তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১০৬-১১০

বাংলা তাফসীর

সুফিয়ান বর্ণনা করেন, একদল লোক ইসমাইল ও ইসহাক (আলাইহিমাস সালাম)-এর মধ্যে কে জবেহকৃত বা যবিহ ছিলেন তা নিয়ে আলোচনা করছিল। তখন মুআবিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির শরণাপন্ন হয়েছ। আমরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে ছিলাম, তখন জনৈক বেদুঈন তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমি পেছনে শুষ্ক চারণভূমি এবং বিরান পানির আধার রেখে এসেছি; পরিবার-পরিজন ধ্বংস হয়েছে এবং সম্পদ বিনাশ হয়েছে। অতএব, আল্লাহ আপনাকে যা ফায় (বিনা যুদ্ধে অর্জিত সম্পদ) হিসেবে দান করেছেন তা থেকে আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন, হে দুই জবেহকৃতের সন্তান!রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন মুচকি হাসলেন এবং তার কথার প্রতিবাদ করলেন না।

উপস্থিত লোকেরা বলল: হে আমিরুল মুমিনিন! সেই দুই জবেহকৃত ব্যক্তি কারা? তিনি বললেন: আব্দুল মুত্তালিব যখন জমজম খনন করছিলেন, তখন তিনি আল্লাহর নামে মানত করেছিলেন যে, যদি এর খনন কাজ সহজ হয় তবে তিনি তাঁর এক সন্তানকে কোরবানি করবেন। খনন কাজ সমাপ্ত হলে তিনি তাঁর সন্তানদের মধ্যে লটারি করলেন—তখন তাঁরা সংখ্যায় দশজন ছিলেন। লটারিতে আব্দুল্লাহর নাম এল। তিনি তাকে জবেহ করতে চাইলেন, কিন্তু বনু মাখজুম গোত্রীয় তাঁর মাতুলগণ তাঁকে বাধা দিলেন এবং বললেন: আপনার রবকে সন্তুষ্ট করুন এবং আপনার পুত্রের বিনিময়ে মুক্তিপণ প্রদান করুন।অতঃপর তিনি একশত উটের বিনিময়ে তাঁর মুক্তিপণ প্রদান করেন; সুতরাং তিনিই হলেন এক জবেহকৃত ব্যক্তি এবং ইসমাইল (আলাইহিস সালাম) হলেন দ্বিতীয়জন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং হাকেম মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দুই পুত্রের মধ্যে আল্লাহ যাকে জবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন তিনি হলেন ইসমাইল।

আর আমরা আল্লাহর কিতাবে এর প্রমাণ পাই; কারণ আল্লাহ যখন জবেহকৃতের কাহিনী বর্ণনা শেষ করেছেন, তখন বলেছেন—"আর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দান করলাম।" এবং তিনি আরও বলেছেন—"অতঃপর আমি তাকে সুসংবাদ দিলাম ইসহাকের এবং ইসহাকের পরে ইয়াকুবের" (সূরা হুদ, আয়াত: ৭১); অর্থাৎ পুত্র এবং পৌত্রের সংবাদ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তিনি ইসহাককে জবেহ করার নির্দেশ দিতে পারেন না, কারণ তার ব্যাপারে তিনি (পৌত্র লাভের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তাই যাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল তিনি ইসমাইল ব্যতীত আর কেউ নন।হাকেম এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে ওয়াকিদি রয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খাওয়াত ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে আল্লাহর জবেহকৃত (যবিহুল্লাহ) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)।

যখন তাঁর বয়স সাত বছর পূর্ণ হলো, তখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সিরিয়ায় তাঁর আবাসে স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি তাকে জবেহ করছেন। তখন তিনি বোরাকের পিঠে চড়ে তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে তাঁর মায়ের নিকট পেলেন। অতঃপর তাঁর হাত ধরে সেই কাজের উদ্দেশ্যে নিয়ে চললেন যার নির্দেশ তাঁকে দেওয়া হয়েছিল। পথিমধ্যে শয়তান তাঁর পরিচিত এক ব্যক্তির রূপ ধরে এলো... অতঃপর তিনি তাঁর কণ্ঠনালীর দুই পাশে ছুরি চালালেন, কিন্তু দেখা গেল তা যেন তামার ওপর আঘাত করছে। তিনি পাথর দিয়ে দুই বা তিনবার ছুরি ধার দিলেন, তবুও তা কাটছিল না। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বললেন: নিশ্চয়ই এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত কোনো বিষয়।

অতঃপর তিনি মস্তক উত্তোলন করলেন এবং দেখতে পেলেন তাঁর সামনে একটি দুম্বা দাঁড়িয়ে আছে। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে প্রিয় বৎস! ওঠো, তোমার মুক্তিপণ অবতীর্ণ হয়েছে। অতঃপর তিনি মিনায় তাকে জবেহ করলেন।হাকেম এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে ওয়াকিদি রয়েছেন, আতা ইবনে ইয়াসার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসমাইল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ ও হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসমাইল।আবদ ইবনে হুমাইদ কবি ফারাজদাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখেছি...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বরে খুতবা প্রদানকালে বলতেন: যাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি হলেন ইসমাইল।ইবনে ইসহাক ও ইবনে জারীর মুহাম্মাদ বিন কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে,উমর বিন আবদুল আজিজ রাদিয়াল্লাহু আনহু এক ব্যক্তির নিকট লোক পাঠালেন, যিনি পূর্বে ইহুদি ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করে উত্তম মুসলমানে পরিণত হয়েছিলেন এবং তিনি তাদের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। উমর তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইব্রাহিমের দুই পুত্রের মধ্যে কাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল?

তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! তিনি ইসমাইল। ইহুদিরা তা নিশ্চিতভাবেই জানে, কিন্তু তারা আপনাদের প্রতি—হে আরব জাতি—হিংসা পোষণ করে।আল-বাযযার, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতেম, আল-হাকিম এবং ইবনে মারদাওয়াই আল-আব্বাস বিন আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর নবী দাউদ বললেন: হে রব! আমি মানুষকে বলতে শুনি 'ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের রব', অতএব আমাকে চতুর্থজন হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করুন। আল্লাহ তাআলা বললেন: ইব্রাহিমকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং সে আমার জন্য ধৈর্য ধারণ করেছিল; ইসহাক আমার জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছিল; আর ইয়াকুবের নিকট থেকে ইউসুফ বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল—আর এগুলো এমন পরীক্ষা যা তোমার নিকট পৌঁছেনি।ইবনে আবি শায়বা, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ উবাইদ বিন উমাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: হে রব!

তারা বলে 'ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের রব', তারা কেন এমনটি বলে? আল্লাহ বললেন: কারণ ইব্রাহিম আমার সমকক্ষ হিসেবে অন্য কোনো কিছুকে সামনে পেলে সবসময় আমাকেই বেছে নিয়েছে; ইসহাক আমার জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিল, যা ছিল অন্য সব কিছুর চেয়ে বড় ত্যাগ; আর ইয়াকুবের ক্ষেত্রে কথা হলো, তাকে আমি যে বিপদে বা পরীক্ষাতেই ফেলেছি না কেন, আমার প্রতি তার সুধারণা কেবল বৃদ্ধিই পেয়েছে।আদ-দাইলামী আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: দাউদ তাঁর রবের নিকট একটি আর্জি পেশ করে বললেন: আমাকে ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের মতো বানিয়ে দিন।

তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন যে: আমি ইব্রাহিমকে আগুন দ্বারা পরীক্ষা করেছি এবং সে ধৈর্য ধারণ করেছে; আমি ইসহাককে জবেহ দ্বারা পরীক্ষা করেছি এবং সে ধৈর্য ধারণ করেছে; আর আমি ইয়াকুবকে পরীক্ষা করেছি এবং সেও ধৈর্য ধারণ করেছে।আদ-দারা কুতনী ‘আল-আফরাদ’-এ এবং আদ-দাইলামী ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জবেহকৃত ব্যক্তি হলেন ইসহাক।ইবনে মারদাওয়াই সাহাবী বাহারে রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইসহাক হলেন জবেহকৃত ব্যক্তি।আব্দ বিন হুমাইদ ও তাবারানী আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আসমা ইবনে খারিজাহ ইবনে মাসউদের উপস্থিতিতে গর্ব করে বলছিলেন: আমি সম্মানিত বংশের সন্তান।

তখন ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: সেই সম্মানের প্রকৃত অধিকারী হলেন ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক—যিনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে জবেহকৃত ব্যক্তি, বিন ইব্রাহিম—যিনি আল্লাহর বন্ধু।

বাংলা তাফসীর

তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক, যিনি আল্লাহর যাবিহ (জবেহকৃত)।ইবনে আবি হাতিম এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ একটি দুর্বল সনদে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে আমার উম্মতের অর্ধেককে ক্ষমা করে দেয়া অথবা আমার শাফায়াতের (সুপারিশ) মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছিলেন।

আমি আমার শাফায়াতকে বেছে নিয়েছি এবং আশা করেছি যে এটি আমার উম্মতের জন্য অধিকতর ব্যাপক হবে। আর সেই পুণ্যবান বান্দা (ইসহাক) যে বিষয়ে আমার অগ্রগামী হয়েছেন, তা না হলে আমি আমার দুআটি দ্রুত করে ফেলতাম। আল্লাহ যখন ইসহাকের জবেহ হওয়ার কষ্ট লাঘব করলেন, তখন তাকে বলা হয়েছিল: 'হে আবু ইসহাক! যা চাইবে তা-ই দেওয়া হবে।' তখন তিনি বলেছিলেন: 'আল্লাহর কসম! শয়তানের কুমন্ত্রণার আগে আমি তা ত্বরান্বিত করব না। হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আপনার সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করেছে এবং নেক আমল করেছে, তাকে আপনি ক্ষমা করে দিন।'আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি আবু হুরায়রাকে বললেন: আমি কি আপনাকে ইসহাক সম্পর্কে কিছু বলব না?

তিনি বললেন: অবশ্যই।তিনি বললেন: ইব্রাহিম স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি ইসহাককে জবেহ করছেন। শয়তান বলল: আল্লাহর কসম! যদি আমি এই সময়ে ইব্রাহিমের পরিবারকে প্ররোচিত করতে না পারি, তবে আমি তাদের কাউকে আর কখনোই প্ররোচিত করতে পারব না। শয়তান তখন তাদের পরিচিত এক লোকের রূপ ধারণ করে এগিয়ে এল। যখন ইব্রাহিম ইসহাককে জবেহ করার উদ্দেশ্যে বের হলেন, শয়তান সারাহর কাছে গিয়ে বলল: ইব্রাহিম সকালে ইসহাককে নিয়ে কোথায় গেছেন? তিনি বললেন: কোনো এক প্রয়োজনে। শয়তান বলল: না, আল্লাহর কসম! তিনি বললেন: তাহলে কেন গিয়েছেন? শয়তান বলল: তাকে জবেহ করতে। তিনি বললেন: তিনি তো তার ছেলেকে জবেহ করার মতো লোক নন।

শয়তান বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! সারাহ বললেন: কেন তাকে জবেহ করবেন? শয়তান বলল: তার ধারণা যে তার রব তাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন। সারাহ বললেন: যদি তার রব তাকে এই নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে রবের আনুগত্য করে তিনি ভালোই করেছেন।শয়তান বেরিয়ে গিয়ে ইসহাককে ধরল, যখন তিনি তার পিতার পিছু পিছু হাঁটছিলেন। সে বলল: তোমার পিতা সকালে কোথায় গেছেন? তিনি বললেন: কোনো এক প্রয়োজনে। সে বলল: না, আল্লাহর কসম! বরং তিনি তোমাকে জবেহ করতে নিয়ে গেছেন। তিনি বললেন: আমার পিতা তো আমাকে জবেহ করার মতো নন। সে বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: কেন? সে বলল: তার ধারণা যে আল্লাহ তাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন।

ইসহাক বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে তিনি অবশ্যই তাঁর আনুগত্য করবেন।শয়তান তাকে ছেড়ে দ্রুত ইব্রাহিমের কাছে গেল এবং বলল: আপনি আপনার ছেলেকে নিয়ে সকালে কোথায় যাচ্ছেন? তিনি বললেন: আমার কোনো এক প্রয়োজনে। সে বলল: না, আল্লাহর কসম! আপনি তাকে জবেহ করা ছাড়া অন্য কোনো কারণে নিয়ে যাননি।তিনি বললেন: আমি কেন তাকে জবেহ করব? সে বলল: আপনি ধারণা করছেন যে আল্লাহ আপনাকে তা করার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে আমি অবশ্যই তা করব।শয়তান তখন তাকে ছেড়ে দিল এবং তার কথা মানা হবে—এ বিষয়ে নিরাশ হলো।

যখন ইব্রাহিম ইসহাককে জবেহ করার জন্য নিলেন এবং ইসহাক নিজেকে সঁপে দিলেন, তখন আল্লাহ তাকে রক্ষা করলেন এবং একটি মহান কোরবানির বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলেন।তিনি বললেন: হে প্রিয় বৎস! ওঠো, আল্লাহ তোমাকে নিরাপদ করেছেন। অতঃপর আল্লাহ ইসহাকের প্রতি ওহি পাঠালেন: আমি নিশ্চয়ই...

বাংলা তাফসীর

আমি তোমাকে এমন একটি দোয়া দান করেছি যা কবুল করা হবে। তিনি বললেন: তবে আমি আপনার কাছে এই প্রার্থনা করছি যে আপনি আমার দোয়া কবুল করবেন।পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণের মধ্য হতে যে কোনো বান্দা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করবে অথচ আপনার সাথে কাউকে শরিক করেনি, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ বিন মানসুর এবং ইবনুল মুনযির আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত সন্তান ছিলেন ইসহাক।আবদুর রাজ্জাক এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন; ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জবেহকৃত সন্তান ছিলেন ইসহাক।আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আব্বাস বিন আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত সন্তান ছিলেন ইসহাক।ফিরইয়াবি, সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং হাকেম ইকরিমা’র সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন; তিনি বলেন: জবেহকৃত সন্তান ছিলেন ইসহাক।আবদুল্লাহ বিন আহমাদ ‘যাওয়াইদুজ যুহদ’ গ্রন্থে সাঈদ বিন জুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) যখন স্বপ্নে ইসহাককে জবেহ করতে দেখলেন, তখন তিনি তাঁকে তাঁর গৃহ থেকে মিনার জবেহস্থলের দিকে নিয়ে চললেন।

এক সকালের পথেই তিনি এক মাসের দূরত্ব অতিক্রম করলেন। যখন তাঁর থেকে জবেহ করার আদেশ প্রত্যাহার করা হলো এবং একটি দুম্বা জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হলো, তিনি তা জবেহ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে নিয়ে সেই বিকেলেই নিজের গৃহে ফিরে এলেন, যা ছিল এক মাসের পথ। তাঁর জন্য উপত্যকা ও পর্বতসমূহ সংকুচিত করে দেওয়া হয়েছিল।হাকেম এমন একটি সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে ওয়াকিদী রয়েছেন, জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) স্বপ্নে দেখলেন যেতিনি ইসহাককে জবেহ করছেন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মাসরুক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জবেহকৃত সন্তান ছিলেন ইসহাক।ইবনে আসাকির নূহ বিন হাবীব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শাফেয়ীকে এমন কিছু কথা বলতে শুনেছি যার চেয়ে সুন্দর কথা আমি আর কখনো শুনিনি।

আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে: আল্লাহর খলীল ইব্রাহিম তাঁর সন্তানকে যখন স্বপ্নের কথা শোনালেন, তখন বললেন— ‘তোমার অভিমত কী?’ অর্থাৎ তুমি কী পরামর্শ দাও? তিনি এই শব্দের মাধ্যমে তাঁর থেকে আল্লাহর আদেশের প্রতি পূর্ণ সমর্পণ, ধৈর্য, আত্মসমর্পণ এবং আনুগত্য প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন; আল্লাহর আদেশ এড়িয়ে যাওয়ার জন্য নয়। ‘হে পিতা! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে আপনি তাই করুন, ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন।’ ইমাম শাফেয়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: এই সমর্পণই হলো ধৈর্য, এই আত্মসমর্পণই হলো ধৈর্য এবং এই আনুগত্যই হলো ধৈর্যের মূল ভিত্তি।

জবেহকৃত সন্তান এই সংক্ষিপ্ত শব্দের মাধ্যমেই তাঁর কাম্য বিষয়গুলোকে একত্রিত করেছিলেন।আল-খতীব ‘তালী আত-তালখীস’ গ্রন্থে ফুযাইল বিন ইয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাঁকে শায়িত করলেন এবং রাখলেন—

বাংলা তাফসীর

ছুরি; জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) ছুরিটি উল্টে দিলেন। তখন তিনি (পুত্র) বললেন: হে আব্বাজান, আমাকে শক্ত করে বাঁধুন, কেননা আমি আশঙ্কা করছি যে আমার রক্ত আপনার গায়ে ছিটকে পড়তে পারে। অতঃপর তিনি বললেন: হে আব্বাজান, আমাকে মুক্ত করে দিন, কারণ আমি ভয় পাচ্ছি যে ফেরেশতারা আমার ব্যাপারে এই সাক্ষ্য দেবে যে আমি মহান আল্লাহর আদেশে ধৈর্য হারিয়ে ফেলেছি। ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট স্বপ্নে এক আগন্তুক এলেন এবং তাঁকে বলা হলো: আপনি যে মানত করেছিলেন তা পূর্ণ করুন।নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে সারাহ-এর পক্ষ থেকে যে পুত্র সন্তান দান করেছেন, তাকে আপনি জবেহ করবেন।অতঃপর তিনি বললেন: হে ইসহাক, চলো, আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি কুরবানি পেশ করি।

