তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১০২-১০৫

বাংলা তাফসীর

পক্ষীকুল তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আগুনের প্রচণ্ড উত্তাপে দগ্ধ হয়ে পড়ত। অতঃপর তারা তাকে লক্ষ্য করে অট্টালিকার উপরে তুলল। তখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) আকাশের দিকে মাথা তুললেন। আসমান, জমিন, পাহাড় এবং ফেরেশতারা প্রার্থনা করল, "হে আল্লাহ! আপনার জন্য ইব্রাহিমকে পোড়ানো হচ্ছে।" আল্লাহ বললেন: "আমি তার সম্পর্কে সম্যক অবগত। সে যদি তোমাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, তবে তাকে সাহায্য করো।"ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) যখন আকাশের দিকে মাথা তুললেন তখন বললেন: "হে আল্লাহ! আসমানে আপনি একক এবং জমিনে আমি একক; এই পৃথিবীতে আমি ছাড়া আপনার ইবাদতকারী আর কেউ নেই।

আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না চমৎকার কর্মবিধায়ক।" অতঃপর আল্লাহ আগুনকে সম্বোধন করে বললেন, "হে আগুন! তুমি ইব্রাহিমের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাও।" (আল-আম্বিয়া: ৬৯)ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি আমার রবের দিকে যাচ্ছি, তিনি আমাকে পথ প্রদর্শন করবেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এটি ছিল তাঁর হিজরতের সময়কার কথা।ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দি থেকে আল্লাহর বাণী "হে আমার রব! আমাকে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত একজন দান করুন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো একজন নেককার সন্তান।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে আবি হাতিম আল-হাসান থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এর জন্মের সুসংবাদ।আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাঁকে ইসহাকের সুসংবাদ প্রদান করা হয়েছিল।

তিনি আরও বলেন: আল্লাহ তাআলা ইব্রাহিম ও ইসহাক (আলাইহিমাস সালাম) ছাড়া অন্য কারও গুণের বর্ণনায় 'সহনশীলতা' শব্দটি ব্যবহার করেননি।ইবনে আবি হাতিম আশ-শা’বি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)। তিনি আরও বলেন: এর পর আল্লাহ তাঁকে ইসহাকের নবুওয়াতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন।আবদুর রাজ্জাক ও ইবনুল মুনযির যুহরির সূত্রে কাসিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর বাণী "অতঃপর আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম" সম্পর্কে বলেছেন: তিনি হলেন ইসহাক (আলাইহিস সালাম) এবং এটি মিনা প্রান্তরে ঘটেছিল।কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: তিনি হলেন ইসহাক (আলাইহিস সালাম) এবং এটি বায়তুল মাকদিসে সংঘটিত হয়েছিল।সাঈদ ইবনে মানসুর ও ইবনুল মুনযির মুহাম্মদ ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।ইবনে জারির ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "অতঃপর আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি হলেন ইসহাক (আলাইহিস সালাম)।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনুল মুনযির উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—"সুতরাং আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম"—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি হলেন ইসহাক (আলাইহিস সালাম)। আয়াত ১০২ - ১১১ হতে

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কাজকর্ম করা।এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে তার সাথে কাজ করার সামর্থ্য লাভ করল।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সে তার পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হলো।এবং ইবনে আবি শাইবাহ ও ইবনুল মুনযির যাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সে চলাফেরা শুরু করল, তখন তিনি নিজের অন্তরে দুঃখ গোপন রেখেছিলেন; আব্দুল্লাহর কিরাআত অনুযায়ী আয়াতটি হলো— {তিনি বললেন: হে আমার বৎস!

আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে যবেহ করছি}।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সে যুবক হলো এবং ইবরাহীমের ন্যায় কর্মক্ষম হয়ে উঠল। যখন তারা উভয়ই আত্মসমর্পণ করল, তিনি বলেন: তাদের যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তার প্রতি তারা অনুগত হলো। এবং সে তাকে কাত করে শুইয়ে দিল, তিনি বলেন: তার চেহারা মাটির দিকে ফিরিয়ে রাখল।অতঃপর তিনি তাই করলেন; যখন তিনি তাকে যবেহ করার জন্য হাত বাড়ালেন, {তখন আমি তাকে ডেকে বললাম: হে ইবরাহীম!

তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ}, তখন তিনি নিবৃত্ত হলেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি তাঁর হাত সরালেন এবং মাথা তুললেন, অতঃপর দেখতে পেলেন যে একটি দুম্বা তাঁর দিকে নেমে আসছে, শেষ পর্যন্ত তা তাঁর ওপর পড়ল এবং তিনি তা জবেহ করলেন।তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ইসহাককে জবেহ করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি (সন্তান) তাঁর পিতাকে বললেন: যখন আপনি আমাকে জবেহ করবেন, তখন একটু দূরে থাকবেন যাতে আমি ছটফট না করি এবং আমার রক্ত আপনার ওপর না ছিটকে পড়ে। অতঃপর তিনি তাকে শক্ত করে বাঁধলেন। যখন তিনি ছুরি হাতে নিলেন এবং তাকে জবেহ করতে চাইলেন, তখন তাঁর পেছন থেকে আওয়াজ দেওয়া হলো— “হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।”আহমদ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জিবরাঈল ইব্রাহিমকে নিয়ে জামরাতুল আকাবার দিকে গেলেন, সেখানে শয়তান তাঁর সামনে প্রকাশ পেল।

তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে মাটিতে ধসে গেল। এরপর তিনি তাকে শেষ জামরার কাছে নিয়ে এলেন, সেখানেও শয়তান তাঁর সামনে এল এবং তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে ধসে গেল। যখন ইব্রাহিম ইসহাককে (আলাইহিমাস সালাম) জবেহ করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন: হে পিতা, আমাকে মজবুত করে বাঁধুন যাতে আমি ছটফট না করি এবং যখন আপনি আমাকে জবেহ করবেন তখন যেন আমার রক্ত আপনার ওপর না ছিটকে পড়ে। অতঃপর তিনি তাকে শক্ত করে বাঁধলেন। যখন তিনি ছুরি ধরলেন এবং তাকে জবেহ করার ইচ্ছা করলেন—তখন তাঁর পেছন থেকে আওয়াজ দেওয়া হলো— “হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।”ইবনুল মুনজির এবং হাকেম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন।

“আর নিশ্চয়ই ইব্রাহিম ছিল তাঁরই অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত”— এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি ছিলেন নূহের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁরই আদর্শ ও রীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত। “সে যখন তাঁর সাথে চলাফেরার বয়সে পৌঁছাল”— অর্থাৎ সে বড় হলো, এমনকি তার কাজকর্মের গতি ইব্রাহিমের কাজের গতির পর্যায়ে পৌঁছাল। “অতঃপর যখন তারা উভয়ে আত্মসমর্পণ করল”— অর্থাৎ তাদের যা আদেশ করা হয়েছিল সেটির প্রতি তারা আত্মসমর্পণ করল। “এবং তাকে কাত করে শুইয়ে দিল”— তাঁর মুখমণ্ডল মাটির দিকে রাখল। তখন সে (সন্তান) বলল: আপনি আমার দিকে তাকিয়ে আমাকে জবেহ করবেন না, পাছে আমার প্রতি আপনার মমতা জেগে ওঠে আর আপনি আমার কাজ শেষ করতে না পারেন; অথবা আমি হয়তো যন্ত্রণায় অস্থির হয়ে পিছিয়ে যেতে পারি এবং আপনার অবাধ্য হতে পারি।

বরং আমার দুই হাত আমার ঘাড়ের সাথে বেঁধে দিন এবং আমার মুখ মাটির দিকে রাখুন। অতঃপর যখন তিনি জবেহ করার জন্য হাত বাড়ালেন, তখন ছুরি পৌঁছানোর আগেই আওয়াজ দেওয়া হলো— “হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।” তখন তিনি তাঁর হাত থামালেন। আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: “আর আমি তাকে মুক্ত করলাম এক মহান কোরবানির বিনিময়ে”— অর্থাৎ এক ‘মহান’ ও কবুলকৃত দুম্বার বিনিময়ে।আর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মত প্রকাশ করেছেন যে, জবেহকৃত সন্তানটি ছিলেন ইসমাইল।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নবীদের স্বপ্ন হলো ওহি।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারি, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, তাবারানি এবং বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে উবাইদ ইবনে উমাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীদের স্বপ্ন হলো ওহি।অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: “আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে জবেহ করছি, এখন দেখ তোমার অভিমত কী।”আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) স্বপ্ন হলো ওহি।

বাংলা তাফসীর

সত্যযখন তারা কোনো কিছু দেখে, তারা তা করে ফেলে।ইমাম আহমদ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, ইবনে মারদাউইয়াহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে হজের বিধানসমূহ পালনের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন সাঈ করার স্থানের নিকট শয়তান তাঁর সামনে উপস্থিত হলো এবং তাঁর সাথে পাল্লা দিতে চাইল, কিন্তু ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) তাকে ছাড়িয়ে এগিয়ে গেলেন। অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে নিয়ে জামরাতুল আকাবার নিকট গেলেন। সেখানে শয়তান পুনরায় তাঁর সামনে উপস্থিত হলে তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে চলে গেল।

এরপর মধ্যম জামরার নিকট সে পুনরায় উপস্থিত হলো এবং তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি তাকে কপালে ভর দিয়ে শুইয়ে দিলেন। এমতাবস্থায় ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর পরনে একটি সাদা জামা ছিল। তিনি বললেন: "হে আব্বাজান! আমার নিকট এটি ছাড়া অন্য কোনো কাপড় নেই যা দিয়ে আপনি আমাকে কাফন দেবেন; সুতরাং এটি খুলে নিন যাতে আপনি আমাকে এটি দিয়ে কাফন দিতে পারেন।" তিনি যখন সেটি খোলার উপক্রম করলেন, তখন তাঁর পিছন থেকে ঘোষণা করা হলো: হে ইবরাহিম! তুমি অবশ্যই স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ। তখন তিনি ফিরে তাকালেন এবং একটি বড় চোখ বিশিষ্ট শিংওয়ালা সাদা দুম্বা দেখতে পেলেন এবং সেটি জবেহ করলেন।ইবনে জারীর এবং হাকীম আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাঁর পরিবর্তে মুক্তিপণ (ফিদইয়া) দেওয়া হয়েছিল তিনি হলেন ইসমাইল; আর ইয়াহুদিরা দাবি করে যে তিনি ইসহাক ছিলেন।ইয়াহুদিরা মিথ্যা বলেছে।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং হাকীম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) আশ-শা'বি-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তিটি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ ও ইউসুফ ইবনে মাহাক-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তিটি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর ইউসুফ ইবনে মিহরান ও আবু তুফায়েল-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তিটি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) যাঁকে জবেহ করার সংকল্প করেছিলেন তিনি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।ইবনে জারীর আশ-শা'বি, মুজাহিদ, হাসান, ইউসুফ ইবনে মিহরান এবং মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন—অনুরূপ।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং হাকীম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী—আমি এক মহান জবেহের বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি হলেন ইসমাইল, যাঁর পরিবর্তে ইবরাহিম দুম্বাটি জবেহ করেছিলেন।ইবনে জারীর, আল-আমেদি তাঁর 'মাগাজি'-তে, আল-খালা'ই তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এ, হাকীম এবং ইবনে মারদাউইয়াহ একটি দুর্বল সনদে আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আস-সুনাবিহি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা মুআবিয়া ইবনে আবি (সুফিয়ান)-এর মজলিসে উপস্থিত ছিলাম...