Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ১৯১-১৯৫
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ১৯১
মূল আরবি
أخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة رضي الله عنه وَاذْكُر عَبدنَا أَيُّوب إِذْ نَادَى ربه أَنِّي مسني الشَّيْطَان بِنصب وَعَذَاب
قَالَ: ذهَاب الْأَهْل وَالْمَال والضر الَّذِي أَصَابَهُ فِي جسده
قَالَ: ابتلى سبع سِنِين وأشهراً فَألْقى على كناسَة بني إِسْرَائِيل تخْتَلف الدَّوَابّ فِي جسده فَفرج الله عَنهُ وَأعظم لَهُ الْأجر وَأحسن
বাংলা তাফসীর
আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: স্মরণ করুন আমাদের বান্দা আইয়ুবের কথা, যখন তিনি তাঁর প্রতিপালককে ডেকে বলেছিলেন, ‘নিশ্চয়ই শয়তান আমাকে যাতনা ও কষ্টের স্পর্শ দিয়েছে’
। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য) পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ হারানো এবং তাঁর শরীরে যে ব্যাধি দেখা দিয়েছিল।তিনি বলেন: তাঁকে সাত বছর কয়েক মাস পরীক্ষায় রাখা হয়েছিল এবং বনী ইসরাঈলের এক আবর্জনার স্তূপে ফেলে রাখা হয়েছিল, যেখানে তাঁর শরীরে কীটপতঙ্গ বিচরণ করত। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে সেই বিপদ থেকে মুক্তি দান করেন এবং তাঁর প্রতিদানকে সুমহান ও অতি উত্তম করেন।
পৃষ্ঠা ১৯২
মূল আরবি
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله بِنصب وَعَذَاب
قَالَ بِنصب
الضّر فِي الْجَسَد وَعَذَاب
قَالَ: فِي المَال
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَابْن أبي حَاتِم وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَن الشَّيْطَان عرج إِلَى السَّمَاء قَالَ: يَا رب سَلطنِي على أَيُّوب عليه السلام قَالَ الله: قد سلطتك على مَاله وَولده وَلم أسلطك على جسده
فَنزل فَجمع جُنُوده فَقَالَ لَهُم: قد سلطت على أَيُّوب عليه السلام فأروني سلطانكم فصاروا نيراناً ثمَّ صَارُوا مَاء فَبَيْنَمَا هم بالمشرق إِذا هم بالمغرب وبينما هم بالمغرب إِذا هم بالمشرق فَأرْسل طَائِفَة مِنْهُم إِلَى زرعه وَطَائِفَة إِلَى أَهله وَطَائِفَة إِلَى بقره وَطَائِفَة إِلَى غنمه وَقَالَ: إِنَّه لَا يعتصم مِنْكُم إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ
فَأتوهُ بالمصائب بَعْضهَا على بعض
فجَاء صَاحب الزَّرْع فَقَالَ: يَا أَيُّوب ألم تَرَ إِلَى رَبك أرسل على زرعك عدوّاً فَذهب بِهِ وَجَاء صَاحب الإِبل فَقَالَ: يَا أَيُّوب ألم تَرَ إِلَى رَبك أرسل على إبلك عدوا فَذهب بهَا ثمَّ جَاءَهُ صَاحب الْبَقر فَقَالَ: ألم تَرَ إِلَى رَبك أرسل على بقرك عدوا فَذهب بهَا وَتفرد هُوَ ببنيه جمعهم فِي بَيت أكبرهم
فَبَيْنَمَا هم يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ إِذْ هبت ريح فَأخذت بأركان الْبَيْت فألقته عَلَيْهِم فجَاء الشَّيْطَان إِلَى أَيُّوب بِصُورَة غُلَام فَقَالَ: يَا أَيُّوب ألم تَرَ إِلَى رَبك جمع بنيك فِي بَيت أكبرهم فَبَيْنَمَا هم يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ إِذْ هبت ريح فَأخذت بأركان الْبَيْت فألقته عَلَيْهِم فَلَو رَأَيْتهمْ حِين اخْتلطت دِمَاؤُهُمْ ولحومهم بطعامهم وشرابهم
فَقَالَ لَهُ أَيُّوب أَنْت الشَّيْطَان ثمَّ قَالَ لَهُ أَنا الْيَوْم كَيَوْم ولدتني أُمِّي فَقَامَ فحلق رَأسه وَقَامَ يُصَلِّي فرن إِبْلِيس رنة سمع بهَا أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض ثمَّ خرج إِلَى السَّمَاء فَقَالَ: أَي رب انه قد اعْتصمَ فسلطني عَلَيْهِ فَإِنِّي لَا أستطيعه إِلَّا بسلطانك قَالَ: قد سلطتك على جسده وَلم أسلطك على قلبه
فَنزل فَنفخ تَحت قدمه نفخة قرح مَا بَين قَدَمَيْهِ إِلَى قرنه فَصَارَ قرحَة وَاحِدَة وَأُلْقِي على الرماد حَتَّى بدا حجاب قلبه فَكَانَت امْرَأَته تسْعَى إِلَيْهِ حَتَّى قَالَت لَهُ: أما ترى يَا أَيُّوب نزل بِي وَالله من الْجهد والفاقة مَا أَن بِعْت قروني برغيف
فأطعمك فَادع الله أَن يشفيك ويريحك قَالَ: وَيحك
كُنَّا فِي النَّعيم سبعين عَاما فأصبري حَتَّى نَكُون فِي الضّر سبعين عَاما فَكَانَ فِي الْبلَاء سبع سِنِين ودعا
বাংলা তাফসীর
আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘কষ্ট ও যন্ত্রণা’ (বি-নুসবিন ওয়া আযাব) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘নুসব’ বা কষ্ট হলো শরীরের ক্ষতি, আর ‘আযাব’ বা যন্ত্রণা হলো সম্পদের ক্ষতি।ইমাম আহমাদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে—শয়তান আকাশে আরোহণ করে বলল: হে আমার রব, আইয়ুব (আ.)-এর ওপর আমাকে কর্তৃত্ব দান করুন। আল্লাহ বললেন: আমি তোমাকে তার সম্পদ ও সন্তানের ওপর কর্তৃত্ব দান করলাম, কিন্তু তার শরীরের ওপর কোনো ক্ষমতা দিইনি।অতঃপর সে নিচে নেমে তার বাহিনীকে সমবেত করল এবং তাদের বলল: আইয়ুব (আ.)-এর ওপর আমাকে কর্তৃত্ব দেওয়া হয়েছে, সুতরাং তোমরা তোমাদের শক্তি প্রদর্শন করো।
তখন তারা অগ্নিতে পরিণত হলো, আবার কখনও পানিতে পরিণত হলো। তারা পলকহীন সময়ের মধ্যে কখনও পূর্বে, আবার কখনও পশ্চিমে উপস্থিত হতে লাগল। এরপর শয়তান তাদের একদলকে তার ফসলের দিকে, একদলকে পরিবারের দিকে, একদলকে গরুর পালের দিকে এবং একদলকে তার মেষ পালের দিকে পাঠাল। সে বলল: নেক আমল ছাড়া অন্য কোনো কিছুই তাকে তোমাদের হাত থেকে রক্ষা করতে পারবে না।তারা একের পর এক বিপদ নিয়ে তার কাছে উপস্থিত হতে লাগল।ফসলের দেখাশোনাকারী এসে বলল: হে আইয়ুব, আপনি কি দেখেননি যে, আপনার রব আপনার ফসলের ওপর শত্রুকে লেলিয়ে দিয়েছেন এবং সে তা নিয়ে গেছে? উটের রাখাল এসে বলল: হে আইয়ুব, আপনি কি দেখেননি যে, আপনার রব আপনার উটগুলোর ওপর শত্রু পাঠিয়েছেন এবং সে তা নিয়ে গেছে?
এরপর গরুর রাখাল এসে বলল: আপনি কি দেখেননি যে, আপনার রব আপনার গরুর পালের ওপর শত্রু পাঠিয়েছেন এবং সে তা নিয়ে গেছে? তখন শয়তান তার সন্তানদের ব্যাপারে একা হয়ে গেল, যারা তাদের বড় ভাইয়ের ঘরে সমবেত হয়েছিল।তারা যখন পানাহারে ব্যস্ত ছিল, তখনই এক প্রচণ্ড বাতাস প্রবাহিত হয়ে ঘরের স্তম্ভগুলোকে উপড়ে ফেলল এবং তাদের ওপর ঘরটি ধসিয়ে দিল। শয়তান তখন এক বালকের বেশ ধরে আইয়ুব (আ.)-এর কাছে এসে বলল: হে আইয়ুব, আপনি কি দেখেননি যে, আপনার রব আপনার সন্তানদের বড় ভাইয়ের ঘরে একত্রিত করেছিলেন, আর তারা যখন পানাহারে মগ্ন ছিল তখন এক বাতাস এসে ঘরের খুঁটিগুলো উপড়ে তাদের ওপর ফেলে দিল।
আপনি যদি তখন তাদের দেখতেন যখন তাদের রক্ত ও মাংস খাবার এবং পানীয়ের সাথে মিশে গিয়েছিল!আইয়ুব (আ.) তাকে বললেন: তুমিই শয়তান। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: আজ আমি সেদিনের মতোই হয়ে গেলাম যেদিন আমার মা আমাকে জন্ম দিয়েছিলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং মাথা মুণ্ডন করে নামাজে রত হলেন। তখন ইবলিস এমন এক বিকট চিৎকার দিল যা আকাশ ও পৃথিবীর অধিবাসীরা শুনতে পেল। এরপর সে আকাশে উঠে গিয়ে বলল: হে আমার রব, সে তো অবিচল রয়েছে, সুতরাং তার ওপর আমাকে ক্ষমতা দিন; কারণ আপনার পক্ষ থেকে বিশেষ ক্ষমতা ছাড়া আমি তাকে কাবু করতে পারছি না। আল্লাহ বললেন: আমি তোমাকে তার শরীরের ওপর ক্ষমতা দিলাম, তবে তার হৃদয়ের ওপর কোনো কর্তৃত্ব দিইনি।তখন শয়তান নেমে এসে তার পায়ের পাতার নিচে এমন এক ফুঁ দিল যে, তার পায়ের পাতা থেকে মাথা পর্যন্ত ক্ষতে ভরে গেল এবং তা একটি অখণ্ড ঘায়ের রূপ নিল।
তাকে ছাইয়ের ওপর ফেলে রাখা হলো, এমনকি তার হৃদপিণ্ডের আবরণ পর্যন্ত দৃশ্যমান হয়ে গেল। তার স্ত্রী তার সেবা করতে নিরন্তর চেষ্টা চালিয়ে যেতেন, একপর্যায়ে তিনি তাকে বললেন: হে আইয়ুব, আপনি কি দেখছেন না যে, আল্লাহর কসম, আমার ওপর কী চরম কষ্ট ও অভাব নেমে এসেছে! এমনকি আমি এক টুকরো রুটির বিনিময়ে আমার চুলের বিনুনি পর্যন্ত বিক্রি করে দিয়েছি।যাতে আমি আপনাকে খাওয়াতে পারি। আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আপনাকে সুস্থ করেন এবং এই কষ্ট থেকে মুক্তি দেন। তিনি বললেন: তোমার প্রতি আক্ষেপ! আমরা সত্তর বছর সচ্ছলতার মধ্যে অতিবাহিত করেছি, সুতরাং ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না আমরা বিপদের মধ্যে সত্তর বছর অতিবাহিত করি।
তিনি সাত বছর এই পরীক্ষার মধ্যে ছিলেন এবং এরপর দোয়া করলেন।
পৃষ্ঠা ১৯৩
মূল আরবি
فجَاء جِبْرِيل عليه السلام يَوْمًا فَأخذ بِيَدِهِ ثمَّ قَالَ: قُم
فَقَامَ فنحاه عَن مَكَانَهُ وَقَالَ اركض برجلك هَذَا مغتسل بَارِد وشراب
فركض بِرجلِهِ فنبعت عين فَقَالَ: اغْتسل
فاغتسل مِنْهَا ثمَّ جَاءَ أَيْضا فَقَالَ اركض برجلك
فنبعت عين أُخْرَى
فَقَالَ لَهُ: اشرب مِنْهَا وَهُوَ قَوْله اركض برجلك هَذَا مغتسل بَارِد وشراب
وَألبسهُ الله تَعَالَى حلَّة من الْجنَّة فَتنحّى أَيُّوب فَجَلَسَ فِي نَاحيَة وَجَاءَت امْرَأَته فَلم تعرفه فَقَالَت: يَا عبد الله أَيْن المبتلي الَّذِي كَانَ هَهُنَا لَعَلَّ الْكلاب ذهبت بِهِ والذئاب وَجعلت تكَلمه سَاعَة فَقَالَ: وَيحك
أَنا أَيُّوب قد رد الله عليّ جَسَدِي ورد الله عَلَيْهِ مَاله وَولده عيَانًا وَمثلهمْ مَعَهم
وأمطر عَلَيْهِم جَرَادًا من ذهب فَجعل يَأْخُذ الْجَرَاد بِيَدِهِ ثمَّ يَجعله فِي ثَوْبه وينشر كساءه فَيجْعَل فِيهِ فَأوحى الله إِلَيْهِ: يَا أَيُّوب أما شبعت قَالَ: يَا رب من ذَا الَّذِي يشْبع من فضلك ورحمتك
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: إِن إِبْلِيس قعد على الطَّرِيق فَاتخذ تابوتاً يداوي النَّاس فَقَالَت امْرَأَة أَيُّوب: يَا عبد الله إِن هَهُنَا مبتلي من أمره كَذَا وَكَذَا
فَهَل لَك أَن تداويه قَالَ: نعم
بِشَرْط إِن أَنا شفيته أَن يَقُول أَنْت شفيتني لَا أُرِيد مِنْهُ أجرا غَيره
فَأَتَت أَيُّوب عليه السلام فَذكرت ذَلِك لَهُ فَقَالَ: وَيحك
ذَاك الشَّيْطَان لله عليَّ إِن شفاني الله تَعَالَى أَن أجلدك مائَة جلدَة فَلَمَّا شفَاه الله تَعَالَى أمره أَن يَأْخُذ ضغثاً فَأخذ عذقاً فِيهِ مائَة شِمْرَاخ فَضرب بهَا ضَرْبَة وَاحِدَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم قَالَ: الشَّيْطَان الَّذِي مس أَيُّوب يُقَال لَهُ مسوط
فَقَالَت امْرَأَة أَيُّوب ادْع الله يشفيك فَجعل لَا يَدْعُو حَتَّى مر بِهِ نفر من بني إِسْرَائِيل فَقَالَ بَعضهم لبَعض: مَا أَصَابَهُ مَا أَصَابَهُ إِلَّا بذنب عَظِيم أَصَابَهُ فَعِنْدَ ذَلِك قَالَ: (ربِ أَنِّي مسني الضّر وَأَنت أرْحم الرَّاحِمِينَ) (الْأَنْبِيَاء 83)
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جرير رضي الله عنه فِي قَوْله اركض برجلك هَذَا
المَاء مغتسل بَارِد وشراب
قَالَ: ركض رجله الْيُمْنَى فنبعت عين وَضرب بِيَدِهِ الْيُمْنَى خلف ظَهره فنبعت عين فَشرب من إِحْدَاهمَا واغتسل من الْأُخْرَى
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: ضرب بِرجلِهِ
বাংলা তাফসীর
একদিন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আসলেন এবং তাঁর হাত ধরে বললেন: উঠুন।অতঃপর তিনি উঠলেন এবং জিবরাঈল তাঁকে তাঁর স্থান থেকে সরিয়ে নিয়ে বললেন, আপনার পা দিয়ে আঘাত করুন; এটি গোসলের শীতল পানি ও পানীয়
। এরপর তিনি তাঁর পা দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে একটি প্রস্রবণ প্রবাহিত হলো। জিবরাঈল বললেন: গোসল করুন।তিনি সেখানে গোসল করলেন। অতঃপর জিবরাঈল পুনরায় এসে বললেন, আপনার পা দিয়ে আঘাত করুন
। তখন অন্য আরেকটি প্রস্রবণ প্রবাহিত হলো।জিবরাঈল তাঁকে বললেন: এখান থেকে পান করুন। এটিই মহান আল্লাহর বাণী: আপনার পা দিয়ে আঘাত করুন; এটি গোসলের শীতল পানি ও পানীয়
।
আল্লাহ তাআলা তাঁকে জান্নাতের একটি পোশাক পরিধান করালেন। আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) সরে গিয়ে একপাশে বসলেন। তাঁর স্ত্রী আসলেন কিন্তু তাঁকে চিনতে পারলেন না। তিনি বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, এখানে যে বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি ছিলেন তিনি কোথায়? সম্ভবত কুকুর বা নেকড়েরা তাঁকে নিয়ে গেছে। তিনি কিছুক্ষণ তাঁর সাথে কথা বলতে লাগলেন। আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! আমিই আইয়ুব। আল্লাহ আমার দেহ সুস্থ করে দিয়েছেন। আর আল্লাহ দৃশ্যমানভাবেই তাঁর সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি ফিরিয়ে দিলেন এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলেন
। আর তাদের ওপর স্বর্ণের পঙ্গপাল বর্ষণ করলেন।
তিনি হাত দিয়ে সেই পঙ্গপালগুলো ধরে ধরে তাঁর কাপড়ে রাখতে লাগলেন এবং চাদর বিছিয়ে তাতে জমা করতে থাকলেন। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: হে আইয়ুব, আপনি কি তৃপ্ত হননি? তিনি বললেন: হে আমার রব, আপনার অনুগ্রহ ও রহমত থেকে কে তৃপ্ত হতে পারে?ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবলিস রাস্তার ধারে একটি সিন্দুক নিয়ে বসে মানুষের চিকিৎসা করতে শুরু করল। আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রী বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, এখানে একজন বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি আছেন যার অবস্থা এই এই...
