তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১০৩-১০৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কাজকর্ম করা।এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে তার সাথে কাজ করার সামর্থ্য লাভ করল।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সে তার পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হলো।এবং ইবনে আবি শাইবাহ ও ইবনুল মুনযির যাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সে চলাফেরা শুরু করল, তখন তিনি নিজের অন্তরে দুঃখ গোপন রেখেছিলেন; আব্দুল্লাহর কিরাআত অনুযায়ী আয়াতটি হলো— {তিনি বললেন: হে আমার বৎস!

আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে যবেহ করছি}।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর যখন সে তার সাথে কাজ করার বয়সে পৌঁছাল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সে যুবক হলো এবং ইবরাহীমের ন্যায় কর্মক্ষম হয়ে উঠল। যখন তারা উভয়ই আত্মসমর্পণ করল, তিনি বলেন: তাদের যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তার প্রতি তারা অনুগত হলো। এবং সে তাকে কাত করে শুইয়ে দিল, তিনি বলেন: তার চেহারা মাটির দিকে ফিরিয়ে রাখল।অতঃপর তিনি তাই করলেন; যখন তিনি তাকে যবেহ করার জন্য হাত বাড়ালেন, {তখন আমি তাকে ডেকে বললাম: হে ইবরাহীম!

তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ}, তখন তিনি নিবৃত্ত হলেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি তাঁর হাত সরালেন এবং মাথা তুললেন, অতঃপর দেখতে পেলেন যে একটি দুম্বা তাঁর দিকে নেমে আসছে, শেষ পর্যন্ত তা তাঁর ওপর পড়ল এবং তিনি তা জবেহ করলেন।তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ইসহাককে জবেহ করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি (সন্তান) তাঁর পিতাকে বললেন: যখন আপনি আমাকে জবেহ করবেন, তখন একটু দূরে থাকবেন যাতে আমি ছটফট না করি এবং আমার রক্ত আপনার ওপর না ছিটকে পড়ে। অতঃপর তিনি তাকে শক্ত করে বাঁধলেন। যখন তিনি ছুরি হাতে নিলেন এবং তাকে জবেহ করতে চাইলেন, তখন তাঁর পেছন থেকে আওয়াজ দেওয়া হলো— “হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।”আহমদ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জিবরাঈল ইব্রাহিমকে নিয়ে জামরাতুল আকাবার দিকে গেলেন, সেখানে শয়তান তাঁর সামনে প্রকাশ পেল।

তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে মাটিতে ধসে গেল। এরপর তিনি তাকে শেষ জামরার কাছে নিয়ে এলেন, সেখানেও শয়তান তাঁর সামনে এল এবং তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে ধসে গেল। যখন ইব্রাহিম ইসহাককে (আলাইহিমাস সালাম) জবেহ করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন: হে পিতা, আমাকে মজবুত করে বাঁধুন যাতে আমি ছটফট না করি এবং যখন আপনি আমাকে জবেহ করবেন তখন যেন আমার রক্ত আপনার ওপর না ছিটকে পড়ে। অতঃপর তিনি তাকে শক্ত করে বাঁধলেন। যখন তিনি ছুরি ধরলেন এবং তাকে জবেহ করার ইচ্ছা করলেন—তখন তাঁর পেছন থেকে আওয়াজ দেওয়া হলো— “হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।”ইবনুল মুনজির এবং হাকেম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন।

“আর নিশ্চয়ই ইব্রাহিম ছিল তাঁরই অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত”— এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি ছিলেন নূহের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁরই আদর্শ ও রীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত। “সে যখন তাঁর সাথে চলাফেরার বয়সে পৌঁছাল”— অর্থাৎ সে বড় হলো, এমনকি তার কাজকর্মের গতি ইব্রাহিমের কাজের গতির পর্যায়ে পৌঁছাল। “অতঃপর যখন তারা উভয়ে আত্মসমর্পণ করল”— অর্থাৎ তাদের যা আদেশ করা হয়েছিল সেটির প্রতি তারা আত্মসমর্পণ করল। “এবং তাকে কাত করে শুইয়ে দিল”— তাঁর মুখমণ্ডল মাটির দিকে রাখল। তখন সে (সন্তান) বলল: আপনি আমার দিকে তাকিয়ে আমাকে জবেহ করবেন না, পাছে আমার প্রতি আপনার মমতা জেগে ওঠে আর আপনি আমার কাজ শেষ করতে না পারেন; অথবা আমি হয়তো যন্ত্রণায় অস্থির হয়ে পিছিয়ে যেতে পারি এবং আপনার অবাধ্য হতে পারি।

