Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৪৫-২৪৯
আলোচিত অংশ: ইয়াসীন, ক্বাফ, মুহাম্মাদ
পৃষ্ঠা ২৪৫
মূল আরবি
أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما
أَن قُريْشًا دعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن يعطوه مَالا فَيكون أغْنى رجل بِمَكَّة ويزوّجوه مَا أَرَادَ من النِّسَاء ويطأون عقبه
فَقَالُوا لَهُ: هَذَا لَك عندنَا يَا مُحَمَّد وتكف عَن شتم آلِهَتنَا وَلَا تذكرها بِسوء
فَإِن لم تفعل فَإنَّا نعرض عَلَيْك خصْلَة وَاحِدَة هِيَ لنا وَلَك [] فدلوه قَالَ: حَتَّى أنظر مَا يأتيني من رَبِّي فجَاء الْوَحْي (قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ) (الْكَافِرُونَ الْآيَة 1) إِلَى آخر السُّورَة وَأنزل الله عَلَيْهِ قل أفغير الله تأمروني أعبد أَيهَا الجاهلون
وَلَقَد أُوحِي إِلَيْك وَإِلَى الَّذين من قبلك لَئِن أشركت ليحبطن عَمَلك ولتكونن من الخاسرين
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: قَالَ الْمُشْركُونَ للنَّبِي صلى الله عليه وسلم: إياك وأجدادك يَا مُحَمَّد
فَأنْزل الله قل أفغير الله تأمروني أعبد أَيهَا الجاهلون
إِلَى قَوْله بل الله فاعبد وَكن من الشَّاكِرِينَ
الْآيَة 67
বাংলা তাফসীর
ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই প্রস্তাব দিয়েছিল যে, তারা তাঁকে সম্পদ প্রদান করবে যার ফলে তিনি মক্কার সবচেয়ে ধনী ব্যক্তিতে পরিণত হবেন, তাঁর পছন্দমতো নারীদের সাথে তাঁর বিয়ে দেবে এবং তারা তাঁর অনুগামী হবে।তারা তাঁকে বলেছিল: "হে মুহাম্মদ! আমাদের পক্ষ থেকে আপনার জন্য এই সুযোগ রয়েছে, তবে শর্ত হলো আপনি আমাদের উপাস্যদের নিন্দা করা থেকে বিরত থাকবেন এবং তাদের মন্দভাবে উল্লেখ করবেন না।""যদি আপনি এটি না করেন, তবে আমরা আপনার নিকট একটি বিকল্প প্রস্তাব দিচ্ছি যা আমাদের ও আপনার উভয়ের জন্য প্রযোজ্য।" তারা তাঁকে বিষয়টি বুঝিয়ে বলল।
তিনি বললেন: "যতক্ষণ না আমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ আসে, ততক্ষণ আমি অপেক্ষা করছি।" এরপর ওহী অবতীর্ণ হলো: (বলুন, হে কাফিরগণ!) (সূরা আল-কাফিরুন, আয়াত ১) সূরার শেষ পর্যন্ত। আর আল্লাহ তাঁর প্রতি নাযিল করলেন: বলুন, হে মূর্খরা! তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করতে নির্দেশ দিচ্ছ?
আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি অবশ্যই এই ওহী পাঠানো হয়েছে যে, আপনি যদি শিরক করেন তবে আপনার আমল অবশ্যই নিষ্ফল হবে এবং আপনি অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।
বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুশরিকরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলেছিল: "হে মুহাম্মদ!
আপনি আপনার পূর্বপুরুষদের ধর্মের ব্যাপারে সাবধান হোন (অর্থাৎ তা ত্যাগ করবেন না)।"তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: বলুন, হে মূর্খরা! তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করতে নির্দেশ দিচ্ছ?
তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: বরং আল্লাহরই ইবাদত করুন এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হোন।
আয়াত ৬৭
পৃষ্ঠা ২৪৬
মূল আরবি
أخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ حبر من الْأَحْبَار إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِنَّا نجد أَن الله يحمل السَّمَوَات يَوْم الْقِيَامَة على إِصْبَع وَالْأَرضين على إِصْبَع وَالشَّجر على إِصْبَع وَالْمَاء وَالثَّرَى على إِصْبَع وَسَائِر الْخلق على إِصْبَع
فَيَقُول: أَنا الْملك
فَضَحِك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه تَصْدِيقًا لقَوْل الحبر ثمَّ قَرَأَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَمَا قدرُوا الله حق قدره وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة
وَأخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: مر يَهُودِيّ برَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالس قَالَ: كَيفَ تَقول يَا أَبَا الْقَاسِم إِذا وضع الله السَّمَوَات على ذه وَأَشَارَ بالسبابة وَالْأَرضين على ذه وَالْجِبَال على ذه وَسَائِر الْخلق على ذه
كل ذَلِك يُشِير باصابعه فَأنْزل الله وَمَا قدرُوا الله حق قدره
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه قَالَ: تَكَلَّمت الْيَهُود فِي صفة الرب فَقَالُوا مَا لم يعلموه وَمَا لم يرَوا
فَأنْزل الله وَمَا قدرُوا الله حق قدره
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: الْيَهُود نظرُوا فِي خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْمَلَائِكَة فَلَمَّا زاغوا أخذُوا يقدرونه
فَأنْزل الله وَمَا قدرُوا الله حق قدره
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع بن أنس رضي الله عنه قَالَ: لما نزلت (وسع كرسيه السَّمَوَات وَالْأَرْض) (الْبَقَرَة الْآيَة 255) قَالُوا: يَا رَسُول الله هَذَا الْكُرْسِيّ هَكَذَا فَكيف بالعرش فَأنْزل الله وَمَا قدرُوا الله حق قدره
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: يقبض الله الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة ويطوي السَّمَوَات بِيَمِينِهِ ثمَّ يَقُول أَنا الْملك أَيْن مُلُوك الأَرْض
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير
বাংলা তাফসীর
সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং আল-আসমা ওয়াস-সিফাত গ্রন্থে দারাকুতনী ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহলে কিতাবের একজন আলেম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে মুহাম্মদ! আমরা কিতাবে পাই যে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন আসমানসমূহকে একটি আঙুলের ওপর, যমীনসমূহকে একটি আঙুলের ওপর, গাছপালাকে একটি আঙুলের ওপর, পানি ও মাটিকে একটি আঙুলের ওপর এবং অন্যান্য সৃষ্টিজগতকে একটি আঙুলের ওপর রাখবেন।অতঃপর তিনি বলবেন: আমিই রাজাধিরাজ।তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই আলেমের কথার সমর্থনে এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত দৃশ্যমান হলো।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিলাওয়াত করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি, অথচ কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়।"আহমাদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে জারীর, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসা থাকাবস্থায় এক ইহুদি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: হে আবুল কাসিম! আপনি কী বলবেন যখন আল্লাহ আসমানসমূহকে এর ওপর রাখবেন—এই বলে সে তার তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করল—এবং যমীনসমূহকে এর ওপর, পাহাড়সমূহকে এর ওপর এবং অন্যান্য সৃষ্টিজগতকে এর ওপর রাখবেন?সে তার আঙুলগুলো দিয়ে ইশারা করছিল; তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি।"ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবী হাতিম এবং 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শাইখ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা রবের গুণাবলী সম্পর্কে এমন কথা বলেছিল যা তারা জানত না এবং দেখেনি।তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি।"ইবনে আবী হাতিম হাসান (বসরী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা আসমান-যমীন ও ফেরেশতাদের সৃষ্টির প্রতি লক্ষ্য করল, কিন্তু যখন তারা সত্যচ্যুত হলো, তখন তারা আল্লাহর মহিমাকে নিজেদের মাপে পরিমাপ করতে শুরু করল।তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি।"ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম রবী ইবনে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "তাঁর কুরসী আসমান ও যমীনব্যাপী বিস্তৃত" (সূরা বাকারাহ, আয়াত ২৫৫) নাযিল হলো, তখন তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল!
যদি কুরসী এমন হয়, তবে আরশের অবস্থা কেমন? তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি।"ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে মারদুবাইহ এবং 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ যমীনকে সংকুচিত করবেন এবং তাঁর ডান হাত দিয়ে আসমানসমূহকে গুটিয়ে নেবেন, অতঃপর বলবেন: আমিই রাজাধিরাজ; আজ যমীনের রাজন্যবর্গ কোথায়?সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন...
পৃষ্ঠা ২৪৭
মূল আরবি
وَابْن ماجة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي السَّمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عمر رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَرَأَ هَذِه الْآيَة ذَات يَوْم على الْمِنْبَر وَمَا قدرُوا الله حق قدره وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ
وَرَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول هَكَذَا بِيَدِهِ ويحركها يقبل بهَا وَيُدبر يمجد الرب نَفسه أَنا الْجَبَّار أَنا المتكبر أَنا الْملك أَنا الْكَرِيم
فَرَجَفَ برَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَر حَتَّى قُلْنَا ليخرنَّ بِهِ)
وَأخرج أَحْمد وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: حَدَّثتنِي عَائِشَة رضي الله عنها أَنَّهَا سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن هَذِه الْآيَة وَمَا قدرُوا الله حق قدره وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ
قَالَ: يَقُول أَنا الْجَبَّار أَنا أَنا
ويمجد نَفسه فَرَجَفَ برَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَر حَتَّى أَن قُلْنَا ليخرن بِهِ قَالُوا: فَأَيْنَ النَّاس يَوْمئِذٍ يَا رَسُول الله قَالَ: على جسر جَهَنَّم
وَأخرج الْبَزَّار وَابْن عدي وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رضي الله عنهما أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَرَأَ هَذِه الْآيَة على الْمِنْبَر وَمَا قدرُوا الله حق قدره
حَتَّى بلغ عَمَّا يشركُونَ
فَقَالَ: الْمِنْبَر هَكَذَا
فَذهب وَجَاء ثَلَاث مَرَّات
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عمر رضي الله عنهما عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جمع الله السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع فِي قَبضته ثمَّ يَقُول أَنا الله أَنا الرَّحْمَن أَنا الْملك أَنا القدوس أَنا السَّلَام أَنا الْمُؤمن أَنا الْمُهَيْمِن أَنا الْعَزِيز أَنا الْجَبَّار أَنا المتكبر أَنا الَّذِي بدأت الدُّنْيَا وَلم تَكُ شَيْئا أَنا الَّذِي أعيدها ايْنَ الْمُلُوك
أَيْن الجبارون
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف عَن جرير رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لنفر من أَصْحَابه: أَنا قارىء عَلَيْكُم آيَات من آخر الزمر فَمن بَكَى مِنْكُم وَجَبت لَهُ الْجنَّة
فقرأها من عِنْد وَمَا قدرُوا الله حق قدره
إِلَى آخر السُّورَة فمنا من بَكَى وَمنا من لم يبك فَقَالَ الَّذين لم يبكوا: يَا رَسُول الله لقد جهدنا أَن نبكي فَلم نبك فَقَالَ: إِنِّي سأقرأوها عَلَيْكُم فَمن لم يبكِ فليتباكَ
বাংলা তাফসীর
ইবনে মাজাহ, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি; কিয়ামতের দিন সমস্ত পৃথিবী তাঁর মুষ্টিতে থাকবে এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে রাখা হবে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করছিলেন এবং তা নাড়াচাড়া করছিলেন, হাত সামনে নিচ্ছিলেন ও পিছনে আনছিলেন; আর রব (আল্লাহ) নিজের মহিমা ঘোষণা করছিলেন: "আমিই মহাপ্রতাপশালী, আমিই অহংকারী, আমিই বাদশাহ, আমিই মহানুভব।"এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-সহ মিম্বরটি এমনভাবে কাঁপতে লাগল যে, আমরা ভাবলাম এটি তাঁকে নিয়ে পড়ে যাবে।আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-বা’স' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) আমাকে বলেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি; কিয়ামতের দিন সমস্ত পৃথিবী তাঁর মুষ্টিতে থাকবে এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে রাখা হবে।" তিনি (সা.) বললেন: "আল্লাহ বলবেন—আমিই মহাপ্রতাপশালী, আমিই সেই সত্তা।" এবং তিনি নিজের মহিমা বর্ণনা করছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-সহ মিম্বরটি এমনভাবে কেঁপে উঠল যে আমরা ভাবলাম এটি তাঁকে নিয়ে ধসে পড়বে।
সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?" তিনি বললেন: "জাহান্নামের পুলের ওপর।"বাযযার, ইবনে আদি, আবুশ শাইখ 'আল-আজমাত' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে এই আয়াত পাঠ করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি" যতক্ষণ না তিনি "তারা যাকে শরিক করে তিনি তা হতে অনেক উর্ধ্বে" পর্যন্ত পৌঁছালেন। তখন তিনি বললেন: মিম্বরটি এভাবে নড়ছিল...অতঃপর এটি তিনবার সামনে-পিছনে দুলল।আবুশ শাইখ 'আল-আজমাত' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সাত আসমান ও সাত জমিনকে তাঁর মুষ্টিতে একত্রিত করবেন, তারপর বলবেন—আমিই আল্লাহ, আমিই পরম দয়াময়, আমিই বাদশাহ, আমিই অতি পবিত্র, আমিই শান্তিদাতা, আমিই নিরাপত্তা দানকারী, আমিই রক্ষক, আমিই মহা পরাক্রমশালী, আমিই মহাপ্রতাপশালী, আমিই অহংকারী।
আমিই সেই সত্তা যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন যখন এটি কিছুই ছিল না এবং আমিই একে পুনরায় সৃষ্টি করছি। আজ কোথায় রাজা-বাদশাহরা? কোথায় প্রতাপশালীরা? তাবারানী একটি দুর্বল সনদে জারীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর একদল সাহাবীকে বললেন: "আমি তোমাদের কাছে সূরা যুমারের শেষদিকের কিছু আয়াত পাঠ করব; তোমাদের মধ্যে যে কাঁদবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হবে।"অতঃপর তিনি "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি" থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। তখন আমাদের কেউ কেউ কাঁদলেন এবং কেউ কেউ কাঁদতে পারলেন না।
যারা কাঁদেননি তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কাঁদার অনেক চেষ্টা করেছি কিন্তু কাঁদতে পারিনি।" তিনি বললেন: "আমি পুনরায় তোমাদের কাছে এগুলো পাঠ করছি; যার কান্না আসবে না সে যেন কান্নার ভান করে।"
পৃষ্ঠা ২৪৮
মূল আরবি
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد مقارب وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الله يَقُول: ثَلَاث خلال غيبتهن عَن عبَادي لَو رآهن رجل مَا عمل سوء أبدا
لَو كشفت غطائي فرآني حَتَّى استيقن وَيعلم كَيفَ أعمل بخلقي إِذا أمتهم
وقبضت السَّمَوَات بيَدي ثمَّ قبضت الْأَرْضين ثمَّ قلت: أَنا الْملك من ذَا الَّذِي لَهُ الْملك دوني
ثمَّ أريهم الْجنَّة وَمَا أَعدَدْت لَهُم فِيهَا من كل خير فيستيقنوا بهَا وأريهم النَّار وَمَا أَعدَدْت لَهُم فِيهَا من كل شَرّ فيستيقنوا بهَا
وَلَكِن عمدا غيبت عَنْهُم ذَلِك لأعْلم كَيفَ يعْملُونَ وَقد بَينته لَهُم
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن مَسْرُوق رضي الله عنه
أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم قَالَ ليهودي إِذْ ذكر من عَظمَة رَبنَا فَقَالَ: السَّمَوَات على الْخِنْصر والأرضون على البنصر وَالْجِبَال على الْوُسْطَى وَالْمَاء على السبابَة وَسَائِر الْخلق على الْإِبْهَام
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: وَمَا قدرُوا الله حق قدره وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: يطوي الله السَّمَوَات بِمَا فِيهَا من الخليقة وَالْأَرضين السَّبع بِمَا فِيهَا من الخليقة
يطوي كُله بِيَمِينِهِ يكون ذَلِك فِي يَده بِمَنْزِلَة خردلة
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة رضي الله عنه وَالسَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ
قَالَ: كُلهنَّ فِي يَمِينه
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن شَيبَان النَّحْوِيّ رضي الله عنه وَمَا قدرُوا الله حق قدره وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ: لم يُفَسِّرهَا قَتَادَة
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة رضي الله عنه قَالَ: كل مَا وصف الله من نَفسه فِي كِتَابه
فتفسيره تِلَاوَته وَالسُّكُوت عَلَيْهِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن أبي ذَر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَتَدْرِي مَا الْكُرْسِيّ قلت: لَا
مَا فِي السَّمَوَات وَمَا فِي الأَرْض وَمَا فِيهِنَّ فِي الْكُرْسِيّ إِلَّا كحلقة أَلْقَاهَا ملق فِي الأَرْض وَمَا الْكُرْسِيّ فِي الْعَرْش إِلَّا كحلقة أَلْقَاهَا ملق فِي الأَرْض وَمَا المَاء فِي الرّيح إِلَّا كحلقة أَلْقَاهَا ملق فِي ارْض فلاة وَمَا جَمِيع ذَلِك فِي قَبْضَة الله عز وجل إِلَّا كحبة وأصغر من الْحبَّة فِي كف
বাংলা তাফসীর
তাবারানি একটি নিকটবর্তী সনদে এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আবু মালিক আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেন: তিনটি বিষয় আমি আমার বান্দাদের থেকে গোপন রেখেছি, যদি কোনো ব্যক্তি সেগুলো দেখত, তবে সে কখনো কোনো মন্দ কাজ করত না।যদি আমি আমার পর্দা উন্মোচন করতাম এবং সে আমাকে দেখত যতক্ষণ না সে নিশ্চিত হতো এবং জানত যে আমি আমার সৃষ্টির সাথে কী আচরণ করি যখন আমি তাদের মৃত্যু দান করি।আর আমি আমার হাতে আসমানসমূহকে মুষ্টিবদ্ধ করি, অতঃপর জমিনসমূহকে মুষ্টিবদ্ধ করি, তারপর বলি: আমিই রাজাধিরাজ, আমি ব্যতীত আর কার রাজত্ব আছে?অতঃপর আমি তাদের জান্নাত এবং সেখানে তাদের জন্য প্রস্তুতকৃত যাবতীয় কল্যাণ দেখাতাম যাতে তারা সে বিষয়ে নিশ্চিত হতো, এবং আমি তাদের জাহান্নাম ও সেখানে তাদের জন্য প্রস্তুতকৃত যাবতীয় অকল্যাণ দেখাতাম যাতে তারা সে বিষয়ে নিশ্চিত হতো।