তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৭৪-৭৭

বাংলা তাফসীর

আয়াত ৭৭ - ৮৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইসমাইলি তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে, হাকেম—এবং তিনি একে বিশুদ্ধ (সহীহ) বলেছেন—ইবনে মারদুওয়াইহ, বাইহাকি 'আল-বা'স' গ্রন্থে এবং যিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আস ইবনে ওয়ায়িল রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি জীর্ণ হাড় নিয়ে এল এবং তা নিজ হাতে চূর্ণ করল। অতঃপর সে বলল: "হে মুহাম্মদ! আমি যা দেখছি, এর পরেও কি আল্লাহ একে জীবিত করবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"আল্লাহ একে পুনরুত্থিত করবেন, অতঃপর তোমাকে মৃত্যু দান করবেন, তারপর তোমাকে পুনর্জীবিত করবেন এবং এরপর তোমাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাবেন।তখন সূরা ইয়াসিনের শেষভাগের আয়াতসমূহ অবতীর্ণ হলো: "মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাকে সৃষ্টি করেছি শুক্রবিন্দু থেকে?

অথচ সে প্রকাশ্য বিতণ্ডাকারী হয়ে দাঁড়ায়" সূরার শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারির ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উবাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট হাতে একটি জীর্ণ হাড় নিয়ে এল এবং তা হাত দিয়ে ভাঙল। তারপর বলল: "হে মুহাম্মদ! আল্লাহ একে কীভাবে পুনরুত্থিত করবেন যখন এটি জরাজীর্ণ?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ একে পুনরুত্থিত করবেন এবং তোমাকে মৃত্যু দেবেন, অতঃপর তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।"আল্লাহ তাআলা বলেন: "বলুন, তিনিই তাতে প্রাণ সঞ্চার করবেন যিনি একে প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি প্রত্যেক সৃষ্টি সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।"ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনে খালাফ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট হাতে একটি জীর্ণ হাড় নিয়ে এল এবং তা হাত দিয়ে ভাঙল।

তারপর বলল: "হে মুহাম্মদ! আল্লাহ একে কীভাবে পুনরুত্থিত করবেন যখন এটি জরাজীর্ণ?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ একে পুনরুত্থিত করবেন এবং তোমাকে মৃত্যু দেবেন, অতঃপর তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।"আল্লাহ তাআলা বলেন: "বলুন, তিনিই তাতে প্রাণ সঞ্চার করবেন যিনি একে প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি প্রত্যেক সৃষ্টি সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।"ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনে খালাফ এলেন...

বাংলা তাফসীর

আল-জুমাহি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি জীর্ণ অস্থি নিয়ে এসে বলল: "হে মুহাম্মদ, আপনি কি আমাদের এই প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, যখন আমাদের হাড়গুলো ক্ষয় হয়ে ধূলা হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ আমাদের পুনরায় নতুন সৃষ্টি হিসেবে পুনরুত্থিত করবেন?" এরপর সে হাড়টি চূর্ণ করতে শুরু করল এবং বাতাসে উড়িয়ে দিয়ে বলল: "হে মুহাম্মদ, একে কে জীবিত করবে?" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ,আল্লাহ তোমাকে মৃত্যু দেবেন, এরপর তোমাকে জীবিত করবেন এবং তোমাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর অবতীর্ণ হলো: সে আমার উদ্দেশ্যে উপমা পেশ করে, অথচ সে নিজের সৃষ্টির কথা ভুলে গেছে।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনুল মুনযির এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই বিন খালাফ একটি জীর্ণ অস্থি নিয়ে এসে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনে সেটি চূর্ণ করতে লাগল এবং বলল: "কে হাড়গুলোকে জীবিত করবে যখন সেগুলো চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে?" তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাকে শুক্রাণু থেকে সৃষ্টি করেছি?

অথচ সে প্রকাশ্য বিতণ্ডাকারী হয়ে উঠল}—তাঁর বাণী এবং তিনি প্রত্যেকটি সৃষ্টি সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত পর্যন্ত।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি আবু জাহল বিন হিশাম সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। সে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট একটি জীর্ণ হাড় নিয়ে এসে তা বাতাসে উড়িয়ে দিল এবং বলল: "কে এই হাড়গুলোকে জীবিত করবে যখন সেগুলো চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে?" তখন আল্লাহ বললেন: হে মুহাম্মদ, আপনি বলুন, তিনিই একে জীবিত করবেন যিনি একে প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি প্রত্যেকটি সৃষ্টি সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সে আমার উদ্দেশ্যে উপমা পেশ করে—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি উবাই বিন খালাফ সম্পর্কে।সে একটি হাড় নিয়ে এসে বলল: "হে মুহাম্মদ, আপনি কি আমাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে আমরা যখন মারা যাবএবং তার হাতে থাকা এই জীর্ণ হাড়ের মতো হয়ে যাব, তখন আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?" এরপর সে তা চূর্ণ করে বলল: "আমরা যখন এমন হয়ে যাব, তখন কে আমাদের জীবিত করবে?" এবং আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সে আমার উদ্দেশ্যে উপমা পেশ করে—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি উবাই বিন খালাফ সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে; সে একটি জীর্ণ হাড় নিয়ে এসে বাতাসে উড়িয়ে দিতে লাগল এবং বলল: "আল্লাহ একে কীভাবে জীবিত করবেন?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ,আল্লাহ একে জীবিত করবেন এবং তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।"ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাকে শুক্রাণু থেকে সৃষ্টি করেছি—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি উবাই বিন খালাফ সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।সে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট আসল এবং তার সাথে একটি ক্ষয়প্রাপ্ত হাড় ছিল, যা সে নিজের আঙ্গুল দিয়ে চূর্ণ করতে লাগল এবং বলতে লাগল: "হে মুহাম্মদ, আপনি কি সেই ব্যক্তি যিনি দাবি করেন যে, এটি ক্ষয় হয়ে যাওয়ার পর পুনরায় জীবিত হবে?"তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ,যিনি অন্যকে মৃত্যু দেন, তিনিই একে জীবিত করবেন, এরপর অবশ্যই তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনে খালাফ নবী করীম (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হলো এবং তার হাতে ছিল একটি জরাজীর্ণ হাড়। সে বলল: হে মুহাম্মদ, আল্লাহ কীভাবে একে জীবিত করবেন? তখন আল্লাহ নাযিল করলেন— সে আমাদের জন্য একটি উদাহরণ পেশ করল অথচ সে তার নিজের সৃষ্টির কথা ভুলে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাকে বললেন: এটি অস্তিত্বহীনতা থেকে সৃষ্টি করা একে পুনরায় জীবিত করার চেয়েও অধিক বিস্ময়কর, আর তা তো ইতোমধ্যেই ঘটেছে।ইবনে আবি হাতিম উরওয়াহ ইবনুত জুবায়ের (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাঁর রাসূল (সা.)-এর ওপর নাযিল করলেন—যে, নিশ্চয়ই মানুষের কর্মের হিসাব নেওয়া হবে এবং কিয়ামতের দিন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে, তখন তারা তা চরমভাবে অস্বীকার করল।অতঃপর উবাই ইবনে খালাফ একটি জরাজীর্ণ হাড়ের কাছে গেল যা ক্ষয়ে গিয়েছিল।

সে তা চূর্ণ করল এবং বাতাসে উড়িয়ে দিল। এরপর বলল: হে মুহাম্মদ, যখন আমাদের হাড়গুলো জীর্ণ হয়ে যাবে, তখন কি আমাদের পুনরায় নতুন সৃষ্টি হিসেবে পুনরুত্থিত করা হবে? রাসূলুল্লাহ (সা.) তার এই সরাসরি মিথ্যাারোপ এবং কটূক্তিতে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন। তখন আল্লাহ তাঁর রাসূল (সা.)-এর ওপর নাযিল করলেন— বলুন, যিনি প্রথমবার একে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই একে পুনরুজ্জীবিত করবেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— যিনি তোমাদের জন্য সবুজ বৃক্ষ হতে আগুন উৎপন্ন করেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিনি এই বৃক্ষ থেকে এই আগুন বের করেছেন, তিনি একে পুনরুত্থিত করতে সক্ষম।এবং আল্লাহর এই বাণী— যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি সক্ষম নন? প্রসঙ্গে—তিনি বলেন: এটি আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ— নিশ্চয়ই তাঁর নির্দেশ তো কেবল এই যে, যখন তিনি কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন, তখন তাকে বলেন 'হও', অমনি তা হয়ে যায়।

তিনি বলেন: আরবদের ভাষায় এর চেয়ে সহজ এবং সংক্ষিপ্ত আর কিছু নেই।আল্লাহর আদেশও তদ্রূপ।

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (৩৭)সূরা আস-সাফফাতএটি মক্কী সূরা এবং এর আয়াত সংখ্যা একশত বিরাশিসূরা আস-সাফফাত-এর ভূমিকা: ইবনে আদ-দুরীস, আন-নাহহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আস-সাফফাত মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।নাসাঈ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নামাজের কিরাত সংক্ষেপ করার নির্দেশ দিতেন এবং সূরা আস-সাফফাত দিয়ে আমাদের ইমামতি করতেন।ইবনে আবি দাউদ 'ফাযাইলুল কুরআন' গ্রন্থে এবং ইবনে নাজ্জার তাঁর ইতিহাসে নাহশাল বিন সাঈদ আল-ওয়ারদানী-এর সূত্রে আদ-দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি জুমার দিনে সূরা ইয়াসিন ও সূরা আস-সাফফাত পাঠ করবে এবং এরপর আল্লাহর কাছে কিছু চাইবে, তিনি তাকে তার প্রার্থনা মঞ্জুর করবেন।"আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে এবং সিলাফী 'আত-তুয়ুরিয়াত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাযরামউতের অধিবাসী বনু ওয়ালীআহ গোত্রের প্রতিনিধিদল—হামযা, মুহরিশ, মিশরাহ, আবসাআ এবং তাদের বোন আল-আমরদাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল।

তাদের সাথে আশআস বিন কায়সও ছিল এবং সে ছিল তাদের মধ্যে কনিষ্ঠতম। তারা (জাহেলি প্রথা অনুযায়ী) বলল: "আপনি অভিশাপমুক্ত থাকুন (দীর্ঘজীবী হোন)।"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি কোনো রাজা নই; আমি তো আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ।" তারা বলল: "তবে আমরা আপনাকে আপনার নামেই সম্বোধন করব।" তিনি বললেন: "বরং আল্লাহই আমার নামকরণ করেছেন এবং আমি আবুল কাসিম।" তারা বলল: "হে আবুল কাসিম! আমরা আপনার জন্য একটি বস্তু গোপন করে রেখেছি, বলুন তো সেটি কী?" তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরীক্ষার জন্য ঘিয়ে ভাজা একটি পঙ্গপাল লুকিয়ে রেখেছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ!" "এরূপ আচরণ কেবল গণকদের সাথেই করা হয়; আর নিশ্চয়ই গণক, গণনাবিদ্যা এবং জ্যোতিষচর্চার স্থান হলো জাহান্নাম।" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে জানব যে আপনি আল্লাহর প্রেরিত রাসূল?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মুষ্টি কঙ্কর হাতে নিলেন এবং বললেন: "এই কঙ্করগুলো সাক্ষ্য দেবে যে আমি আল্লাহর রাসূল।"অতঃপর কঙ্করগুলো তাঁর হাতের তালুতে তাসবিহ পাঠ করতে লাগল। তখন তারা বলল: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল।"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন এবং আমার প্রতি এমন এক কিতাব অবতীর্ণ করেছেন যার সম্মুখে বা পশ্চাতে কোনো মিথ্যা আসতে পারে না; এটি প্রজ্ঞাময় ও চির প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।

এটি মিজানের পাল্লায় সুউচ্চ পাহাড়ের চেয়েও ভারী এবং অন্ধকার রাতে উজ্জ্বল উল্কার আলোর মতো দ্যুতিময়।"তারা বলল: "তবে আমাদের তা থেকে কিছু পাঠ করে শুনান।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'শপথ সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মানদের' থেকে শুরু করে 'এবং উদয়াচলসমূহের রব' আয়াত পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন।