Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১৭৮-১৮২

আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ

১৭৮-১৮২

পৃষ্ঠা ১৭৮

মূল আরবি

أخرج الْفرْيَابِيّ والحكيم التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وَلَقَد فتنا سُلَيْمَان وألقينا على كرسيه جسداً قَالَ: هُوَ الشَّيْطَان الَّذِي كَانَ على كرسيه يقْضِي بَين النَّاس أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكَانَ لِسُلَيْمَان عليه السلام امْرَأَة يُقَال لَهَا جَرَادَة وَكَانَ بَين بعض أَهلهَا وَبَين قوم خُصُومَة فَقضى بَينهم بِالْحَقِّ إِلَّا أَنه ودَّ أَن

বাংলা তাফসীর

আল-ফিরইয়াবি, আল-হাকিম আত-তিরমিজি এবং আল-হাকিম (যিনি একে সহিহ বলে আখ্যায়িত করেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী— “এবং অবশ্যই আমি সুলাইমানকে পরীক্ষা করেছিলাম এবং তাঁর সিংহাসনের ওপর একটি দেহ নিক্ষেপ করেছিলাম”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সেই দেহটি ছিল শয়তান, যে তাঁর সিংহাসনে বসে চল্লিশ দিন পর্যন্ত মানুষের মাঝে বিচারকার্য পরিচালনা করেছিল। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর একজন স্ত্রী ছিলেন যাঁর নাম ছিল জারাদা। তাঁর (স্ত্রীর) কিছু আত্মীয় এবং অন্য এক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিরোধ দেখা দিলে তিনি তাদের মধ্যে ন্যায়ের ভিত্তিতেই বিচার করেন, তবে তিনি মনে মনে এই কামনা করেছিলেন যে...

পৃষ্ঠা ১৭৯

মূল আরবি

الْحق كَانَ لأَهْلهَا

فَأوحى الله تَعَالَى إِلَيْهِ: أَنه سيصيبك بلَاء فَكَانَ لَا يدْرِي يَأْتِيهِ من السَّمَاء أم من الأَرْض

وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم بِسَنَد قوي عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: أَرَادَ سُلَيْمَان عليه السلام أَن يدْخل الْخَلَاء فَأعْطى الجرادة خَاتمه وَكَانَت جَرَادَة امْرَأَته وَكَانَت أحب نِسَائِهِ إِلَيْهِ فجَاء الشَّيْطَان فِي صُورَة سُلَيْمَان فَقَالَ لَهَا: هَاتِي خَاتمِي فَأَعْطَتْهُ فَلَمَّا لبسه دَانَتْ لَهُ الْجِنّ والإِنس وَالشَّيَاطِين فَلَمَّا خرج سُلَيْمَان عليه السلام من الْخَلَاء قَالَ لَهَا: هَاتِي خَاتمِي

فَقَالَت: قد أَعْطيته سُلَيْمَان قَالَ: أَنا سُلَيْمَان قَالَت: كذبت لست سُلَيْمَان

فَجعل لَا يَأْتِي أحدا يَقُول أَنا سُلَيْمَان إِلَّا كذبه حَتَّى جعل الصّبيان يرمونه بِالْحِجَارَةِ فَلَمَّا رأى ذَلِك عرف أَنه من أَمر الله عز وجل وَقَامَ الشَّيْطَان يحكم بَين النَّاس

فَلَمَّا أَرَادَ الله تَعَالَى أَن يرد على سُلَيْمَان عليه السلام سُلْطَانه ألْقى فِي قُلُوب النَّاس انكار ذَلِك الشَّيْطَان فارسلوا إِلَى نسَاء سُلَيْمَان عليه السلام فَقَالُوا لَهُنَّ: أَيكُون من سُلَيْمَان شَيْء قُلْنَا: نعم

إِنَّه يأتينا وَنحن حيض وَمَا كَانَ يأتينا قبل ذَلِك

فَلَمَّا رأى الشَّيْطَان أَنه قد فطن لَهُ ظن أَن أمره قد انْقَطع فَكَتَبُوا كتبا فِيهَا سحر ومكر فدفنوها تَحت كرْسِي سُلَيْمَان ثمَّ أَثَارُوهَا وقرأوها على النَّاس قَالُوا: بِهَذَا كَانَ يظْهر سُلَيْمَان على النَّاس ويغلبهم فَأكفر النَّاس سُلَيْمَان فَلم يزَالُوا يكفرونه وَبعث ذَلِك الشَّيْطَان بالخاتم فطرحه فِي الْبَحْر فَتَلَقَّتْهُ سَمَكَة فَأَخَذته وَكَانَ سُلَيْمَان عليه السلام يعْمل على شط الْبَحْر بِالْأَجْرِ فجَاء رجل فَاشْترى سمكًا فِيهِ تِلْكَ السَّمَكَة الَّتِي فِي بَطنهَا الْخَاتم فَدَعَا سُلَيْمَان عليه السلام فَقَالَ: تحمل لي هَذِه السّمك ثمَّ انْطلق إِلَى منزله فَلَمَّا انْتهى الرجل إِلَى بَاب دَاره أعطَاهُ تِلْكَ السَّمَكَة الَّتِي فِي بَطنهَا الْخَاتم فَأَخذهَا سُلَيْمَان عليه السلام فشق بَطنهَا فَإِذا الْخَاتم فِي جوفها فَأَخذه فلبسه فَلَمَّا لبسه دَانَتْ لَهُ الانس وَالْجِنّ وَالشَّيَاطِين وَعَاد إِلَى حَاله وهرب الشَّيْطَان حَتَّى لحق بِجَزِيرَة من جزائر الْبَحْر فَأرْسل سُلَيْمَان عليه السلام فِي طلبه وَكَانَ شَيْطَانا مرِيدا يطلبونه وَلَا يقدرُونَ عَلَيْهِ حَتَّى وجدوه يَوْمًا نَائِما فجاؤا فَنقبُوا عَلَيْهِ بنياناً من رصاص فَاسْتَيْقَظَ فَوَثَبَ فَجعل لَا يثبت فِي مَكَان من الْبَيْت إِلَّا أَن دَار مَعَه الرصاص فَأَخَذُوهُ وأوثقوه وجاؤا بِهِ إِلَى سُلَيْمَان عليه السلام فَأمر بِهِ

বাংলা তাফসীর

হক তার প্রাপ্যদের জন্যই ছিলঅতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি ওহি নাজিল করলেন যে: অবশ্যই আপনার উপর একটি বিপদ আপতিত হবে। তখন তিনি বুঝতে পারছিলেন না যে, তা আসমান থেকে আসবে নাকি জমিন থেকে।ইমাম নাসাঈ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম শক্তিশালী সনদে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) শৌচাগারে প্রবেশের ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি জারাদাহর নিকট তাঁর আংটিটি গচ্ছিত রাখলেন। জারাদাহ ছিলেন তাঁর স্ত্রী এবং তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয়। এমতাবস্থায় শয়তান সুলাইমানের আকৃতি ধারণ করে তাঁর নিকট আসলো এবং তাকে বলল: "আমার আংটিটি দাও।" তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন।

যখন সে এটি পরিধান করল, তখন জিন, মানবজাতি এবং শয়তানরা তার অনুগত হয়ে গেল। অতঃপর যখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) শৌচাগার থেকে বের হলেন, তিনি তাঁকে (জারাদাহকে) বললেন: "আমার আংটিটি দাও।"তিনি বললেন: "আমি তো তা সুলাইমানকে দিয়ে দিয়েছি।" তিনি বললেন: "আমিই সুলাইমান।" তিনি বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছ, তুমি সুলাইমান নও।"অতঃপর তিনি যার কাছেই গিয়ে বলতেন "আমি সুলাইমান", সেই তাঁকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করত; এমনকি শিশুরাও তাঁকে পাথর ছুড়তে লাগল। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন বুঝতে পারলেন যে এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি পরীক্ষা। এদিকে শয়তান জনসমক্ষে বিচারকার্য পরিচালনা করতে শুরু করল।যখন আল্লাহ তাআলা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর রাজত্ব ফিরিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন মানুষের অন্তরে সেই শয়তানের প্রতি অস্বীকৃতি ঢেলে দিলেন।

তারা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রীদের নিকট লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করল: "সুলাইমানের আচরণের মাঝে কি তোমরা অস্বাভাবিক কিছু দেখছ?" তারা বলল: "হ্যাঁ।""সে আমাদের ঋতুকালীন অবস্থায় আমাদের নিকট আসে, অথচ ইতিপূর্বে সে এমনটি করত না।"যখন শয়তান বুঝতে পারল যে তার বিষয়টি ধরা পড়ে গেছে, সে ধারণা করল যে তার কর্তৃত্বের সমাপ্তি ঘটেছে। তখন তারা যাদু ও চক্রান্ত সম্বলিত কিছু কিতাব লিখল এবং সেগুলো সুলাইমানের সিংহাসনের নিচে পুঁতে রাখল। এরপর তারা সেগুলো খুঁড়ে বের করল এবং মানুষের সামনে পাঠ করে শোনাল। তারা বলল: "এসবের মাধ্যমেই সুলাইমান মানুষের ওপর প্রভাব বিস্তার করতেন এবং তাদের ওপর বিজয়ী হতেন।" ফলে মানুষ সুলাইমানকে কাফের সাব্যস্ত করল এবং তারা অনবরত তাঁকে অস্বীকার করতে থাকল।

এদিকে সেই শয়তান আংটিটি নিয়ে সমুদ্রে নিক্ষেপ করল এবং একটি মাছ তা গিলে ফেলল। তখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) সমুদ্রতীরে পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করছিলেন। জনৈক ব্যক্তি কিছু মাছ কিনল, যার মধ্যে সেই মাছটিও ছিল যার পেটে আংটিটি ছিল। সে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে ডেকে বলল: "এই মাছগুলো আমার জন্য বহন করো।" তারপর সে তার বাড়ির দিকে চলল। লোকটি যখন তার বাড়ির দরজায় পৌঁছাল, তখন সে তাঁকে সেই মাছটি প্রদান করল যার পেটে আংটি ছিল। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) মাছটি নিয়ে তার পেট চিরলেন এবং আংটিটি তার উদরে দেখতে পেলেন। তিনি তা গ্রহণ করলেন এবং পরিধান করলেন।

যখন তিনি তা পরিধান করলেন, তখন মানবজাতি, জিন ও শয়তানরা তাঁর অনুগত হয়ে গেল এবং তিনি তাঁর পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসলেন। আর সেই শয়তান পালিয়ে সমুদ্রের কোনো এক দ্বীপে আশ্রয় নিল। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাকে ধরার জন্য লোক পাঠালেন। সে ছিল এক অবাধ্য শয়তান, তারা তাকে খুঁজছিল কিন্তু কাবু করতে পারছিল না। অবশেষে একদিন তারা তাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেল। তারা এসে তার চারপাশ সিসা দিয়ে ঘেরাও করে একটি স্থাপনা তৈরি করল। সে জেগে উঠে লাফ দিল, কিন্তু ঘরের যে দিকেই সে যাচ্ছিল সিসার দেয়াল তার সাথে সাথে ঘুরছিল। তারা তাকে ধরে ফেলল এবং বেঁধে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট নিয়ে আসল।

অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন—

পৃষ্ঠা ১৮০

মূল আরবি

فَنقرَ لَهُ فِي رُخَام ثمَّ أَدخل فِي جَوْفه ثمَّ سد بِالنُّحَاسِ ثمَّ أَمر بِهِ فَطرح فِي الْبَحْر

فَذَلِك قَوْله وَلَقَد فتنا سُلَيْمَان وألقينا على كرسيه جسدا يَعْنِي الشَّيْطَان الَّذِي كَانَ تسلط عَلَيْهِ

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: أَربع آيَات من كتاب الله لم أدر مَا هِيَ حَتَّى سَأَلت عَنْهُن كَعْب الْأَحْبَار رضي الله عنه فِي قَوْله (قوم تبع) (الدُّخان 73) فِي الْقُرْآن وَلم يذكر تبع فَقَالَ: إِن تبعا كَانَ ملكا وَكَانَ قومه كهاناً وَكَانَ فِي قومه قوم من أهل الْكتاب وَكَانَ الْكُهَّان يَبْغُونَ على أهل الْكتاب وَيقْتلُونَ تَابعهمْ فَقَالَ أهل الْكتاب لتبع: أَنهم يكذبُون علينا فَقَالَ تبع: إِن كُنْتُم صَادِقين فقربوا قرباناً فَأَيكُمْ كَانَ أفضل أكلت النَّار قربانه

فَقرب أهل الْكتاب والكهان فَنزلت نَار من السَّمَاء فَأكلت قرْبَان أهل الْكتاب فأتبعهم تبع فَأسلم

فَلهَذَا ذكر الله قومه فِي الْقُرْآن وَلم يذكرهُ قَالَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنه وَسَأَلته عَن قَوْله وألقينا على كرسيه جسداً ثمَّ أناب قَالَ: الشَّيْطَان أَخذ خَاتم سُلَيْمَان عليه السلام الَّذِي فِيهِ ملكه فقذف بِهِ فِي الْبَحْر فَوَقع فِي بطن سَمَكَة فَانْطَلق سُلَيْمَان يطوف إِذْ تصدق عَلَيْهِ بِتِلْكَ السَّمَكَة فاشتواها فَأكلهَا فَإِذا فِيهَا خَاتمه فَرجع إِلَيْهِ ملكه

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وألقينا على كرسيه جسداً ثمَّ أناب قَالَ: صَخْر الجني

مثل على كرسيه على صورته

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: أَمر سُلَيْمَان عليه السلام بِبِنَاء بَيت الْمُقَدّس فَقيل لَهُ: ابْنه وَلَا يسمع فِيهِ صَوت حَدِيد فَطلب ذَلِك فَلم يقدر عَلَيْهِ فَقيل لَهُ إِن شَيْطَانا يُقَال لَهُ صَخْر شبه المارد فَطَلَبه وَكَانَت عين فِي الْبَحْر يردهَا فِي كل سَبْعَة أَيَّام مرّة فنزح ماءها وَجعل فِيهَا خمرًا فجَاء يَوْم وُرُوده فَإِذا هُوَ بِالْخمرِ فَقَالَ: إِنَّك لشراب طيب تصيب من الْحَلِيم وتزيد من الْجَاهِل جهلا ثمَّ جفل حَتَّى عَطش عطشاً شَدِيدا ثمَّ أَتَاهَا فَشربهَا حَتَّى غلب على عقله فأوتي بالخاتم فختم بَين كَتفيهِ فذل وَكَانَ ملكه فِي خَاتمه فَأتي بِهِ سُلَيْمَان فَقَالَ: أَنا قد أمرنَا بِبِنَاء هَذَا الْبَيْت فَقيل لنا: لَا تسمعن فِيهِ صَوت حَدِيد فَأتى ببيض الهدهد فَجعل عَلَيْهِ زجاجة فجَاء

বাংলা তাফসীর

তিনি তার জন্য একটি মার্বেল পাথর খুঁড়লেন, এরপর তাকে তার অভ্যন্তরে প্রবেশ করালেন, তারপর তামা দিয়ে তা বন্ধ করে দিলেন এবং সেটি সমুদ্রে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিলেন।আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: এবং আমি অবশ্যই সুলায়মানকে পরীক্ষা করেছিলাম এবং তার সিংহাসনের ওপর একটি দেহ নিক্ষেপ করেছিলাম, অর্থাৎ সেই শয়তান যাকে তার ওপর আধিপত্য দেওয়া হয়েছিল।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবের চারটি আয়াত এমন ছিল যেগুলোর মর্ম আমি জানতাম না, যতক্ষণ না আমি সে সম্পর্কে কা’ব আল-আহবার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করি।

তা হলো কুরআনের তুবা’র কওম (আদ-দুখান: ৩৭) সংক্রান্ত আয়াত, যেখানে তুবা’র কথা উল্লেখ করা হয়নি। তিনি বললেন: তুবা’ একজন রাজা ছিলেন এবং তার কওম ছিল গণক। তার কওমের মধ্যে কিতাবধারীদের একটি দলও ছিল। গণকরা কিতাবধারীদের ওপর জুলুম করত এবং তাদের অনুসারীদের হত্যা করত। তখন কিতাবধারীরা তুবা’কে বলল: তারা আমাদের ওপর মিথ্যা আরোপ করছে। তুবা’ বললেন: তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে একটি কুরবানি পেশ করো, তোমাদের মধ্যে যার কুরবানি উত্তম হবে, আগুন তা গ্রাস করবে।অতঃপর কিতাবধারী এবং গণকরা কুরবানি পেশ করল। তখন আকাশ থেকে আগুন নেমে এল এবং কিতাবধারীদের কুরবানি খেয়ে ফেলল।

ফলে তুবা’ তাদের অনুসরণ করলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন।এ কারণেই আল্লাহ কুরআনে তার কওমের কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তার (ব্যক্তিগতভাবে তিরস্কারের) কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি তাকে আল্লাহর বাণী এবং আমি তার সিংহাসনের ওপর একটি দেহ নিক্ষেপ করলাম, অতঃপর সে ফিরে এল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: শয়তান সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-এর আংটিটি নিয়ে নিয়েছিল যাতে তার রাজত্ব নিহিত ছিল। এরপর সে সেটি সমুদ্রে নিক্ষেপ করল এবং তা একটি মাছের পেটে চলে গেল। সুলায়মান (আলাইহিস সালাম) ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন, এমন সময় তাকে সেই মাছটি সদকা হিসেবে দেওয়া হলো।

তিনি সেটি ভুনা করার ইচ্ছা করলেন এবং তা আহার করলেন, আর হঠাৎ তার ভেতরে তার আংটিটি পেয়ে গেলেন। ফলে তার রাজত্ব তার কাছে ফিরে এল।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আমি তার সিংহাসনের ওপর একটি দেহ নিক্ষেপ করলাম, অতঃপর সে ফিরে এল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ছিল সাখর নামক জিন।সে তার আকৃতি ধারণ করে তার সিংহাসনে উপবিষ্ট হয়েছিল।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-কে বায়তুল মাকদিস নির্মাণের নির্দেশ দেওয়া হলো।

তাকে বলা হলো: এটি এমনভাবে নির্মাণ করো যেন তাতে লোহার কোনো শব্দ শোনা না যায়। তিনি তা চাইলেন কিন্তু সক্ষম হলেন না। তাকে বলা হলো, সাখর নামক এক অবাধ্য শয়তান আছে; তিনি তাকে খুঁজতে লাগলেন। সমুদ্রের মধ্যে একটি ঝরনা ছিল যেখানে সে প্রতি সাত দিনে একবার আসত। তিনি সেটির পানি বের করে সেখানে মদ ঢেলে দিলেন। তার আসার দিন হলে সে সেখানে মদ দেখতে পেল এবং বলল: তুমি তো চমৎকার পানীয়, তবে তুমি ধৈর্যশীলকে বিচলিত করো এবং মূর্খের মূর্খতা বাড়িয়ে দাও। এরপর সে চলে গেল যতক্ষণ না প্রচণ্ড তৃষ্ণার্ত হলো। এরপর সে আবার এল এবং তা পান করল, শেষ পর্যন্ত সে হিতাহিত জ্ঞান হারিয়ে ফেলল।

তখন আংটিটি নিয়ে আসা হলো এবং তার দুই কাঁধের মাঝে সিল মেরে দেওয়া হলো, ফলে সে বশীভূত হয়ে গেল। আর তার ক্ষমতা ছিল তার আংটিতে। তাকে সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আনা হলো। তিনি বললেন: আমাদের এই ঘর নির্মাণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে, এতে লোহার কোনো শব্দ শোনা যাবে না। তখন সে হুদহুদ পাখির ডিম নিয়ে এল এবং তার ওপর একটি কাঁচের পাত্র রাখল, এরপর এল...

পৃষ্ঠা ১৮১

মূল আরবি

الهدهد فدار حولهَا فَجعل يرى بيضه وَلَا يقدر عَلَيْهِ فَذهب فجَاء بألماس فوضعها عَلَيْهِ فقطعها حَتَّى أفْضى إِلَى بيضه فَأخذُوا الماس فَجعلُوا يقطعون بِهِ الْحِجَارَة

وَكَانَ سُلَيْمَان عليه السلام إِذا أَرَادَ أَن يدْخل الْخَلَاء أَو الْحمام لم يدْخل بِخَاتمِهِ

فَانْطَلق يَوْمًا إِلَى الْحمام وَذَلِكَ الشَّيْطَان صَخْر مَعَه فَدخل الْحمام وَأعْطى الشَّيْطَان خَاتمه فَأَلْقَاهُ فِي الْبَحْر فالتقمته سَمَكَة وَنزع ملك سُلَيْمَان عليه السلام مِنْهُ وَألقى على الشَّيْطَان شبه سُلَيْمَان فجَاء فَقعدَ على كرسيه وسلط على ملك سُلَيْمَان كُله غير نِسَائِهِ فَجعل يقْضِي بَينهم أَرْبَعِينَ يَوْمًا حَتَّى وجد سُلَيْمَان عليه السلام خَاتمه فِي بطن السَّمَكَة فَأقبل فَجعل لَا يستقبله جني وَلَا طير إِلَّا سجد لَهُ حَتَّى انْتهى إِلَيْهِم وألقينا على كرسيه جسداً قَالَ: هُوَ الشَّيْطَان صَخْر ثمَّ أناب قَالَ: تَابَ ثمَّ أقبل يَعْنِي سُلَيْمَان

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه وألقينا على كرسيه جسداً قَالَ: شَيْطَانا يُقَال لَهُ آصف

فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَان: كَيفَ تفتنون النَّاس قَالَ أَرِنِي خاتمك أخْبرك

فَلَمَّا أعطَاهُ إِيَّاه نبذه آصف فِي الْبَحْر فساح سُلَيْمَان عليه السلام وَذهب ملكه وَقعد آصف على كرسيه وَمنعه الله تَعَالَى نسَاء سُلَيْمَان عليه السلام فَلم يقربهن وَلَا يقربنه وأنكرنه وَأنكر النَّاس أَمر سُلَيْمَان عليه السلام

وَكَانَ سُلَيْمَان عليه السلام يستطعم فَيَقُول: أتعرفوني أَنا سُلَيْمَان فيكذبوه حَتَّى أَعطَتْهُ امْرَأَة يَوْمًا حوتاً وَطيب بَطْنه فَوجدَ خَاتمه فِي بَطْنه فَرجع إِلَيْهِ ملكه وفر الشَّيْطَان فَدخل الْبَحْر فَارًّا

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد ضَعِيف عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ولد لِسُلَيْمَان ولد فَقَالَ للشَّيْطَان: تواريه من الْمَوْت قَالُوا نَذْهَب بِهِ إِلَى الْمشرق

فَقَالَ يصل إِلَيْهِ الْمَوْت

قَالُوا فَإلَى الْمغرب

قَالَ يصل إِلَيْهِ

قَالُوا إِلَى الْبحار

قَالَ يصل إِلَيْهِ الْمَوْت

قَالَ نضعه بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَنزل عَلَيْهِ ملك الْمَوْت فَقَالَ: إِنِّي أمرت بِقَبض نسمَة طلبتها فِي الْبحار وطلبتها فِي تخوم الأَرْض

فَلم أصبها فَبينا أَنا صاعد أصبتها فقبضتها وَجَاء جسده حَتَّى وَقع على

বাংলা তাফসীর

হুদহুদ পাখিটি তার চারপাশে ঘুরতে লাগল, সে তার ডিমগুলো দেখতে পাচ্ছিল কিন্তু সেগুলোর কাছে পৌঁছাতে পারছিল না। তখন সে গেল এবং একটি হীরা নিয়ে এল, তারপর তা ডিমের ওপর রাখল। ফলে সেটি কেটে গেল এবং সে তার ডিমের কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হলো। অতঃপর লোকেরা হীরাটি নিয়ে নিল এবং তা দিয়ে পাথর কাটতে শুরু করল।সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) যখনই শৌচাগার বা গোসলখানায় প্রবেশের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর আংটিটি সাথে নিয়ে প্রবেশ করতেন না।একদিন তিনি গোসলখানায় গেলেন এবং সাখর নামক সেই শয়তান তাঁর সাথেই ছিল। তিনি গোসলখানায় প্রবেশ করলেন এবং শয়তানটিকে তাঁর আংটিটি দিলেন।

