তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১৪৮-১৫০

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী আমাদের প্রাপ্য অংশটি আমাদের শীঘ্রই দিয়ে দিন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এর অর্থ আমাদের শাস্তি।আবদ বিন হুমাইদ হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী আমাদের প্রাপ্য অংশটি আমাদের শীঘ্রই দিয়ে দিন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এর অর্থ আমাদের (আমলনামার) কিতাব।আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমাদের প্রাপ্য অংশটি আমাদের শীঘ্রই দিয়ে দিন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এর অর্থ আমাদের অংশ।আবদ বিন হুমাইদ আতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী {আর তারা বলেছিল, হে আমাদের প্রতিপালক!

আমাদের প্রাপ্য অংশটি আমাদের শীঘ্রই দিয়ে দিন} প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তিনি হলেন বনু আবদুদ দার গোত্রের সদস্য নযর বিন হারিস বিন আলকামা বিন কালদাহ। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন (এক যাঞ্চাকারী সেই শাস্তির প্রার্থনা করেছিল যা অবধারিত) (সূরা মাআরিজ: ১); তিনি এমন শাস্তির প্রার্থনা করেছিলেন যা তাঁর ওপর আপতিত হয়েছিল। তাঁর প্রার্থনাটি ছিল এই যে তিনি বলেছিলেন (হে আল্লাহ! এটি যদি আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন অথবা আমাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নিয়ে আসুন) (সূরা আনফাল: ৩২)। আতা (রা.) বলেন: আল্লাহর কিতাব থেকে তাঁর বিষয়ে দশটিরও বেশি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম জুবায়ের বিন আদীর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী আমাদের প্রাপ্য অংশটি আমাদের শীঘ্রই দিয়ে দিন প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: জান্নাতে আমাদের প্রাপ্য অংশ।

আয়াত ১৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী দাউদ শক্তিশালী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহান আল্লাহর আনুগত্যমূলক কাজে শক্তি।আব্দুর রাজ্জাক এবং আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শক্তিশালী এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ইবাদতে শক্তি।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী স্মরণ করুন আমাদের বান্দা দাউদকে, যে ছিল শক্তিশালী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাঁকে ইবাদতে শক্তি এবং ইসলামে গভীর প্রজ্ঞা দান করা হয়েছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শক্তিশালী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইবাদতে শক্তি এবং হেদায়েতের পথে অন্তর্দৃষ্টি।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর কথা উল্লেখ করতেন এবং তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করতেন, তখন বলতেন: “তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ইবাদতকারী।”দাইলামি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: “কারও জন্য এমন বলা সমীচীন নয় যে, ‘আমি দাউদ অপেক্ষা অধিক ইবাদতকারী’।”ইমাম আহমাদ তাঁর ‘জুহদ’ গ্রন্থে সাবিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) দীর্ঘ রাত পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন।

এরপর তিনি রুকু করতেন, অতঃপর যখন তাঁর মস্তক উত্তোলন করতেন তখন আকাশের দিকে তাকিয়ে বলতেন: “হে আসমানের আবাদকারী! আমি আপনার প্রতি মস্তক উত্তোলন করেছি, যেভাবে দাসগণ তাদের প্রভুর দিকে তাকিয়ে থাকে।”ইমাম আহমাদ হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) আরজ করলেন, “হে আমার ইলাহ! কোন জীবিকা সর্বাধিক উত্তম?” আল্লাহ তাআলা বললেন, “হে দাউদ! তোমার নিজ হাতের শ্রমের ফল।”ইমাম আহমাদ উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) মিম্বরে উপবিষ্ট থাকা অবস্থায় খেজুর পাতা দিয়ে ঝুড়ি তৈরি করতেন।

এরপর তিনি তা বাজারে পাঠিয়ে বিক্রি করতেন এবং সেই বিক্রয়লব্ধ অর্থ দিয়ে আহার করতেন।ইমাম আহমাদ সাঈদ ইবনে আবি হিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন রাতে সালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন বলতেন: “হে আল্লাহ! চক্ষুসমূহ নিদ্রামগ্ন হয়েছে এবং নক্ষত্রসমূহ অস্তমিত হয়েছে, আর আপনি চিরঞ্জীব ও সর্বসত্তার ধারক, যাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না।”ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আওয়াব’ অর্থ হলো তাসবীহ পাঠকারী।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আওয়াব’ অর্থ হলো তাসবীহ পাঠকারী।ইবনে আবি হাতিম আমর ইবনে শারাহবিল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবশী ভাষায় ‘আওয়াব’ অর্থ হলো তাসবীহ পাঠকারী।দাইলামি মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: “সে হলো সেই ব্যক্তি যে নির্জনে নিজের পাপের কথা স্মরণ করে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে।”আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী “নিশ্চয়ই সে ছিল অত্যন্ত প্রত্যাবর্তনকারী” প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো আল্লাহ-অভিমুখী ব্যক্তি, যে পাপ থেকে ফিরে আসে।আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আওয়াব’ অর্থ হলো তাওবাকারী ও প্রত্যাবর্তনকারী।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে “নিশ্চয়ই সে ছিল অত্যন্ত প্রত্যাবর্তনকারী” আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাঁর প্রতিপালকের অত্যন্ত অনুগত এবং অধিক সালাত আদায়কারী ছিলেন।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ‘আওয়াব’ (প্রত্যাবর্তনকারী) হলেন সুদৃঢ় বিশ্বাসের অধিকারী ব্যক্তি। আয়াত ১৮

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন (আল্লাহর বাণী সম্পর্কে) নিশ্চয়ই আমি পর্বতসমূহকে তাঁর অনুগত করে দিয়েছিলাম, তারা তাঁর সাথে পবিত্রতা ঘোষণা করত: তিনি বলেন, যখন তিনি তসবীহ পাঠ করতেন, তখন ওগুলোও তাঁর সাথে তসবীহ পাঠ করত। বিকালে ও সকালে: তিনি বলেন, যখন সূর্য উদিত হয়।তুস্তি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফে ইবনুল আজরাক তাঁকে বললেন: মহান আল্লাহর বাণী বিকালে ও সকালে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তিনি বললেন: যখন সূর্য উদিত হয় তখন নামাজ সাব্যস্ত হয়। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি তা জানত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তুমি কি আল-আ'শাকে বলতে শোনোনি: "সে পূর্ণ চন্দ্রময় রাতে ঘুমায়নি যেন সে প্রভাতের আলোকচ্ছটা উদ্ভাসিত হওয়া পর্যন্ত উচ্চকণ্ঠে ধ্বনি দিতে পারে।" আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: চাশত নামাজ সম্পর্কে আমার মনে সংশয় ছিল, যতক্ষণ না আমি এই আয়াতটি পাঠ করেছি: আমি পর্বতমালাকে তাঁর অনুগত করে দিয়েছিলাম, তারা সকালে ও বিকালে তসবীহ পাঠ করত।আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) চাশতের নামাজ পড়তেন না এবং বলতেন: কুরআনের কোথায় এটি আছে?

পরবর্তীতে তিনি বলেন, এটি আল্লাহর বাণী তারা বিকালে ও সকালে তসবীহ পাঠ করে-এর অন্তর্ভুক্ত; আর এটিই হলো ইশরাক। এরপর ইবনে আব্বাস (রা.) তা আদায় করতেন।ইবনুল মুনজির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার জীবনে এমন এক সময় অতিবাহিত হয়েছে যখন আমি তারা বিকালে ও সকালে তসবীহ পাঠ করে এই আয়াতের তাৎপর্য অনুধাবন করতে পারতাম না। তিনি বলেন: আমি দেখতাম মানুষ চাশতের নামাজ পড়ছে।তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই আয়াতের তারা বিকালে ও সকালে তসবীহ পাঠ করে পাশ দিয়ে যেতাম কিন্তু এর মর্ম বুঝতাম না, যতক্ষণ না আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানি (রা.) আমাকে অবহিত করলেন।তিনি উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কা বিজয়ের দিন আট রাকাত চাশতের নামাজ আদায় করেছিলেন।

তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: আমি ধারণা করেছিলাম যে আল্লাহর বাণী তারা বিকালে ও সকালে তসবীহ পাঠ করে-এর পরিপ্রেক্ষিতে এই সময়ের একটি বিশেষ নামাজ রয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে হানি (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম...