তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১৩৫-১৩৯

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"আমাদের প্রত্যেকেরই একটি নির্দিষ্ট স্থান রয়েছে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ফেরেশতাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। "আর আমরা অবশ্যই সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান"—তিনি বলেছেন: ফেরেশতারা। "এবং আমরা অবশ্যই তাঁর পবিত্রতা ঘোষণাকারী"—তিনি বলেছেন: ফেরেশতারা।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেনআবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর কথাআবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—"আমাদের প্রত্যেকেরই একটি নির্দিষ্ট স্থান রয়েছে"—তিনি বলেছেন: এটি ফেরেশতাদের সম্পর্কেআসমানে এমন কোনো স্থান নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা কিয়ামত পর্যন্ত সিজদাবনত অথবা দণ্ডায়মান অবস্থায় নেইমুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী তাঁর 'কিতাবুস সালাত'-এ এবং ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ ও ইবনে মারদাওয়াইহ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আসমানে এক কদম রাখার মতো কোনো জায়গা নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা সিজদাবনত অথবা দণ্ডায়মান অবস্থায় নেই।

আর ফেরেশতাদের (আলাইহিমুস সালাম) এই কথাটি তারই প্রমাণ—"আমাদের প্রত্যেকেরই একটি নির্দিষ্ট স্থান রয়েছে এবং আমরা অবশ্যই সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান"মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং ইবনে আসাকির আল-আলা ইবনে সাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাঁর মজলিশে উপবিষ্টদের বললেন: আসমান মড়মড় শব্দ করছে এবং এর মড়মড় শব্দ করাই সমীচীন; কারণ সেখানে এক কদম রাখার মতোও এমন কোনো জায়গা নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা রুকু বা সিজদাবনত অবস্থায় নেইএরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন—"আর আমরা অবশ্যই সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান এবং আমরা অবশ্যই তাঁর পবিত্রতা ঘোষণাকারী"আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবী, সাঈদ ইবনে মানসূর, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানী এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: আসমানসমূহের মধ্যে এমন এক আসমান রয়েছে যেখানে এক বিঘত পরিমাণ জায়গাও খালি নেই, যার ওপর কোনো ফেরেশতার কপাল অথবা তার উভয় পা দণ্ডায়মান কিংবা সিজদাবনত অবস্থায় নেই।অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "আর নিশ্চয়ই আমরা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান এবং নিশ্চয়ই আমরা তাসবীহ পাঠকারী।"আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রা.) থেকে "আর নিশ্চয়ই আমরা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান এবং নিশ্চয়ই আমরা তাসবীহ পাঠকারী" আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আসমান মড়মড় শব্দ করছে এবং তার জন্য মড়মড় শব্দ করা অস্বাভাবিক নয়। আসমানে এমন কোনো আসমান নেই যেখানে এক বিঘত পরিমাণ জায়গাও অবশিষ্ট আছে, যার ওপর কোনো ফেরেশতার কপাল অথবা তার উভয় পা নেই।ইমাম তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি যা দেখি তোমরা তা দেখ না এবং আমি যা শুনি তোমরা তা শোন না।নিশ্চয়ই আসমান মড়মড় শব্দ করছে এবং তার জন্য মড়মড় শব্দ করা সংগত।

সেখানে চার আঙুল পরিমাণ জায়গাও এমন নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়ে নিজের কপাল স্থাপন করে রাখেনি।"ইবনে মারদুওয়াইহ হাকিম ইবনে হিযাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "আমি যা শুনছি তোমরা কি তা শুনতে পাচ্ছ?" আমরা আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী শুনছেন? তিনি বললেন: "আমি আসমানের মড়মড় শব্দ শুনতে পাচ্ছি এবং তার জন্য মড়মড় শব্দ করা অস্বাভাবিক নয়।সেখানে এক কদম রাখার মতো জায়গাও নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা রুকু বা সিজদাবনত অবস্থায় নেই।"ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আগে পুরুষ ও মহিলারা সবাই একত্রে সালাত আদায় করতেন।

পরিশেষে যখন "আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্দিষ্ট স্থান রয়েছে" আয়াতটি নাজিল হলো, তখন পুরুষরা সামনে অগ্রসর হলো এবং মহিলারা পেছনে চলে গেল।ইবনে আবি হাতিম যায়িদ ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষ ইতিউতি বিক্ষিপ্তভাবে সালাত আদায় করত। অতঃপর আল্লাহ তাআলা "আর নিশ্চয়ই আমরা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান" আয়াতটি নাজিল করলেন এবং তাদেরকে কাতারবদ্ধ হওয়ার নির্দেশ দিলেন।আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে এবং ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা কাতারবদ্ধ হয়ে সালাত পড়তেন না যতক্ষণ না "আর নিশ্চয়ই আমরা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান" আয়াতটি নাজিল হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে জুরাইজের সূত্রে ওয়ালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুগীস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁরা সালাতে কাতারবদ্ধ হতেন না যতক্ষণ না "আর নিশ্চয়ই আমরা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান" আয়াতটি নাজিল হয়েছে।আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) প্রথম যে সালাত আদায় করেছিলেন তা ছিল যোহর।তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর নিকট আসলেন এবং তিলাওয়াত করলেন: "আর নিশ্চয়ই আমরা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান এবং নিশ্চয়ই আমরা তাসবীহ পাঠকারী।" অতঃপর জিবরাঈল (আ.) তাঁর সামনে দাঁড়ালেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর পেছনে দাঁড়ালেন।

