Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৪৩-২৪৫
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ২৪৩
মূল আরবি
الْآيَة 62
বাংলা তাফসীর
আয়াত ৬২
পৃষ্ঠা ২৪৩
মূল আরবি
أخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ليسألنكم النَّاس عَن كل شَيْء حَتَّى يسألوكم هَذَا الله خَالق كل شَيْء فَمن خلق الله فَإِن سئلتم فَقولُوا: الله كَانَ قبل كل شَيْء وَهُوَ خَالق كل شَيْء وَهُوَ كَائِن بعد كل شَيْء
وَالله أعلم
الْآيَة 63
বাংলা তাফসীর
আল-বায়হাকী তাঁর ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "মানুষ তোমাদের প্রতিটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে থাকবে, এমনকি তারা এ কথাও বলবে যে, 'আল্লাহ তো সবকিছুর স্রষ্টা, তবে আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছে?' সুতরাং যদি তোমাদের এমন জিজ্ঞাসা করা হয়, তবে তোমরা বলো: 'আল্লাহ সকল বস্তুর পূর্বে বিদ্যমান ছিলেন, তিনিই সকল বস্তুর স্রষ্টা এবং তিনিই সকল বস্তুর পরেও বিদ্যমান থাকবেন'।"আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আয়াত ৬৩
পৃষ্ঠা ২৪৩
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض
قَالَ: مفاتيحها
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه لَهُ مقاليد السَّمَاوَات
قَالَ: مَفَاتِيح بِالْفَارِسِيَّةِ
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة وَالْحسن رضي الله عنهما لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض
مفاتيحها
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: خرج علينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات غَدَاة فَقَالَ:: إِنِّي رَأَيْت فِي غداتي هَذِه كَأَنِّي أتيت بالمقاليد والموازين
فاما المقاليد: فالمفاتيح
وَأما الموازين: فموازينكم هَذِه الَّتِي تزنون بهَا
وَجِيء بِالْمَوَازِينِ فَوضعت مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض ثمَّ وضعت فِي كَفه
وَجِيء بالأمة فَوضعت فِي الكفة الْأُخْرَى فرجحت بهم
ثمَّ جِيءَ بِأبي بكر فَوضع فِي كفة فوزن بهم ثمَّ جِيءَ بعمر فَوضع فِي كفة وَالْأمة فِي كفة فوزنهم ثمَّ رفعت الْمِيزَان
وَأخرج أَبُو يعلى ويوسف القَاضِي فِي سنَنه وَأَبُو الْحسن الْقطَّان فِي المطولات وَابْن السّني فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه قَالَ: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن قَول الله تَعَالَى لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী—আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই কাছে
—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো সেগুলোর চাবিকাঠিসমূহ।ফারিইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আকাশমন্ডলীর চাবিকাঠি তাঁরই কাছে
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ফারসি ভাষায় 'চাবিকাঠিসমূহ'।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ ও হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই কাছে
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো সেগুলোর চাবিকাঠিসমূহ।ইবনে মারদুইয়্যাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা সকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন এবং বললেন: আজ সকালে আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমাকে চাবিকাঠিসমূহ (মাকালিদ) এবং পাল্লাসমূহ (মাওয়াযিন) প্রদান করা হয়েছে।চাবিকাঠিসমূহ বলতে উদ্দেশ্য হলো চাবি।আর পাল্লাসমূহ বলতে উদ্দেশ্য হলো তোমাদের এই পাল্লাসমূহ যা দ্বারা তোমরা ওজন করো।অতঃপর পাল্লাগুলো আনা হলো এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে রাখা হলো, তারপর আমাকে এক পাল্লায় রাখা হলো।আর উম্মতকে আনা হলো এবং অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তখন আমি তাদের চেয়ে ওজনে ভারী হলাম।এরপর আবু বকরকে আনা হলো এবং তাঁকে এক পাল্লায় রাখা হলো, তিনিও উম্মতের চেয়ে ভারী হলেন।
অতঃপর ওমরকে আনা হলো এবং তাঁকে এক পাল্লায় ও উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো, তিনিও তাদের চেয়ে ভারী হলেন। এরপর পাল্লাটি তুলে নেওয়া হলো।আবু ইয়ালা, ইউসুফ আল-কাদি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, আবুল হাসান আল-কাত্তান 'আল-মুতাওয়ালাত'-এ, ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুইয়্যাহ উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহর বাণী—আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই কাছে
—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
পৃষ্ঠা ২৪৪
মূল আরবি
قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله
أسْتَغْفر الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الأول وَالْآخر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير
يَا عُثْمَان من قَالَهَا كل يَوْم مائَة مرّة أعطي بهَا عشر خِصَال
أما أَولهَا فَيغْفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه
وَأما الثَّانِيَة فَيكْتب لَهُ بَرَاءَة من النَّار
وَأما الثَّالِثَة فيوكل بِهِ ملكان يحفظانه فِي ليله ونهاره من الْآفَات والعاهات
وَأما الرَّابِعَة فَيعْطى قِنْطَارًا من الاجر
وَأما الْخَامِسَة فَيكون لَهُ أجر من أعتق مائَة رَقَبَة محررة من ولد إِسْمَعِيل
وَأما السَّادِسَة فيزوّج من الْحور الْعين
وَأما السَّابِعَة فيحرس من إِبْلِيس وَجُنُوده
وَأما الثَّامِنَة فيعقد على رَأسه تَاج الْوَقار
وَأما التَّاسِعَة فَيكون مَعَ إِبْرَاهِيم
وَأما الْعَاشِرَة فَيشفع فِي سبعين رجلا من أهل بَيته
يَا عُثْمَان إِن اسْتَطَعْت فَلَا يفوتك يَوْمًا من الدَّهْر تفز بهَا من الفائزين وتسبق بهَا الْأَوَّلين والآخرين
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَن عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض
فَقَالَ: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول
বাংলা তাফসীর
তিনি বললেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আল্লাহ সুমহান, আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই, যিনি অনাদি, অনন্ত, প্রকাশ্য ও গোপন; তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান এবং তিনি চিরঞ্জীব, যাঁর মৃত্যু নেই; সকল কল্যাণ তাঁরই হাতে এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।হে উসমান! যে ব্যক্তি প্রতিদিন এটি একশবার পাঠ করবে, তাকে এর বিনিময়ে দশটি পুরস্কার প্রদান করা হবে।প্রথমত, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।দ্বিতীয়ত, তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরোয়ানা লিখে দেওয়া হবে।তৃতীয়ত, তার জন্য দুইজন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হবে যারা দিন-রাত তাকে যাবতীয় বিপদ-আপদ ও রোগব্যাধি থেকে রক্ষা করবেন।চতুর্থত, তাকে এক 'কিনতার' (বিপুল পরিমাণ) সওয়াব দান করা হবে।পঞ্চমত, ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর থেকে একশজন দাস মুক্ত করার সমান সওয়াব সে লাভ করবে।ষষ্ঠত, তাকে আয়তলোচনা হুরদের সাথে বিবাহ দেওয়া হবে।সপ্তমত, তাকে ইবলিস ও তার বাহিনী থেকে সুরক্ষিত রাখা হবে।অষ্টমত, তার মস্তকে মর্যাদার মুকুট পরিয়ে দেওয়া হবে।নবমত, সে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে থাকবে।দশমত, সে তার পরিবারের সত্তরজন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করতে পারবে।হে উসমান!
যদি তুমি পারো তবে জীবনের একটি দিনও যেন এটি তোমার থেকে বাদ না যায়; তবেই তুমি সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে এবং এর মাধ্যমে তুমি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের অগ্রগামী হবে।ইবনে মারদুইয়াহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন—উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমাকে ‘আসমান ও যমীনের চাবিকাঠি’ সম্পর্কে অবহিত করুন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ অতীব পবিত্র, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আল্লাহ সুমহান এবং কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই...
পৃষ্ঠা ২৪৫
মূল আরবি
وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم الأول وَالْآخر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن بِيَدِهِ الْخَيْر يحيي وَيُمِيت وَهُوَ على كل شَيْء قدير
يَا عُثْمَان من قَالَهَا إِذا أصبح عشر مَرَّات وَإِذا أَمْسَى أعطَاهُ الله سِتّ خِصَال
أما أولهنَّ فيحرس من إِبْلِيس وَجُنُوده
وَأما الثَّانِيَة فَيعْطى قِنْطَارًا من الاجر
وَأما الثَّالِثَة فَيَتَزَوَّج من الْحور الْعين
وَأما الرَّابِعَة فَيغْفر لَهُ ذنُوبه
وَأما الْخَامِسَة فَيكون مَعَ إِبْرَاهِيم
وَأما السَّادِسَة فيحضره اثْنَا عشر ملكا عِنْد مَوته يُبَشِّرُونَهُ بِالْجنَّةِ ويزفونه من قَبره إِلَى الْموقف فَإِن أَصَابَهُ شَيْء من أهاويل يَوْم الْقِيَامَة قَالُوا لَهُ: لَا تخف إِنَّك من الْآمنينَ ثمَّ يحاسبه الله حسابا يَسِيرا ثمَّ يُؤمر بِهِ إِلَى الْجنَّة يزفونه إِلَى الْجنَّة من موقفه كَمَا تزف الْعَرُوس حَتَّى يدخلوه الْجنَّة بِإِذن الله وَالنَّاس فِي شدَّة الْحساب
وَأخرج الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: سَأَلَ عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه عَن مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض
فَقَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم من كنوز الْعَرْش
وَأخرج الْعقيلِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عمر رضي الله عنهما
أَن عُثْمَان رضي الله عنه سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن تَفْسِير لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: مَا سَأَلَني عَنْهَا أحد تَفْسِيرهَا لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَسُبْحَان الله وَالله أكبر واستغفر الله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الأول وَالْآخر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن بِيَدِهِ الْخَيْر يحيي وَيُمِيت وَهُوَ على كل شَيْء قدير
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن زيد رضي الله عنه لَهُ مقاليد السَّمَاوَات وَالْأَرْض
لَهُ مَفَاتِيح خَزَائِن السَّمَوَات وَالْأَرْض
الْآيَات 64 - 66
বাংলা তাফসীর
এবং সুউচ্চ ও মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো শক্তি নেই; তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য এবং তিনিই গোপন; সকল কল্যাণ তাঁরই হাতে, তিনিই জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান এবং তিনি সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান।হে উসমান! যে ব্যক্তি সকালে দশবার এবং সন্ধ্যায় দশবার এটি পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে ছয়টি পুরস্কার দান করবেন।প্রথমত, তাকে ইবলিস ও তার বাহিনী থেকে রক্ষা করা হবে।দ্বিতীয়ত, তাকে এক 'কিনতার' পরিমাণ সওয়াব দান করা হবে।তৃতীয়ত, জান্নাতের আয়তলোচনা হুরদের সাথে তার বিবাহ সম্পন্ন করা হবে।চতুর্থত, তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।পঞ্চমত, সে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গী হবে।ষষ্ঠত, তার মৃত্যুর সময় বারোজন ফেরেশতা উপস্থিত হবে যারা তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেবে এবং তাকে তার কবর থেকে হাশরের ময়দান পর্যন্ত সসম্মানে নিয়ে যাবে।
কিয়ামতের দিনের কোনো ভয়াবহতা যদি তাকে স্পর্শ করে, তবে তারা তাকে বলবে: ‘ভয় পেয়ো না, নিশ্চয়ই তুমি নিরাপদদের অন্তর্ভুক্ত’। এরপর আল্লাহ তার অত্যন্ত সহজ হিসাব গ্রহণ করবেন এবং তাকে জান্নাতে যাওয়ার নির্দেশ দেবেন। তারা তাকে হাশরের ময়দান থেকে জান্নাত পর্যন্ত এমনভাবে কনের মতো শোভাযাত্রা করে নিয়ে যাবে, যতক্ষণ না আল্লাহর অনুমতিতে সে জান্নাতে প্রবেশ করে, যখন সাধারণ মানুষ হিসাবের কঠিন বিপদে নিমজ্জিত থাকবে।আল-হারিস ইবনে আবি উসামা এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) 'আসমান ও জমিনের চাবিকাঠি' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ পবিত্র, সকল প্রশংসা আল্লাহর, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সুউচ্চ ও মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই"—এটি আরশের গুপ্ত ভাণ্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত।আল-উকাইলি এবং আল-বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন—উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে "তাঁর কাছেই আসমান ও জমিনের চাবিকাঠি" আয়াতের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার কাছে এর আগে কেউ এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেনি।
এর ব্যাখ্যা হলো—আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ পবিত্র এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং সুউচ্চ ও মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই। তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য এবং তিনিই গোপন; সকল কল্যাণ তাঁরই হাতে, তিনিই জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান এবং তিনি সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান।"ইবনে জারির ইবনে জায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আসমান ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই" এর অর্থ হলো আসমান ও জমিনের ভাণ্ডারসমূহের চাবিকাঠি তাঁরই কাছে। আয়াত ৬৪ - ৬৬
