Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ৯০-৯৪
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ৯০
মূল আরবি
أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فَأقبل بَعضهم على بعض يتساءلون
قَالَ: أهل الْجنَّة
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله إِنِّي كَانَ لي قرين
قَالَ: شَيْطَان
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رجلَانِ شَرِيكَيْنِ وَكَانَ لَهما ثَمَانِيَة آلَاف دِينَار فاقتسماها فَعمد أَحدهمَا فَاشْترى بِأَلف دِينَار أَرضًا فَقَالَ صَاحبه: اللَّهُمَّ إِن فلَانا اشْترى بِأَلف دِينَار أَرضًا وَإِنِّي أَشْتَرِي مِنْك بِأَلف دِينَار أَرضًا فِي الْجنَّة
فَتصدق بِأَلف دِينَار ثمَّ ابتنى صَاحبه دَارا بِأَلف دِينَار فَقَالَ هَذَا: اللَّهُمَّ إِن فلَانا ابتنى دَارا بِأَلف دِينَار وَإِنِّي أَشْتَرِي مِنْك دَارا فِي الْجنَّة بِأَلف دِينَار
فَتصدق بِأَلف دِينَار ثمَّ تزوج صَاحبه امْرَأَة فانفق عَلَيْهَا ألف دِينَار فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِن فلَانا تزوج امْرَأَة فانفق عَلَيْهَا ألف دِينَار وَإِنِّي أَخطب إِلَيْك من نسَاء الْجنَّة بِأَلف دِينَار
فَتصدق بِأَلف دِينَار ثمَّ اشْترى خدماً ومتاعاً بِأَلف دِينَار وَإِنِّي أَشْتَرِي مِنْك خدماً ومتاعا فِي الْجنَّة بِأَلف دِينَار
فَتصدق بِأَلف دِينَار
ثمَّ أَصَابَته حَاجَة شَدِيدَة فَقَالَ: لَو أتيت صَاحِبي هَذَا لَعَلَّه ينالني مَعْرُوف فَجَلَسَ على طَرِيقه فَمر بِهِ فِي حشمه وَأَهله فَقَامَ إِلَيْهِ الآخر فَنظر فَعرفهُ فَقَالَ فلَان
فَقَالَ: نعم
فَقَالَ: مَا شَأْنك فَقَالَ: أصابتني بعْدك
বাংলা তাফসীর
আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করতে লাগল
এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা হলেন জান্নাতবাসী।ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: আমার এক সঙ্গী ছিল
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে ছিল এক শয়তান।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনযির আতা আল-খুরাসানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুই ব্যক্তি অংশীদার ছিল এবং তাদের আট হাজার দিনার ছিল। তারা তা নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিল।
তখন তাদের একজন এক হাজার দিনার দিয়ে একখণ্ড জমি ক্রয় করল। তার সঙ্গী বলল: হে আল্লাহ! অমুক ব্যক্তি এক হাজার দিনার দিয়ে জমি কিনেছে, আর আমি আপনার কাছে এক হাজার দিনারের বিনিময়ে জান্নাতে একখণ্ড জমি ক্রয় করছি।অতঃপর সে এক হাজার দিনার সদকা করে দিল। এরপর তার সঙ্গী এক হাজার দিনার ব্যয় করে একটি বাড়ি নির্মাণ করল। তখন সে বলল: হে আল্লাহ! অমুক ব্যক্তি এক হাজার দিনার দিয়ে একটি বাড়ি নির্মাণ করেছে, আর আমি আপনার নিকট এক হাজার দিনারের বিনিময়ে জান্নাতে একটি ঘর ক্রয় করছি।অতঃপর সে এক হাজার দিনার সদকা করে দিল। এরপর তার সঙ্গী এক নারীকে বিবাহ করল এবং তার জন্য এক হাজার দিনার ব্যয় করল।
তখন সে বলল: হে আল্লাহ! অমুক ব্যক্তি এক নারীকে বিবাহ করে তার পেছনে এক হাজার দিনার ব্যয় করেছে, আর আমি এক হাজার দিনারের বিনিময়ে আপনার কাছে জান্নাতের হুরদের প্রার্থনা করছি।অতঃপর সে এক হাজার দিনার সদকা করে দিল। এরপর (তার সঙ্গী) এক হাজার দিনার দিয়ে খাদেম ও আসবাবপত্র ক্রয় করল। (তখন সে বলল:) আর আমি আপনার কাছে এক হাজার দিনারের বিনিময়ে জান্নাতে খাদেম ও আসবাবপত্র ক্রয় করছি।অতঃপর সে এক হাজার দিনার সদকা করে দিল।পরবর্তীতে সে চরম অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ল। তখন সে ভাবল: আমি যদি আমার এই সঙ্গীর কাছে যেতাম, তবে সম্ভবত সে আমার প্রতি কিছুটা অনুগ্রহ করত।
