তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১১৫-১১৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমরা তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিয়েছি, যে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত এক নবী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাকে জবেহ হওয়া থেকে মুক্তি দিলেন, কেবল তখনই তাকে নবী হওয়ার সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল; তার জন্মের সময় নবুওয়াতের সুসংবাদ দেওয়া হয়নি।ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলে গণ্য করেছেন) ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমরা তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিয়েছি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি ছিল নবুওয়াতের সুসংবাদ।তার ব্যাপারে দুইবার সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে: যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেনএবং যখন তাকে নবুওয়াত দান করা হয়আবদ বিন হুমাইদ আবদুল হামিদ বিন জুবায়ের বিন শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুসাইয়িবকে বললাম, এবং আমরা এক মহান কোরবানির বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম—তিনি কি ইসহাক?

তিনি বললেন: আল্লাহ রক্ষা করুন! বরং তিনি ছিলেন ইসমাইল আলাইহিস সালাম, আর তার ধৈর্যের প্রতিদান হিসেবে ইসহাককে দান করা হয়েছিল।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমরা তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিয়েছি নবী হিসেবে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর পর তাকে নবী হিসেবে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিলযখন তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের জীবন বিলিয়ে দিতে উদ্যত হয়েছিলেন, সেই ঘটনার পর (এই সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল)। আর আমরা তার ওপর ও ইসহাকের ওপর বরকত নাযিল করেছি; এবং তাদের বংশধরদের মধ্যে কেউ সৎকর্মশীল এবং কেউ নিজের নফসের ওপর স্পষ্ট জুলুমকারী অর্থাৎ মুমিন ও কাফের।এবং আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: আর আমরা অবশ্যই মূসা ও হারূনের প্রতি অনুগ্রহ করেছি এবং তাদের ও তাদের সম্প্রদায়কে মহা বিপদ থেকে উদ্ধার করেছি।

বাংলা তাফসীর

অর্থাৎ ফেরাউনের বংশধরদের মধ্য হতে এবং আমি তাঁদের উভয়কে সুস্পষ্ট কিতাব দান করেছি তিনি বলেন: (তা হলো) তাওরাত এবং আমি তাঁদের উভয়কে সরল পথ প্রদর্শন করেছি তিনি বলেন: (তা হলো) ইসলাম এবং আমি তাঁদের উভয়ের জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি বজায় রেখেছি তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা পরবর্তীদের মধ্যে তাঁদের উভয়ের জন্য উত্তম প্রশংসা অবশিষ্ট রেখেছেন। আয়াত ১২৩ - ১৩২

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির জুয়াইবিরের সূত্রে দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয়ই ইলিয়াস ছিলেন রাসূলগণের অন্যতম" আয়াতসমূহ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: বালবেক নগরীর নামকরণ করা হয়েছে তাদের 'বাল' নামক মূর্তির পূজা করার কারণে। স্থানটির আদি নাম ছিল 'বখ', তাই একে 'বালবেক' বলা হয়।ইবনে আসাকির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "নিশ্চয়ই ইলিয়াস" আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহান আল্লাহ ইলিয়াসকে বালবেকবাসীদের নিকট প্রেরণ করেছিলেন। তারা ছিল এক মূর্তিপূজক জাতি। তখন বনী ইসরাঈলের রাজারা সাধারণ মানুষের ওপর বিচ্ছিন্নভাবে শাসন করত; প্রত্যেক রাজা এক একটি অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করে তা ভোগ করত।

যে রাজার সাথে ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) ছিলেন, সেই রাজা তাঁর নির্দেশে পরিচালিত হতেন এবং তাঁর পরামর্শ অনুসরণ করতেন। তিনি তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে সঠিক পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। শেষ পর্যন্ত তাদের নিকট একদল মূর্তিপূজক আগমন করল এবং রাজাকে বলল: "সে (ইলিয়াস) আপনাকে কেবল পথভ্রষ্টতা ও বাতিলের দিকেই আহ্বান করছে।" তারা রাজাকে আরও বলতে লাগল: "আপনিও এই মূর্তিগুলোর পূজা করুন যেগুলোর পূজা অন্যান্য রাজারা করে থাকে, অথচ তারা আমাদের মতোই।""তারা পানাহার করছে এবং নিজেদের রাজত্বে দাপটের সাথে বিচরণ করছে, অথচ তাদের পার্থিব জীবনে কোনো কমতি হচ্ছে না।""তাদের সেই প্রভুর পক্ষ থেকে যাকে আপনি বাতিল বলে দাবি করেন; আমাদের ওপর তাদের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।"তখন ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) 'ইন্না লিল্লাহ' পাঠ করলেন, ভয়ে তাঁর মাথার চুল ও গায়ের চামড়া শিউরে উঠল।

অতঃপর ইলিয়াস তাঁর নিকট থেকে প্রস্থান করলেন।হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: মূলত এই রাজার নিকট মূর্তিপূজার বিষয়টিকে তাঁর স্ত্রীই আকর্ষণীয় করে তুলেছিল। সে ইতিপূর্বে এক প্রতাপশালী কেনআনী রাজার স্ত্রী ছিল, যে ছিল দীর্ঘদেহী, সুঠাম ও সুদর্শন। যখন তার স্বামী মারা গেল, তখন সে তার একটি প্রতিমূর্তি তৈরি করল।

বাংলা তাফসীর

তিনি স্বর্ণ দিয়ে তাঁর উপাস্য 'বাল'-এর একটি প্রতিমূর্তি তৈরি করেছিলেন এবং সেটির চক্ষুদ্বয় হিসেবে দুটি ইয়াকুত পাথর স্থাপন করেছিলেন। তিনি একে মুক্তো ও মণি-মাণিক্য খচিত মুকুট পরিধান করালেন এবং একটি সিংহাসনের ওপর বসালেন। অতঃপর তিনি সেখানে প্রবেশ করতেন, ধূপ জ্বালাতেন, সুগন্ধি ছিটাতেন এবং সেটির উদ্দেশ্যে সিজদাহ করতেন; এরপর সেখান থেকে বেরিয়ে আসতেন। পরবর্তী সময়ে তিনি সেই রাজাকে বিবাহ করেন যার কাছে ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) অবস্থান করছিলেন। এই নারী ছিলেন অত্যন্ত দুশ্চরিত্রা এবং তিনি নিজ স্বামীর ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন। তিনি সেই ঘরেই 'বাল' প্রতিমাকে স্থাপন করেছিলেন এবং সত্তর জন সেবক নিযুক্ত করেছিলেন, যারা বালের উপাসনা করত।

ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) তাদের আল্লাহর দিকে আহ্বান জানালেন, কিন্তু এতে তারা কেবল তাঁর থেকে আরও দূরে সরে গেল।ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আল্লাহ! বনী ইসরাঈল আপনার প্রতি কুফরি করা এবং আপনাকে ছাড়া অন্যের ইবাদত করা ছাড়া সবকিছু প্রত্যাখ্যান করেছে; সুতরাং আপনি তাদের ওপর আপনার নেয়ামতসমূহ পরিবর্তন করে দিন। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: আমি তাদের রিজিকের চাবিকাঠি আপনার হাতে অর্পণ করলাম।তিনি প্রার্থনা করলেন: হে আল্লাহ! তিন বছর তাদের থেকে বৃষ্টি বন্ধ রাখুন। তখন আল্লাহ তাদের ওপর বৃষ্টি বন্ধ করে দিলেন। অতঃপর ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) তাঁর কিশোর সহচর আল-ইয়াসাকে রাজার কাছে পাঠিয়ে বললেন: তাকে গিয়ে বলো যে, ইলিয়াস তোমাকে বলছেন—তুমি আল্লাহর ইবাদতের বদলে বালের ইবাদতকে বেছে নিয়েছ এবং তোমার স্ত্রীর প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছ; সুতরাং আজাব ও মহাবিপদের জন্য প্রস্তুত হও।

আল-ইয়াসা গিয়ে রাজার কাছে সেই পয়গাম পৌঁছে দিলেন। মহান আল্লাহ তাঁকে রাজার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করলেন। আল্লাহ তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ বন্ধ রাখলেন, ফলে গবাদিপশু ও চতুষ্পদ প্রাণী ধ্বংস হয়ে গেল এবং মানুষ চরম সংকটে নিপতিত হলো।ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) একটি পাহাড়ের চূড়ায় চলে গেলেন। সেখানে আল্লাহ তাআলা তাঁর জন্য রিজিক পাঠাতেন এবং তাঁর পান করা ও পবিত্রতা অর্জনের জন্য একটি স্বচ্ছ প্রস্রবণ প্রবাহিত করে দিয়েছিলেন। অবশেষে যখন মানুষ তীব্র কষ্টের শিকার হলো, তখন রাজা সেই সত্তর জন সেবককে ডেকে বললেন: তোমরা বালের কাছে প্রার্থনা করো যেন আমাদের এই বিপদ দূর হয়।

তারা তাদের প্রতিমাগুলো বের করল এবং সেগুলোর উদ্দেশ্যে পশু উৎসর্গ করল এবং সেগুলোর প্রতি বিনীত হলো। তারা দীর্ঘক্ষণ ধরে প্রার্থনা করতে লাগল। রাজা তখন তাদের বললেন: ইলিয়াসের ইলাহ এদের তুলনায় অনেক দ্রুত সাড়াদানকারী ছিলেন। তখন তারা ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম)-এর খোঁজে লোক পাঠাল। ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) উপস্থিত হলে তিনি বললেন: তোমরা কি চাও যে তোমাদের ওপর থেকে এই বিপদ দূর হোক? তারা বলল: হ্যাঁ।তিনি বললেন: তবে তোমাদের প্রতিমাগুলোকে বের করো। এরপর ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে দোয়া করলেন যেন তাদের ওপর থেকে বিপদ সরিয়ে নেওয়া হয়। অমনি একটি ঢালের মতো মেঘখণ্ড উদিত হলো।তারা তা তাকিয়ে দেখছিল, এমতাবস্থায় আল্লাহ তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করলেন এবং তাদের উদ্ধার করলেন।

এতে তারা তওবা করল এবং সত্যের পথে ফিরে এল।আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে আসাকির ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'ইলিয়াস' হলেন মূলত 'ইদ্রিস'।আব্দ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো যে, ইলিয়াস-ই হলেন ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম)।ইবনে আসাকির কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: চারজন নবী আজ পর্যন্ত জীবিত আছেন।দুজন পৃথিবীতে:ইলিয়াস এবং খিজির।আর দুজন আসমানে:ঈসা এবং ইদ্রিস।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির ইবনে শাওযাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খিজির (আলাইহিস সালাম) পারস্যের প্রতিনিধিদলের অন্তর্ভুক্ত এবং ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) বনী ইসরাঈলের অন্তর্ভুক্ত; তাঁরা প্রতি বছর হজের মৌসুমে মিলিত হন।ইবনে আসাকির ওয়াহব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাঁকে তাঁর কওমের থেকে মুক্তি দেন। তাঁকে বলা হলো: তুমি অমুক অমুক দিনে লক্ষ্য করো। অতঃপর হঠাৎ তিনি একটি বস্তুকে ঘোড়ার আকৃতিতে এগিয়ে আসতে দেখলেন। (তাঁকে বলা হয়েছিল:) যখন তুমি আগুনের রঙের মতো কোনো পশু দেখতে পাবে, তখন তাতে আরোহণ করো।

তিনি সেই দিনের অপেক্ষা করতে লাগলেন। হঠাৎ তিনি আগুনের রঙের মতো একটি ঘোড়ার আকৃতিতে কিছু একটা এগিয়ে আসতে দেখলেন, এমনকি সেটি তাঁর সামনে এসে দাঁড়াল। তিনি তার ওপর লাফিয়ে চড়লেন এবং সেটি তাঁকে নিয়ে চলে গেল; এটাই ছিল তাঁর সাথে শেষ দেখা। আল্লাহ তাঁকে পালক ও নূর দ্বারা আবৃত করলেন এবং তাঁর থেকে পানাহারের স্বাদ বা আকাঙ্ক্ষা দূর করে দিলেন, ফলে তিনি ফেরেশতাদের (আলাইহিমুস সালাম) অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেলেন।ইবনে আসাকির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) মরুভূমির দায়িত্বে নিয়োজিতএবং খিজির (আলাইহিস সালাম) পাহাড়ের দায়িত্বে; তাঁদের উভয়কে দুনিয়াতে প্রথম শিঙায় ফুৎকার দেওয়া পর্যন্ত দীর্ঘ জীবন দান করা হয়েছে এবং তাঁরা প্রতি বছর হজের মৌসুমে মিলিত হন।আল-হাকিম কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইলিয়াস (আলাইহিস সালাম) পাহাড় ও মরুভূমিবাসী ছিলেন, যেখানে তিনি একাকী তাঁর মহান রবের ইবাদত করতেন।

তাঁর মাথা ছিল বড়, পেট ছিল পাতলা এবং পা দু’টি ছিল চিকন; তাঁর বুকে একটি লাল তিল ছিল। আল্লাহ তাআলা তাঁকে শাম দেশ পর্যন্ত তুলে নিয়েছিলেন, তাঁকে আসমানে উঠানো হয়নি এবং তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁকে আল্লাহ যুন-নূন নাম দিয়েছেন।ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: খিজিরই হলেন ইলিয়াস।আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, আর বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে বর্ণনা করে একে যয়ীফ বলেছেন আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে; তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম।

আমরা এক জায়গায় অবতরণ করলাম। হঠাৎ উপত্যকার ভেতর থেকে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলাম: "হে আল্লাহ! আমাকে মুহাম্মাদের উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করুন, যাদের প্রতি রহমত বর্ষিত হয়েছে, যাদের ক্ষমা করা হয়েছে এবং যাদের প্রতিদান দেওয়া হয়েছে।" আমি উপত্যকার দিকে উঁকি দিয়ে দেখলাম যে, তাঁর উচ্চতা তিনশ হাত বা তারও বেশি।তিনি বললেন: "তুমি কে?" আমি বললাম: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম আনাস।" তিনি বললেন: "তিনি কোথায়?" আমি বললাম: "এই তো তিনি আপনার কথা শুনছেন।" তিনি বললেন: "তাঁর কাছে যাও, তাঁকে আমার সালাম পৌঁছে দাও এবং তাঁকে বলো: আপনার ভাই ইলিয়াস আপনাকে সালাম জানিয়েছেন।"আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম।

তিনি এলেন এবং তাঁর সাথে কোলাকুলি করলেন, এরপর তাঁরা বসে কথা বলতে লাগলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি বছরে মাত্র একদিন আহার করি এবং আজ আমার ইফতারের দিন। সুতরাং আপনি এবং আমি একসাথে আহার করি।" তখন আসমান থেকে তাঁদের কাছে একটি দস্তরখান অবতীর্ণ হলো যাতে রুটি, মাছ ও সেলারি ছিল। তাঁরা আহার করলেন এবং আমাকেও খাওয়ালেন। তাঁরা আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আমাকে বিদায় জানালেন এবং তাঁকেও বিদায় জানালেন। এরপর আমি তাঁকে দেখলাম যে তিনি অতিক্রম করে চলে গেলেন...