং যা তোমাদের পেছনে আছে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) গুনাহসমূহের মধ্য থেকে যা অতিবাহিত হয়েছে এবং যা অবশিষ্ট রয়েছে।ইবনে আবি হাতিম হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আমরা কি তাকে আহার করাব যাকে আল্লাহ ইচ্ছা করলে আহার করাতে পারতেন? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা এটি বলত।আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির ইসমাঈল সূত্রে আবু খালিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আমরা কি তাকে আহার করাব যাকে আল্লাহ ইচ্ছা করলে আহার করাতে পারতেন? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা এটি বলত। আয়াত ৪৯ - ৫০

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "তারা কেবল একটি মহানিনাদেরই অপেক্ষা করছে, যা তাদেরকে পাকড়াও করবে যখন তারা বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত থাকবে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সা.) বলতেন: "কিয়ামত মানুষকে এমন অবস্থায় বিহ্বল করবে যখন কেউ তার গবাদি পশুকে পানি পান করাচ্ছে, কেউ তার জলাধার সংস্কার করছে, কেউ বাজারে তার পণ্য সাজাচ্ছে এবং কেউ তার দাঁড়িপাল্লা উঠানামা করাচ্ছে। তারা এমতাবস্থায় থাকতেই কিয়ামত তাদের ওপর আপতিত হবে। 'ফলে তারা কোনো ওসিয়ত করতে পারবে না এবং তাদের পরিবার-পরিজনের কাছেও ফিরে যেতে পারবে না'।" তিনি বলেন: তারা এর চেয়েও দ্রুততর পরিস্থিতির সম্মুখীন হবে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়িদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "তারা কেবল একটি মহানিনাদেরই অপেক্ষা করছে, যা তাদেরকে পাকড়াও করবে যখন তারা বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত থাকবে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি কিয়ামত দিবসের সূচনা।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রা.) থেকে "যখন তারা বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত থাকবে" এই অংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা কথা বলতে থাকবে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অবশ্যই শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে এমতাবস্থায় যে মানুষ তাদের পথে-ঘাটে, বাজারে ও মজলিসে অবস্থান করবে।

এমনকি দুই ব্যক্তির মাঝে একটি কাপড় থাকবে যা নিয়ে তারা দরদাম করছে, কিন্তু তাদের একজন তার হাত থেকে সেটি ছাড়ার পূর্বেই শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে এবং সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে। আর এটিই হলো সেই বিষয় যা সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন— "তারা কেবল একটি মহানিনাদেরই অপেক্ষা করছে, যা তাদেরকে পাকড়াও করবে যখন তারা বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত থাকবে। ফলে তারা কোনো ওসিয়ত করতে পারবে না এবং তাদের পরিবার-পরিজনদের কাছেও ফিরে যেতে পারবে না।"

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুইয়াহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যখন মানুষ তাদের বাজারে কেনাবেচা করবে, কাপড় মাপবে, উট দোহন করবে এবং নিজেদের প্রাত্যহিক কাজকর্মে লিপ্ত থাকবে। (আল্লাহ তাআলা বলেন:) "অতঃপর তারা কোনো অসিয়ত করতে সক্ষম হবে না এবং তারা তাদের পরিবারের কাছেও ফিরে যেতে পারবে না।"আবদ ইবনে হুমাইদ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ (যাওয়াইদুত যুহদ গ্রন্থে) এবং ইবনুল মুনযির জুবায়ের ইবনুল আওয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে এমন অবস্থায় যখন কোনো ব্যক্তি কাপড় মাপতে থাকবে এবং কোনো ব্যক্তি উট দোহন করতে থাকবে।

অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "অতঃপর তারা কোনো অসিয়ত করতে সক্ষম হবে না।"সাঈদ ইবনে মানসুর, বুখারি, মুসলিম, ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, দুই ব্যক্তি তাদের কাপড় (বেচাকেনার জন্য) বিছিয়ে রেখেছে, কিন্তু তারা তা কেনাবেচা করতে পারবে না এবং তা ভাঁজও করতে পারবে না।এবং অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, কোনো ব্যক্তি তার হাউজ (পানির আধার) মেরামত করছে, কিন্তু সে তাতে পানি পান করাতে পারবে না।এবং অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, কোনো ব্যক্তি তার দুগ্ধবতী উটনীর দুধ নিয়ে ফিরেছে, কিন্তু সে তা পান করতে পারবে না।এবং অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, কোনো ব্যক্তি তার খাবারের লোকমা মুখের দিকে উঠিয়েছে, কিন্তু সে তা খেতে পারবে না।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনুল মুনযির দাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "তা তাদেরকে পাকড়াও করবে এমন অবস্থায় যখন তারা বাদানুবাদে লিপ্ত থাকবে" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কিয়ামত তাদেরকে তাদের বাজারে এবং পথে থাকা অবস্থায় পাকড়াও করবে।

"অতঃপর তারা কোনো অসিয়ত করতে সক্ষম হবে না" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা একে অপরকে কোনো অসিয়ত করতে পারবে না।আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আয়াত ৫১ - ৫৪

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—এবং শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, অমনি তারা কবরসমূহ থেকে... প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি হলো শেষ ফুঁৎকার।"এবং ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।