তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২১৬-২১৮

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী— তাদের উপরিভাগে থাকবে আগুনের আচ্ছাদন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (তা হলো) আচ্ছাদন; এবং তাদের তলদেশেও থাকবে আগুনের আচ্ছাদন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (তা হলো) শয্যা।ইবনে আবি শায়বা সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন জাহান্নামবাসীদের শাস্তি প্রদানের ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাদের প্রত্যেকের জন্য তার শরীরের মাপে আগুনের একটি সিন্দুক তৈরি করেন, এরপর আগুনের তালা দিয়ে তা রুদ্ধ করে দেন, ফলে...

বাংলা তাফসীর

তার শরীরের এমন কোনো শিরা অবশিষ্ট থাকবে না যাতে একটি করে পেরেক বিদ্ধ থাকবে না। অতঃপর সেই সিন্দুকটিকে আগুনের তৈরি অন্য একটি সিন্দুকের ভেতরে রাখা হবে, তারপর আগুনের তালা দিয়ে তা আটকে দেওয়া হবে। এরপর উভয় সিন্দুকের মাঝখানে আগুন প্রজ্জ্বলিত করা হবে। ফলে তাদের কেউই মনে করবে না যে, সেই আগুনের মধ্যে সে ব্যতীত অন্য কেউ আছে।এটিই মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: তাদের জন্য তাদের উপরিভাগে থাকবে আগুনের আচ্ছাদন এবং তাদের নিম্নভাগেও থাকবে আগুনের আচ্ছাদন এবং তাঁর এই বাণী: (তাদের জন্য থাকবে জাহান্নামের শয্যা এবং তাদের উপরিভাগে থাকবে আগুনের আচ্ছাদন) (আল-আরাফ ৪১) আয়াত ১৭ - ১৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম যায়েদ বিন আসলাম থেকে আল্লাহর বাণী—"এবং যারা তাগুতকে পূজা করা থেকে পরিহার করে"—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতদ্বয় এমন তিন ব্যক্তি সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যারা জাহিলিয়াতের যুগেও বলতেন: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই'।

তারা হলেন যায়েদ বিন আমর বিন নুফাইল, আবু যর আল-গিফারি এবং সালমান আল-ফারসি।

এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন যায়েদ, আবু যর এবং সালমান জাহিলিয়াতের যুগে সর্বোত্তম বাণীর অনুসরণ করতেন; আর সর্বোত্তম বাণী ও বাক্য হলো 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'।

তারা এ কথাটি বলতেন, ফলে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী (সা.)-এর প্রতি নাজিল করেন: "যারা মনোযোগ সহকারে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা সর্বোত্তম তা অনুসরণ করে"—এই আয়াত।

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি "তাগুত" সম্পর্কে বলেন: এখানে এটি শয়তান; শব্দটি এখানে একবচন হিসেবে ব্যবহৃত হলেও তা মূলত একটি সমষ্টি বা বহুবচনকে নির্দেশ করে।

যেমন আল্লাহর এই বাণী: "হে মানুষ, কিসে তোমাকে তোমার মহান প্রতিপালক সম্পর্কে বিভ্রান্ত করল?" তিনি বলেন: এটি সকল মানুষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যাদের উদ্দেশ্যে 'মানুষ' শব্দটি একবচনে বলা হয়েছে।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং যারা তাগুত বর্জন করেছে", তিনি বলেন: তা হলো শয়তান।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং আল্লাহর অভিমুখী হয়েছে, তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ", তিনি বলেন: তারা আল্লাহর দিকে ধাবিত হয়েছে। "অতএব সুসংবাদ দিন আমার সেই বান্দাদের যারা কথা শোনে এবং তার সর্বোত্তমটি অনুসরণ করে", তিনি বলেন: এর সর্বোত্তম দিক হলো আল্লাহর আনুগত্য।

বাংলা তাফসীর

আল-হাকিম আত-তিরমিজি তাঁর ‘নাওয়াদিরুল উসুল’ গ্রন্থে দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর তারা তার উত্তমটি অনুসরণ করে সম্পর্কে বর্ণনা করেন: তিনি বলেছেন, “তা হলো মহান আল্লাহ নবীগণকে (আলাইহিমুস সালাম) আনুগত্যের যে নির্দেশ দিয়েছেন।”সাঈদ ইবনে মানসুর কালবি থেকে আল্লাহর বাণী যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: “যদি তিনটি বিষয় না থাকত, তবে আমি মৃত্যুবরণ করাটাকেই আনন্দদায়ক মনে করতাম:যদি আমি আল্লাহর উদ্দেশ্যে কপাল সিজদাবনত করতে না পারতাম, এমন এক কওমের সাথে বসতে না পারতাম যারা জ্ঞানগর্ভ সুন্দর কথাগুলো এমনভাবে কুড়িয়ে নেয় যেমনভাবে মানুষ উৎকৃষ্ট ফল আহরণ করে, এবং আল্লাহর পথে বিচরণ করা।”জুওয়ায়বির জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন (তার সাতটি দরজা রয়েছে ) (হিজর: ৪৪) আয়াতটি অবতীর্ণ হলো,তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার সাতটি দাস রয়েছে এবং আমি এর প্রতিটি দরজার বিনিময়ে একজন করে দাস মুক্ত করে দিলাম।তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো কাজেই সুসংবাদ দিন আমার সেই বান্দাদের যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কাজেই সুসংবাদ দিন আমার সেই বান্দাদের যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে আয়াতটি নাজিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ঘোষণাকারীকে পাঠালেন।

তিনি ঘোষণা দিলেন যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।অতঃপর উমর (রা.) সেই দূতের মুখোমুখি হলেন এবং তাকে ফিরিয়ে আনলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আশঙ্কা করছি যে মানুষ কেবল এর ওপরই ভরসা করে বসবে এবং আমল করা ছেড়ে দেবে।তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মানুষ যদি আল্লাহর রহমতের মাহাত্ম্য সম্পর্কে জানত তবে তারা কেবল এর ওপরই নির্ভর করত, আর যদি তারা আল্লাহর ক্রোধ ও শাস্তির ভয়াবহতা সম্পর্কে জানত তবে তারা নিজেদের আমলসমূহকে অতি সামান্য জ্ঞান করত। আয়াত ১৯ - ২০

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—তাদের জন্য রয়েছে কক্ষের ওপর নির্মিত কক্ষসমূহ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: সুউচ্চ প্রকোষ্ঠসমূহ। আয়াত ২১