এরপর তিনি একটি ছুরি ও একটি রশি নিলেন। তারপর তাকে সাথে নিয়ে পথ চলতে লাগলেন, এমনকি যখন পাহাড়ের মাঝে পৌঁছালেন, তখন কিশোরটি বলল: হে আব্বাজান, আপনার কুরবানির পশুটি কোথায়? তিনি বললেন, হে বৎস! আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে জবেহ করছি, এখন বলো তোমার অভিমত কী? সে বলল, হে আব্বাজান! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে আপনি তা পালন করুন, ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন। ইসহাক তাঁকে বললেন: হে আব্বাজান, আমার বাঁধন শক্ত করে দিন যাতে আমি ছটফট না করি এবং আপনার কাপড় আমা থেকে সরিয়ে রাখুন যাতে তাতে আমার রক্ত না লাগে, নতুবা সারাহ তা দেখে ব্যথিত হবেন।

আর আমার গলায় দ্রুত ছুরি চালান যাতে মৃত্যু আমার জন্য সহজ হয়। যখন আপনি সারাহ-এর কাছে যাবেন, তখন তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবেন।তখন ইব্রাহিম রোরুদ্যমান অবস্থায় ব্যাকুল চিত্তে তাঁর দিকে এগিয়ে এলেন এবং ইসহাকও কাঁদছিলেন। এরপর তিনি তাঁর গলায় ছুরি চালালেন কিন্তু তা কাটল না। আল্লাহ ইসহাকের গলার ওপর পিতলের একটি পাত স্থাপন করে দিলেন। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন তাকে কপালে ভর দিয়ে উপুড় করে শুইয়ে দিলেন এবং ঘাড়ের দিক থেকে কাটার চেষ্টা করলেন।আর এটাই আল্লাহর বাণী: যখন তারা উভয়ে আত্মসমর্পণ করল অর্থাৎ আল্লাহর আদেশের কাছে নতি স্বীকার করল এবং তিনি তাকে উপুড় করে শুইয়ে দিলেন।

তখন ঘোষণা করা হলো: হে ইব্রাহিম! (তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ) ইসহাকের বিনিময়ে। তখন তিনি ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন সেখানে একটি দুম্বা। তিনি সেটি ধরলেন এবং পুত্রের বাঁধন খুলে দিলেন। এরপর তিনি পুত্রের ওপর ঝুঁকে পড়ে তাকে চুম্বন করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: হে বৎস! আজ তোমাকে নতুনভাবে আমার কাছে দান করা হলো।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন ইব্রাহিমকে তাঁর পুত্রকে জবেহ করার আদেশ দিলেন, তখন তিনি তাকে বললেন: হে বৎস, ছুরিটি নাও। তখন শয়তান ভাবল: ইব্রাহিমের পরিবারের ওপর কুমন্ত্রণা দেওয়ার এটাই মোক্ষম সুযোগ।

সে ইব্রাহিমের এক বন্ধুর বেশ ধরে তাঁর সাথে দেখা করল এবং বলল: হে ইব্রাহিম, আপনি কোথায় যাওয়ার সংকল্প করেছেন? তিনি বললেন: একটি প্রয়োজনে। শয়তান বলল: আল্লাহর কসম, আপনি তো শুধু আপনার দেখা একটি স্বপ্নের কারণে আপনার পুত্রকে জবেহ করতে যাচ্ছেন! অথচ স্বপ্ন তো ভুলও হতে পারে আবার সত্যও হতে পারে; এমন কোনো স্বপ্ন হতে পারে না যার কারণে আপনি ইসহাককে হারিয়ে ফেলবেন। যখন সে দেখল যে ইব্রাহিমের কাছ থেকে সে কোনো সুবিধা করতে পারছে না—তখন সে ইসহাকের সাথে দেখা করল এবং বলল: হে ইসহাক, তুমি কোথায় যাচ্ছ? তিনি বললেন: ইব্রাহিমের একটি প্রয়োজনে।

শয়তান বলল: ইব্রাহিম তোমাকে কেবল জবেহ করার জন্যই নিয়ে যাচ্ছে। ইসহাক বললেন: তিনি কেন আমাকে জবেহ করবেন? আপনি কি কখনও দেখেছেন কোনো পিতা তার সন্তানকে জবেহ করে? শয়তান বলল: তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তোমাকে জবেহ করবেন। ইসহাক বললেন: যদি তিনি আল্লাহর জন্য আমাকে জবেহ করেন, তবে আমি অবশ্যই ধৈর্য ধারণ করব; আল্লাহর কসম, তিনি এরই যোগ্য। যখন শয়তান দেখল যে সে ইসহাকের কাছ থেকেও কোনো সুবিধা করতে পারছে না, তখন সে সারাহ-এর কাছে এল এবং বলল: ইসহাক কোথায় গেছে? তিনি বললেন: সে ইব্রাহিমের সাথে গেছে।