আপনি কি তাঁর চিকিৎসা করবেন? সে বলল: হ্যাঁএকটি শর্তে যে, যদি আমি তাঁকে সুস্থ করি তবে তিনি বলবেন, 'আপনিই আমাকে সুস্থ করেছেন'; আমি এ ছাড়া তাঁর কাছে অন্য কোনো প্রতিদান চাই না।অতঃপর তিনি আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! ও তো শয়তান। আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাআলা যদি আমাকে সুস্থ করে দেন তবে আমি তোমাকে একশটি চাবুক মারব। এরপর যখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে সুস্থ করলেন, তখন তাঁকে একটি তৃণের গুচ্ছ নিতে আদেশ করলেন। তিনি একশটি সরু ডালবিশিষ্ট একটি খেজুরের ছড়া নিলেন এবং তা দিয়ে একটিমাত্র আঘাত করলেন।ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন যে, যে শয়তানটি আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-কে স্পর্শ করেছিল তার নাম ছিল 'মাসুত'।আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রী বললেন, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আপনাকে সুস্থ করে দেন।
কিন্তু তিনি দোয়া করছিলেন না, যতক্ষণ না বনী ইসরাঈলের একদল লোক তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় একে অপরকে বলতে লাগল: তাঁর ওপর যে বিপদ এসেছে তা নিশ্চয়ই কোনো গুরুতর পাপের কারণেই এসেছে। তখন তিনি বললেন: (হে আমার রব, আমি কষ্টে পতিত হয়েছি, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু) (আল-আম্বিয়া: ৮৩)ইবনে মুনযির ইবনে জারীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—আপনার পা দিয়ে আঘাত করুন; এটি (পানি) গোসলের শীতল পানি ও পানীয়
—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর ডান পা দিয়ে আঘাত করলেন এবং একটি প্রস্রবণ প্রবাহিত হলো। আর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে পিঠের পেছনে আঘাত করলেন এবং আরেকটি প্রস্রবণ প্রবাহিত হলো।
তখন তিনি একটি থেকে পান করলেন এবং অন্যটি দিয়ে গোসল করলেন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাঁর পা দিয়ে আঘাত করলেন।
পৃষ্ঠা ১৯৪
মূল আরবি
أَرضًا يُقَال لَهَا الْحَمَامَة فَإِذا عينان ينبعان فَشرب من إِحْدَاهمَا واغتسل من الْأُخْرَى
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن الْحسن رضي الله عنه أَن نَبِي الله أَيُّوب عليه السلام لما اشْتَدَّ بِهِ الْبلَاء إِمَّا دَعَا وَإِمَّا عرض بِالدُّعَاءِ فَأوحى الله تَعَالَى إِلَيْهِ اركض برجلك
فنبعت عين فاغتسل مِنْهَا فَذهب مَا بِهِ ثمَّ مَشى أَرْبَعِينَ ذِرَاعا ثمَّ ضرب بِرجلِهِ فنبعت عين فَشرب مِنْهَا
وَأخرج عبد بن حميد عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة رضي الله عنه قَالَ: إِن نَبِي الله أَيُّوب عليه السلام لما أَصَابَهُ الَّذِي أَصَابَهُ قَالَ إِبْلِيس: يَا رب مَا يُبَالِي أَيُّوب أَن تعطيه أَهله وَمثلهمْ مَعَهم وتخلف لَهُ مَاله وسلطانه سَلطنِي على جسده قَالَ: اذْهَبْ فقد سلطتك على جسده وَإِيَّاك يَا خَبِيث وَنَفسه قَالَ فَنفخ فِيهِ نفخة سقط لَحْمه فَلَمَّا أعياه صرخَ صرخة اجْتمعت إِلَيْهِ جُنُوده قَالُوا يَا سيدنَا مَا أغضبك فَقَالَ الا أغضب إِنِّي أخرجت آدم من الْجنَّة وَإِن وَلَده هَذَا الضَّعِيف قد غلبني فَقَالُوا: يَا سيدنَا مَا فعلت امْرَأَته فَقَالَ: حَيَّة فَقَالَ: أما هِيَ فقد كفيك أمرهَا فَقَالَ لَهُ: فَإِن أطلقتها فقد أصبت وَإِلَّا [] فأعطه فجَاء إِلَيْهَا فاستبرأها فَأَتَت أَيُّوب فَقَالَت لَهُ: يَا أَيُّوب إِلَى مَتى هَذَا الْبلَاء كلمة وَاحِدَة ثمَّ اسْتغْفر رَبك فَيغْفر لَك فَقَالَ لَهَا: فعلتها أَنْت أَيْضا