এরপর মহিলারা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলেন এবং মহিলারা পুরুষদের পেছনে অবস্থান নিলেন। তিনি তাঁদের নিয়ে চার রাকাত যোহর সালাত আদায় করলেন। আসরের সময় হলে জিবরাঈল (আ.) দণ্ডায়মান হলেন এবং অনুরূপ করলেন। অতঃপর সূর্য যখন অস্তমিত হলো তখন তিনি পুনরায় আসলেন।

বাংলা তাফসীর

সূর্য (অস্তমিত হওয়ার পর), তিনি তাঁদের নিয়ে তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রথম দুই রাকাতে উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করলেন এবং তৃতীয় রাকাতে কিছু শোনালেন না (নিম্নস্বরে পড়লেন)।এমনকি যখন এশার সময় হলো এবং গোধূলির আভা অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আসলেন এবং মানুষকে নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, যার দুই রাকাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করলেন।অবশেষে যখন সেই রাত অতিবাহিত হয়ে ভোর হলো।তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করলেন এবং কিরাত দীর্ঘ করলেন।ইবনে মারদাওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন বলতেন: তোমরা সোজা হয়ে দাঁড়াও।হে অমুক সামনে অগ্রসর হও, হে অমুক পেছনে সরো; তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো।

আল্লাহ তোমাদের মাধ্যমে ফেরেশতাদের আদর্শ বাস্তবায়ন করতে চান।অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করতেন: "এবং আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান এবং আমরাই তাঁর মহিমা ঘোষণা করি।"ইবনে আবি শায়বাহ, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ জাবির বিন সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কি সেভাবে কাতারবদ্ধ হবে না, যেভাবে ফেরেশতারা তাঁদের রবের সম্মুখে কাতারবদ্ধ হন?তিনি বললেন: তাঁরা প্রথম কাতারসমূহ পূর্ণ করেন এবং কাতারের মাঝে মিলেমিশে দাঁড়ান।মুসলিম হুজাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাদের তিনটি বিষয়ে অন্য মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে।আমাদের কাতারসমূহকে ফেরেশতাদের কাতারের ন্যায় করা হয়েছে, পুরো জমিনকে আমাদের জন্য সিজদাহর স্থান করা হয়েছে এবং পানি না পাওয়া গেলে এর মাটি আমাদের জন্য পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে।ইবনে আবি শায়বাহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং মিলেমিশে দাঁড়াও, কেননা আমি তোমাদের আমার পেছন থেকেও দেখতে পাই।আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি দেখেছি আমাদের প্রত্যেকেই তাঁর কাঁধ তাঁর সঙ্গীর কাঁধের সাথে এবং তাঁর পা তাঁর সঙ্গীর পায়ের সাথে মিলিয়ে দিতেন।ইবনে আবি শায়বাহ নুমান বিন বশির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি দেখেছি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাতারগুলোকে এমনভাবে সোজা করতেন যেন তিনি তীরের কাঠ সোজা করছেন।

একদিন তিনি এক ব্যক্তির বুক কাতার থেকে সামান্য বের হয়ে থাকতে দেখে বললেন: হয় তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ অবশ্যই সোজা করবে, অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের পরস্পরের চেহারার মধ্যে বৈরিতা সৃষ্টি করে দেবেন।আহমাদ ও ইবনে আবি শায়বাহ বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, যাতে তোমাদের মাঝে শয়তান 'হাজাফ'-এর বাচ্চার মতো ঢুকে না পড়ে।জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! 'হাজাফ'-এর বাচ্চা কী? তিনি বললেন: ইয়েমেন ভূখণ্ডের এক প্রকার ছোট কালো রঙের ভেড়া।ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাতের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাঁধে হাত বুলিয়ে সমান করে দিতেন এবং বলতেন: সোজা হও, এলোমেলো হয়ো না; অন্যথায় তোমাদের অন্তরে বিভেদ সৃষ্টি হবে।ইবনে আবি শায়বাহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো, কেননা কাতার সোজা করা সালাতের সৌন্দর্যের অন্তর্ভুক্ত।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবাহ আবু মুসা আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, অতঃপর আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাহর পথ বর্ণনা করলেন এবং আমাদের সালাত শিখিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: যখন তোমরা সালাত আদায় করবে, তখন তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করবে।ইবনে আবি শাইবাহ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন তোমাদের কাতারসমূহ সমান করো এবং ফাঁকগুলো বন্ধ করো; কেননা আমি আমার পিঠের পেছন থেকেও তোমাদের দেখতে পাই।ইবনে আবি শাইবাহ আতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি কাতারের কোনো ফাঁক বন্ধ করবে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন এবং জান্নাতে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করবেন।ইবনে আবি শাইবাহ আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো এবং তোমাদের রুকু ও সিজদাহ সুন্দরভাবে আদায় করো।ইবনে আবি শাইবাহ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা কাতার সোজা করো, তবেই তোমাদের অন্তরসমূহ সংহত হবে; এবং গায়ে গা মিলিয়ে দাঁড়াও, তবেই তোমাদের ওপর রহমত বর্ষিত হবে।মুহাম্মদ ইবনে নাসর আবু সালিহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—(নিশ্চয়ই আপনার রব জানেন যে, আপনি রাত জেগে ইবাদত করেন রাতের দুই-তৃতীয়াংশের কিছু কম সময়...) (সূরা আল-মুজ্জাম্মিল: ২০) থেকে (তিনি জানেন যে, তোমরা তা যথাযথভাবে সম্পন্ন করতে পারবে না) পর্যন্ত, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: এটি কি আপনাদের জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: আমাদের প্রত্যেকেরই জন্য সুনির্দিষ্ট স্থান রয়েছে। আর আমরা অবশ্যই সারিবদ্ধ হয়ে দণ্ডায়মান এবং আমরা অবশ্যই মহিমা ঘোষণাকারী।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী—আর আমরা অবশ্যই সারিবদ্ধ হয়ে দণ্ডায়মান—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আকাশে ফেরেশতাদের কাতারসমূহ। আর এবং আমরা অবশ্যই মহিমা ঘোষণাকারী অর্থাৎ সালাত আদায়কারী। এটি ফেরেশতাদের উক্তি, যার মাধ্যমে তারা ইবাদতে তাদের সুনির্ধারিত অবস্থানের কথা ব্যক্ত করছেন। আয়াতসমূহ ১৬৬ - ১৭৯

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "যদি আমাদের নিকট পূর্ববর্তীদের কোনো উপদেশ থাকত" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন মক্কার মুশরিকদের নিকট পূর্ববর্তীদের উপদেশ এবং পরবর্তীদের জ্ঞান আসল, তখন তারা কিতাবকে অস্বীকার করল। "সুতরাং শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।"এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী "এবং তারা তো অবশ্যই বলত" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রেরণের পূর্বে মক্কার মুশরিকরা এ কথা বলত। কিন্তু যখন তাদের নিকট পূর্ববর্তীদের উপদেশ ও পরবর্তীদের জ্ঞান আসল, তখন তারা তা অস্বীকার করল।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী "এবং তারা তো অবশ্যই বলত" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে প্রেরণের পূর্বে এই জাতি এ কথা বলত। অতঃপর যখন তাদের নিকট মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন, "তখন তারা তাঁকে অস্বীকার করল, সুতরাং শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।" এবং তাঁর বাণী "অবশ্যই আমার বাক্য পূর্বেই স্থির হয়েছে" সম্পর্কে তিনি বলেন: নবীগণ শহীদ হতেন অথচ তাঁরা ছিলেন সাহায্যপ্রাপ্ত, এবং মুমিনগণও শহীদ হতেন অথচ তাঁরা ছিলেন সাহায্যপ্রাপ্ত। দুনিয়া ও আখিরাতে দলীল-প্রমাণের মাধ্যমে তাঁদের সাহায্য করা হয়েছে। কোনো নবী কিংবা সত্যের দিকে আহ্বানকারী মুমিনদের কোনো দল কখনো এমনভাবে নিঃশেষ হয়ে যাননি যে সেই উম্মত বা প্রজন্ম বিলুপ্ত হয়ে গেছে, বরং আল্লাহ এমন এক প্রজন্মকে পাঠান যাদের মাধ্যমে তিনি তাদের বিরুদ্ধে বিজয় দান করেন।এবং আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী "অতএব আপনি কিছুকালের জন্য তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: মৃত্যু পর্যন্ত। "এবং তাদের দেখতে থাকুন, শীঘ্রই তারা দেখতে পাবে।" তিনি বলেন: তারা তখন দেখতে পেয়েছিল যখন সেই দেখা তাদের কোনো উপকারে আসেনি।এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী "অতএব আপনি কিছুকালের জন্য তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন পর্যন্ত।এবং ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী "অতএব আপনি কিছুকালের জন্য তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন পর্যন্ত।এবং ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর বাণী "অতএব আপনি কিছুকালের জন্য তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: বদরের দিন পর্যন্ত।এবং তাঁর বাণী "অতঃপর যখন তা তাদের আঙিনায় আপতিত হবে" সম্পর্কে তিনি বলেন: তাদের ঘরবাড়িতে। "তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হবে কতই না মন্দ!" তিনি বলেন: তাদের সেই সকাল হবে অত্যন্ত নিকৃষ্ট।এবং জুওয়াইবির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা বলেছিল, হে মুহাম্মদ! আপনি আমাদের যে আযাবের ভয় দেখাচ্ছেন তা আমাদের দেখান, আমাদের জন্য তা ত্বরান্বিত করুন। তখন অবতীর্ণ হলো— "তবে কি তারা আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চায়?"এবং আহমদ, বুখারী, মুসলিম, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন...