Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১৬৪-১৬৭
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ১৬৪
মূল আরবি
دَاوُد رَأسه وَطَابَتْ نَفسه وَقَالَ: نعم
يَا رب هَكَذَا تكون الْمَغْفِرَة
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد قَالَ: لما أصَاب دَاوُد الْخَطِيئَة خر سَاجِدا
أَرْبَعِينَ لَيْلَة حَتَّى نبت من دموع عَيْنَيْهِ من البقل مَا غطى رَأسه ثمَّ نَادَى رب قرح الجبين وجمدت الْعين وَدَاوُد لم يرجع إِلَيْهِ فِي خطيئته شَيْء
فَنُوديَ أجائع فَتُطعَم أم مَرِيض فتشفى أم مظلوم فَتَنَصَّرَ فَنحب نحباً هاج مِنْهُ نبت الْوَادي كُله فَعِنْدَ ذَلِك غفر لَهُ وَكَانَ يُؤْتى بالاناء فيشرب فيذكر خطيئته فينتحب فتكاد مفاصله تَزُول بَعْضهَا من بعض فَمَا يشرب بعض الاناء حَتَّى يمتلىء من دُمُوعه وَكَانَ يُقَال دمعة دَاوُد عليه السلام تعدل دمعة الْخَلَائق ودمعة آدم عليه السلام تعدل دمعة دَاوُد ودمعة الْخَلَائق فَيَجِيء يَوْم الْقِيَامَة مَكْتُوبَة بكفه يَقْرَأها يَقُول: ذَنبي ذَنبي
فَيَقُول رب قدمني فيتقدم فَلَا يَأْمَن ويتأخر فَلَا يَأْمَن حَتَّى يَقُول تبارك وتعالى: خُذ بقدمي
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن عَلْقَمَة بن يزِيد قَالَ: لَو عدل بكاء أهل الأَرْض ببكاء دَاوُد مَا عدله وَلَو عدل بكاء دَاوُد وبكاء أهل الأَرْض ببكاء آدم عليه السلام حِين أهبط إِلَى الأَرْض مَا عدله
وَأخرج أَحْمد عَن إِسْمَعِيل بن عبد الله بن أبي المُهَاجر
أَن دَاوُد عليه السلام كَانَ يُعَاتب فِي كَثْرَة الْبكاء فَيَقُول: ذروني أبْكِي قبل يَوْم الْبكاء قبل تحريق الْعِظَام واشتعال اللحى وَقبل أَن يُؤمر بِي (مَلَائِكَة غِلَاظ شَدَّاد لَا يعصون الله مَا أَمرهم ويفعلون مَا يؤمرون) (التَّحْرِيم 6)
وَأخرج أَحْمد والحكيم التِّرْمِذِيّ وَابْن جرير عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي أَن دَاوُد عليه السلام نقش خطيئته فِي كَفه لكيلا ينساها وَكَانَ إِذا رَآهَا اضْطَرَبَتْ يَدَاهُ
وَأخرج عَن مُجَاهِد قَالَ: يحْشر دَاوُد عليه السلام وخطيئته منقوشة فِي كَفه
وَأخرج أَحْمد عَن عُثْمَان بن أبي العاتكة قَالَ: كَانَ من دُعَاء دَاوُد عليه السلام
سُبْحَانَكَ إلهي إِذا ذكرت خطيئتي ضَاقَتْ عليَّ الأَرْض برحبها وَإِذا ذكرت رحمتك ارْتَدَّت إليَّ روحي سُبْحَانَكَ إلهي فكلهم [رَآنِي] (مَا بَين قوسين زِيَادَة اقتضاها أتمام الْمَعْنى فأثبتها الْمُصَحح) عليل بذنبي
বাংলা তাফসীর
দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর মাথা তুললেন এবং তাঁর মন প্রফুল্ল হলো। তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আমার প্রতিপালক! এভাবেই ক্ষমা করা হয়।আবদুল্লাহ ইবনুল আহমদ 'যাওয়ায়েদুয যুহদ' গ্রন্থে এবং ইবনু জারীর মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন দাউদ (আলাইহিস সালাম) বিচ্যুতিতে নিপতিত হলেন, তখন তিনি চল্লিশ রাত সিজদাবনত হয়ে রইলেন। এমনকি তাঁর চোখের পানিতে এত পরিমাণ শাক-সবজি জন্মাল যা তাঁর মাথাকে ঢেকে ফেলল। এরপর তিনি আরজ করলেন: হে আমার প্রতিপালক! কপাল ক্ষতবিক্ষত হয়ে গিয়েছে এবং চোখ অশ্রুশূন্য হয়ে গিয়েছে, অথচ দাউদের বিচ্যুতি নিয়ে কোনো ফয়সালা আসেনি।অতঃপর তাঁকে ডেকে বলা হলো: তুমি কি ক্ষুধার্ত যে তোমাকে খাবার দেওয়া হবে?
নাকি তুমি অসুস্থ যে তোমাকে আরোগ্য দান করা হবে? নাকি তুমি মজলুম যে তোমাকে সাহায্য করা হবে? তখন তিনি এত উচ্চস্বরে রোদন করলেন যে তাতে উপত্যকার সমস্ত উদ্ভিদ প্রকম্পিত হয়ে উঠল। সেই মুহূর্তে তাঁকে ক্ষমা করা হলো। তাঁকে যখন কোনো পাত্রে পানীয় দেওয়া হতো এবং তিনি পান করতে চাইতেন, তখন স্বীয় বিচ্যুতির কথা স্মরণ করে কান্নায় ভেঙে পড়তেন; ফলে তাঁর শরীরের প্রতিটি জোড়া একটি থেকে অন্যটি আলাদা হয়ে যাওয়ার উপক্রম হতো। তিনি পাত্রের পানীয় নিঃশেষ করার আগেই তা তাঁর চোখের পানিতে পূর্ণ হয়ে যেত। বলা হয়ে থাকে যে, দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর চোখের পানির ওজন তামাম সৃষ্টির চোখের পানির সমান, আর আদম (আলাইহিস সালাম)-এর চোখের পানির ওজন দাউদ (আলাইহিস সালাম) ও তামাম সৃষ্টির চোখের পানির ওজনের সমান।
কিয়ামতের দিন তিনি এমন অবস্থায় উপস্থিত হবেন যে, তাঁর হাতের তালুতে সেই বিচ্যুতিটি লেখা থাকবে। তিনি তা পড়বেন এবং বলবেন: আমার গুনাহ! আমার গুনাহ! অতঃপর তিনি বলবেন: হে প্রতিপালক! আমাকে সামনে অগ্রসর করুন। তখন তিনি সামনে অগ্রসর হবেন কিন্তু নিজেকে নিরাপদ মনে করবেন না। আবার পেছনে সরে যাবেন তবুও নিজেকে নিরাপদ মনে করবেন না। অবশেষে বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ বলবেন: আমার কদম মুবারক আঁকড়ে ধরো।ইমাম আহমদ 'যুহদ' গ্রন্থে আলক্বামাহ বিন ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি পৃথিবীর সমস্ত মানুষের কান্নাকে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর কান্নার সাথে তুলনা করা হয়, তবে তা সমতুল্য হবে না।
আর যদি দাউদ (আলাইহিস সালাম) ও পৃথিবীর সমস্ত মানুষের কান্নাকে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কান্নার সাথে তুলনা করা হয়—যখন তাঁকে পৃথিবীতে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল—তবে তাও সমতুল্য হবে না।ইমাম আহমদ ইসমাঈল বিন আবদুল্লাহ বিন আবু মুহাজির থেকে বর্ণনা করেছেন যে,দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে অধিক ক্রন্দনের জন্য অনুযোগ করা হলে তিনি বলতেন: ক্রন্দনের মহাদিবস আসার আগেই আমাকে কাঁদতে দাও; হাড় ভস্মীভূত হওয়ার এবং দাড়ি প্রজ্জ্বলিত হওয়ার আগেই এবং আমার প্রতি সেই 'কঠোর ও শক্তিশালী ফেরেশতাদের নিয়োগ করার আগেই, যারা আল্লাহ যা নির্দেশ দেন তা অমান্য করে না এবং যা নির্দেশিত হয় তাই পালন করে' (আত-তাহরীম: ৬)।ইমাম আহমদ, হাকীম তিরমিযী এবং ইবনু জারীর আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর বিচ্যুতির কথা স্বীয় হাতের তালুতে খোদাই করে নিয়েছিলেন যাতে তা বিস্মৃত না হন।
যখনই তিনি সেদিকে তাকাতেন, তাঁর হাত দুটি কাঁপতে থাকত।মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) কিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত হবেন এমতাবস্থায় যে তাঁর বিচ্যুতিটি তাঁর হাতের তালুতে খোদাই করা থাকবে।ইমাম আহমদ উসমান বিন আবুল আতিকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর অন্যতম প্রার্থনা ছিল এটি:হে আমার ইলাহ! আপনি পরম পবিত্র। যখন আমি আমার বিচ্যুতির কথা স্মরণ করি, তখন এই প্রশস্ত পৃথিবী আমার জন্য সংকীর্ণ হয়ে যায়। আর যখন আমি আপনার রহমতের কথা স্মরণ করি, তখন আমার প্রাণ ফিরে পাই। হে আমার ইলাহ! আপনি পবিত্র; যারা আমাকে দেখেছে, তারা সবাই আমার গুনাহের কারণে আমাকে রুগ্ন মনে করেছে (বন্ধনীর ভেতরের অংশটি অর্থ পূর্ণ করার জন্য সংশোধনকারী কর্তৃক সংযোজিত)।
পৃষ্ঠা ১৬৫
মূল আরবি
وَأخرج أَحْمد عَن ثَابت قَالَ: اتخذ دَاوُد عليه السلام سبع حشايا من سعد وحشاهن من الرماد ثمَّ بَكَى حَتَّى أنفذها دموعاً وَلم يشرب شرابًا إِلَّا مزجه بدموع عَيْنَيْهِ
وَأخرج أَحْمد عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: بَكَى دَاوُد عليه السلام حَتَّى خددت الدُّمُوع فِي وَجهه وَاعْتَزل النِّسَاء وَبكى حَتَّى رعش
وَأخرج أَحْمد عَن مَالك بن دِينَار قَالَ: إِذا خرج دَاوُد عليه السلام من قَبره فَرَأى الأَرْض نَارا وضع يَده على رَأسه وَقَالَ: خطيئتي الْيَوْم موبقتي
وَأخرج عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير
أَن دَاوُد عليه السلام كَانَ يَقُول: اللَّهُمَّ مَا كتبت فِي هَذَا الْيَوْم من مُصِيبَة فخلصني مِنْهَا ثَلَاث مَرَّات وَمَا أنزلت فِي هَذَا الْيَوْم من خير فائتني مِنْهُ نَصِيبا ثَلَاث مَرَّات وَإِذا أَمْسَى قَالَ مثل ذَلِك فَلم ير بعد ذَلِك مَكْرُوها
وَأخرج أَحْمد عَن معمر
أَن دَاوُد عليه السلام لما أصَاب الذَّنب قَالَ: رب كنت أبْغض الْخَطَّائِينَ فانا الْيَوْم أحب أَن تغْفر لَهُم
وَأخرج عبد الله ابْنه والحكيم التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن سعيد بن أبي هِلَال
أَن دَاوُد عليه السلام كَانَ يعودهُ النَّاس وَمَا يظنون إِلَّا أَنه مَرِيض وَمَا بِهِ إِلَّا شدَّة الْفرق من الله سبحانه وتعالى
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن كَعْب قَالَ: كَانَ دَاوُد عليه السلام إِذا أفطر اسْتقْبل الْقبْلَة
وَقَالَ: اللَّهُمَّ خلصني من كل مُصِيبَة نزلت من السَّمَاء ثَلَاثًا وَإِذا طلع حَاجِب الشَّمْس قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَل لي سَهْما فِي كل حَسَنَة نزلت اللَّيْلَة من السَّمَاء إِلَى الأَرْض ثَلَاثًا
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ: فِي السُّجُود فِي {ص} لَيست من عزائم السُّجُود وَقد رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يسْجد فِيهَا
وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد جيد عَن ابْن عباسط أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم سجد فِي {ص} وَقَالَ: سجدها دَاوُد ونسجدها شكرا
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ عَن الْعَوام قَالَ: سَأَلت مُجَاهدًا عَن سَجْدَة ص فَقَالَ: سَأَلت ابْن عَبَّاس من أَيْن سجدت فَقَالَ: أَو مَا تقْرَأ (وَمن ذُريَّته
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমদ সাবিত (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) স’দ নামক ঘাসের সাতটি গদি তৈরি করেন এবং সেগুলোকে ভস্ম বা ছাই দিয়ে পূর্ণ করেন। অতঃপর তিনি এতোই ক্রন্দন করেন যে চোখের পানিতে তা ভিজে যায়। তিনি যখনই কোনো পানীয় পান করতেন, তাতে অবশ্যই নিজ চোখের পানি মিশিয়ে নিতেন।ইমাম আহমদ ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) এতো বেশি রোদন করেছিলেন যে চোখের পানির প্রবাহে তাঁর চেহারা মোবারকে রেখা বা গর্ত তৈরি হয়ে গিয়েছিল। তিনি নারীদের থেকে নির্জনতা অবলম্বন করেন এবং এতো বেশি কাঁদেন যে তাঁর শরীর প্রকম্পিত হতে থাকে।ইমাম আহমদ মালিক ইবনে দিনার (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর কবর থেকে পুনরুত্থিত হবেন এবং যমিনকে অগ্নি হিসেবে দেখতে পাবেন, তখন তিনি স্বীয় মস্তকে হস্ত স্থাপন করে বলবেন: ‘আজ আমার গুনাহই আমার ধ্বংসের কারণ।’আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছেযে, দাউদ (আলাইহিস সালাম) বলতেন: ‘হে আল্লাহ!
আজ আপনি যে বিপদ-আপদ লিপিবদ্ধ করেছেন, তা থেকে আমাকে মুক্তি দিন’—এভাবে তিনবার বলতেন। আর বলতেন, ‘আজ আপনি যে কল্যাণ অবতীর্ণ করেছেন, তার একটি অংশ আমাকে দান করুন’—এভাবে তিনবার বলতেন। যখন সন্ধ্যা হতো, তখনও তিনি অনুরূপ বলতেন। ফলে এরপর থেকে তিনি কখনো অপছন্দনীয় কোনো কিছুর সম্মুখীন হননি।ইমাম আহমদ মা’মার (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন সেই ত্রুটি বা পদস্খলনের সম্মুখীন হলেন, তখন তিনি আরজ করলেন: ‘হে প্রতিপালক! আমি আগে গোনাহগারদের ঘৃণা করতাম, কিন্তু আজ আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে আপনি যেন তাদেরকে ক্ষমা করে দেন।’ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহ এবং হাকীম তিরমিযী ‘নাওয়াদিরুল উসুল’ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি হিলাল (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, মানুষ দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে অসুস্থ মনে করে দেখতে আসত; অথচ তাঁর কোনো অসুস্থতা ছিল না, বরং মহান আল্লাহর ভয়ের আতিশয্যই ছিল তাঁর এই অবস্থার কারণ।ইবনে আবি শায়বা কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন ইফতার করতেন, তখন কিবলামুখী হয়ে বলতেন:‘হে আল্লাহ!
আসমান থেকে অবতীর্ণ হওয়া সকল বিপদ থেকে আমাকে মুক্তি দিন’—এভাবে তিনবার। আর যখন সূর্যোদয় হতো তখন বলতেন: ‘হে আল্লাহ! আজ রাতে আসমান থেকে জমিনে যে কল্যাণ অবতীর্ণ হয়েছে, তাতে আমার জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করে দিন’—এভাবে তিনবার।ইমাম আহমদ, বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী স্বীয় সুনান গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সূরা ‘সোয়াদ’-এর সিজদাহ সম্পর্কে বলেন: এটি সিজদাহর আবশ্যিক আয়াতগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এখানে সিজদাহ করতে দেখেছি।নাসাঈ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উত্তম সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূরা ‘সোয়াদ’-এ সিজদাহ করেছেন এবং বলেছেন: ‘দাউদ (আলাইহিস সালাম) তওবা হিসেবে সিজদাহ করেছিলেন, আর আমরা কৃতজ্ঞতা স্বরূপ সিজদাহ করি।’ইবনে আবি শায়বা এবং বুখারী আউওয়াম (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদ (রহ.)-কে সূরা ‘সোয়াদ’-এর সিজদাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম আপনি কেন এখানে সিজদাহ করেন?
তিনি উত্তর দিলেন: তুমি কি পাঠ করো না—‘আর তাঁর বংশধরদের মধ্য থেকে...’ (আয়াত)।
পৃষ্ঠা ১৬৬
মূল আরবি
دَاوُد وَسليمَان) (الْأَنْعَام 84) إِلَى قَوْله (أُولَئِكَ الَّذين هدى الله فبهداهم اقتده) فَكَانَ دَاوُد مِمَّن أَمر نَبِيكُم صلى الله عليه وسلم إِن يَقْتَدِي بِهِ فَسجدَ بهَا دَاوُد عليه السلام فسجدها رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن الْحسن قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا يسْجد فِي ص حَتَّى نزلت (أُولَئِكَ الَّذين هدى الله فبهداهم اقتده) (الْأَنْعَام 90) فَسجدَ فِيهِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنِّي رَأَيْت فِي هَذِه اللَّيْلَة فِيمَا يرى النَّائِم كَأَنِّي أُصَلِّي عِنْد شَجَرَة وَكَأَنِّي قَرَأت سُورَة السَّجْدَة فسجدت فَرَأَيْت الشَّجَرَة سجدت بسجودي وَكَأَنِّي أسمعها وَهِي تَقول اللَّهُمَّ اكْتُبْ لي بهَا عنْدك ذكرا وضع عني بهَا وزراً وَاجْعَلْهَا إليّ عنْدك ذخْرا وَأعظم بهَا أجرا وَتقبل مني كَمَا تقبلت من عَبدك دَاوُد
قَالَ ابْن عَبَّاس فَقَرَأَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم السَّجْدَة فَسَمعته يَقُول فِي سُجُوده كَمَا أخبر الرجل عَن قَول الشَّجَرَة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سجد فِي ص
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ: صليت خلف عمر الْفجْر فَقَرَأَ بِنَا سُورَة ص فَسجدَ فِيهَا فَلَمَّا قضى الصَّلَاة قَالَ لَهُ رجل: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ وَمن عزائم السُّجُود هَذِه فَقَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يسْجد فِيهَا
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سجد فِي ص
وَأخرج الدَّارمِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَرَأَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ على الْمِنْبَر ص فَلَمَّا بلغ السَّجْدَة نزل فَسجدَ وَسجد النَّاس مَعَه فَلَمَّا كَانَ آخر يَوْم قَرَأَهَا فَلَمَّا بلغ السَّجْدَة تهَيَّأ النَّاس للسُّجُود فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ تَوْبَة نَبِي وَلَكِنِّي رأيتكم تهيأتم للسُّجُود فَنزل فَسجدَ
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة عَن سعيد بن جُبَير أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَرَأَ سُورَة ص وهوعلى الْمِنْبَر فَلَمَّا أَتَى على السَّجْدَة قَرَأَهَا ثمَّ نزل فَسجدَ
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة عَن سعيد بن جُبَير
إِن عمر بن الْخطاب كَانَ يسْجد فِي ص
বাংলা তাফসীর
...দাউদ ও সুলাইমান) (আল-আনআম ৮৪) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত (তারাই তারা, যাদের আল্লাহ হিদায়াত দান করেছেন, সুতরাং তাদের পথ অনুসরণ করো)। দাউদ (আলাইহিস সালাম) সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাঁদের অনুসরণ করার জন্য তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আদেশ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং দাউদ (আলাইহিস সালাম) এই স্থানে সিজদা করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এতে সিজদা করেছেন।সাঈদ ইবনে মানসুর হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা সোয়াদ-এ সিজদা করতেন না যতক্ষণ না এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—(তারাই তারা, যাদের আল্লাহ হিদায়াত দান করেছেন, সুতরাং তাদের পথ অনুসরণ করো) (আল-আনআম ৯০), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে সিজদা করলেন।তিরমিজি, ইবনে মাজাহ, তাবারানি, হাকিম—যিনি একে সহীহ বলেছেন—ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল'-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
আজ রাতে আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি যেন একটি গাছের কাছে সালাত আদায় করছি এবং আমি সূরা সিজদাহ পাঠ করলাম ও সিজদা দিলাম। অতঃপর দেখলাম যে, গাছটিও আমার সিজদার সাথে সাথে সিজদা করল এবং আমি তাকে বলতে শুনলাম—'হে আল্লাহ! এর বিনিময়ে আমার জন্য আপনার নিকট পুণ্য লিখে রাখুন, এর দ্বারা আমার পাপ মোচন করুন, একে আপনার নিকট আমার জন্য পাথেয় হিসেবে জমা রাখুন, এর মাধ্যমে আমাকে মহান প্রতিদান দান করুন এবং আমার পক্ষ থেকে এটি কবুল করুন যেমনিভাবে আপনার বান্দা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর পক্ষ থেকে কবুল করেছিলেন।'ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদার আয়াত পাঠ করলেন এবং আমি তাঁকে তাঁর সিজদাতে তা-ই বলতে শুনলাম যা ওই ব্যক্তি গাছটির কথা সম্পর্কে বলেছিল।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা সোয়াদ-এ সিজদা করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ সায়েব ইবনে ইয়াজিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পেছনে ফজরের সালাত আদায় করলাম, তিনি আমাদের নিয়ে সূরা সোয়াদ পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন।
সালাত শেষ করলে জনৈক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! এটি কি আবশ্যিক সিজদাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে সিজদা করতেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা সোয়াদ-এ সিজদা করেছেন।দারেমি, আবু দাউদ, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান, দারাকুতনি, হাকিম—যিনি একে সহীহ বলেছেন—ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি তাঁর 'সুনান'-এ আবু সাঈদ খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে থাকা অবস্থায় সূরা সোয়াদ পাঠ করলেন।
যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন, তখন তিনি মিম্বর থেকে নেমে সিজদা করলেন এবং উপস্থিত লোকেরাও তাঁর সাথে সিজদা করল। পরবর্তীতে অন্য একদিন তিনি এটি পাঠ করলেন এবং যখন সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন, তখন লোকজন সিজদার জন্য প্রস্তুতি নিল। তিনি বললেন: 'এটি মূলত একজন নবীর তাওবা (পছন্দনীয় সিজদা), কিন্তু আমি দেখলাম তোমরা সিজদার জন্য প্রস্তুত হয়েছ।' এরপর তিনি মিম্বর থেকে নেমে সিজদা করলেন।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে আবি শায়বা সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে থাকা অবস্থায় সূরা সোয়াদ পাঠ করলেন এবং যখন সিজদার আয়াতে আসলেন, তখন তিনি তা পাঠ করে মিম্বর থেকে নেমে সিজদা করলেন।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে আবি শায়বা সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূরা সোয়াদ-এ সিজদা করতেন।
পৃষ্ঠা ১৬৭
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عمر قَالَ: فِي ص سَجْدَة
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن مَسْعُود
أَنه كَانَ لَا يسْجد فِي ص وَيَقُول: إِنَّمَا هِيَ تَوْبَة نَبِي ذكرت
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ: كَانَ بعض أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم يسْجد فِي ص وَبَعْضهمْ لَا يسْجد فَأَي ذَلِك شِئْت فافعل
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي مَرْيَم قَالَ: لما قدم عمر الشَّام أَتَى محراب دَاوُد عليه السلام فصلى فِيهِ فَقَرَأَ سُورَة ص فَلَمَّا انْتهى إِلَى السَّجْدَة سجد
وَأخرج أَحْمد وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن أبي سعيد
أَنه رأى رُؤْيا أَنه يكْتب ص فَلَمَّا انْتهى إِلَى الَّتِي يسْجد بهَا رأى الدواة والقلم وكل شَيْء بِحَضْرَتِهِ انْقَلب سَاجِدا فَقَصَّهَا على النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَلم يزل يسْجد بهَا بعد
وَأخرج أَبُو يعلى عَن أبي سعيد قَالَ: رَأَيْت فِيمَا يرى النَّائِم كَأَنِّي تَحت شَجَرَة وَكَأن الشَّجَرَة تقْرَأ ص فَلَمَّا أَتَت على السَّجْدَة سجدت فَقَالَت فِي سجودها: اللَّهُمَّ اغْفِر بهَا اللَّهُمَّ حط عني بهَا وزراً واحدث لي بهَا شكرا وتقبلها مني كَمَا تقبلت من عَبدك دَاوُد سجدته فَغَدَوْت على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فَقَالَ سجدت أَنْت يَا أَبَا سعيد فَقلت: لَا فَقَالَ
أَنْت أَحَق بِالسُّجُود من الشَّجَرَة ثمَّ قَرَأَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ص ثمَّ أَتَى على السَّجْدَة وَقَالَ فِي سُجُوده مَا قَالَت الشَّجَرَة فِي سجودها
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ والخطيب عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ السَّجْدَة الَّتِي فِي ص سجدها دَاوُد تَوْبَة وَنحن نسجدها شكرا
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: دخلت على النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سَفَره وَهُوَ يقْرَأ ص فَسجدَ فِيهَا
آيَة 25
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা সোয়াদ-এ সিজদা রয়েছে।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শায়বাহ, তাবারানি এবং বায়হাকি তাঁর সুনানে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—যে, তিনি সূরা সোয়াদ-এ সিজদা করতেন না এবং বলতেন: এটি কেবল একজন নবীর তাওবার বর্ণনা যা উল্লেখ করা হয়েছে।ইবনে আবি শায়বাহ আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী সূরা সোয়াদ-এ সিজদা করতেন এবং কেউ কেউ সিজদা করতেন না; সুতরাং তুমি এ দুটির মধ্যে যা ইচ্ছা তা পালন করতে পারো।ইবনে আবি শায়বাহ আবু মারইয়াম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উমর (রা.) যখন সিরিয়ায় আসলেন, তখন তিনি দাউদ (আ.)-এর মিহরাবে আসলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করলেন।
তিনি সূরা সোয়াদ তিলাওয়াত করলেন এবং যখন সিজদার আয়াতে পৌঁছলেন, তখন সিজদা করলেন।আহমদ, হাকেম (যিনি এটিকে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'দালাইল'-এ আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যে তিনি সূরা সোয়াদ লিখছেন। যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছলেন, তখন তিনি দোয়াত, কলম এবং তাঁর সামনে উপস্থিত সবকিছুকে সিজদাবনত হতে দেখলেন। তিনি এই ঘটনাটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করলেন এবং এর পর থেকে নবীজি সর্বদা এতে সিজদা করতেন।আবু ইয়ালা আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি একটি গাছের নিচে আছি এবং গাছটি সূরা সোয়াদ তিলাওয়াত করছে।
যখন সে সিজদার আয়াতে পৌঁছাল, তখন সে সিজদা করল এবং সিজদাবস্থায় বলল: "হে আল্লাহ! এর বিনিময়ে আমাকে ক্ষমা করুন, আমার গুনাহ মোচন করুন, আমার জন্য কৃতজ্ঞতা সৃষ্টি করুন এবং এটি আমার পক্ষ থেকে কবুল করুন যেমনটি আপনি আপনার বান্দা দাউদ (আ.)-এর সিজদা কবুল করেছিলেন।" সকালে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তা জানালাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবু সাঈদ, তুমি কি সিজদা করেছিলে?" আমি বললাম: "না"। তখন তিনি বললেন:"তুমি সিজদার ব্যাপারে গাছের চেয়েও বেশি হকদার।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা সোয়াদ তিলাওয়াত করলেন এবং সিজদার আয়াতে এসে সিজদা করলেন।
তিনি সিজদাবস্থায় তা-ই বললেন যা গাছটি তার সিজদায় বলেছিল।তাবারানি এবং খতিব ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সূরা সোয়াদ-এ যে সিজদাটি রয়েছে, তা দাউদ (আ.) তাওবা হিসেবে করেছিলেন এবং আমরা তা কৃতজ্ঞতাস্বরূপ করে থাকি।"তাবারানি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর এক সফরকালে প্রবেশ করলাম; তখন তিনি সূরা সোয়াদ পাঠ করছিলেন এবং তাতে তিনি সিজদা করলেন। আয়াত ২৫
পৃষ্ঠা ১৬৭
মূল আরবি
أخرج أَحْمد فِي الزّهْد والحكيم التِّرْمِذِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مَالك
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে, আল-হাকিম আত-তিরমিযী, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