এরপর সে তার যাতায়াতের পথে গিয়ে বসল। একদা সে (সঙ্গীটি) তার ভৃত্য ও পরিবারবর্গসহ সেখান দিয়ে অতিক্রম করছিল। তখন সে তার দিকে উঠে দাঁড়াল এবং তার দিকে তাকিয়ে তাকে চিনে ফেলল। সে বলল: তুমি কি অমুক? সে বলল: হ্যাঁ।সে জিজ্ঞাসা করল: তোমার এই অবস্থা কেন? সে উত্তর দিল: তোমার (বিচ্ছেদের) পর আমি চরম কষ্টের সম্মুখীন হয়েছি।
পৃষ্ঠা ৯১
মূল আরবি
حَاجَة فأتيتك لتصيبني بِخَير قَالَ: فَمَا فعل فقد اقتسمناه مَالا وَاحِدًا فَأخذت شطره وَأَنا شطره
فَقَالَ: اشْتريت دَارا بِأَلف دِينَار فَفعلت أَنا كَذَلِك وَفعلت أَنا كَذَلِك
فَقص عَلَيْهِ الْقِصَّة فَقَالَ: إِنَّك لمن المصدقين بِهَذَا أذهب فو الله لَا أُعْطِيك شَيْئا فَرده فَقضى لَهما أَن توفيا فَنزلت فيهمَا فَأقبل بَعضهم على بعض يتساءلون
حَتَّى بلغ أئنا لمدينون
قَالَ: لمحاسبون
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن جرير عَن فرات بن ثَعْلَبَة البهراني رضي الله عنه فِي قَوْله إِنِّي كَانَ لي قرين
قَالَ: ذكر لي أَن رجلَيْنِ كَانَ شَرِيكَيْنِ فَاجْتمع لَهما ثَمَانِيَة آلَاف دِينَار فَكَانَ أَحدهمَا لَيْسَ لَهُ حِرْفَة وَالْآخر لَهُ حِرْفَة فَقَالَ: إِنَّه لَيْسَ لَك حِرْفَة فَمَا أَرَانِي إِلَّا مفارقك ومقاسمك فقاسمه ثمَّ فَارقه
ثمَّ إِن أحد الرجلَيْن اشْترى دَارا كَانَت لملك بِأَلف دِينَار فَدَعَا صَاحبه ثمَّ قَالَ: كَيفَ ترى هَذِه الدَّار ابتعتها بِأَلف دِينَار فَقَالَ: مَا أحْسنهَا فَلَمَّا خرج قَالَ: اللَّهُمَّ إِن صَاحِبي قد ابْتَاعَ هَذِه الدَّار وَإِنِّي أَسأَلك دَارا من الْجنَّة
فَتصدق بِأَلف دِينَار
ثمَّ مكث مَا شَاءَ الله أَن يمْكث ثمَّ تزوّج امْرَأَة بِأَلف دِينَار فَدَعَاهُ وصنع لَهُ طَعَاما فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ: إِنِّي تزوّجت هَذِه الْمَرْأَة بِأَلف دِينَار قَالَ: مَا أحسن هَذَا فَلَمَّا خرج قَالَ: اللَّهُمَّ إِن صَاحِبي تزوّج امْرَأَة بِأَلف دِينَار وَإِنِّي أَسأَلك امْرَأَة من الْحور الْعين
فَتصدق بِأَلف دِينَار ثمَّ أَنه مكث مَا شَاءَ الله أَن يمْكث ثمَّ اشْترى بستانين بألفي دِينَار ثمَّ دَعَاهُ فَأرَاهُ وَقَالَ: إِنِّي قد ابتعت هَذِه البستانين بألفي دِينَار فَقَالَ: مَا أحسن هَذَا فَلَمَّا خرج قَالَ: يَا رب إِن صَاحِبي قد ابْتَاعَ بستانين بألفي دِينَار وَإِنِّي أَسأَلك بستانين فِي الْجنَّة
فَتصدق بألفي دِينَار
ثمَّ إِن الْملك أتاهما فتوفاهما فَانْطَلق بِهَذَا الْمُتَصَدّق فَأدْخلهُ دَارا تعجبه فَإِذا امْرَأَة يضيء مَا تحتهَا من حسنها ثمَّ أدخلهُ البستانين وشيئاً الله بِهِ عليم فَقَالَ عِنْد ذَلِك: مَا أشبه هَذَا بِرَجُل كَانَ من أمره كَذَا
وَكَذَا
قَالَ: فَإِنَّهُ ذَلِك وَلَك هَذَا الْمنزل والبستانان وَالْمَرْأَة فَقَالَ إِنِّي كَانَ لي قرين يَقُول أئنك لمن المصدقين
قيل لهك فَإِنَّهُ فِي الْجَحِيم قَالَ هَل أَنْتُم مطلعون فَاطلع فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم
فَقَالَ عِنْد ذَلِك تالله إِن كدت لتردين
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه فِي الْآيَة قَالَ: كَانَا شَرِيكَيْنِ فِي
বাংলা তাফসীর
প্রয়োজন দেখা দিয়েছে, তাই আপনার কাছে এসেছি যেন আপনি আমাকে কিছু কল্যাণ দান করেন। তিনি বললেন: তবে সেই ধনের কী হলো যা আমরা সমানভাবে ভাগ করে নিয়েছিলাম? আপনি অর্ধেক নিয়েছিলেন এবং আমি অর্ধেক নিয়েছিলাম।অতঃপর তিনি বললেন: আমি এক হাজার দিনার দিয়ে একটি বাড়ি কিনেছি। (অপরজন মনে মনে বললেন) আমিও তেমনি করেছি এবং আমিও তেমনি করেছি।অতঃপর তিনি তাকে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: আপনি কি সত্যিই এসব বিশ্বাস করেন? যান, আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে কিছুই দেব না। তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তাদের উভয়ের মৃত্যুর ফয়সালা হলো। তখন তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হলো— ‘অতঃপর তারা একে অপরের দিকে ফিরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে’ থেকে ‘আমাদের কি প্রতিফল দেয়া হবে?’ পর্যন্ত।
তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এর অর্থ হলো— আমাদের কি হিসাব নেয়া হবে?সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে জারির ফুরাত ইবনে সালাবা আল-বাহরানি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন— ‘নিশ্চয়ই আমার একজন সঙ্গী ছিল’ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, দুইজন লোক অংশীদার ছিল। তাদের কাছে আট হাজার দিনার জমা হয়েছিল। তাদের একজনের কোনো পেশা ছিল না এবং অন্যজনের পেশা ছিল। সে বলল: আপনার তো কোনো পেশা নেই, তাই আমি আপনার থেকে আলাদা হওয়া এবং সম্পদ ভাগ করে নেয়া ছাড়া অন্য কিছু দেখছি না। অতঃপর সে তার সাথে সম্পদ ভাগ করে নিল এবং পৃথক হয়ে গেল।অতঃপর সেই দুই ব্যক্তির একজন এক হাজার দিনার দিয়ে একজন রাজার একটি বাড়ি ক্রয় করল।
এরপর সে তার সঙ্গীকে দাওয়াত দিল এবং বলল: আপনি এই বাড়িটি কেমন দেখছেন? আমি এটি এক হাজার দিনারে ক্রয় করেছি। সে বলল: এটি কতই না সুন্দর! যখন সে বেরিয়ে এল তখন বলল: হে আল্লাহ! আমার সঙ্গী এই বাড়িটি ক্রয় করেছে, আর আমি আপনার কাছে জান্নাতের একটি বাড়ি প্রার্থনা করছি।অতঃপর সে এক হাজার দিনার দান করে দিল।এরপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন সে অতিবাহিত করল। তারপর সে এক হাজার দিনার মোহরানা দিয়ে এক নারীকে বিবাহ করল। সে তার সঙ্গীকে দাওয়াত দিল এবং তার জন্য খাবার তৈরি করল। যখন সে আসল, তখন সে বলল: আমি এক হাজার দিনার দিয়ে এই নারীকে বিবাহ করেছি। সে বলল: এটি কতই না চমৎকার!
যখন সে বেরিয়ে এল তখন বলল: হে আল্লাহ! আমার সঙ্গী এক হাজার দিনার দিয়ে একজন নারীকে বিবাহ করেছে, আর আমি আপনার কাছে হুরুল ঈনের মধ্য থেকে একজন স্ত্রী প্রার্থনা করছি।অতঃপর সে এক হাজার দিনার দান করে দিল। এরপর আল্লাহ যতদিন চাইলেন সে অতিবাহিত করল। তারপর সে দুই হাজার দিনার দিয়ে দুটি বাগান ক্রয় করল। এরপর সে তার সঙ্গীকে দাওয়াত দিল এবং তাকে তা দেখিয়ে বলল: আমি দুই হাজার দিনার দিয়ে এই বাগান দুটি ক্রয় করেছি। সে বলল: এটি কতই না সুন্দর! যখন সে বেরিয়ে এল তখন বলল: হে রব! আমার সঙ্গী দুই হাজার দিনার দিয়ে দুটি বাগান ক্রয় করেছে, আর আমি আপনার কাছে জান্নাতের দুটি বাগান প্রার্থনা করছি।অতঃপর সে দুই হাজার দিনার দান করে দিল।এরপর মৃত্যুর ফেরেশতা তাদের উভয়ের কাছে এলেন এবং তাদের জান কবজ করলেন।
এরপর এই দানকারী ব্যক্তিকে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তাকে এমন এক প্রাসাদে প্রবেশ করানো হলো যা তাকে মুগ্ধ করল। সেখানে এমন এক নারী ছিল যার সৌন্দর্যে তার চারপাশ আলোকিত হয়ে যাচ্ছিল। তারপর তাকে সেই দুটি বাগান এবং আরও এমন কিছুতে প্রবেশ করানো হলো যা সম্পর্কে আল্লাহই সম্যক অবগত। তখন সে বলল: এটি তো সেই ব্যক্তির অবস্থার সাথে কতই না সাদৃশ্যপূর্ণ যার ব্যাপারটি এমন এবং এমন ছিল...এবং এমন। বলা হলো: এটি সেটিই, আর এই বাড়ি, বাগান দুটি এবং স্ত্রী আপনারই জন্য। তখন সে বলল, ‘নিশ্চয়ই আমার একজন সঙ্গী ছিল, যে বলত, তুমি কি সত্যিই বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত?’ তাকে বলা হলো: সে তো জাহান্নামে আছে।
সে বলল, ‘তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে? অতঃপর সে উঁকি দিল এবং তাকে জাহান্নামের মাঝখানে দেখতে পেল।’ তখন সে বলল, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে’।ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তারা দুইজন অংশীদার ছিল...
পৃষ্ঠা ৯২
মূল আরবি
بني إِسْرَائِيل
أَحدهمَا مُؤمن
وَالْآخر كَافِر فَافْتَرقَا على سِتَّة آلَاف دِينَار كل وَاحِد مِنْهُمَا ثَلَاثَة آلَاف دِينَار
ثمَّ افْتَرقَا فمكثا مَا شَاءَ الله أَن يمكثا ثمَّ التقيا فَقَالَ الْكَافِر لِلْمُؤمنِ مَا صنعت فِي مَالك أضربت بِهِ شَيْئا اتجرت بِهِ فِي شَيْء قَالَ لَهُ الْمُؤمن: لَا
فَمَا صنعت أَنْت قَالَ: اشْتريت بِهِ نخلا وأرضاً وثماراً وأنهاراً بِأَلف دِينَار فَقَالَ لَهُ الْمُؤمن: أَو فعلت قَالَ: نعم
فَرجع الْمُؤمن حَتَّى إِذا كَانَ اللَّيْل فصلى مَا شَاءَ الله أَن يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرف أَخذ ألف دِينَار فوضعها بَين يَدَيْهِ ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِن فلَانا - يَعْنِي شَرِيكه الْكَافِر - اشْترى أَرضًا وَنَخْلًا وثماراً وأنهاراً بِأَلف دِينَار ثمَّ يَمُوت وَيَتْرُكهَا غَدا
اللَّهُمَّ وَإِنِّي اشْترِي مِنْك بِهَذِهِ الْألف دِينَار أَرضًا وَنَخْلًا وثماراً وأنهاراً فِي الْجنَّة
ثمَّ أصبح فَقَسمهَا للْمَسَاكِين
ثمَّ مكثا مَا شَاءَ الله أَن يمكثا ثمَّ التقيا فَقَالَ الْكَافِر لِلْمُؤمنِ: مَا صنعت أضربت بِهِ فِي شَيْء اتجرت بِهِ قَالَ: لَا
قَالَ: فَمَا صنعت أَنْت قَالَ: كَانَت ضيعتي قد اشْتَدَّ على مؤنتها فاشتريت رَقِيقا بِأَلف دِينَار يقومُونَ لي ويعملون لي فِيهَا
فَقَالَ الْمُؤمن: أَو فعلت قَالَ: نعم
فَرجع الْمُؤمن حَتَّى إِذا كَانَ اللَّيْل صلى مَا شَاءَ الله أَن يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرف أَخذ ألف دِينَار فوضعا بَين يَدَيْهِ ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِن فلَانا اشْترى رَقِيقا من رَقِيق الدُّنْيَا بِأَلف دِينَار يَمُوت غَدا فيتركهم أَو يموتون فيتركونه اللَّهُمَّ وَإِنِّي اشْترِي مِنْك بِهَذِهِ الْألف دِينَار رَقِيقا فِي الْجنَّة
ثمَّ أصبح فَقَسمهَا بَين الْمَسَاكِين
ثمَّ مكثا مَا شَاءَ الله أَن يمكثا ثمَّ التقيا فَقَالَ الْكَافِر لِلْمُؤمنِ: مَا صنعت فِي مَالك أضربت بِهِ فِي شَيْء اتجرت بِهِ فِي شَيْء قَالَ: لَا
فَمَا صنعت أَنْت قَالَ: كَانَ أَمْرِي كُله قد تمّ إِلَّا شَيْئا وَاحِدًا فُلَانَة مَاتَ عَنْهَا زَوجهَا فأصدقتها ألف دِينَار فجاءتني بهَا وبمثلها مَعهَا فَقَالَ لَهُ الْمُؤمن: أَو فعلت قَالَ: لَهُ نعم
فَرجع الْمُؤمن حَتَّى إِذا كَانَ اللَّيْل صلى مَا شَاءَ الله أَن يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرف أَخذ الْألف دِينَار الْبَاقِيَة فوضعها بَين يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِن فلَانا تزوّج زَوْجَة من أَزوَاج الدُّنْيَا بِأَلف دِينَار وَيَمُوت عَنْهَا فيتركها أَو تَمُوت فتتركه اللَّهُمَّ وَإِنِّي أَخطب إِلَيْك بِهَذِهِ الْألف دِينَار حوراء عيناء فِي الْجنَّة
ثمَّ أصبح فَقَسمهَا بَين الْمَسَاكِين فَبَقيَ الْمُؤمن لَيْسَ عِنْده شَيْء
বাংলা তাফসীর
বনী ইসরাঈলের দুই ব্যক্তি ছিল।তাদের একজন মুমিনএবং অন্যজন কাফির। তারা ছয় হাজার দিনার নিজেদের মধ্যে বণ্টন করে পৃথক হয়ে গেল; তাদের প্রত্যেকের ভাগে পড়ল তিন হাজার দিনার।অতঃপর তারা আলাদা থাকল যতকাল আল্লাহ চাইলেন। তারপর তাদের পুনরায় সাক্ষাৎ হলো। তখন কাফির ব্যক্তি মুমিনকে বলল, "তুমি তোমার সম্পদের কী করলে? তুমি কি তা দিয়ে কিছু করেছ বা কোনো ব্যবসায় খাটিয়েছ?" মুমিন তাকে বলল, "না।"সে (মুমিন) বলল, "তবে তুমি কী করেছ?" সে (কাফির) বলল, "আমি এক হাজার দিনার দিয়ে খেজুর বাগান, জমি, ফলফলাদি ও নহর ক্রয় করেছি।" মুমিন তাকে বলল, "সত্যিই তুমি তা করেছ?" সে বলল, "হ্যাঁ।"তখন মুমিন ফিরে গেল।
যখন রাত হলো, সে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সালাত আদায় করল। সালাত শেষে সে এক হাজার দিনার নিয়ে নিজের সামনে রাখল এবং বলল, "হে আল্লাহ! অমুক ব্যক্তি—অর্থাৎ তার কাফির অংশীদার—এক হাজার দিনার দিয়ে জমি, খেজুর বাগান, ফলফলাদি ও নহর ক্রয় করেছে, অথচ অচিরেই সে মৃত্যুবরণ করবে এবং এসব ছেড়ে যাবে।""হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এই এক হাজার দিনারের বিনিময়ে জান্নাতে জমি, খেজুর বাগান, ফলফলাদি ও নহর ক্রয় করছি।"অতঃপর সকাল হলে সে তা মিসকিনদের মাঝে বিলিয়ে দিল।পুনরায় তারা দীর্ঘকাল অতিবাহিত করল, তারপর আবার তাদের সাক্ষাৎ হলো। কাফির ব্যক্তি মুমিনকে বলল, "তুমি তোমার সম্পদের কী করলে?