বরং আমার দুই হাত আমার ঘাড়ের সাথে বেঁধে দিন এবং আমার মুখ মাটির দিকে রাখুন। অতঃপর যখন তিনি জবেহ করার জন্য হাত বাড়ালেন, তখন ছুরি পৌঁছানোর আগেই আওয়াজ দেওয়া হলো— “হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।” তখন তিনি তাঁর হাত থামালেন। আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: “আর আমি তাকে মুক্ত করলাম এক মহান কোরবানির বিনিময়ে”— অর্থাৎ এক ‘মহান’ ও কবুলকৃত দুম্বার বিনিময়ে।আর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মত প্রকাশ করেছেন যে, জবেহকৃত সন্তানটি ছিলেন ইসমাইল।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নবীদের স্বপ্ন হলো ওহি।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারি, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, তাবারানি এবং বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে উবাইদ ইবনে উমাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীদের স্বপ্ন হলো ওহি।অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: “আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে জবেহ করছি, এখন দেখ তোমার অভিমত কী।”আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: নবীদের (আলাইহিমুস সালাম) স্বপ্ন হলো ওহি।

বাংলা তাফসীর

সত্যযখন তারা কোনো কিছু দেখে, তারা তা করে ফেলে।ইমাম আহমদ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, ইবনে মারদাউইয়াহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে হজের বিধানসমূহ পালনের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন সাঈ করার স্থানের নিকট শয়তান তাঁর সামনে উপস্থিত হলো এবং তাঁর সাথে পাল্লা দিতে চাইল, কিন্তু ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) তাকে ছাড়িয়ে এগিয়ে গেলেন। অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে নিয়ে জামরাতুল আকাবার নিকট গেলেন। সেখানে শয়তান পুনরায় তাঁর সামনে উপস্থিত হলে তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, ফলে সে চলে গেল।

এরপর মধ্যম জামরার নিকট সে পুনরায় উপস্থিত হলো এবং তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি তাকে কপালে ভর দিয়ে শুইয়ে দিলেন। এমতাবস্থায় ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর পরনে একটি সাদা জামা ছিল। তিনি বললেন: "হে আব্বাজান! আমার নিকট এটি ছাড়া অন্য কোনো কাপড় নেই যা দিয়ে আপনি আমাকে কাফন দেবেন; সুতরাং এটি খুলে নিন যাতে আপনি আমাকে এটি দিয়ে কাফন দিতে পারেন।" তিনি যখন সেটি খোলার উপক্রম করলেন, তখন তাঁর পিছন থেকে ঘোষণা করা হলো: হে ইবরাহিম! তুমি অবশ্যই স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ। তখন তিনি ফিরে তাকালেন এবং একটি বড় চোখ বিশিষ্ট শিংওয়ালা সাদা দুম্বা দেখতে পেলেন এবং সেটি জবেহ করলেন।ইবনে জারীর এবং হাকীম আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাঁর পরিবর্তে মুক্তিপণ (ফিদইয়া) দেওয়া হয়েছিল তিনি হলেন ইসমাইল; আর ইয়াহুদিরা দাবি করে যে তিনি ইসহাক ছিলেন।ইয়াহুদিরা মিথ্যা বলেছে।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং হাকীম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) আশ-শা'বি-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তিটি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ ও ইউসুফ ইবনে মাহাক-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তিটি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর ইউসুফ ইবনে মিহরান ও আবু তুফায়েল-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তিটি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।আবদ ইবনে হুমাইদ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম) যাঁকে জবেহ করার সংকল্প করেছিলেন তিনি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।ইবনে জারীর আশ-শা'বি, মুজাহিদ, হাসান, ইউসুফ ইবনে মিহরান এবং মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন—অনুরূপ।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং হাকীম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী—আমি এক মহান জবেহের বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি হলেন ইসমাইল, যাঁর পরিবর্তে ইবরাহিম দুম্বাটি জবেহ করেছিলেন।ইবনে জারীর, আল-আমেদি তাঁর 'মাগাজি'-তে, আল-খালা'ই তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এ, হাকীম এবং ইবনে মারদাউইয়াহ একটি দুর্বল সনদে আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আস-সুনাবিহি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা মুআবিয়া ইবনে আবি (সুফিয়ান)-এর মজলিসে উপস্থিত ছিলাম...

বাংলা তাফসীর

সুফিয়ান বর্ণনা করেন, একদল লোক ইসমাইল ও ইসহাক (আলাইহিমাস সালাম)-এর মধ্যে কে জবেহকৃত বা যবিহ ছিলেন তা নিয়ে আলোচনা করছিল। তখন মুআবিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির শরণাপন্ন হয়েছ। আমরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে ছিলাম, তখন জনৈক বেদুঈন তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমি পেছনে শুষ্ক চারণভূমি এবং বিরান পানির আধার রেখে এসেছি; পরিবার-পরিজন ধ্বংস হয়েছে এবং সম্পদ বিনাশ হয়েছে। অতএব, আল্লাহ আপনাকে যা ফায় (বিনা যুদ্ধে অর্জিত সম্পদ) হিসেবে দান করেছেন তা থেকে আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন, হে দুই জবেহকৃতের সন্তান!রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন মুচকি হাসলেন এবং তার কথার প্রতিবাদ করলেন না।

উপস্থিত লোকেরা বলল: হে আমিরুল মুমিনিন! সেই দুই জবেহকৃত ব্যক্তি কারা? তিনি বললেন: আব্দুল মুত্তালিব যখন জমজম খনন করছিলেন, তখন তিনি আল্লাহর নামে মানত করেছিলেন যে, যদি এর খনন কাজ সহজ হয় তবে তিনি তাঁর এক সন্তানকে কোরবানি করবেন। খনন কাজ সমাপ্ত হলে তিনি তাঁর সন্তানদের মধ্যে লটারি করলেন—তখন তাঁরা সংখ্যায় দশজন ছিলেন। লটারিতে আব্দুল্লাহর নাম এল। তিনি তাকে জবেহ করতে চাইলেন, কিন্তু বনু মাখজুম গোত্রীয় তাঁর মাতুলগণ তাঁকে বাধা দিলেন এবং বললেন: আপনার রবকে সন্তুষ্ট করুন এবং আপনার পুত্রের বিনিময়ে মুক্তিপণ প্রদান করুন।অতঃপর তিনি একশত উটের বিনিময়ে তাঁর মুক্তিপণ প্রদান করেন; সুতরাং তিনিই হলেন এক জবেহকৃত ব্যক্তি এবং ইসমাইল (আলাইহিস সালাম) হলেন দ্বিতীয়জন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং হাকেম মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দুই পুত্রের মধ্যে আল্লাহ যাকে জবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন তিনি হলেন ইসমাইল।

আর আমরা আল্লাহর কিতাবে এর প্রমাণ পাই; কারণ আল্লাহ যখন জবেহকৃতের কাহিনী বর্ণনা শেষ করেছেন, তখন বলেছেন—"আর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দান করলাম।" এবং তিনি আরও বলেছেন—"অতঃপর আমি তাকে সুসংবাদ দিলাম ইসহাকের এবং ইসহাকের পরে ইয়াকুবের" (সূরা হুদ, আয়াত: ৭১); অর্থাৎ পুত্র এবং পৌত্রের সংবাদ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তিনি ইসহাককে জবেহ করার নির্দেশ দিতে পারেন না, কারণ তার ব্যাপারে তিনি (পৌত্র লাভের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তাই যাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তিনি ইসমাইল ব্যতীত আর কেউ নন।হাকেম এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে ওয়াকিদি রয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খাওয়াত ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে আল্লাহর জবেহকৃত (যবিহুল্লাহ) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।

যখন তাঁর বয়স সাত বছর পূর্ণ হলো, তখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সিরিয়ায় তাঁর আবাসে স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি তাকে জবেহ করছেন। তখন তিনি বোরাকের পিঠে চড়ে তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে তাঁর মায়ের নিকট পেলেন। অতঃপর তাঁর হাত ধরে সেই কাজের উদ্দেশ্যে নিয়ে চললেন যার নির্দেশ তাঁকে দেওয়া হয়েছিল। পথিমধ্যে শয়তান তাঁর পরিচিত এক ব্যক্তির রূপ ধরে এলো... অতঃপর তিনি তাঁর কণ্ঠনালীর দুই পাশে ছুরি চালালেন, কিন্তু দেখা গেল তা যেন তামার ওপর আঘাত করছে। তিনি পাথর দিয়ে দুই বা তিনবার ছুরি ধার দিলেন, তবুও তা কাটছিল না। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বললেন: নিশ্চয়ই এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত কোনো বিষয়।

অতঃপর তিনি মস্তক উত্তোলন করলেন এবং দেখতে পেলেন তাঁর সামনে একটি দুম্বা দাঁড়িয়ে আছে। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে প্রিয় বৎস! ওঠো, তোমার মুক্তিপণ অবতীর্ণ হয়েছে। অতঃপর তিনি মিনায় তাকে জবেহ করলেন।হাকেম এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে ওয়াকিদি রয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসমাইল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ ও হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসমাইল।আবদ ইবনে হুমাইদ কবি ফারাজদাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখেছি...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরে খুতবা প্রদানকালে বলতেন: যাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি হলেন ইসমাইল।ইবনে ইসহাক ও ইবনে জারীর মুহাম্মাদ বিন কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে,উমর বিন আবদুল আজিজ রাদিয়াল্লাহু আনহু এক ব্যক্তির নিকট লোক পাঠালেন, যিনি পূর্বে ইহুদি ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করে উত্তম মুসলমানে পরিণত হয়েছিলেন এবং তিনি তাদের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। উমর তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইব্রাহিমের দুই পুত্রের মধ্যে কাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল?

তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! তিনি ইসমাইল। ইহুদিরা তা নিশ্চিতভাবেই জানে, কিন্তু তারা আপনাদের প্রতি—হে আরব জাতি—হিংসা পোষণ করে।আল-বাযযার, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতেম, আল-হাকিম এবং ইবনে মারদাওয়াই আল-আব্বাস বিন আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর নবী দাউদ বললেন: হে রব! আমি মানুষকে বলতে শুনি 'ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের রব', অতএব আমাকে চতুর্থজন হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করুন। আল্লাহ তাআলা বললেন: ইব্রাহিমকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং সে আমার জন্য ধৈর্য ধারণ করেছিল; ইসহাক আমার জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছিল; আর ইয়াকুবের নিকট থেকে ইউসুফ বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল—আর এগুলো এমন পরীক্ষা যা তোমার নিকট পৌঁছেনি।ইবনে আবি শায়বা, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ উবাইদ বিন উমাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: হে রব!

তারা বলে 'ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের রব', তারা কেন এমনটি বলে? আল্লাহ বললেন: কারণ ইব্রাহিম আমার সমকক্ষ হিসেবে অন্য কোনো কিছুকে সামনে পেলে সবসময় আমাকেই বেছে নিয়েছে; ইসহাক আমার জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিল, যা ছিল অন্য সব কিছুর চেয়ে বড় ত্যাগ; আর ইয়াকুবের ক্ষেত্রে কথা হলো, তাকে আমি যে বিপদে বা পরীক্ষাতেই ফেলেছি না কেন, আমার প্রতি তার সুধারণা কেবল বৃদ্ধিই পেয়েছে।আদ-দাইলামী আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দাউদ তাঁর রবের নিকট একটি আর্জি পেশ করে বললেন: আমাকে ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের মতো বানিয়ে দিন।

তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন যে: আমি ইব্রাহিমকে আগুন দ্বারা পরীক্ষা করেছি এবং সে ধৈর্য ধারণ করেছে; আমি ইসহাককে জবেহ দ্বারা পরীক্ষা করেছি এবং সে ধৈর্য ধারণ করেছে; আর আমি ইয়াকুবকে পরীক্ষা করেছি এবং সেও ধৈর্য ধারণ করেছে।আদ-দারা কুতনী ‘আল-আফরাদ’-এ এবং আদ-দাইলামী ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসহাক।ইবনে মারদাওয়াই সাহাবী বাহারে রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইসহাক হলেন জবেহকৃত ব্যক্তি।আব্দ বিন হুমাইদ ও তাবারানী আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আসমা ইবনে খারিজাহ ইবনে মাসউদের উপস্থিতিতে গর্ব করে বলছিলেন: আমি সম্মানিত বংশের সন্তান।

তখন ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: সেই সম্মানের প্রকৃত অধিকারী হলেন ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক—যিনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে জবেহকৃত ব্যক্তি, বিন ইব্রাহিম—যিনি আল্লাহর বন্ধু।