কিন্তু আমি উদ্দেশ্যমূলকভাবেই তাদের থেকে এসব গোপন রেখেছি যাতে আমি জানতে পারি তারা কেমন আমল করে, অথচ আমি তাদের কাছে তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছি।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ মাসরুক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক ইয়াহুদিকে বলেছিলেন যখন সে আমাদের রবের মহানুভবতা সম্পর্কে আলোচনা করছিল; তিনি বললেন: আসমানসমূহ কনিষ্ঠ আঙুলে, জমিনসমূহ অনামিকা আঙুলে, পাহাড়সমূহ মধ্যমা আঙুলে, পানি তর্জনী আঙুলে এবং অবশিষ্ট সকল সৃষ্টি বৃদ্ধাঙ্গুলে থাকবে।অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি, অথচ কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়।"আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ আসমানসমূহকে তার মধ্যস্থিত সৃষ্টিজগতসহ এবং সাত জমিনকে তার মধ্যস্থিত সৃষ্টিজগতসহ গুটিয়ে নেবেন।তিনি এ সবকিছু তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে নেবেন, যা তাঁর হাতে একটি সরিষার দানার ন্যায় হবে।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটানো থাকবে।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটানো থাকবে।" তিনি বলেন: এ সবই তাঁর ডান হাতে থাকবে।বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে শায়বান আন-নাহবি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি, অথচ কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়।" তিনি বলেন: কাতাদাহ এর কোনো (রূপক) ব্যাখ্যা করেননি।বাইহাকি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে নিজের সম্পর্কে যে সব গুণের বর্ণনা দিয়েছেন—তার ব্যাখ্যা হলো তা কেবল তিলাওয়াত করা এবং সে বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করা।আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আবু জার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি জানো 'কুরসি' কী?
আমি বললাম: না।আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে এবং তাদের মাঝে যা কিছু আছে, তা কুরসির তুলনায় কেবল একটি বিশাল প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত একটি আংটির ন্যায়। আর কুরসি আরশের তুলনায় কেবল একটি বিশাল প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত একটি আংটির ন্যায়। আর বায়ুর মধ্যে পানি একটি মরুপ্রান্তরে নিক্ষিপ্ত একটি আংটির ন্যায়। আর মহান প্রতাপশালী আল্লাহর হাতের মুঠোয় এ সবকিছুর অবস্থান কেবল একটি হাতের তালুতে একটি শস্যদানা বা তার চেয়েও ক্ষুদ্র কিছুর ন্যায়।
পৃষ্ঠা ২৪৯
মূল আরবি
أحدكُم وَذَلِكَ قَوْله وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: مَا فِي السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع فِي يَد الله عز وجل إِلَّا كخردلة فِي يَد أحدكُم
وَأخرج ابْن جرير عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: سَأَلت النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قَوْله وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة
فَأَيْنَ النَّاس يَوْمئِذٍ قَالَ: على الصِّرَاط
وَأخرج ابْن جرير عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حبر من الْيَهُود فَقَالَ: أَرَأَيْت إِذْ يَقُول الله عز وجل فِي كِتَابه وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَاوَات مَطْوِيَّات بِيَمِينِهِ
فَأَيْنَ الْخلق عِنْد ذَلِك قَالَ: هم كرتم الْكتاب
الْآيَة 68
বাংলা তাফসীর
তোমাদের কারো (হাতের)। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়।
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাত আসমান ও সাত জমিন মহান আল্লাহর হাতে তোমাদের কারো হাতের তালুতে থাকা একটি সরিষার দানার ন্যায় ছাড়া আর কিছু নয়।ইবনে জারীর আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহর বাণী কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়
সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তবে সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: "সিরাতের ওপর।"ইবনে জারীর আবু আইয়ুব আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জনৈক ইহুদি পণ্ডিত এসে বললেন: আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেন— কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করা থাকবে
, তখন সৃষ্টিজগত কোথায় থাকবে?
তিনি বললেন: "তারা কিতাবের নথিপত্রের মতো (ভাঁজ করা) থাকবে।" আয়াত ৬৮