তা দিয়ে কি কিছু করেছ বা কোনো ব্যবসায় খাটিয়েছ?" সে বলল, "না।"সে (মুমিন) বলল, "তবে তুমি কী করেছ?" সে (কাফির) বলল, "আমার ভূ-সম্পত্তির রক্ষণাবেক্ষণ করা কষ্টসাধ্য হয়ে পড়েছিল, তাই আমি এক হাজার দিনার দিয়ে একদল দাস ক্রয় করেছি, যারা আমার হয়ে সেখানে কাজ করবে ও সব তদারকি করবে।"মুমিন বলল, "সত্যিই তুমি তা করেছ?" সে বলল, "হ্যাঁ।"এরপর মুমিন ফিরে গেল। রাত হলে সে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সালাত আদায় করল। সালাত শেষে সে এক হাজার দিনার নিয়ে সামনে রাখল এবং বলল, "হে আল্লাহ! অমুক ব্যক্তি দুনিয়ার দাসদের মধ্য হতে এক হাজার দিনার দিয়ে দাস ক্রয় করেছে; সে অচিরেই মৃত্যুবরণ করবে এবং তাদের ছেড়ে যাবে, অথবা তারা মারা যাবে এবং তাকে একাকী ফেলে যাবে।
হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এই এক হাজার দিনারের বিনিময়ে জান্নাতের সেবক ও দাস ক্রয় করছি।"অতঃপর সকাল হলে সে তা মিসকিনদের মাঝে বণ্টন করে দিল।এরপর তারা পুনরায় দীর্ঘকাল অতিবাহিত করল, তারপর আবার তাদের সাক্ষাৎ হলো। কাফির ব্যক্তি মুমিনকে বলল, "তুমি তোমার সম্পদের কী করলে? তা দিয়ে কি কিছু করেছ বা কোনো ব্যবসায় খাটিয়েছ?" সে বলল, "না।"সে (মুমিন) বলল, "তবে তুমি কী করেছ?" সে (কাফির) বলল, "আমার সব আয়োজনই পূর্ণ হয়েছিল কেবল একটি বিষয় ছাড়া। অমুক নারী, যার স্বামী মারা গিয়েছিল, আমি এক হাজার দিনার মোহরানা দিয়ে তাকে বিবাহ করেছি; ফলে সে তার সৌন্দর্য ও অনুরূপ সম্পদ নিয়ে আমার নিকট এসেছে।" মুমিন তাকে বলল, "সত্যিই তুমি তা করেছ?" সে বলল, "হ্যাঁ।"তখন মুমিন ফিরে গেল।
রাত হলে সে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী সালাত আদায় করল। সালাত শেষে সে অবশিষ্ট এক হাজার দিনার সামনে রাখল এবং বলল, "হে আল্লাহ! অমুক ব্যক্তি দুনিয়ার স্ত্রীদের মধ্য হতে একজনকে এক হাজার দিনার দিয়ে বিবাহ করেছে; সে অচিরেই মারা যাবে এবং তাকে ছেড়ে যাবে, অথবা স্ত্রী মারা যাবে এবং তাকে ছেড়ে যাবে। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এই এক হাজার দিনার পেশ করে জান্নাতের আয়তলোচনা হুরের পাণিপ্রার্থনা করছি।"অতঃপর সকাল হলে সে তা মিসকিনদের মাঝে বিলিয়ে দিল। ফলে মুমিনের কাছে আর কিছুই অবশিষ্ট রইল না।
পৃষ্ঠা ৯৩
মূল আরবি
فَلبس قَمِيصًا من قطن وَكسَاء من صوف ثمَّ جعل يعْمل ويحفر بقوته فَقَالَ رجل: يَا عبد الله أتؤجر نَفسك مشاهرة
شهرا بِشَهْر تقوم على دَوَاب لي قَالَ: نعم
فَكَانَ صَاحب الدَّوَابّ يَغْدُو كل يَوْم ينظر إِلَى دوابه فَإِذا رأى مِنْهَا دَابَّة ضامرة أَخذ بِرَأْسِهِ فوجأ عُنُقه ثمَّ يَقُول لَهُ: سرقت شعير هَذِه البارحة
فَلَمَّا رأى الْمُؤمن الشدَّة قَالَ: لَآتِيَن شَرِيكي الْكَافِر فلأعملن فِي أرضه يطعمني هَذِه الكسرة يَوْمًا بِيَوْم ويكسيني هذَيْن الثَّوْبَيْنِ إِذا بليا
فَانْطَلق يُريدهُ فَانْتهى إِلَى بَابه وهم مُمْسٍ فَإِذا قصر فِي السَّمَاء وَإِذا حوله البوابون فَقَالَ لَهُم: اسْتَأْذنُوا لي صَاحب هَذَا الْقصر فَإِنَّكُم إِن فَعلْتُمْ ذَلِك سره فَقَالُوا لَهُ: انْطلق فَإِن كنت صَادِقا فنم فِي نَاحيَة فَإِذا أَصبَحت فتعرض لَهُ فَانْطَلق الْمُؤمن فَألْقى نصف كسائه تَحْتَهُ وَنصفه فَوْقه ثمَّ نَام فَلَمَّا أصبح أَتَى شَرِيكه فتعرض لَهُ فَخرج شَرِيكه وَهُوَ رَاكب فَلَمَّا رَآهُ عرفه فَوقف فَسلم عَلَيْهِ وَصَافحهُ ثمَّ قَالَ لَهُ: ألم تَأْخُذ من المَال مثل مَا أخذت فَأَيْنَ مَالك قَالَ: لَا تَسْأَلنِي عَنهُ قَالَ: فَمَا جَاءَ بك قَالَ: جِئْت أعمل فِي أَرْضك هَذِه تطعمني هَذِه الكسرة يَوْمًا بِيَوْم وتكسوني هذَيْن الثَّوْبَيْنِ إِذا بليا قَالَ: لَا ترى مني خيرا حَتَّى تُخبرنِي مَا صنعت فِي مَالك قَالَ: أَقْرَضته من الْمَلأ الوفي قَالَ: من قَالَ: الله رَبِّي وَهُوَ مصافحه فَانْتزع يَده ثمَّ قَالَ أئنك لمن المصدقين أئذا متْنا وَكُنَّا تُرَابا وعظاماً أئنا لمدينون
وَتَركه فَلَمَّا رَآهُ الْمُؤمن لَا يلوي عَلَيْهِ رَجَعَ وَتَركه يعِيش الْمُؤمن فِي شدَّة من الزَّمَان ويعيش الْكَافِر فِي رخاء من الزَّمَان
فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة وَأدْخل الله الْمُؤمن الْجنَّة يمر فَإِذا هُوَ بِأَرْض ونخل وأنهار وثمار فَيَقُول: لمن هَذَا فَيُقَال: هَذَا لَك فَيَقُول: أَو بلغ من فضل عَمَلي أَن أثاب بِمثل هَذَا ثمَّ يمر فَإِذا هُوَ برقيق لَا يُحْصى عَددهمْ فَيَقُول: لمن هَذَا فَيُقَال: هَؤُلَاءِ لَك فَيَقُول: أَو بلغ من فضل عَمَلي أَن أثاب بِمثل هَذَا ثمَّ يمر فَإِذا هُوَ بقبة من ياقوتة حَمْرَاء مجوفة فِيهَا حوراء عين فَيَقُول: لمن هَذِه فَيُقَال: هَذِه لَك فَيَقُول: أَو بلغ من فضل عَمَلي أَن أثاب بِمثل هَذَا ثمَّ يذكر شَرِيكه الْكَافِر فَيَقُول إِنِّي كَانَ لي قرين يَقُول أئنك لمن المصدقين
فالجنة عالية وَالنَّار هاوية فيريه الله شَرِيكه فِي وسط الْجَحِيم من بَين أهل النَّار فَإِذا رَآهُ عرفه الْمُؤمن فَيَقُول قَالَ تالله إِن كدت لتردين وَلَوْلَا نعْمَة رَبِّي لَكُنْت من المحضرين أفما نَحن بميتين إِلَّا موتتنا الأولى وَمَا نَحن بمعذبين إِن هَذَا لَهو الْفَوْز الْعَظِيم لمثل هَذَا فليعمل الْعَامِلُونَ
বাংলা তাফসীর
অতঃপর তিনি একটি সুতি জামা ও পশমি চাদর পরিধান করলেন। এরপর তিনি আপন শক্তিবলে কাজ ও খনন করতে শুরু করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর বান্দা, তুমি কি মাসভিত্তিক পারিশ্রমিকের বিনিময়ে আমার জন্য কাজ করবে? তুমি মাসে মাসে আমার গবাদি পশুর দেখাশোনা করবে। তিনি বললেন: হ্যাঁ।গবাদি পশুর মালিক প্রতিদিন সকালে আসত এবং তার পশুগুলো দেখাশোনা করত। যখন সে দেখত কোনো পশু দুর্বল হয়ে গেছে, তখন সে তার (ব্যক্তির) মাথা ধরে তার ঘাড়ে আঘাত করত এবং বলত: তুমি গতকাল রাতে এর যব চুরি করে খেয়েছ।মুমিন যখন এই কঠোরতা দেখল, তখন সে মনে মনে বলল: আমি অবশ্যই আমার সেই কাফির অংশীদারের কাছে যাব এবং তার জমিতে কাজ করব।