ثمَّ قَالَ لَهَا أما وَالله لَئِن الله تَعَالَى عافاني لأجلدنك مائَة جلدَة فَقَالَ ربه أَنِّي مسني الشَّيْطَان بِنصب وَعَذَاب
قأتاه جِبْرِيل عليه السلام فَقَالَ اركض برجلك هَذَا مغتسل بَارِد وشراب
فَرجع إِلَيْهِ حسنه وشبابه ثمَّ جلس على تل من التُّرَاب فَجَاءَتْهُ امْرَأَته بطعامه فَلم تَرَ لَهُ أثرا فَقَالَت لأيوب عليه السلام وَهُوَ على التل: يَا عبد الله هَل رَأَيْت مبتلي كَانَ هَهُنَا فَقَالَ لَهَا: إِن رَأَيْتِيه تعرفينه فَقَالَت لَهُ لَعَلَّك أَنْت هُوَ قَالَ: نعم
فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن وَخذ بِيَدِك ضغثاً فَاضْرب بِهِ وَلَا تَحنث
قَالَ: والضغث أَن يَأْخُذ الحزمة من السِّيَاط فَيضْرب بهَا الضَّرْبَة الْوَاحِدَة
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير رضي الله عنه قَالَ: ابتلى أَيُّوب عليه السلام بِمَالِه وَولده وَجَسَده وَطرح فِي المزبلة فَجعلت امْرَأَته تخرج فتكتسب عَلَيْهِ مَا تطعمه فحسده الشَّيْطَان بذلك فَكَانَ يَأْتِي أَصْحَاب الْخَيْر والغنى الَّذين كَانُوا يتصدقون عَلَيْهَا فَيَقُول: اطردوا هَذِه الْمَرْأَة الَّتِي تغشاكم فَإِنَّهَا تعالج صَاحبهَا وتلمسه بِيَدِهَا فَالنَّاس يتقذرون طَعَامكُمْ من أجلهَا انها تَأْتيكُمْ وتغشاكم
বাংলা তাফসীর
একটি ভূমি যাকে 'হামামাহ' বলা হয়; হঠাৎ সেখানে দুটি ঝর্ণা প্রবাহিত হলো। তিনি তাদের একটি থেকে পান করলেন এবং অপরটি দিয়ে গোসল করলেন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর যখন পরীক্ষা অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়ল, তখন তিনি হয় দুআ করলেন অথবা দুআর সংকেত দিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: তোমার পা দিয়ে আঘাত করো।
ফলে একটি ঝর্ণা উৎসারিত হলো এবং তিনি তাতে গোসল করলেন, এতে তাঁর রোগব্যাধি দূর হয়ে গেল। এরপর তিনি চল্লিশ হাত হাঁটলেন এবং পুনরায় তাঁর পা দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে আরেকটি ঝর্ণা উৎসারিত হলো এবং তিনি তা থেকে পান করলেন।আবদ বিন হুমাইদ মুয়াবিয়া বিন কুররা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) যখন মুসিবতে আক্রান্ত হলেন, তখন ইবলিস বলল, "হে প্রতিপালক!
আইয়ুব পরোয়া করে না যে আপনি তাকে তার পরিবার এবং তাদের সাথে সমপরিমাণ আরও দান করবেন এবং তার ধন-সম্পদ ও কর্তৃত্ব ফিরিয়ে দেবেন। আমাকে তার দেহের ওপর ক্ষমতা দিন।" আল্লাহ বললেন, "যাও, আমি তোমাকে তার দেহের ওপর ক্ষমতা দিলাম; কিন্তু হে খবীস! তার প্রাণের ব্যাপারে সাবধান থাকো।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইবলিস তাকে এক ফুঁ দিল, ফলে তাঁর শরীরের গোশত ঝরে পড়ল। যখন সে তাকে কাবু করতে ব্যর্থ হলো, তখন সে এমন এক চিৎকার দিল যে তার সকল সৈন্য তার কাছে সমবেত হলো। তারা বলল, "হে আমাদের নেতা! কিসে আপনাকে রাগান্বিত করল?" সে বলল, "আমি কেন রাগান্বিত হব না?
আমি আদমকে জান্নাত থেকে বের করেছি, আর তার এই দুর্বল সন্তানটি আমাকে পরাজিত করে ফেলল!" তারা জিজ্ঞেস করল, "হে আমাদের নেতা! তার স্ত্রীর খবর কী?" সে বলল, "সে জীবিত আছে।" তারা বলল, "তার ব্যাপারে আমরাই আপনার জন্য যথেষ্ট।" ইবলিস তাকে বলল, "যদি তুমি তাকে ছেড়ে দাও তবে তুমি সফল হবে, অন্যথায় তাকে প্ররোচনা দাও।" এরপর সে স্ত্রীর কাছে এসে তাকে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করল। স্ত্রী আইয়ুবের কাছে এসে বললেন, "হে আইয়ুব! এই পরীক্ষা আর কতকাল? মাত্র একটি কথা (আল্লাহর কাছে) বলুন এবং এরপর আপনার রবের কাছে ক্ষমা চান, তিনি আপনাকে ক্ষমা করবেন।" আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন, "তুমিও কি এমনটা করলে?"এরপর তিনি তাকে বললেন, "আল্লাহর শপথ!
যদি আল্লাহ তাআলা আমাকে সুস্থতা দান করেন, তবে আমি তোমাকে একশত কশাঘাত করব।" এরপর তিনি বললেন, হে আমার প্রতিপালক! শয়তান আমাকে যাতনা ও কষ্টের স্পর্শ দিয়েছে।
তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন, তোমার পা দিয়ে আঘাত করো; এই তো গোসলের শীতল স্থান এবং পানীয়।
ফলে তাঁর সৌন্দর্য ও যৌবন পুনরায় ফিরে এল। এরপর তিনি একটি মাটির ঢিবির ওপর বসলেন। তাঁর স্ত্রী তাঁর জন্য খাবার নিয়ে আসলেন কিন্তু তাঁর কোনো চিহ্ন দেখতে পেলেন না। তিনি আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-কে ঢিবির ওপর বসা দেখে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর বান্দা! আপনি কি এখানে থাকা সেই রুগ্ন লোকটিকে দেখেছেন?" তিনি তাকে বললেন, "তুমি কি তাকে দেখলে চিনতে পারবে?" স্ত্রী বললেন, "সম্ভবত আপনিই তিনি।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: তোমার হাতে এক আঁটি ঘাস নাও এবং তা দিয়ে আঘাত করো, আর শপথ ভঙ্গ করো না।
বর্ণনাকারী বলেন: 'দিগছ' (আঁটি) হলো একগুচ্ছ শলাকা বা চাবুক গ্রহণ করা এবং তা দিয়ে একবার আঘাত করা।ইমাম আহমদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ আবদুর রহমান বিন জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) তাঁর সম্পদ, সন্তান এবং দেহের মাধ্যমে পরীক্ষিত হয়েছিলেন এবং তাঁকে লোকালয়ের বাইরে আবর্জনার স্থানে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।
তাঁর স্ত্রী বাইরে গিয়ে কাজ করতেন এবং উপার্জিত অর্থ দিয়ে তাঁকে খাবার খাওয়াতেন। শয়তান এতে তাঁর ওপর ঈর্ষান্বিত হলো। সে ওইসব নেককার ও ধনী ব্যক্তিদের কাছে যেত যারা তাকে সাহায্য করত এবং বলত, "তোমাদের কাছে আসা এই মহিলাকে তাড়িয়ে দাও; কারণ সে তার সঙ্গীর (আইয়ুবের) ক্ষতস্থান পরিষ্কার করে এবং তাকে হাত দিয়ে স্পর্শ করে। ফলে তার কারণে মানুষ তোমাদের খাবারের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে; কারণ সে তোমাদের কাছে যাতায়াত করে।"
পৃষ্ঠা ১৯৫
মূল আরবি
فَجعلُوا لَا يدنونها مِنْهُم وَيَقُولُونَ: تباعدي عَنَّا وَنحن نُطْعِمك وَلَا تقربينا فَأخْبرت بذلك أَيُّوب عليه السلام فَحَمدَ الله تَعَالَى على ذَلِك وَكَانَ يلقاها إِذا خرجت كالمتحزن بِمَا لَقِي أَيُّوب فَيَقُول: لج صَاحبك وأبى إِلَّا مَا أَبى الله وَلَو تكلم بِكَلِمَة وَاحِدَة تكشف عَنهُ كل ضرّ ولرجع إِلَيْهِ مَاله وَولده
فتجيء فتخبر أَيُّوب فَيَقُول لَهَا: لقيك عدوّ الله فلقنك هَذَا الْكَلَام لَئِن أقامني الله من مرضِي لأجلدنك مائَة
فَلذَلِك قَالَ الله تَعَالَى وَخذ بِيَدِك ضغثاً فَاضْرب بِهِ وَلَا تَحنث
يَعْنِي بالضغث القبضة من الكبائس
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما وَخذ بِيَدِك ضغثاً
قَالَ: الضغث القبضة من المرعى الطّيب
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما وَخذ بِيَدِك ضغثاً
قَالَ: حزمة
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله وَخذ بِيَدِك ضغثا
قَالَ: عود فِيهِ تِسْعَة وَتسْعُونَ عوداً وَالْأَصْل تَمام الْمِائَة
وَذَلِكَ أَن امْرَأَته قَالَ لَهَا الشَّيْطَان: قولي لزوجك يَقُول كَذَا وَكَذَا
فَقَالَت لَهُ
فَحلف أَن يضْربهَا مائَة فضربها تِلْكَ الضَّرْبَة فَكَانَت تَحِلَّة ليمينه وتخفيفا عَن امْرَأَته
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن الْمسيب رضي الله عنه أَنه بلغه أَن أَيُّوب عليه السلام حلف ليضربن امْرَأَته مائَة فِي أَن جَاءَتْهُ فِي زِيَادَة على مَا كَانَت تَأتي بِهِ من الْخبز الَّذِي كَانَت تعْمل عَلَيْهِ وخشي أَن تكون قارفت من الْخِيَانَة فَلَمَّا رحمه الله وكشف عَنهُ الضّر علم بَرَاءَة امْرَأَته مِمَّا اتهمها بِهِ فَقَالَ الله عز وجل وَخذ بِيَدِك ضغثاً فَاضْرب بِهِ وَلَا تَحنث
فَأخذ ضغثاً من ثمام وَهُوَ مائَة عود فَضرب بِهِ كَمَا أمره الله تَعَالَى
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله وَخذ بِيَدِك ضغثا
قَالَ: هِيَ لأيوب عليه السلام خَاصَّة وَقَالَ عَطاء: هِيَ للنَّاس عَامَّة
وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه وَخذ بِيَدِك ضغثاً
قَالَ:
বাংলা তাফসীর
ফলে তারা তাকে নিজেদের কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দিত এবং বলত: "আমাদের থেকে দূরে সরে যাও, আমরাই তোমাকে খাদ্য দেব, কিন্তু আমাদের কাছে এসো না।" তিনি আইয়ুব আলাইহিস সালামকে এ কথা জানালেন, তখন তিনি এ জন্য আল্লাহর প্রশংসা করলেন। আর শয়তান যখনই তাঁর (আইয়ুবের স্ত্রীর) সাথে দেখা করত, তখন সে আইয়ুবের দুঃখ-কষ্টে শোকাতুরের রূপ ধারণ করে বলত: "তোমার স্বামী অবাধ্যতা করছে এবং আল্লাহ যা চেয়েছেন তা ছাড়া অন্য সবকিছু করতে অস্বীকার করছে; অথচ তিনি যদি কেবল একটি কথা বলতেন তবে তাঁর সকল বিপদ দূর হয়ে যেত এবং তাঁর সম্পদ ও সন্তান তাঁর কাছে ফিরে আসত।"তখন তিনি এসে আইয়ুবকে এ খবর দিতেন, ফলে আইয়ুব তাঁকে বলতেন: "আল্লাহর শত্রু তোমার সাথে দেখা করেছে এবং সে-ই তোমাকে এই কথাগুলো শিখিয়ে দিয়েছে।
আল্লাহ যদি আমাকে আমার এই রোগ থেকে সুস্থ করে তোলেন তবে আমি অবশ্যই তোমাকে একশত দোররা মারব।"এ কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করো এবং তা দিয়ে আঘাত করো, আর তোমার শপথ ভঙ্গ করো না।
এখানে 'দিগছ' (এক গুচ্ছ তৃণ) বলতে খেজুরের ডালের আঁটিকে বোঝানো হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন: আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করো
- তিনি বলেন: 'দিগছ' হলো উত্তম চারণভূমির এক মুষ্টি ঘাস।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন: আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করো
- তিনি বলেন: এটি একটি আঁটি।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করো
প্রসঙ্গে, তিনি বলেন: এটি এমন একগুচ্ছ কাঠি যাতে নিরানব্বইটি কাঠি ছিল এবং মূল কাষ্ঠটি সহ একশত পূর্ণ হয়েছিল।আর এর কারণ হলো, তাঁর স্ত্রীকে শয়তান বলেছিল: "তোমার স্বামীকে বলো যেন সে অমুক অমুক কথা বলে।" অতঃপর তিনি তাঁকে তা বললেন।
তখন তিনি শপথ করলেন যে তাকে একশত দোররা মারবেন। অতঃপর তিনি ওই একটি মাত্র আঘাত করলেন, যা ছিল তাঁর শপথের দায়মুক্তি এবং তাঁর স্ত্রীর জন্য একটি বিশেষ শিথিলতা।ইবনুল মুনযির সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আইয়ুব আলাইহিস সালাম তাঁর স্ত্রীকে একশত দোররা মারার শপথ করেছিলেন এ কারণে যে, তিনি (স্ত্রী) প্রতিদিন যে পরিমাণ রুটি উপার্জন করে আনতেন, একদিন তার চেয়ে বেশি রুটি নিয়ে এসেছিলেন। আইয়ুব (আ.) আশঙ্কা করেছিলেন যে তিনি হয়তো কোনো খিয়ানত বা বিশ্বাসভঙ্গ করেছেন। অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করলেন এবং তাঁর বিপদ দূর করে দিলেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীর নির্দোষিতা জানতে পারলেন যে বিষয়ে তিনি তাঁকে অভিযুক্ত করেছিলেন।
তখন আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বললেন: আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করো এবং তা দিয়ে আঘাত করো, আর তোমার শপথ ভঙ্গ করো না।
তখন তিনি একগুচ্ছ 'ছুমাম' (তৃণ বিশেষ) নিলেন যাতে একশতটি কাঠি ছিল এবং আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী তা দিয়ে আঘাত করলেন।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আবি নাজীহ-এর সূত্রে মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করো
প্রসঙ্গে, তিনি বলেন: এটি ছিল বিশেষভাবে আইয়ুব আলাইহিস সালামের জন্য। আর আতা বলেছেন: এটি মানুষের জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য।আবদ ইবনে হুমাইদ যাহহাক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন: আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করো
- তিনি বলেন:
