তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৭ পৃষ্ঠা ২৪৯-২৫৩

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদীনার বাজারে এক ইয়াহুদী ব্যক্তি বলল, "সেই সত্তার কসম, যিনি মূসাকে মানবজাতির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।"তখন এক আনসারী সাহাবী হাত তুলে তাকে একটি চড় মারলেন এবং বললেন, "আমাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদ্যমান থাকাবস্থায় তুমি কি এ কথা বলছো?" অতঃপর বিষয়টি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, "এবং সিঙ্গায় ফুঁ দেওয়া হবে, ফলে আসমানসমূহে যারা আছে এবং যমীনে যারা আছে তারা সকলে বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন সে ব্যতীত।

অতঃপর পুনরায় তাতে ফুঁ দেওয়া হবে, তখন তৎক্ষণাৎ তারা দণ্ডায়মান হয়ে তাকাতে থাকবে।" সুতরাং আমিই হবো প্রথম ব্যক্তি যে তার মাথা উঠাবে। তখন আমি দেখতে পাবো যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) আরশের খুঁটিগুলোর একটি ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি আমার আগেই মাথা উঠিয়েছেন নাকি তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদেরকে আল্লাহ তাআলা (বেহুঁশ হওয়া থেকে) ব্যতিক্রম করেছেন।আবু ইয়ালা, দারাকুতনী 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে, ইবনুল মুনযির, হাকেম (যিনি এটি সহীহ বলে প্রতিপন্ন করেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল— "ফলে আসমানসমূহে যারা আছে এবং যমীনে যারা আছে তারা সকলে বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন সে ব্যতীত।" তারা কারা যাদেরকে আল্লাহ বেহুঁশ না করার ইচ্ছা করেছেন?

তিনি বললেন: তারা হলেন শহীদগণ। তারা তাদের তলোয়ারসমূহ কাঁধে ঝুলিয়ে আরশের চারপাশে অবস্থান করবেন। কিয়ামতের দিন হাশরের ময়দান অভিমুখে ফেরেশতারা তাঁদেরকে ইয়াকূতের তৈরি উৎকৃষ্ট সওয়ারীর মাধ্যমে অভ্যর্থনা জানাবে, যেগুলোর লাগাম হবে মুক্তার, সওয়ারীর জীন হবে সুন্দুস ও ইস্তাবরাকের (উন্নত রেশম বস্ত্র) এবং সেগুলোর গদি হবে রেশমের চেয়েও কোমল।

বাংলা তাফসীর

তাদের পদক্ষেপ মানুষের দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তারা জান্নাতে বিচরণ করবে। দীর্ঘ সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পর তারা বলবে: "আমাদের প্রতিপালকের নিকট আমাদের নিয়ে চলো, আমরা দেখি তিনি কীভাবে তাঁর সৃষ্টিজগতের বিচার ফয়সালা করেন।" তখন আমার ইলাহ তাদের দিকে হাসবেন; আর তিনি যখন কোনো স্থানে কোনো বান্দার দিকে হাসেন, তখন তার ওপর আর কোনো হিসাব থাকে না।সাঈদ বিন মানসুর এবং আবদ বিন হুমাইদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— "আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে যারা আছে তারা সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত।" তিনি বলেন: তারা হলেন শহীদগণ, যাদের আল্লাহ তাআলা ব্যতিক্রম করেছেন।সাঈদ বিন মানসুর, হান্নাদ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির সাঈদ বিন জুবাইর (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তারা হলেন শহীদগণ, যারা আল্লাহর পক্ষ থেকে ব্যতিক্রমভুক্ত এবং আরশের চারদিকে তরবারি ঝুলন্ত অবস্থায় থাকবেন।ফিরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, 'আল-ইবানা' গ্রন্থে আবু নাসর আস-সিজজি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল!

আল্লাহ যাদের ব্যতিক্রম করেছেন তারা কারা?" তিনি বললেন: "জিবরাঈল, মিকাঈল, মালাকুল মাউত, ইসরাফিল এবং আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ।"অতঃপর যখন আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টির রূহ কবজ করবেন, তখন তিনি মালাকুল মাউতকে বলবেন—অথচ তিনি সর্বাধিক পরিজ্ঞাত—: "কে অবশিষ্ট আছে?" সে বলবে: "হে আমার প্রতিপালক, আপনি পবিত্র।" "হে প্রতিপালক, আপনি সুউচ্চ, মহিমান্বিত ও পরম দয়ালু। জিবরাঈল, মিকাঈল, ইসরাফিল এবং মালাকুল মাউত অবশিষ্ট আছে।"তিনি বলবেন: "মিকাঈলের প্রাণ কবজ করো।"তখন সে এক বিশাল পাহাড়ের মতো আছড়ে পড়বে।অতঃপর তিনি বলবেন: "হে মালাকুল মাউত! আর কে অবশিষ্ট আছে?" সে বলবে: "হে প্রতিপালক, আপনি পবিত্র।" "হে মহিমান্বিত ও পরম দয়ালু, জিবরাঈল এবং মালাকুল মাউত অবশিষ্ট আছে।"তিনি বলবেন: "হে মালাকুল মাউত, তুমি মৃত্যুবরণ করো।" ফলে সে মারা যাবে।

এরপর তিনি বলবেন: "হে জিবরাঈল! কে অবশিষ্ট আছে?" সে বলবে: "আপনি পবিত্র।" "হে মহিমান্বিত ও পরম দয়ালু, জিবরাঈল অবশিষ্ট আছে।" অথচ আল্লাহর নিকট জিবরাঈলের যে মর্যাদা ও স্থান রয়েছে তা সুনির্ধারিত।তিনি বলবেন: "হে জিবরাঈল, তোমার মৃত্যুও অনিবার্য।"তখন সে ডানা ঝাপটাতে ঝাপটাতে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে এবং বলবে: "হে আমার প্রতিপালক, আপনি পবিত্র।" "আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ, হে মহিমান্বিত ও পরম দয়ালু। আপনিই কেবল চিরঞ্জীব, আর জিবরাঈল এক নশ্বর মৃত সত্তা।" তখন তার ডানা ঝাপটানোর মধ্যেই তিনি তার রূহ কবজ করবেন। ফলে সে এমন এক স্থানে আছড়ে পড়বে যেখানে মিকাঈলের সৃষ্টির তুলনায় তার সৃষ্টির বিশালত্ব এক সুউচ্চ পাহাড়ের শ্রেষ্ঠত্বের ন্যায় প্রতীয়মান হবে।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে আল্লাহর বাণী "যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, তখন আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আল্লাহ যাদের ব্যতিক্রম করেছেন তারা হলেন জিবরাঈল, মিকাঈল এবং মালাকুল মাউত।

অতঃপর আল্লাহ বলবেন—অথচ তিনি সর্বাধিক পরিজ্ঞাত—: "হে মালাকুল মাউত! কে অবশিষ্ট আছে?" সে বলবে: "আপনার সুমহান সত্তা, আপনার বান্দা জিবরাঈল, মিকাঈল এবং মালাকুল মাউত অবশিষ্ট আছে।"

বাংলা তাফসীর

মৃত্যুঅতঃপর আল্লাহ বলবেন: মিকাইলের প্রাণ হরণ করো।এরপর তিনি বলবেন—অথচ তিনি সম্যক অবগত—হে মৃত্যুর ফেরেশতা! আর কে অবশিষ্ট আছে? সে বলবে: আপনার চিরন্তন সুমহান সত্তা, আপনার বান্দা জিবরাঈল এবং মৃত্যুর ফেরেশতা অবশিষ্ট আছে।অতঃপর তিনি বলবেন: জিবরাঈলের প্রাণ হরণ করো।এরপর তিনি বলবেন—অথচ তিনি সম্যক অবগত—হে মৃত্যুর ফেরেশতা! আর কে অবশিষ্ট আছে? সে বলবে: আপনার চিরস্থায়ী সুমহান সত্তা এবং আপনার বান্দা মৃত্যুর ফেরেশতা অবশিষ্ট আছে, আর সেও মৃতপ্রায়।তখন তিনি বলবেন: তুমিও মৃত্যুবরণ করো।অতঃপর তিনি ঘোষণা করবেন: আমিই সৃষ্টির সূচনা করেছি এবং আমিই তার পুনরাবৃত্তি ঘটাব; সুতরাং প্রতাপশালী অহংকারীরা আজ কোথায়?

কিন্তু কেউ তাকে উত্তর দেবে না।এরপর তিনি ঘোষণা করবেন: আজ রাজত্ব কার? কেউ উত্তর দেবে না। তখন তিনি নিজেই বলবেন: এক ও প্রবল পরাক্রমশালী আল্লাহর। অতঃপর পুনরায় তাতে ফুঁক দেওয়া হবে, অমনি তারা দণ্ডায়মান হয়ে তাকাতে থাকবে।ইবনুল মুনযির জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আসমান ও যমীনে যারা আছে তারা সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছে করেন তারা ব্যতীত। এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: মুসা (আ.)-কে এর ব্যতিক্রম রাখা হয়েছে, কারণ তিনি ইতিপূর্বে (তূর পাহাড়ে) বেহুঁশ হয়েছিলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছে করেন তারা ব্যতীত—তিনি বলেন: তারা হলেন আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম অত্র আয়াতের ব্যাপারে কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: কেউই বাকি থাকবে না বরং সবাই মৃত্যুবরণ করবে; তবে আল্লাহ যাকে ব্যতিক্রম করেছেন (সে স্বতন্ত্র), আর আল্লাহই তাঁর ব্যতিক্রমকৃতদের ব্যাপারে সম্যক অবগত।আহমদ এবং মুসলিম উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জাল আবির্ভূত হবে এবং সে তাদের মধ্যে চল্লিশ দিন অথবা চল্লিশ বছর অথবা চল্লিশ মাস অথবা চল্লিশ রাত অবস্থান করবে। অতঃপর আল্লাহ ঈসা ইবনে মারিয়াম (আ.)-কে পাঠাবেন, যাকে উরওয়া ইবনে মাসউদ সাকাফীর মতো দেখাবে। তিনি তাকে (দাজ্জালকে) অন্বেষণ করবেন এবং আল্লাহ তাআলা তাকে ধ্বংস করবেন।

এরপর মানুষ সাত বছর এমনভাবে অতিবাহিত করবে যে, দুজনের মধ্যেও কোনো শত্রুতা থাকবে না। অতঃপর আল্লাহ শামের দিক থেকে একটি শীতল বাতাস প্রবাহিত করবেন। যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান অবশিষ্ট থাকবে, এই বাতাস তার প্রাণ হরণ করবে। এমনকি যদি তাদের কেউ পাহাড়ের গভীর অভ্যন্তরেও অবস্থান করে, তবে সেখানেও তা প্রবেশ করবে।তখন কেবল নিকৃষ্ট লোকেরাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা ক্ষিপ্রতায় পাখির মতো এবং বুদ্ধিতে হিংস্র পশুর মতো হবে।তারা কোনো ন্যায় কাজকে জানবে না এবং কোনো অন্যায় কাজকেও প্রত্যাখ্যান করবে না। তখন শয়তান তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করে বলবে: তোমরা কি আমার আহ্বানে সাড়া দেবে না?

এরপর সে তাদের মূর্তিপূজার নির্দেশ দেবে এবং তারা মূর্তিপূজা শুরু করবে। এমতাবস্থায় তাদের জীবনোপকরণ হবে প্রচুর এবং তাদের জীবন হবে সুখময়।অতঃপর সিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে। যে-ই তা শুনবে, সে-ই ঘাড় কাত করে তা শোনার চেষ্টা করবে।সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে, সে তার উটের হাউজ সংস্কার করতে থাকবে; সে বেহুঁশ হয়ে পড়বে এবং এরপর কেউই বাকি থাকবে না বরং সবাই বেহুঁশ হয়ে যাবে।অতঃপর আল্লাহ কুয়াশার মতো বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যার ফলে মানুষের শরীরগুলো (উদ্ভিদের ন্যায়) গজাত থাকবে। অতঃপর পুনরায় তাতে ফুঁক দেওয়া হবে, অমনি তারা দণ্ডায়মান হয়ে তাকাতে থাকবে।

বাংলা তাফসীর

এরপর বলা হবে: হে লোকসকল! তোমাদের রবের দিকে অগ্রসর হও (এবং তাদের থামাও, নিশ্চয়ই তারা জিজ্ঞাসিত হবে) (আস-সাফফাত ২৪)। এরপর বলা হবে: জাহান্নামের প্রতিনিধি দলকে বের করে আনো। জিজ্ঞেস করা হবে: কতজনের মধ্য থেকে? বলা হবে: প্রতি হাজারের মধ্য থেকে নয়শ নিরানব্বই জন। আর সেটিই হবে সেই (দিন যা শিশুকে বৃদ্ধে পরিণত করবে) (আল-মুযযাম্মিল ১৭) এবং সেটি (সেই দিন যেদিন পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে) (আল-কালাম ৪২)।ইমাম বুখারী, মুসলিম, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: দুই ফুৎকারের মধ্যবর্তী সময় হলো চল্লিশ।লোকেরা জিজ্ঞেস করল: হে আবু হুরায়রা!

চল্লিশ দিন? তিনি বললেন: আমি তা নির্দিষ্ট করতে অস্বীকার করছি। তারা জিজ্ঞেস করল: চল্লিশ মাস? তিনি বললেন: আমি তা নির্দিষ্ট করতে অস্বীকার করছি। তারা জিজ্ঞেস করল: চল্লিশ বছর? তিনি বললেন: আমি তা নির্দিষ্ট করতে অস্বীকার করছি। এরপর আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করবেন, ফলে তারা তরি-তরকারির মতো গজিয়ে উঠবে। মানুষের শরীরের প্রতিটি অংশই পচে নিঃশেষ হয়ে যায় কেবল একটি হাড় ব্যতীত—আর তা হলো মেরুদণ্ডের শেষ হাড় (টেইলবোন)। কিয়ামতের দিন তা থেকেই সৃষ্টিকে পুনরায় গঠন করা হবে।আবু দাউদ ‘আল-বাস’ গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইরশাদ করেন: শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে, আর শিঙা হলো শিং-এর ন্যায় একটি বস্তু।

তখন আসমানসমূহ ও জমিনে যারা আছে সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে।আর দুই ফুৎকারের মধ্যবর্তী সময় হলো চল্লিশ বছর। সেই চল্লিশ বছর আল্লাহ বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, ফলে তারা জমিন থেকে এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন উদ্ভিদ গজিয়ে ওঠে। মানুষের একটি হাড় এমন রয়েছে যা মাটি ভক্ষণ করে না।তা হলো তার মেরুদণ্ডের শেষ হাড়, আর কিয়ামতের দিন সেখান থেকেই তার শরীর গঠন করা হবে।ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইরশাদ করেন: আদম সন্তানের প্রতিটি অংশই মাটি খেয়ে ফেলে কেবল মেরুদণ্ডের শেষ হাড় ব্যতীত। তা থেকেই সে বৃদ্ধি পায়।

আল্লাহ সঞ্জীবনী পানি বর্ষণ করবেন, ফলে তারা তা থেকে সবুজ উদ্ভিদের মতো গজিয়ে উঠবে। যখন দেহগুলো বেরিয়ে আসবে, তখন আল্লাহ রূহসমূহ পাঠাবেন। প্রতিটি রূহ তার সঙ্গীর (দেহের) দিকে চোখের পলকের চেয়েও দ্রুতবেগে ধাবিত হবে। এরপর শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে, তখন তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে।ইবনে মুবারক হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুই ফুৎকারের মধ্যবর্তী সময় হলো চল্লিশ বছর।প্রথমটির মাধ্যমে আল্লাহ সকল জীবিত প্রাণকে মৃত্যু দান করবেন এবং অন্যটির মাধ্যমে আল্লাহ সকল মৃতকে জীবিত করবেন।ইবনে মুবারক ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মুনযির, ইবনে হিব্বান, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।জনৈক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ‘সূর’ (শিঙা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: এটি একটি শিং যাতে ফুঁ দেওয়া হয়।মুসাদ্দাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {সূর} হলো শিং-এর আকৃতি বিশিষ্ট একটি বস্তু যাতে ফুঁ দেওয়া হয়।

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), আবু ইয়ালা, ইবনে হিব্বান, ইবনে খুযাইমা, ইবনে মুনযির, হাকিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-বাস' গ্রন্থে আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আমি কীভাবে স্বস্তিতে থাকতে পারি যখন শিংগার অধিকারী শিংগাটি মুখে পুরে নিয়েছেন, কপাল নত করেছেন এবং কান পেতে আছেন—এই নির্দেশের প্রতীক্ষায় যে কখন তাঁকে ফুঁৎকার দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে?" মুসলমানরা আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসুল! তবে আমরা কী বলব?" তিনি বললেন: "তোমরা বলো—'হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকিল' (আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি উত্তম কর্মবিধায়ক), আল্লাহর ওপরই আমরা ভরসা করলাম।"আবুশ শায়খ (তিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "শিংগার অধিকারীকে যখন থেকে এ কাজের দায়িত্ব প্রদান করা হয়েছে, তখন থেকেই তিনি আরশের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সর্বদা প্রস্তুত হয়ে আছেন এই ভয়ে যে, চোখের পলক তাঁর দিকে ফিরে আসার আগেই হয়তো তাঁকে ফুঁৎকারের নির্দেশ দেওয়া হতে পারে।

তাঁর চোখ দুটি যেন উজ্জ্বল নক্ষত্রের ন্যায়।"সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-বাস' গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "জিবরাঈল তাঁর ডানদিকে এবং মিকাইল তাঁর বামদিকে অবস্থান করেন, আর তিনি হলেন শিংগার অধিকারী—অর্থাৎ ইসরাফিল আলাইহিস সালাম।"ইবনে মাজাহ, বাযযার এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই শিংগার দায়িত্বে নিয়োজিত দুই ফেরেশতার হাতে দুটি শিংগা রয়েছে, নির্দেশ না পাওয়া পর্যন্ত তাঁরা প্রখর দৃষ্টিতে অপেক্ষা করছেন।"বাযযার এবং হাকিম আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইরশাদ করেন: "এমন কোনো সকাল অতিবাহিত হয় না যখন শিংগার দায়িত্বে নিয়োজিত দুই ফেরেশতা নির্দেশের প্রতীক্ষায় না থাকেন যে, কখন তাঁদের ফুঁৎকার দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে।"আহমাদ এবং হাকিম ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইরশাদ করেন: "ফুঁৎকার প্রদানকারী ফেরেশতাদ্বয় দ্বিতীয় আসমানে রয়েছেন।তাঁদের একজনের মাথা পূর্ব দিকেএবং তাঁর দুই পা পশ্চিম দিকেতাঁরা নির্দেশের প্রতীক্ষায় আছেন যে, কখন তাঁদের শিংগায় ফুঁৎকার দেওয়ার আদেশ করা হবে এবং তাঁরা ফুঁৎকার দেবেন।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে হাসান সনদে আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট ছিলাম এবং সেখানে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহুও উপস্থিত ছিলেন।

তখন ইসরাফিল আলাইহিস সালামের কথা আলোচিত হলো। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: "আমাকে ইসরাফিল আলাইহিস সালাম সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন: "তাঁর চারটি ডানা রয়েছে।দুই ডানা শূন্যে বিস্তৃত, এক ডানা দিয়ে তিনি নিজেকে আবৃত করে রেখেছেন এবং অপর এক ডানা তাঁর স্কন্ধদেশে। আর কলম তাঁর কানের ওপর স্থাপিত।যখন ওহী অবতীর্ণ হয়, তখন কলম তা লিপিবদ্ধ করে এবং ফেরেশতারা তা পাঠ করেন। শিংগার ফেরেশতা তাঁর নিচে এক হাঁটু গেড়ে এবং অন্য হাঁটু খাড়া করে উপবিষ্ট আছেন। তিনি শিংগাটি মুখে নিয়ে পিঠ বাঁকিয়ে নিজের দৃষ্টি ইসরাফিলের দিকে নিবদ্ধ করে রেখেছেন এবং ডানা দুটি গুটিয়ে রেখেছেন যাতে শিংগায় ফুঁৎকার দিতে পারেন।"আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবু বকর আল-হুযালী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই শিংগার দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতার এক পা সপ্তম জমিনে রয়েছে।

তিনি তাঁর দুই হাঁটু গেড়ে দৃষ্টি স্থির করে তাকিয়ে আছেন..."