শয়তান সেটি সমুদ্রে নিক্ষেপ করল এবং একটি মাছ তা গিলে ফেলল। ফলে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর রাজত্ব তাঁর থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলো এবং শয়তানকে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর অবয়ব দান করা হলো। সে এসে তাঁর সিংহাসনে বসল এবং সুলাইমানের স্ত্রীগণ ব্যতীত তাঁর সমগ্র রাজত্বের ওপর আধিপত্য বিস্তার করল। সে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তাদের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনা করল। অবশেষে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) মাছের পেটে তাঁর আংটিটি ফিরে পেলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন; তখন কোনো জিন বা পাখি তাঁর সামনে এলে তাকে সিজদা না করে থাকত না। পরিশেষে তিনি তাদের কাছে পৌঁছালেন।

আর আমি তাঁর সিংহাসনের ওপর একটি দেহ রাখলাম তিনি বলেন: এটি ছিল সাখর নামক শয়তান। অতঃপর তিনি ফিরে এলেন তিনি বলেন: তিনি তাওবাহ করলেন এবং পুনরায় ফিরে আসলেন, অর্থাৎ সুলাইমান।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর আমি তাঁর সিংহাসনের ওপর একটি দেহ রাখলাম এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি ছিল আসিফ নামক এক শয়তান।সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা মানুষকে কীভাবে বিভ্রান্ত করো? সে বলল: আপনার আংটিটি আমাকে দেখান, আমি আপনাকে বলে দিচ্ছি।যখন তিনি তাকে আংটিটি দিলেন, আসিফ তা সমুদ্রে নিক্ষেপ করল।

ফলে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) নিস্ব হয়ে পথে পথে ঘুরতে লাগলেন এবং তাঁর রাজত্ব চলে গেল। আসিফ তাঁর সিংহাসনে বসল। তবে আল্লাহ তাআলা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রীদের তার থেকে রক্ষা করলেন; ফলে সে তাদের নিকটবর্তী হতে পারত না এবং তারাও তার নিকটবর্তী হতো না। তারা তাকে অস্বীকার করল এবং লোকেরাও সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর বিষয়ে সন্দিহান হয়ে পড়ল।সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) মানুষের কাছে খাবার চাইতেন এবং বলতেন: তোমরা কি আমাকে চিনতে পারো? আমিই সুলাইমান। কিন্তু তারা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলত। অবশেষে একদিন এক নারী তাঁকে একটি মাছ দান করল এবং মাছের পেট পরিষ্কার করতে গিয়ে তিনি তার ভেতরে নিজের আংটিটি পেয়ে গেলেন।

তখন তাঁর রাজত্ব তাঁর কাছে ফিরে এল এবং শয়তানটি পলায়ন করে সমুদ্রে ঢুকে পড়ল।তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ একটি দুর্বল সনদে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর এক পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করল। তিনি শয়তানদের উদ্দেশ্যে বললেন: তোমরা কি একে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করতে পারবে? তারা বলল: আমরা একে প্রাচ্যের দিকে নিয়ে যাব।তিনি বললেন: সেখানেও মৃত্যু পৌঁছে যাবে।তারা বলল: তাহলে পাশ্চাত্যের দিকে।তিনি বললেন: সেখানেও মৃত্যু পৌঁছে যাবে।তারা বলল: তবে সমুদ্রসমূহের দিকে।তিনি বললেন: সেখানেও মৃত্যু পৌঁছে যাবে।সে (শয়তান) বলল: আমরা তাকে আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে রাখব।

তখন মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) অবতীর্ণ হয়ে বললেন: আমাকে এমন এক প্রাণীর জান কবজ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যাকে আমি সমুদ্রসমূহে খুঁজেছি এবং পৃথিবীর গভীরতম তলদেশেও খুঁজেছি।কিন্তু আমি তাকে পাচ্ছিলাম না। অবশেষে যখন আমি ওপরের দিকে আরোহণ করছিলাম, তখন তাকে পেয়ে গেলাম এবং তার প্রাণ কবজ করলাম। অতঃপর তার মৃতদেহটি এসে পড়ল...

পৃষ্ঠা ১৮২

মূল আরবি

كرْسِي سُلَيْمَان فَهُوَ قَول الله وَلَقَد فتنا سُلَيْمَان وألقينا على كرسيه جسداً ثمَّ أناب

وَقَالَ ابْن سعد رضي الله عنه أخبرنَا الْوَاقِدِيّ حَدثنَا معشر عَن المَقْبُري: أَن سُلَيْمَان بن دَاوُد عليه السلام قَالَ: لأطوفن اللَّيْلَة بِمِائَة امْرَأَة من نسَائِي فتأتي كل امْرَأَة مِنْهُنَّ بِفَارِس يُجَاهد فِي سَبِيل الله

وَلم يستثنِ وَلَو اسْتثْنى لَكَانَ فَطَافَ على مائَة امْرَأَة فَلم تحمل امْرَأَة إِلَّا امْرَأَة وَاحِدَة حملت بشق إِنْسَان قَالَ: وَلم يكن شَيْء أحب إِلَى سُلَيْمَان من تِلْكَ الشقة

قَالَ وَكَانَ أَوْلَاده يموتون فجَاء ملك الْمَوْت فِي صُورَة رجل فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَان عليه السلام: إِن اسْتَطَعْت أَن تُؤخر إبني هَذَا ثَمَانِيَة أَيَّام إِذا جَاءَهُ أَجله فَقَالَ: لَا

وَلَكِن أخْبرك قبل مَوته بِثَلَاثَة أَيَّام

قَالَ لمن عِنْده من الْجِنّ: أَيّكُم يُخَبِّىء لي إبني هَذَا قَالَ أحدهم أَنا أخبؤه لَك فِي الْمشرق قَالَ: مِمَّن تخبؤه قَالَ: من ملك الْمَوْت

قَالَ يبصره

قَالَ آخر: أَنا أخبؤه لَك بَين قرينين لَا يريان

قَالَ سُلَيْمَان عليه السلام إِن كَانَ شَيْء فَهَذَا

فَلَمَّا جَاءَ أَجله نظر ملك الْمَوْت فِي الأَرْض فَلم يره فِي مشرقها وَلَا فِي مغْرِبهَا وَلَا شَيْء من الْبحار وَرَآهُ بَين قرينين فَجَاءَهُ فَأَخذه فَقبض روحه على كرْسِي سُلَيْمَان

فَذَلِك قَوْله وَلَقَد فتنا سُلَيْمَان وَهُوَ قَول الله وألقينا على كرسيه جسداً

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا سُلَيْمَان بن دَاوُد جَالِسا على شاطىء الْبَحْر وَهُوَ يعبث بِخَاتمِهِ إِذْ سقط مِنْهُ فِي الْبَحْر وَكَانَ ملكه فِي خَاتمه فَانْطَلق وَخلف شَيْطَانا فِي أَهله فَأتى عجوزاً فأوى إِلَيْهَا فَقَالَت لَهُ الْعَجُوز: إِن شِئْت أَن تَنْطَلِق فتطلب وأكفيك عمل الْبَيْت وَإِن شِئْت أَن تكفيني عمل الْبَيْت وَانْطَلق فالتمس

قَالَ: فَانْطَلق يلْتَمس فَأتى قوما يصيدون السّمك فَجَلَسَ إِلَيْهِم فنبذوا سمكات فَانْطَلق بِهن حَتَّى أَتَى الْعَجُوز فَأخذت تصلحه فشقت بطن سَمَكَة فَإِذا فِيهَا الْخَاتم فَأَخَذته وَقَالَت لِسُلَيْمَان عليه السلام: مَا هَذَا فَأَخذه سُلَيْمَان عليه السلام فلبسه فَأَقْبَلت إِلَيْهِ الشَّيَاطِين والانس وَالْجِنّ وَالطير والوحش وهرب الشَّيْطَان الَّذِي خلف فِي أَهله فَأتى جَزِيرَة فِي الْبَحْر فَبعث إِلَيْهِ الشَّيَاطِين فَقَالُوا: لَا نقدر عَلَيْهِ أَنه يرد عينا فِي جَزِيرَة فِي الْبَحْر فِي سَبْعَة أَيَّام وَلَا نقدر عَلَيْهِ حَتَّى يسكر

বাংলা তাফসীর

সুলায়মান (আ.)-এর সিংহাসন সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি অবশ্যই সুলায়মানকে পরীক্ষা করেছিলাম এবং তার সিংহাসনের ওপর একটি দেহ নিক্ষেপ করেছিলাম, অতঃপর সে অনুতপ্ত হয়ে প্রত্যাবর্তন করল।"ইবনে সাদ (রা.) বলেন, ওয়াকিদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, মাশার আমাদের কাছে মাকবুরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন: দাউদ-পুত্র সুলায়মান (আলাইহিস সালাম) বললেন, "আজ রাতে আমি অবশ্যই আমার একশত স্ত্রীর কাছে যাব, যেন তাদের প্রত্যেকেই এক একজন অশ্বারোহী বীর জন্ম দেয়, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে।"তিনি 'ইনশাআল্লাহ' (আল্লাহ চাহেন তো) বলেননি; যদি বলতেন তবে তা পূর্ণ হতো।

এরপর তিনি একশত স্ত্রীর কাছে গমন করলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে মাত্র একজন গর্ভবতী হলেন, যিনি একটি অপূর্ণাঙ্গ মানবদেহ প্রসব করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: সুলায়মান (আ.)-এর কাছে সেই খণ্ডিত শিশুটির চেয়ে প্রিয় আর কিছু ছিল না।তিনি আরও বলেন, তাঁর সন্তানরা মারা যাচ্ছিল। এমতাবস্থায় মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) এক ব্যক্তির বেশে আসলেন। সুলায়মান (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: "যখন আমার এই পুত্রের মৃত্যুর সময় আসবে, তখন তুমি কি তা আট দিন পিছিয়ে দিতে পারবে?" তিনি বললেন: "না।""তবে আমি তার মৃত্যুর তিন দিন আগে আপনাকে সংবাদ দেব।"তিনি তাঁর নিকটস্থ জিনদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে আমার এই পুত্রকে লুকিয়ে রাখতে পারবে?" তাদের একজন বলল, "আমি তাকে আপনার জন্য প্রাচ্যের দিকে লুকিয়ে রাখব।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কার থেকে লুকাবে?" সে বলল, "মালাকুল মাউত থেকে।"তিনি বললেন, "সে তো তাকে দেখে ফেলবে।"অন্য একজন বলল, "আমি তাকে আপনার জন্য এমন দুটি মেঘমালার মাঝে লুকিয়ে রাখব যা দৃষ্টিগোচর হয় না।"সুলায়মান (আলাইহিস সালাম) বললেন, "যদি কিছু করার থাকে, তবে এটিই হোক।"যখন তার মৃত্যুর নির্ধারিত সময় উপস্থিত হলো, মালাকুল মাউত পৃথিবীর দিকে তাকালেন।

তিনি তাকে প্রাচ্য বা প্রতীচ্য কোথাও পেলেন না, এমনকি কোনো সাগরেও নয়। অবশেষে তিনি তাকে সেই দুই মেঘমালার মাঝে দেখতে পেলেন। তিনি সেখানে গিয়ে তাকে ধরলেন এবং সুলায়মানের সিংহাসনের ওপরই তার প্রাণ হরণ করলেন।এটিই হলো মহান আল্লাহর সেই বাণী: "আর আমি অবশ্যই সুলায়মানকে পরীক্ষা করেছিলাম" এবং আল্লাহর বাণী: "আর আমি তার সিংহাসনের ওপর একটি দেহ নিক্ষেপ করেছিলাম।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একদিন দাউদ-পুত্র সুলায়মান সমুদ্রতীরে বসে তাঁর আংটি নিয়ে নাড়াচাড়া করছিলেন, হঠাৎ সেটি সমুদ্রের পানিতে পড়ে গেল।

আর তাঁর রাজত্ব ছিল সেই আংটির মধ্যেই। এরপর তিনি সেখান থেকে চলে গেলেন এবং তাঁর স্থলে এক শয়তানকে রেখে গেলেন। তিনি এক বৃদ্ধার কাছে গিয়ে আশ্রয় নিলেন। সেই বৃদ্ধা তাঁকে বলল, "আপনি চাইলে বাইরে গিয়ে জীবিকা অন্বেষণ করতে পারেন, আর আমি ঘরের কাজগুলো করব। অথবা আপনি চাইলে ঘরের কাজগুলো করুন আর আমি বাইরে গিয়ে সন্ধান করি।"তিনি বললেন: অতঃপর তিনি জীবিকার সন্ধানে বেরিয়ে পড়লেন এবং মাছ শিকার করছে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছালেন। তিনি তাদের কাছে বসলেন এবং তারা তাঁকে কিছু মাছ দিল। তিনি সেগুলো নিয়ে বৃদ্ধার কাছে ফিরে আসলেন। বৃদ্ধা যখন মাছগুলো প্রস্তুত করতে শুরু করলেন, একটি মাছের পেট কাটতেই তার ভেতরে আংটিটি পাওয়া গেল।

তিনি সেটি গ্রহণ করলেন এবং সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কী?" সুলায়মান (আলাইহিস সালাম) সেটি নিয়ে পরিধান করলেন। তখন শয়তান, মানুষ, জিন, পাখি এবং বন্যপ্রাণী সকল সৃষ্টি তাঁর অনুগত হয়ে ফিরে এলো। আর সেই শয়তানটি, যে তাঁর পরিবারের কাছে তাঁর রূপ ধরে ছিল, সে পালিয়ে গিয়ে সমুদ্রের এক দ্বীপে আশ্রয় নিল। সুলায়মান (আ.) তার কাছে শয়তানদের পাঠালেন, কিন্তু তারা ফিরে এসে বলল: "আমরা তাকে কাবু করতে পারছি না; সে সমুদ্রের একটি দ্বীপের এক ঝর্ণায় প্রতি সাত দিনে একবার পানি পান করতে আসে। সে নেশাগ্রস্ত না হওয়া পর্যন্ত আমরা তাকে ধরতে সক্ষম হব না।"