সে আমাকে প্রতিদিন এক টুকরো রুটি খেতে দেবে এবং এই দুই খণ্ড কাপড় জীর্ণ হয়ে গেলে নতুন কাপড় দেবে।সুতরাং সে তার উদ্দেশ্যে রওনা হলো এবং সন্ধ্যাবেলায় তার দ্বারে গিয়ে পৌঁছাল। সেখানে গিয়ে দেখল সুউচ্চ এক প্রাসাদ এবং তার চারপাশে দ্বাররক্ষীরা রয়েছে। সে তাদের বলল: আমাকে এই প্রাসাদের মালিকের সাথে দেখা করার অনুমতি দাও, যদি তোমরা তা করো তবে সে আনন্দিত হবে। তারা তাকে বলল: চলে যাও, যদি তুমি সত্যবাদী হয়ে থাকো তবে একপাশে শুয়ে থাকো। ভোর হলে তার সামনে যেও। তখন মুমিন ব্যক্তিটি তার চাদরের অর্ধেক নিচে বিছিয়ে এবং বাকি অর্ধেক গায়ের ওপর দিয়ে শুয়ে পড়ল।
যখন সকাল হলো, সে তার অংশীদারের কাছে গেল এবং তার সামনে দাঁড়াল। তখন তার অংশীদার সওয়ার হয়ে বের হলো। তাকে দেখামাত্র সে চিনে ফেলল এবং দাঁড়িয়ে তাকে সালাম দিয়ে করমর্দন করল। এরপর সে বলল: আমি যতটুকু মাল নিয়েছিলাম, তুমিও কি ঠিক ততটুকুই নাওনি? তবে তোমার সম্পদ কোথায় গেল? সে বলল: আমাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না। সে বলল: তবে তুমি এখানে কেন এসেছ? সে বলল: আমি তোমার এই জমিতে কাজ করার জন্য এসেছি, তুমি আমাকে প্রতিদিন এক টুকরো রুটি খেতে দেবে এবং এই দুই খণ্ড কাপড় জীর্ণ হয়ে গেলে আমাকে কাপড় পরিয়ে দেবে। সে বলল: তুমি আমার কাছ থেকে কোনো কল্যাণ পাবে না যতক্ষণ না আমাকে বলবে তোমার মালের কী করেছ।
সে বলল: আমি তা একজন বিশ্বস্ত সত্তাকে ঋণ দিয়েছি। সে বলল: তিনি কে? সে বলল: আল্লাহ আমার রব। তখন সে তার হাত ধরা অবস্থায় ছিল, তৎক্ষণাৎ সে হাত সরিয়ে নিল এবং বলল: "তুমি কি সেই বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত যারা বিশ্বাস করে যে, যখন আমরা মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব, তখনও কি আমাদের কর্মফল দেওয়া হবে?" অতঃপর সে তাকে ছেড়ে চলে গেল। মুমিন যখন দেখল সে তার প্রতি ভ্রূক্ষেপ করছে না, তখন সে ফিরে এল এবং তাকে ছেড়ে দিল। এভাবে মুমিন ব্যক্তিটি কষ্টের মধ্য দিয়ে জীবন অতিবাহিত করল এবং কাফির ব্যক্তিটি বিলাসের মধ্য দিয়ে জীবন যাপন করল।অতঃপর যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে এবং আল্লাহ মুমিনকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, তখন সে পথ চলতে চলতে এমন এক ভূমির পাশ দিয়ে যাবে যেখানে রয়েছে খেজুর বাগান, নদ-নদী এবং ফলমূল।
সে জিজ্ঞেস করবে: এগুলো কার? বলা হবে: এগুলো তোমার। সে বলবে: আমার আমল কি এমন মর্যাদায় পৌঁছেছে যে আমাকে এরূপ প্রতিদান দেওয়া হবে? এরপর সে পথ চলবে এবং অগুনতি সেবকদের পাশ দিয়ে যাবে। সে জিজ্ঞেস করবে: এরা কার? বলা হবে: এরা তোমার। সে বলবে: আমার আমল কি এমন মর্যাদায় পৌঁছেছে যে আমাকে এরূপ প্রতিদান দেওয়া হবে? এরপর সে আরও সামনে যাবে এবং একটি ফাঁপা লাল ইয়াকুত পাথরের গম্বুজ সদৃশ প্রাসাদের কাছে পৌঁছাবে যেখানে আয়তলোচনা হুরগণ রয়েছে। সে জিজ্ঞেস করবে: এটি কার? বলা হবে: এটি তোমার। সে বলবে: আমার আমল কি এমন মর্যাদায় পৌঁছেছে যে আমাকে এরূপ প্রতিদান দেওয়া হবে?
এরপর সে তার সেই কাফির অংশীদারের কথা স্মরণ করবে এবং বলবে: "আমার এক সঙ্গী ছিল যে বলত, তুমি কি সত্যিই বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত?" জান্নাত সুউচ্চ এবং জাহান্নাম অতল গহ্বর। তখন আল্লাহ তাকে জাহান্নামীদের মাঝখানে তার সেই অংশীদারকে দেখাবেন। মুমিন ব্যক্তিটি তাকে দেখামাত্র চিনে ফেলবে এবং বলবে: "আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে। আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আজ আমিও উপস্থিত (শাস্তিপ্রাপ্ত) ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হতাম। আমাদের কি আর মৃত্যু হবে না? আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া? এবং আমাদের কি শাস্তি দেওয়া হবে না? নিশ্চয়ই এটি এক মহাফল।
এমন সাফল্যের জন্যই আমলকারীদের আমল করা উচিত।"
পৃষ্ঠা ৯৪
মূল আরবি
بِمثل مَا قدمت عَلَيْهِ قَالَ: فيتذكر الْمُؤمن مَا مر عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا من الشدَّة فَلَا يذكر أَشد عَلَيْهِ من الْمَوْت
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله أئنا لمدينون
قَالَ: لمحاسبون
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رضي الله عنه
مثله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله هَل أَنْتُم مطلعون
يَقُول: مطلعون إِلَيْهِ حَتَّى أنظر إِلَيْهِ فِي النَّار
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله سَوَاء الْجَحِيم
قَالَ: وسط الْجَحِيم
وَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن نَافِع بن الْأَزْرَق سَأَلَهُ عَن قَوْله فِي سَوَاء الْجَحِيم
قَالَ: وسط الْجَحِيم قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
أما سَمِعت قَول الشَّاعِر: رماهم بِسَهْم فَاسْتَوَى فِي سوائها وَكَانَ قبولاً للهوى والطوارق وَأخرج ابْن أبي شيبَة وهناد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه فِي قَوْله فَاطلع فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم
قَالَ: اطلع ثمَّ الْتفت إِلَى أَصْحَابه فَقَالَ: لقد رَأَيْت جماجم الْقَوْم تغلي
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: ذكر لنا أَن كَعْب الْأَحْبَار رضي الله عنه قَالَ: فِي الْجنَّة كوى فَإِذا أَرَادَ أحد من أَهلهَا أَن ينظر إِلَى عدوه فِي النَّار اطلع فازداد شكرا
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله هَل أَنْتُم مطلعون
قَالَ: سَأَلَ ربه أَن يطلعه فَاطلع فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم
يَقُول: فِي وَسطهَا فَرَأى جماجمهم تغلي فَقَالَ: فلَان
فلولا أَن الله عرفه إِيَّاه لما عرفه
لقد تغير خَبره وسبره
فَعِنْدَ ذَلِك قَالَ تالله إِن كدت لتردين
يَقُول: لتهلكني لَو أطعتك وَلَوْلَا نعْمَة رَبِّي لَكُنْت من المحضرين
قَالَ: فِي النَّار أفما نَحن بميتين
إِلَى قَوْله الْفَوْز الْعَظِيم
قَالَ: هَذَا قَول أهل الْجنَّة يَقُول الله لمثل هَذَا فليعمل الْعَامِلُونَ
বাংলা তাফসীর
তিনি যা পেশ করেছিলেন তার সদৃশ বিষয় সম্পর্কে তিনি বলেন: মুমিন ব্যক্তি দুনিয়াতে তার ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া কঠিন সময়গুলোর কথা স্মরণ করবে, কিন্তু সে মৃত্যুর চেয়ে কঠিন কোনো স্মৃতির কথা খুঁজে পাবে না।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "আমাদের কি প্রতিফল দেওয়া হবে?"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) আমাদের কি হিসাব নেওয়া হবে?আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তার দিকে উঁকি দেবে যাতে আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে দেখতে পাই।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "জাহান্নামের মাঝখানে"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহান্নামের মধ্যস্থলে।আল-তস্তি তাঁর মাসাইল গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি বিন আল-আযরাক তাঁকে আল্লাহর বাণী "জাহান্নামের মাঝখানে" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
তিনি বললেন: এর অর্থ জাহান্নামের মধ্যস্থলে। তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে অবগত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তুমি কি কবির এই পংক্তি শোনোনি: "তিনি তাদের লক্ষ্য করে একটি তীর নিক্ষেপ করলেন যা তার মধ্যস্থলে গিয়ে বিদ্ধ হলো, আর তা ছিল আসক্তি ও আপদসমূহ কবুলকারী।" ইবনে আবি শায়বাহ, হান্নাদ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর সে উঁকি দিল এবং তাকে জাহান্নামের মাঝখানে দেখতে পেল"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে উঁকি দিল, এরপর তার সঙ্গীদের দিকে ফিরে বলল: আমি সেই লোকদের মাথার খুলি ফুটতে দেখেছি।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কাব আল-আহবার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: জান্নাতে কিছু গবাক্ষ বা জানালা রয়েছে, জান্নাতবাসীদের কেউ যখন জাহান্নামে তার শত্রুর দিকে তাকাতে চায়, তখন সে উঁকি দেয় এবং (তার অবস্থা দেখে) কৃতজ্ঞতা বৃদ্ধি করে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: সে তার রবের কাছে আরজি জানাল যেন তাকে উঁকি দিয়ে দেখার সুযোগ দেওয়া হয়। অতঃপর "সে উঁকি দিল এবং তাকে জাহান্নামের মাঝখানে দেখতে পেল", অর্থাৎ তার মধ্যস্থলে। সে তাদের মাথার খুলি ফুটতে দেখল এবং বলল: হে অমুক! যদি আল্লাহ তাকে চিনিয়ে না দিতেন তবে সে তাকে চিনতে পারত না।কেননা তার বাহ্যিক রূপ ও অবস্থা সম্পূর্ণ বদলে গিয়েছিল।তখন সে বলল: "আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।" অর্থাৎ আমি যদি তোমার কথা শুনতাম তবে তুমি আমাকে ধ্বংস করে দিতে। "আর আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও উপস্থিতকৃতদের অন্তর্ভুক্ত হতাম", তিনি বলেন: জাহান্নামে।
"তবে কি আমাদের আর মৃত্যু হবে না?" থেকে "এটাই তো মহাসাফল্য" পর্যন্ত—এটি হলো জান্নাতবাসীদের উক্তি। এরপর আল্লাহ তায়ালা বলেন: "এমন সাফল্যের জন্যই আমলকারীদের আমল করা উচিত।"
