তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২১২-২১৩

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: এটি একে আচ্ছন্ন করে এবং এটি ওকে আচ্ছন্ন করে আয়াত ৬

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলার বাণী: তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এক সত্তা থেকে অর্থাৎ আদম থেকে। এবং তিনি তা থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন অর্থাৎ তাঁর একটি পাঁজরের হাড় থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তুর মধ্য থেকে আটটি জোড়া নাযিল করেছেন, তিনি তোমাদের তোমাদের মায়েদের পেটে সৃষ্টি করেন এক সৃষ্টির পর অন্য সৃষ্টিতে—তিনি বলেন: প্রথমে শুক্রকীট, তারপর রক্তপিণ্ড, তারপর মাংসপিণ্ড, তারপর হাড়, তারপর মাংস এবং তারপর পর্যায়ক্রমে চুল গজানো।

তিনটি অন্ধকারের মধ্যে—তিনি বলেন: পেট, জরায়ু এবং গর্ভফুল (প্লাসেন্টা)। অতএব তোমাদের কোথায় ফিরিয়ে নেয়া হচ্ছে?—তিনি বলেন: এটি তাঁর অন্য বাণী (তোমাদের কোথায় বিভ্রান্ত করা হচ্ছে)-এর মতো (সূরা আয-যুখরুফ ৮৭)।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলার বাণী: এবং তিনি তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তুর মধ্য থেকে আটটি জোড়া নাযিল করেছেন অর্থাৎ উট, গরু, ভেড়া এবং ছাগল।আর তাঁর বাণী এক সৃষ্টির পর অন্য সৃষ্টিতে সম্পর্কে তিনি বলেন: শুক্রকীট, অতঃপর তার পরবর্তী পর্যায়সমূহ যতক্ষণ না তার সৃষ্টি পূর্ণতা পায়।

তিনটি অন্ধকারের মধ্যে—তিনি বলেন: পেট, জরায়ু এবং গর্ভফুল (প্লাসেন্টা)।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলার বাণী এক সৃষ্টির পর অন্য সৃষ্টিতে সম্পর্কে তিনি বলেন: রক্তপিণ্ড, তারপর মাংসপিণ্ড, তারপর হাড়। তিনটি অন্ধকারের মধ্যে—তিনি বলেন: পেটের অন্ধকার, জরায়ুর অন্ধকার এবং গর্ভফুলের (প্লাসেন্টার) অন্ধকার।আবদ বিন হুমাইদ আবু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনটি অন্ধকারের মধ্যে সম্পর্কে তিনি বলেন: পেট, জরায়ু এবং গর্ভফুল (প্লাসেন্টা)।

আয়াত ৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যদি তোমরা কুফরি করো, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের মুখাপেক্ষী নন" - অর্থাৎ ওই সকল কাফির যাদের অন্তরসমূহ আল্লাহ পবিত্র করতে চাননি, ফলে তারা 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' এ কথা বলে না।অতঃপর তিনি বলেন: "এবং তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না।" আর তারা হলো তাঁর একনিষ্ঠ বান্দাগণ যাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন, "নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো আধিপত্য নেই" (সূরা আল-হিজর: ৪২); তাই তিনি তাদের ওপর 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' এই সাক্ষ্য প্রদানকে আবশ্যক করেছেন এবং একে তাদের নিকট প্রিয় করে দিয়েছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না" - তিনি বলেন, তিনি তাঁর মুসলিম বান্দাদের জন্য কুফরি পছন্দ করেন না।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাঁর বান্দার জন্য পথভ্রষ্টতা পছন্দ করেননি, তাকে এর আদেশ দেননি এবং এর প্রতি আহ্বানও করেননি; বরং তিনি তোমাদের জন্য তাঁর আনুগত্য পছন্দ করেছেন, তোমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে তোমাদের নিষেধ করেছেন।

আয়াত ৮

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তিনি তাঁর প্রতি রুজু হয়ে তাঁর রবকে ডাকেন-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তাঁর প্রতি একনিষ্ঠ হয়ে। আয়াত ৯

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন... থেকে।